《赤壁赋》课件-统编版高中语文必修上册 (1).pptx

赤壁赋苏轼主讲人/xxx疏通全文，掌握重点文言实词和虚词，掌握文言句式，并背诵全文。梳理文章的思路，了解文中的线索。壹叁肆贰掌握本文艺术特色，了解“赋”的特点。学习作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。培养学生积极乐观、豁达的生活态度。教学目标知人论世壹知人论世 苏轼苏轼（10361036 一一 11011101），），字子瞻，号字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人东坡居士，眉州眉山人。北宋文学家、北宋文学家、书画家、美食家书画家、美食家。一生仕途坎坷，学识。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。渊博，天资极高，诗文书画皆精。著有苏东坡全集和东坡乐府等。著有苏东坡全集和东坡乐府等。知人论世 苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗与黄庭坚并称书、画等方面取得了很高的成就。其诗与黄庭坚并称“苏黄苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛苏辛”；其散文与欧阳修并称；其散文与欧阳修并称“欧苏欧苏”，为，为“唐宋八大家唐宋八大家”之一。书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴之一。书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。宋四家；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。图片来源于百度图片来源于百度图片来源于百度写作背景 宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”，被贬到黄州（今湖北黄冈）任团练副使，他感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。元丰五年七月和十月，先后又两次游览黄州城外的赤壁（赤鼻矶），写下了前赤壁赋和后赤壁赋。本文为前赤壁赋。公元1082年，他又来到赤壁赋，这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，触景生情，借“赤壁”一题抒发自己被贬后内心的苦闷和对人生、宇宙的感悟。文体知识 赋，本是一种文学表现手法，为诗经赋，本是一种文学表现手法，为诗经“六义六义”之一。汉代之一。汉代形成一种特定体制，成为一种文体。兼具诗和散文的性质，讲究形成一种特定体制，成为一种文体。兼具诗和散文的性质，讲究文采，注重韵律。以铺叙事物为主的是文采，注重韵律。以铺叙事物为主的是“大赋大赋”，以抒情为主的，以抒情为主的叫叫“小赋小赋”，接近于散文的称，接近于散文的称“文赋文赋”，接近于骈文的称，接近于骈文的称“骈赋骈赋”“”“律赋律赋”。特点：铺采摛文，体物写志，侧重写景，借景抒情。特点：铺采摛文，体物写志，侧重写景，借景抒情。著名的文赋有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋等。正字音1 1、壬戌壬戌（）2 2、属属客（客（）3 3、窈窕（窈窕（）4 4、少焉少焉 （）5 5、冯冯虚（虚（）6 6、扣、扣舷舷（）7 7、桂桂棹棹（）8 8、溯溯流（流（）9 9、倚歌而倚歌而和和之（之（）1010、余音余音袅袅袅袅（）1111、幽幽壑壑（）1212、嫠嫠妇（妇（）1313、愀愀然（然（）1414、江江渚渚 （）1515、山川相、山川相缪缪（）1616、舳舻舳舻千里（千里（）1717、旌旌旗旗（）1818、酾酾酒（酒（）1919、横横槊槊（）2020、渔、渔樵樵（）2121、麋鹿麋鹿 （）2222、扁扁舟（舟（）2323、匏樽、匏樽（）2424、挟飞仙挟飞仙 （）2525、蜉蝣蜉蝣（）2626、无尽、无尽藏藏（）2727、狼、狼籍籍（）2828、枕、枕藉藉（）rnxzhyotioshopngxinzhoshniohlqiozhliozhljngshshuqiompinpoxif yuzngjji整体感知贰整体感知1 1、梳理文章的脉络，概括文章的段意。、梳理文章的脉络，概括文章的段意。第1段：写作者与友人夜游赤壁的情景。第2段：作者饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉。第3段：客人感慨人生失意的悲观情绪。第4段：诗人针对客之人生短促无常的感慨表达自己的见解。第5段：客人听了作者的观点后，转悲为喜，开怀畅饮。整体感知一、苏轼夜游赤壁时心情发生了哪些变化？请用原文回答。二、把握本文的情感变化线索，文章可以分为几部分？整体感知一一、苏轼游赤壁时心情发生了哪些变化？请用原文回答。乐乐甚甚愀然愀然喜而笑喜而笑整体感知二二、把握本文的情感变化线索，了解每层大意。1、写夜游赤壁之乐（1段）2、写乐而转悲（2、3段）3、写由悲入喜（4、5段）探究文本叁探究文本一、诗人为何而乐？分析第一段的景色有何特点？一、诗人为何而乐？分析第一段的景色有何特点？二、客人为什么悲伤？描写箫声用了什么手法？二、客人为什么悲伤？描写箫声用了什么手法？三、诗人是怎样劝慰客人的？客人为什么三、诗人是怎样劝慰客人的？客人为什么“乐乐”？四、诗人为什么四、诗人为什么“不知东方之既白不知东方之既白”？五、五、你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？现的人生态度有什么不同？探究文本一1 1、探究诗人为何而乐？分析第一段的景色有何特点、探究诗人为何而乐？分析第一段的景色有何特点？乐美景友人饮酒吟诗意象：“清风、水波、月、白露、江、苇”意境：闲适、恬淡、幽静、朦胧、飘渺、超然物外探究文本二二、找出描写箫声的句子，分析描写箫声用了什么手法？二、找出描写箫声的句子，分析描写箫声用了什么手法？为什么箫声如此悲凉？为什么箫声如此悲凉？原句：原句：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”手法手法比喻比喻夸张夸张正侧结合正侧结合想象想象美人美人箫声呜呜然箫声呜呜然内心苦闷内心苦闷探究文本二二、诗人为何而悲？二、诗人为何而悲？悲悲历史英雄人物历史英雄人物自身人生无常自身人生无常宇宙无穷无尽宇宙无穷无尽人生生命短暂人生生命短暂理想的美好理想的美好现实的残酷现实的残酷怀怀古古伤伤今今对比对比从眼前美景联想到曹操这类历史英雄人物，怀古伤今，感慨人的渺小和生命的短暂，羡从眼前美景联想到曹操这类历史英雄人物，怀古伤今，感慨人的渺小和生命的短暂，羡慕江水永流，渴望与神仙共游，希冀与明月共存，但这些在现实中都无法实现。于是借慕江水永流，渴望与神仙共游，希冀与明月共存，但这些在现实中都无法实现。于是借此抒发人生无常，壮志难酬的情感。表现出消极的人生观和虚无主义的思想。此抒发人生无常，壮志难酬的情感。表现出消极的人生观和虚无主义的思想。探究文本三三、诗人是怎样劝慰客人的？客人为什么三、诗人是怎样劝慰客人的？客人为什么“乐乐”？水水月月 变 不变逝者如斯逝者如斯盈虚者如彼盈虚者如彼未尝往也未尝往也卒莫消长也卒莫消长也自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也探究文本三三、诗人是怎样劝慰客人的？客人为什么三、诗人是怎样劝慰客人的？客人为什么“乐乐”？1、赏析：自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬逝去的东西就像水一样，每一滴水都在变化。“人不能两次踏入同一条河流”古希腊哲学家赫拉克里特盈亏的月亮也在变化。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”探究文本三三、诗人是怎样劝慰客人的？客人为什么三、诗人是怎样劝慰客人的？客人为什么“乐乐”？2、赏析：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也人的三次死亡：肉体的死亡社会意义的死亡被世界遗忘从唯物主义的角度：人泥土分子原子人以不同的形态在宇宙中循环着。从人类延续的角度：这一个“我”逝去，另一个“我”会延续。个体的延续成就人类的永恒。“人生代代无穷已，江月年年望相似”春江花月夜张若虚探究文本四四、诗人为什么四、诗人为什么“不知东方之既白不知东方之既白”？第五段写客人听到作者的观点后，转悲为喜，开怀畅饮。大家在舟中饮酒尽欢，尽兴睡去，竟不知天色渐明。明确：“不知东方之既白”苏轼在慨叹“人生无常”的悲叹，内心的不断超越自我之后，此时已经是非常放松，悠闲，闲适，接受目前的一切的状态，所以“不知”。探究文本五五、你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表五、你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？现的人生态度有什么不同？主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极的苏轼，苏子是乐观旷主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极的苏轼，苏子是乐观旷达的，主客问答是苏轼内心的矛盾和挣扎，亦是自我超越的过程，在矛达的，主客问答是苏轼内心的矛盾和挣扎，亦是自我超越的过程，在矛盾中走向理性、旷达。盾中走向理性、旷达。主主：作为道者的苏轼作为道者的苏轼 。体现出苏轼。体现出苏轼因缘自适，随遇而安、达观、豁达因缘自适，随遇而安、达观、豁达的心态的心态 。客客：作为儒者的苏轼。体现出苏轼内心作为儒者的苏轼。体现出苏轼内心“人生无常人生无常”的消极悲观情绪。的消极悲观情绪。探究文本五五、你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表五、你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？现的人生态度有什么不同？苏轼的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民 道：好学老庄，追求调和 佛：精通佛理，不计得失探究文本五“任何一个人，不管性格多么复杂，都是相反两极所任何一个人，不管性格多么复杂，都是相反两极所构成的，构成的，也就是说，都是存在着正与反、肯定与也就是说，都是存在着正与反、肯定与否定、积极与消极、善与恶、美与丑等两种性格力量否定、积极与消极、善与恶、美与丑等两种性格力量互相对立、互相渗透、互相制约的张力场。互相对立、互相渗透、互相制约的张力场。”刘刘再复性格组合论再复性格组合论探究文本五“苏子苏子”与与“客客”的一番对话实际上正是苏轼泛游赤壁时内心情感冲突的真实映的一番对话实际上正是苏轼泛游赤壁时内心情感冲突的真实映现现:一方面，面对眼前秋江美景一方面，面对眼前秋江美景,作者深深地感染并陶醉着。顿时，心中久积的人生作者深深地感染并陶醉着。顿时，心中久积的人生烦恼，都烟消云散，化为乌有，一种飘飘欲仙的审美体验油然而生。烦恼，都烟消云散，化为乌有，一种飘飘欲仙的审美体验油然而生。但是另一方面，乐极生悲，刚刚获得的忘情、超越的审美体验忽然又被一种人生但是另一方面，乐极生悲，刚刚获得的忘情、超越的审美体验忽然又被一种人生如梦的虚无、无奈与悲哀所替代。人生短促，天地永存。一个人意识到这一人类如梦的虚无、无奈与悲哀所替代。人生短促，天地永存。一个人意识到这一人类永远无法解决的矛盾而又难以超越与释怀的时候，内心是极为痛苦的。永远无法解决的矛盾而又难以超越与释怀的时候，内心是极为痛苦的。探究文本五紧接着诗人并没有沉溺于对这种痛苦的咀嚼与吟唱，而是主动将自身置放于水月紧接着诗人并没有沉溺于对这种痛苦的咀嚼与吟唱，而是主动将自身置放于水月无穷、盈虚无损的大自然的怀抱中，使客方先前的哀伤观念，完全消融在这种无无穷、盈虚无损的大自然的怀抱中，使客方先前的哀伤观念，完全消融在这种无待、无心之境。先前绝望的灵魂飞出了狭隘的心灵幽室待、无心之境。先前绝望的灵魂飞出了狭隘的心灵幽室,获得了无限广阔的自由获得了无限广阔的自由天地。天地。“这理想境界是最高的生存宇宙这理想境界是最高的生存宇宙,是充满灵性、充满感受性的内存领域是充满灵性、充满感受性的内存领域,是是人的真正留居之地。人的真正留居之地。”至此，主客体之间的对峙和疏远完全消失，达到了真正的至此，主客体之间的对峙和疏远完全消失，达到了真正的物我两忘、身与物化的至乐之境。故而物我两忘、身与物化的至乐之境。故而“客喜而笑，洗盏更酌客喜而笑，洗盏更酌”这种境界是这种境界是何等惬意舒畅，何等平静空灵何等惬意舒畅，何等平静空灵!探究文本五主客问答的作用：使行文波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、逐步升华。总结归纳肆赤壁赋写景 抒情议论美景箫声呜呜然历史英雄自身无常宇宙无穷无尽人生短暂理想美好现实残酷变：自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬不变：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。乐悲乐（意象）旷达乐观友人举酒属客饮酒唱歌扣舷歌之文章结构艺术特色1.景、情、理完美融合。写景时，景物清爽开阔，令人神往；抒情时，情思幽渺畅达，淋漓尽致；说理时，景随性生发，寓理趣于景物描写之中，将抽象道理赋予具体形象，让说理变得生动自然。2.主客问答的辞赋结构。多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。主题赤壁赋先写清风明月之美，表现出游玩之乐；再通过主客问答的形式，表现内心对“人生无常”的悲伤慨叹；继而对“变与不变”的辩证哲理进行阐释，以此寻求精神上的解脱；最后归于旷达乐观，展示出作者的胸襟豁达，境界超迈。感谢观看T h a n k s f o r W a t c h i n g