《苏武传》课件-统编版高中语文选择性必修中册 (1).pptx

苏武传苏武传苏武传苏武传班固学习目标学习目标1、了解班固及汉书的相关知识，积累并掌握文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。2、梳理文章的情节脉络，感受苏武的人格魅力，探寻他备尝艰辛却矢志不渝的精神力量源泉。3、赏析文章精于剪裁、善用对比、灵活选取人物的典型语言的叙事艺术，体会作者寓于其中的情感。作者介绍作者介绍 班固（3292）,字孟坚,扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家。班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。其父班彪曾作史记后传，未成而卒，于是班固继承父志，在史记后传的基础上撰写汉书。后因有人诬告他私改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿后大为赞赏，召班固为兰台令史，后迁校书郎。班固潜精积思二十余年，终于完成了汉书的写作。汉和帝永元元年（89），班固随大将军窦宪出征匈奴。后来，班固因窦宪擅权受到株连被捕，死于狱中。班固是“汉赋四大家汉赋四大家”之一，其代表作两都赋，开创了京都赋的范例，被列入文选第一篇；他还是经学理论家，他编辑撰成的白虎通义，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化；他还是东汉较早创作五言、七言诗的文人，其五言诗咏史，是现存最早、最完整的文人五言诗，开启了“咏史”这一诗题。主要作品：汉书两都赋白虎通义等。文学常识文学常识“汉赋四大家汉赋四大家”汉赋四大家司马相如、扬雄、班固、张衡司马相如、扬雄、班固、张衡四人的作品，标志着汉大赋的内容、风格的成熟标志着汉大赋的内容、风格的成熟。司马相如：子虚赋上林赋大人赋哀二世赋美人赋。扬雄：河东赋羽猎赋甘泉赋长杨赋蜀都赋。班固：两都赋班兰台集汉书。张衡：西京赋东京赋南都赋思玄赋归田赋。文学常识文学常识汉书汉书是我国第一部纪传体断代史纪传体断代史，是古代传记文学名著，其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。性质内容记载了从汉高祖刘邦元年(前206)到王莽地皇四年（23）之间229年的历史。体例继承史记，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、七十列传、八表、十志，共一百篇。其中，八表和十志中的天文志由班固妹妹班昭和班固弟子马续完成。作者能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露出对人民的同情。史学价值写社会各阶层人物都采用“实录”精神，平实而生动；语言典雅繁复，富于文采，有骈体化倾向，对后世散文发展影响很大。它与后汉书史记三国志并后汉书史记三国志并称称“前四史前四史”。文学价值 匈奴，是以游牧为主、擅长骑射的民族。秦末汉初以来，匈奴东败东胡，西逐月氏，北服丁灵，使“诸引弓之民，并为一家”，并不断南下袭扰。汉高祖刘邦曾亲征匈奴，却被围于白登山，只能屈辱和亲。后经过六十多年，尤其是“文景之治”的休养生息后，至武帝时，汉朝国力空前强盛，并开始对匈奴的几次大规模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明显削弱，汉朝北方的威胁基本解除。汉武帝后，战争虽时有发生，但规模已远不如以前。汉朝的政策由强硬的武力变为恩威并举，双方虽有互派使者以示亲善的举动，但双方在表面和好的背后，仍然互相猜疑，借通使之机窥探对方虚实，所以来往使者多被扣留。苏武出使匈奴,就是在这一历史背景下发生的。创作背景创作背景层段注解层段注解第第1 1段段 武，字子卿，少以以父任，兄弟并并为郎郎。稍稍迁至栘（迁至栘（yy）中厩）中厩（jiji）。时汉连伐胡，数通使相窥观数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当相当。天汉元年，且（j）鞮（d）侯单（chn）于初立，以:凭借并为郎:都做了皇帝的侍从官。并，都。郎，官名，汉代专指皇帝的侍从官。稍迁至栘中厩:渐渐升到栘中厩监。稍，渐渐。栘中厩，马厩。监，管事的官员。数通使相窥观:屡次互派使者窥探观察（对方的情况）。通使，互派使者。十余辈:十几批。相当:相抵。恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚厚赂赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏假吏常惠等募士斥候士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于置币遗单于；单于益益骄，非汉所望也非汉所望也。汉天子我丈人行也:汉天子是我的长辈。丈人，对长辈的尊称。行，辈。嘉其义:赞许他这种合乎情理的做法。义，做事合乎情理。厚赂:赠送丰厚的礼物。假吏:临时委任的使臣属官。士:士卒。斥候:侦察兵。置币遗单于:备办了一些财物送给单于。益:渐渐。非汉所望也:不是汉朝所期望的。段落概括段落概括01第一部分（1段），奉命出使。介绍了苏武的身世、出使的背景、原因及使团的主要成员。深入研究深入研究表明了苏武出使匈奴时严酷的历史环境；交代了匈奴“尽归汉使路充国等”只是“单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好；为下文苏武被扣留在匈奴埋下伏笔。苏武出使匈奴的背景是什么？有什么作用苏武出使匈奴的背景是什么？有什么作用?汉朝与匈奴双方有互派使者的举动，也保留着互相扣留使者作为人质的做法。背景作用层段注解层段注解第第2 2段段方欲发使:正要派遣使者。会:适逢。缑王:匈奴的亲王。长水虞常:指汉朝投降匈奴的原长水校尉虞常。昆邪王:匈奴的亲王，其部落在今甘肃西北部。浞野侯:汉将赵破奴的封号。太初二年，出击匈奴，兵败投降。没:陷入而不能脱身。卫律:长水胡人，生长于汉，曾任汉使出使匈奴，后因事株连，畏罪逃亡，投降匈奴。封为丁灵王，成为单于的亲信。将:率领。方欲发使方欲发使送武等，会缑（会缑（gugu）王）王与长水虞常长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆昆（hnhn）邪（）邪（yy）王王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞浞（zhuzhu）野侯没）野侯没胡中，及卫律卫律所将将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉:暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。阏氏，匈奴单于正妻的称号。相知:相熟识，有交情。私候:私下拜访。伏弩射杀之:暗中用弩弓射死他（指卫律）。幸:希望。蒙:蒙受、得到。货物:财物。阴相与谋劫单于母阏阴相与谋劫单于母阏（ynyn）氏（）氏（zhzh）归）归汉汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知相知，私候私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物货物与常。层段注解层段注解第第3 3段段 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发发，其一人夜亡亡，告告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生生得得。单于使卫律治其治其事事，张胜闻之，恐前恐前语发语发，以状语武以状语武。独阏氏子弟在:只有阏氏和王室的子弟在家。发:发动，动手。亡:逃跑。告:告发。生得:指被活捉。治其事:审理这个案件。恐前语发:担心以前（与虞常）的谈话泄露。发，暴露、泄露。以状语武:把情况告诉苏武。状，情状、情况。武曰：“事如此，此必及及我，见犯乃死，见犯乃死，重负国重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾左伊秩訾（z）曰：“即谋即谋单于，何以复加单于，何以复加？宜皆降降之。”及:牵连。见犯乃死，重负国:等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。见犯，指受到侮辱。重，更加。引:牵扯。左伊秩訾:匈奴王号。即谋单于，何以复加:假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢?意思是，因为密谋劫持阏氏、杀掉卫律就把汉使处死，处罚太重。降:使动用法，使投降。“负国”的原因：张胜私自参与叛乱阴谋，损害了汉朝的信义，有悖于汉、匈通好的宗旨，使汉朝处于理亏的地位，而自己作为正使没有及时发现制止，这是失职，此为一“负国”；如果再被匈奴拘捕审讯，受到侮辱之后才死，使汉朝的尊严受到损害，那就更加给汉朝丢脸，此为二“负国”；处理不好会引发两国的矛盾，进而引起汉、匈的战争，此为三“负国”。苏武想自杀的原因是什么？他为什么这么认为苏武想自杀的原因是什么？他为什么这么认为?深入研究深入研究自杀原因最核心的词是“重负国重负国”。层段注解层段注解第第4 4段段受辞:听取供词。屈节辱命:污损了节操，辜负了使命。坎:坑。温火:没有火焰的微火。蹈:同“搯”，叩击，拍打。一说当作“焰”，熏。复息:又能呼吸。舆:车，这里用作动词，用车载送。壮:意动用法，认为豪壮。候问:问候。收系:逮捕监禁。单于使卫律召武受辞受辞。武谓惠等：“屈节辱命屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎坎，置煴（煴（ynyn）火）火，覆武其上，蹈蹈（to）其背以出血。武气绝，半日复复息息。惠等哭，舆舆归营。单于壮壮其节，朝夕遣人候问候问武，而收系收系张胜。层段注解层段注解第第5 5段段 武益愈益愈，单于使使晓武使使晓武，会论虞常会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣近臣，当当死死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相相坐坐。”武曰：“本无谋本无谋，又非亲属，何谓相坐何谓相坐？”复举剑拟拟之，武不动。益愈:渐渐痊愈。使使晓武:派使者通知苏武。会论虞常:会同判定虞常的罪。论，判罪。近臣:亲近之臣。当死:判处死器。当，判处。相坐:相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。本无谋:本来没有参与谋划。何谓相坐:说什么连坐（治罪）？拟:比画。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君君因我降因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主畔主背亲背亲，空以身膏草野:白白地拿身体给荒野做肥料。膏，滋润。膏草野，滋润荒野，也就是做肥料的意思。君因我降:你通过我投降。畔主背亲:背叛主上，背弃双亲。畔，同“叛”。为降虏于蛮夷，何以为降虏于蛮夷，何以女为见女为见！且单于信女，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，斗两主，观祸败观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。独匈奴未耳。若知我不降若知我不降明明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣匈奴之祸，从我始矣。”为降虏于蛮夷:在异族那里做俘虏。蛮夷，古代指边远地区的民族。何以汝为见:即“何以见汝为”，要见你干什么?斗两主，观祸败:挑拨汉天子和单于的关系，(从旁)观看祸败。斗两主，使两主相斗。观祸败，即幸灾乐祸的意思。若知我不降明:你明明知道我不会投降。若，你。匈奴之祸，从我始矣:匈奴的灾难，就要从（杀死）我苏武开始了。卫律劝降的第一种方法：威吓。先将虞常斩杀，造成恐怖气氛，然后胁迫张胜投降，最后硬说副使有罪，正使应该连坐，遭到苏武严词驳斥后，“复举剑拟之”，但苏武“不动”，卫律威吓的计划遂告破产。卫律劝降用了哪些方法？苏武又是怎样应对的？卫律劝降用了哪些方法？苏武又是怎样应对的？深入研究深入研究律谓武曰：律谓武曰：“副有罪，当相坐。副有罪，当相坐。”武曰：武曰：“本无谋，又本无谋，又非亲属，何谓相坐？非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。复举剑拟之，武不动。律曰：律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！身膏草野，谁复知之！”武不应。武不应。卫律劝降的第二种方法：利诱。卫律“畔主背亲”，眼中只有趋利避害和荣华富贵，竟然恬不知耻地炫耀自己投降匈奴后封王赐爵、拥众数万、马畜弥山的所谓“富贵”，并说“苏君今日降，明日复然”。其骄奢无耻之状跃然纸上，可见作者对他的不齿，这是作者“于序事中寓论断”之一例。继之以正面劝“苏君今日降，明日复然”，反面劝“空以身膏草野，谁复知之”。前面威吓时苏武“不动”，此时利诱时苏武“不应”，简洁明了，凸显苏武既不怕死，也不爱利，甚至行动中充满着对卫律的蔑视。律曰：律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？欲见我，尚可得乎？”卫律劝降的第三种方法：逼迫。苏武“不动”“不应”，卫律恼羞成怒，下最后通牒：降，可“为兄弟”；不降，“尚可得乎”。汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见！且单于信女，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。深入研究深入研究苏武痛骂卫律的话应该怎样理解？苏武痛骂卫律的话应该怎样理解？三句话表达了三层意思：其一，你本是汉臣却投降匈奴，不以为耻，反以为荣，我与你无话可说，见你干什么！其二，单于让你审理此案，你“不平心持正”，难道想借此挑拨汉与匈奴的关系，从中渔利？这是苏武从使臣立场看待问题的思维方式，有理有节。其三，你明知道我不会投降，还要从我身上下手；你们要以我为借口向汉开战，最终受害的将是匈奴。反击有力。层段注解层段注解第第6 6段段不可胁:不可威逼而致屈服。白:禀告、报告。幽:囚禁。绝不饮食:断绝供应，不给他喝的、吃的。雨:动词，下。啮:咬，嚼。旃:同“毯”，毛织的毡毯。羝:公羊。乳:生子。别其官属常惠等各置他所:分开他的随从官吏常惠等人，分别囚禁到另外的地方。别，分开、离析。律知武终不可胁不可胁，白白单于。单于愈益欲降之。乃幽幽武置大窖中，绝不饮绝不饮食食。天雨雨雪。武卧啮啮（ni）雪，与旃旃（zhn）毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝羝（d），羝乳乳乃得归。别其官属常惠等各置他所别其官属常惠等各置他所。廪食:官府发给的粮食。去:同“弆”，收藏。草实:野生果实。杖:执、拄。节旄尽落:旄节上牦尾全部脱落。弋射:用绳系在箭上射猎。网:结网。纺缴:纺制系在箭尾的丝绳。檠:矫正弓弩的工具，用作动词，用檠娇正（弓弩)。服匿:盛酒酪的器皿。丁令:即丁灵，匈奴族的一支。卫律被封为丁灵王。丁令盗武牛羊，应是他所指使。穷厄:困顿。武既至海上，廪食廪食不至，掘野鼠去去（j）草实草实而食之。杖杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落节旄尽落。积五六年，单于弟於（w）靬（jin）王弋射弋射海上。武能网纺缴网纺缴，檠檠（qng）弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁丁令令盗武牛羊，武复穷厄穷厄。苏武意识到被匈奴审讯会给国家带来羞辱，所以想自杀避免受审；在审讯前引刀自刺，是以行动表明不受屈辱的决心。当匈奴以摧残苏武肉体的方式来征服其意志时，苏武的反抗方式也由求死变为求生。他要以汉朝使节的身份，在各种艰难困苦中活下去。苏武一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在不同情况下，他的对抗方式也随之发生变化。苏武被囚禁流放前两度要自杀，后来又想方设法苏武被囚禁流放前两度要自杀，后来又想方设法活下去，这是否矛盾？为什么活下去，这是否矛盾？为什么?深入研究深入研究不矛盾层段注解层段注解第第7 7段段 初，武与李陵李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心虚心欲相待欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地空自苦亡人之地，信义信义安所见乎安所见乎？李陵:字少卿，汉名将李广孙子，武帝时为骑都尉。虚心欲相待:一心向往，想以礼相待。空自苦亡人之地:白白地在这荒无人烟的地方受苦。亡，同“无”。信义安所见乎（您对汉朝的）信义又能在哪里显示呢?意思是，有谁知道您的信义呢?见，同“现”。阅读拓展阅读拓展 李陵（？前74），西汉陇西成纪（今甘肃静宁西南）人，字少卿。李广之孙。武帝时，为侍中建章监，善骑射，拜骑都尉，教射酒泉、张掖将士，防备匈奴侵扰。天汉二年(前99），贰师将军李广利出击匈奴时，李陵自请率步卒五千出居延(今内蒙古额济纳旗东南)。至浚稽山，被单于所率八万余骑包围。虽率军力战，终因粮尽矢绝，救援不继而投降。单于以女妻之，立为右校王，尊贵用事。后武帝听信谣传，以为李陵教匈奴用兵，遂族灭其家。汉昭帝立，霍光遣使招之归汉，不还。居匈奴二十余年。病卒。前长君为奉车前长君为奉车，从至雍棫（y）阳宫，扶辇扶辇下除下除，触柱折辕触柱折辕，劾劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿孺卿从祠祠河东后土后土，宦骑宦骑与黄门黄门驸马驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人太夫人已不幸不幸，陵送葬至阳陵。前长君为奉车:前些时候您的大哥做奉车都尉。长君，指苏武大哥苏嘉。扶辇下除:扶着皇帝的车子下殿阶。除，宫殿的台阶。触柱折辕:撞在柱子上把车辕折断了。劾:判决。孺卿:苏武的弟弟苏贤的字。祠:祀。后土:指地神。宦骑:侍卫皇帝的骑马的宦官。黄门附马:宫中掌管车辆马匹的官。太夫人:称苏武的母亲。不幸:对去世的委婉说法。子卿妇年少，闻已更嫁更嫁矣。独有女弟女弟二人，两女一男两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，忽忽如狂，自痛负汉自痛负汉，加以老母系保系保宫宫。子卿不欲降，何以过子卿不欲降，何以过陵陵？且陛下春秋高春秋高，法令法令亡常亡常，大臣亡罪夷灭夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”更嫁:改嫁。女弟:妹妹。两女一男:指苏武的三个孩子。忽忽如狂，自痛负汉:精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝。系保宫:关押在保宫。保宫，汉代因禁犯罪大臣及其眷属的处所。子卿不欲降，何以过陵:您不肯投降的心情，怎能超过（当时的）我?春秋高:年纪老。法令亡常:法令没有定规。夷灭:诛灭，这里指全家杀尽。尚复谁为乎:还为谁（守节）呢?勿复有云:不要再说什么了。武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就成就，位列将位列将，爵通侯爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂肝脑涂地地。今得杀身自效自效，虽蒙斧钺（yu）汤汤镬镬（hu），诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”成就:栽培，提拔。位列将:官职升到列将。列将，一般将军的总称。苏武的父亲苏建伐匈奴有功，封为游击将军、右将军。爵通侯:爵位封为通侯。通侯，爵位名。秦代置爵二十级，最高一级叫彻侯。汉继承秦制，后因避汉武帝刘彻讳改为通侯。苏建封为平陵侯。兄弟亲近:兄弟三人都是皇上的亲近之臣。肝脑涂地:形容死亡的惨状，指以身许国。自效:指愿为人贡献自己的生命。效，贡献、献出。汤镬:煮着滚水的大锅。古代常作刑具。“终不得归汉”，信义无所见乎天下。苏武大哥、弟弟被汉武帝先后逼死，忠君无用。苏武的母亲去世，妻子改嫁，三个孩子不知是死是活，亲情不再。人生无常，如朝露，瞬息即逝，何必“久自苦如此”？李陵自己刚投降时的心情比苏武更痛苦。武帝年高，法令无常，待臣下刻薄寡恩，即使能归汉，安危也不可知。李陵劝说苏武没必要李陵劝说苏武没必要“空自苦亡人之地空自苦亡人之地”，这样说的，这样说的理由有哪些？理由有哪些？深入研究深入研究 李陵更多考虑私情和个人利益，而苏武却是超越个人，从国家角度看待此事。苏武信奉儒家“臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨”的思想，愿意“杀身自效”，以报答皇帝对他们一家的知遇之恩，“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”。不仅不怨，还能保持感恩的思想，这种思想诚然有愚忠的一面，但其恪守伦理，坚守道义，不惜杀身成仁，在任何时代都是一种值得赞扬的高尚行为。李陵与苏武的对话反映了二人的立场有何不同李陵与苏武的对话反映了二人的立场有何不同?深入研究深入研究层段注解层段注解第第8 8段段壹:一定。分:料想，断定。毕:尽，结束。效死于前:在您面前死去。上通于天:意思是罪行严重，无以复加。通，达。决去:告别离开。决，同“诀”，辞别、告别。陵与武饮数日，复曰：“子卿壹壹听陵言！”武曰：“自分分（fn）已死久矣！王必欲降武，请毕毕今日之欢，效死于效死于前前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天上通于天！”因泣下沾衿，与武决去决去。段落概括段落概括第二部分（28段），重点记述了苏武被扣留匈奴期间备尝艰辛却坚守气节的事迹。这是文章着力描写的部分，其中，关键情节有苏武的两次自杀，匈奴的三番招降(一是卫律逼降，二是苦难迫降，三是李陵劝降）。02层段注解层段注解第第9 9段段 昭帝昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如如惠语以让让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在实在。”昭帝:汉武帝少子，名弗陵，前87年至前74年在位。即位后次年（前86）改年号为“始元”。其守者:看守他的人。具自陈道:自己详细地陈说（这几年的情况）。具，完全、详尽。陈道，陈述说明。上林:即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，方圆三百里。如:依照、按照。让:责备。实在:的确还在。层段注解层段注解第第1010段段召会:召集会见。前以降及物故:除去以前已投降的和死去的。以，同“已”。物故，死亡。以始元六年:在始元六年（前81)。始元，汉昭帝年号。单于召会召会武官属，前以前以降及物故降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。段落概括段落概括03第三部分（9、10段），介绍了苏武被放归汉的过程。靠的是忠诚、信念与意志，崇高的民族气节、强烈的爱国精神、艰苦卓绝的斗争精神。苏武苏武“留匈奴凡十九岁留匈奴凡十九岁”，靠的是什么？课文最后一句，靠的是什么？课文最后一句饱含着作者怎样的感情饱含着作者怎样的感情?深入探究深入探究叹惋、敬佩之情溢于言表：前后对比，物是人非，一生大好时光都在煎熬中过去；坚守信念，维护了国家尊严，保持了民族气节。欣慰之感也显而易见：历尽磨难，终于完成使命，荣归故里。深入研究深入研究苏武的形象有哪些特点？作者是从哪几个苏武的形象有哪些特点？作者是从哪几个方面刻画苏武形象的？方面刻画苏武形象的？苏武的形象特点可概括为刚烈坚强的个性、忠贞不贰的气节、坚定的爱国意志。苏武以死报国的行动，表现了他刚烈坚强、义不受辱的个性。匈奴内部发生谋反事件，苏武因张胜的参与而受到牵连，在单于“召武受辞”时，苏武“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”的话和拔出佩刀自刺的举动，生动地刻画他以死报国、刚烈难犯、义不受辱的个性。在卫律和李陵二人的两次劝降中，苏武不畏淫威，不为利动，不为情动，有着崇高的气节。突出了苏武不受威逼利诱，对国家忠贞不贰的崇高气节。苏武在匈奴的十九年中，饱尝艰苦。他被囚禁于大窖，断绝饮食，啮雪咽旃，“掘野鼠去草实而食之”，最终顽强地活了下来。在最困难的时候，他始终“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，通过对艰苦考验的描写，表现了苏武坚忍不拔、历久不灭的爱国意志。感谢聆听感谢聆听感谢聆听感谢聆听