((人教版))[[初三政治课件]]初三政治第五课《灿烂的中华文化》PPT课件28146.ppt

一、中华文化 博大精深2002年年12月月3日，在日，在蒙特卡洛世界博览会蒙特卡洛世界博览会申办现场，中国代表申办现场，中国代表团向与会人员介绍博团向与会人员介绍博大精深的中华文化，大精深的中华文化，赢得了人们热烈的掌赢得了人们热烈的掌声，也迎来了声，也迎来了“2010年世界博览会将在上年世界博览会将在上海举行海举行”的好消息。的好消息。如果你们是此次出访蒙特卡洛的中国代表，在介绍中如果你们是此次出访蒙特卡洛的中国代表，在介绍中华文化时你们最想说什么？华文化时你们最想说什么？玉器玉器石石雕雕木木雕雕民族服装民族服装中国旗袍别致新颖中国旗袍别致新颖一、中华文化一、中华文化博大精深博大精深1、各族人民共同创造了中华文化、各族人民共同创造了中华文化2、中华文明的特点：绵延不绝、历久弥新、中华文明的特点：绵延不绝、历久弥新3、中华文明为什么能源远流长？中华文明为什么能源远流长？一个重要原因是：文化的力量深深熔铸在一个重要原因是：文化的力量深深熔铸在中华民族的中华民族的生命力生命力、创造力创造力和和凝聚力凝聚力之中。之中。（P65）4、中华文化的构成、中华文化的构成：文化典籍、科技工艺文化典籍、科技工艺、文学艺术文学艺术、道德伦理、道德伦理（P65）5、中华文化的特点和深远影响、中华文化的特点和深远影响方块字：即汉字方块字：即汉字，从甲骨文和金文演变而来。故宫故宫：旧称“紫禁城”，是明清两代的皇宫。京剧京剧：流行全国的戏曲剧种。编钟：编钟：我国古代打击乐器，由悬挂在木架上的一系列铜制的钟而成。棕子棕子：用箬叶包裹糯米而煮成的食品。每年农历五月初五纪念屈原，湖南等地的人民以赛龙舟、包粽子等方式来表示纪念。甲骨文图画式文字甲骨文图画式文字毛毛泽泽东东书书法法世界最大的宫殿世界最大的宫殿-故宫，旧称故宫，旧称“紫禁城紫禁城”，是明，是明清两代的王宫清两代的王宫故宫是我国现存规故宫是我国现存规模最大、最完整的模最大、最完整的古建筑群，集中体古建筑群，集中体现了我国古代建筑现了我国古代建筑艺术的优良传统和艺术的优良传统和独特风格。独特风格。铜马车铜马车兵马俑兵马俑在人类历史上，曾经出现过西亚两河流域的在人类历史上，曾经出现过西亚两河流域的巴比巴比伦文明伦文明，北非尼罗河流域的，北非尼罗河流域的古埃及文明古埃及文明，地中海，地中海北岸的北岸的古希腊和罗马文明古希腊和罗马文明，南亚次大陆的，南亚次大陆的古印度古印度文明文明，以及发源于黄河、长江流域的，以及发源于黄河、长江流域的中华文明中华文明。或由于地震、洪水、瘟疫、灾荒，或由于异族的或由于地震、洪水、瘟疫、灾荒，或由于异族的入侵，或由于内部的动乱，这些古文明有的衰落入侵，或由于内部的动乱，这些古文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。有一种了，有的消亡了，有的融入了其他文明。有一种文明却绵延不绝文明却绵延不绝,历久弥新历久弥新,是世界文明发展史上是世界文明发展史上惟一没有中断过的文明惟一没有中断过的文明,你知道这是哪个文明吗你知道这是哪个文明吗?文化和文明的区别:文化和文明是社会发展过程一个问题的两个方面，二者的区别表现在：文化和文明是社会发展过程一个问题的两个方面，二者的区别表现在：从内容上看从内容上看，文化是人类征服自然文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、社会及人类自身的活动、过程、成果成果等多方面内容的等多方面内容的总和总和，而，而文明文明则主要是指则主要是指文化成果文化成果中中的精华部分的精华部分。从时间上看从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。从表现形态上看从表现形态上看，文化是，文化是动态动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的相对稳定的静态静态的跳跃式发展过程。的跳跃式发展过程。文化是中性概念，文明是褒义概念。文化是中性概念，文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但它们都是文糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但它们都是文化。文明则和某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作化。文明则和某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，是一个褒义概念。为一种价值判断，是一个褒义概念。“文明文明”所指的即包括所指的即包括“精神财富精神财富”也包括也包括“物质财富物质财富”“文化文化”一词则特指一词则特指“精神财富精神财富”,不包括不包括“物质财富物质财富”。如文学、艺术、教育、科学等如文学、艺术、教育、科学等讨论：讨论：你认为最能代表中国文化的你认为最能代表中国文化的人物有哪些人物有哪些?他们的主要成就是什么他们的主要成就是什么?孔子是孔子是我国伟我国伟大的思大的思想家，想家，他的智他的智慧正是慧正是中华文中华文化化,人与人与人和谐人和谐的人文的人文思想的思想的主要代主要代表表。张衡和地动仪张衡和地动仪李时珍和李时珍和本草纲目本草纲目祖冲之和圆周率祖冲之和圆周率王羲之和王羲之和兰亭序兰亭序孔孔子子，整整理理诗诗书书，编编订订春春秋秋；孟子著有；孟子著有孟子孟子.孙孙武武著著有有孙孙子子兵兵法法；孙孙膑膑著著有有孙孙膑膑兵兵法法，毛毛泽泽东东著著有有论论持持久久战战等。等。鲁迅著有鲁迅著有狂人日记狂人日记，茅盾著有，茅盾著有子子夜夜等。等。思想家：思想家：军事家：军事家：文学家：文学家：天文学家：天文学家：张衡和地动仪张衡和地动仪。数学家：数学家：祖冲之和圆周率祖冲之和圆周率为什么你觉得他们最能代表中华文化为什么你觉得他们最能代表中华文化他们从不同的方面在中华文化史册上他们从不同的方面在中华文化史册上添上了浓墨重彩的一笔。添上了浓墨重彩的一笔。上面这些话对我们为人做事有什么影响上面这些话对我们为人做事有什么影响？“吃一堑，长一智吃一堑，长一智”，教育我们从失败中总结，教育我们从失败中总结经验教训。经验教训。“车到山前必有路车到山前必有路”,是激发身处困境中的人是激发身处困境中的人们的勇气、鼓舞其斗志，战胜挫折，看到希望。们的勇气、鼓舞其斗志，战胜挫折，看到希望。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”.“.“寒翁失寒翁失马，焉知非福马，焉知非福”,“,“人无远虑，必有近忧人无远虑，必有近忧”等等充满辩证思想的成语，格言，对于人们看问题、充满辩证思想的成语，格言，对于人们看问题、办事情具有深刻的影响。让人们用辩证的眼光办事情具有深刻的影响。让人们用辩证的眼光长远地看待周围的人和事。长远地看待周围的人和事。特点：特点：源远流长、博大精深（源远流长、博大精深（P66）地位：地位：是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩影响：（中华民族优良历史文影响：（中华民族优良历史文化传统的影响）化传统的影响）对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活方式价值观念、生活方式和中和中国的发展道路具有深远影响。国的发展道路具有深远影响。对人类的进步和世界文化的发展产生了深对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。（远的影响。（P66）4、中华文化的特点、地位和深远影响、中华文化的特点、地位和深远影响苏武牧羊：公元前苏武牧羊：公元前100 100 年，年，中郎将苏武奉命出使匈奴，中郎将苏武奉命出使匈奴，匈奴单于将苏武流放至荒无匈奴单于将苏武流放至荒无人烟的北海（今贝加尔湖）人烟的北海（今贝加尔湖）牧羊。身陷绝境的苏武以草牧羊。身陷绝境的苏武以草根野鼠为食，面对南天，怀根野鼠为食，面对南天，怀念祖国，念祖国，强烈的爱国信念，强烈的爱国信念，使他顽强地与困境抗争使他顽强地与困境抗争。他。他孤身一人与羊群相伴孤身一人与羊群相伴19 19 年，年，始终不辱汉使气节。苏武始终不辱汉使气节。苏武临临大节而不辱，经磨难而不屈，大节而不辱，经磨难而不屈，坚贞不渝的民族气节和爱国坚贞不渝的民族气节和爱国之心之心，千百年来一直为人们，千百年来一直为人们所传颂。所传颂。（爱国主义）爱国主义）负荆请罪：战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后来居上，廉颇不服，负荆请罪：战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后来居上，廉颇不服，欲羞辱蔺，蔺为了赵国的利益，处处退让。欲羞辱蔺，蔺为了赵国的利益，处处退让。“廉颇闻之，肉袒负荆，廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。因宾客至蔺相如门谢罪。”两人遂为刎颈之交。两人遂为刎颈之交。（宽（宽以待人）以待人）徙木为信：徙木为信：史记商君列传史记商君列传记载，为了取信于民，商鞅记载，为了取信于民，商鞅“乃立三乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。”人们都表示人们都表示怀疑，这时，一个年轻人将所立之木搬到北城门，商鞅果然赏十金。怀疑，这时，一个年轻人将所立之木搬到北城门，商鞅果然赏十金。（诚实守信）（诚实守信）这些故事所蕴藏的传统美德对我们今天的生活有什这些故事所蕴藏的传统美德对我们今天的生活有什么影响？么影响？中华传统美德的博大精深及其对中华民族的民族心理、生活方式、中华传统美德的博大精深及其对中华民族的民族心理、生活方式、价值取向等方面产生的深远影响。这三个历史典故反映了爱国、贵和、价值取向等方面产生的深远影响。这三个历史典故反映了爱国、贵和、守信等中华传统美德。守信等中华传统美德。二、传统美德二、传统美德薪火相传薪火相传1、中华民族传统美德的主要表现、中华民族传统美德的主要表现2、与时俱进的中华传统美德、与时俱进的中华传统美德中华传统美德的品质：中华传统美德的品质：生生不息、历久弥新生生不息、历久弥新随着时代的变化和实践的发展，其随着时代的变化和实践的发展，其内容内容和和形式形式也在也在不断不断丰富丰富和和发展发展。（P67）表现表现内容内容奉献精神奉献精神敬业乐群、公而忘私敬业乐群、公而忘私爱国情操爱国情操崇高志趣崇高志趣昂扬锐气昂扬锐气浩然正气浩然正气广阔胸襟广阔胸襟英雄气概英雄气概社会理想社会理想（P67）.追求精神境界和向往理想人追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想格的崇高道德理想2.2.以集体为本位，以国家，民族以集体为本位，以国家，民族利益为重的爱国主义精神利益为重的爱国主义精神3.3.捍卫道德尊严，捍卫道德尊严，“守死善道守死善道”的精神气节的精神气节4.4.刚健有为，自强不息的奋斗精刚健有为，自强不息的奋斗精神神5.5.崇尚人伦和谐的道德传统崇尚人伦和谐的道德传统6.6.注重道德内省和躬行践履的道注重道德内省和躬行践履的道德传统德传统苟利国家，不求苟利国家，不求富贵富贵不降其志，不辱不降其志，不辱其身其身礼之用，和为贵礼之用，和为贵与人不求备，检与人不求备，检身若不及身若不及志存高远志存高远自胜者强自胜者强君子强学而力行君子强学而力行