《林黛玉进贾府》人物分析.ppt

林黛玉进贾府曹曹雪雪芹芹课前回顾课前回顾1、中国四大古典文学名著是：罗贯中的 三国演义三国演义，施耐庵的 水浒传水浒传 ，吴承恩的 西游记西游记 ，曹雪芹的 红楼梦红楼梦 。2、作者简介：曹雪芹名 霑霑 ，字梦阮梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，从他曾祖曹玺开始，三代世袭江宁织造官职。曾祖母还做过康熙皇帝的乳母。作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨绔”的贵公子，降为落魄的“寒士”。到了18世纪末，高鹗高鹗 续写了后40回，补成了现行的120回本。3、红楼梦以 贾、王、史、薛贾、王、史、薛 四大家族的兴衰为背景，以宝宝玉和黛玉玉和黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了 我国封建社会走我国封建社会走向衰亡的历史趋势向衰亡的历史趋势 。4、红楼梦原名 石头记石头记 ，是我国古代小说中最杰出的 现现实主义实主义 作品。林黛玉进贾府选自红楼梦第3回，是全书序幕的一个组成部分。介绍小说的 典型环境及贾府人物典型环境及贾府人物 。出场服饰容貌言行地位林黛玉与王熙凤比较林黛玉与王熙凤比较言言言言 行行行行王熙凤王熙凤王熙凤王熙凤黛黛黛黛 玉玉玉玉1、“我来迟了，不曾迎接远客！我来迟了，不曾迎接远客！”2、“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怎怎么姑妈偏就去世了！么姑妈偏就去世了！”竟忘记了老祖宗。该打！该竟忘记了老祖宗。该打！该打！打！3、“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。已预备下了，等太太回去过了目好送来。”1、“舅母爱惜赐饭，原不应辞，舅母爱惜赐饭，原不应辞，恐去迟了不恭，异日恐去迟了不恭，异日再领：望舅母容谅。再领：望舅母容谅。”2、“你舅母和嫂子们是不在这里吃饭的。你是客，原该这你舅母和嫂子们是不在这里吃饭的。你是客，原该这么坐。么坐。”黛玉方告了坐，就坐了。黛玉方告了坐，就坐了。.3、“刚念了刚念了四书四书。”“妹妹可曾读书？妹妹可曾读书？”“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。”随风使舵随风使舵 逢迎讨好逢迎讨好办事练达办事练达 欺人有术欺人有术谨言慎行谨言慎行林黛玉与王熙凤比较林黛玉与王熙凤比较容容容容 貌貌貌貌王熙凤王熙凤王熙凤王熙凤黛黛黛黛 玉玉玉玉两弯似蹙非蹙两弯似蹙非蹙罥烟眉罥烟眉，一双似喜非喜，一双似喜非喜含情目含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似花照水，行动处似弱柳扶风弱柳扶风。心较比干。心较比干多一窍多一窍，病如西子胜三分。，病如西子胜三分。刁钻、狡黠刁钻、狡黠 娇弱娇弱 文静文静 一双丹凤一双丹凤三角眼三角眼，两弯柳叶，两弯柳叶吊梢眉吊梢眉，粉面含春粉面含春威不露威不露，丹唇，丹唇未起未起笑笑先闻先闻。林黛玉与王熙凤比较林黛玉与王熙凤比较服服服服 饰饰饰饰王熙凤王熙凤王熙凤王熙凤黛黛黛黛 玉玉玉玉戴着戴着 攒珠髻，戴着攒珠髻，戴着 盘螭璎珞盘螭璎珞圈，身上穿着圈，身上穿着 百蝶穿花大红洋缎窄百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，下着翡翠撒花洋绉裙裉袄，下着翡翠撒花洋绉裙。无无珠光宝气珠光宝气 贪婪、俗气贪婪、俗气腹有读书气自华腹有读书气自华金丝八宝金丝八宝赤金赤金缕金缕金林黛玉与王熙凤比较林黛玉与王熙凤比较出出出出 场场场场王熙凤王熙凤王熙凤王熙凤黛黛黛黛 玉玉玉玉贾府丫环引领贾府丫环引领张扬放肆张扬放肆 泼辣得宠泼辣得宠礼仪周全礼仪周全 小心谨慎小心谨慎未见其人，先闻其声未见其人，先闻其声林黛玉与王熙凤比较林黛玉与王熙凤比较地地地地 位位位位王熙凤王熙凤王熙凤王熙凤黛黛黛黛 玉玉玉玉寄人篱下者寄人篱下者察言观色，机变逢迎察言观色，机变逢迎“我这些儿女，所疼者独有我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！我怎不伤心！”贾府贵妇（掌权人）贾府贵妇（掌权人）怜怜宠宠总结人物性格特征总结人物性格特征王熙凤：是深得贾母宠爱的特殊人物。集珍王熙凤：是深得贾母宠爱的特殊人物。集珍珠宝器于一身的装扮，暗示她的贪婪与俗气。珠宝器于一身的装扮，暗示她的贪婪与俗气。她的美貌表现她美丽的外表隐藏着刁钻和狡她的美貌表现她美丽的外表隐藏着刁钻和狡黠。她的言行充分体现她善于察言观色、机黠。她的言行充分体现她善于察言观色、机变逢迎的变逢迎的 本领。由于对上善于阿谀奉承，因本领。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际掌权人。成为贾府的实际掌权人。林黛玉：美貌多情、体弱多病、心态复杂，林黛玉：美貌多情、体弱多病、心态复杂，言行小心谨慎，这种谨慎态度是她寄人篱下言行小心谨慎，这种谨慎态度是她寄人篱下的思想反映，是黛玉性格中的重要一面。的思想反映，是黛玉性格中的重要一面。明明 是是一一盆盆 火火暗是一把刀姣花照水弱柳扶风机关算尽太聪明，反机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。算了卿卿性命。生前生前心已碎，死后性空灵。心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。亡人散各奔腾。枉费枉费了，意悬悬半世心；了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更好一似，荡悠悠三更梦。梦。忽喇喇似大厦倾忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。昏惨惨似灯将尽。呀呀!一场欢喜忽悲辛一场欢喜忽悲辛,叹人世终难定！叹人世终难定！花谢花飞飞满天花谢花飞飞满天 红消香断有谁怜红消香断有谁怜游丝软系飘春榭游丝软系飘春榭 落絮轻沾扑秀帘落絮轻沾扑秀帘一年三百六十日一年三百六十日 风刀霜剑严相逼风刀霜剑严相逼明媚鲜妍能几时明媚鲜妍能几时 一朝漂泊难寻觅一朝漂泊难寻觅花开易见落难寻花开易见落难寻 阶前愁杀葬花人阶前愁杀葬花人独把花锄偷洒泪独把花锄偷洒泪 洒上空枝见血痕洒上空枝见血痕愿侬此日生双翼愿侬此日生双翼 随花飞到天尽头随花飞到天尽头天尽头何处有香丘天尽头何处有香丘天尽头何处有香丘天尽头何处有香丘未若锦囊收艳骨未若锦囊收艳骨 一杯净土掩风流一杯净土掩风流质本洁来还洁去质本洁来还洁去 恰如污淖陷渠沟恰如污淖陷渠沟尔今思去侬收葬尔今思去侬收葬 未卜侬身何日葬未卜侬身何日葬侬今葬花人笑痴侬今葬花人笑痴 他年葬侬知是谁他年葬侬知是谁天尽头何处有香丘天尽头何处有香丘天尽头何处有香丘天尽头何处有香丘试看春残花渐落试看春残花渐落 便是红颜老死时便是红颜老死时一朝春尽红颜老一朝春尽红颜老 花落人亡两不知花落人亡两不知花落人亡两不知花落人亡两不知一个是阆苑仙葩一个是阆苑仙葩 一个是美玉无瑕一个是美玉无瑕若说没奇缘若说没奇缘 今生偏又遇着他今生偏又遇着他若说有奇缘若说有奇缘 如何心事终虚化如何心事终虚化啊啊啊啊一个枉自嗟呀一个枉自嗟呀 一个空劳牵挂一个空劳牵挂一个是水中月一个是水中月 一个是镜中花一个是镜中花想眼中能有多少泪珠想眼中能有多少泪珠儿儿怎经得秋流到冬尽怎经得秋流到冬尽 春流到夏春流到夏啊啊啊啊宝玉形象分析 本文对宝玉的描写，主要有哪三个重点？本文对宝玉的描写，主要有哪三个重点？1、出场前的描写2、出场后的肖像描写3、西江月两首词侧面描写王夫人介绍王夫人介绍回回 忆忆 母母 言言孽根祸胎、混世魔王孽根祸胎、混世魔王衔玉而生，顽劣异常，不喜读书，衔玉而生，顽劣异常，不喜读书，最喜在内帏厮混，外祖母又溺爱，最喜在内帏厮混，外祖母又溺爱，无人敢管。无人敢管。贬贬封建正统正面描写正面描写黛黛玉玉眼眼中中的的宝宝玉玉肖像：面、色、鬓、眉（俊美）肖像：面、色、鬓、眉（俊美）服饰：项圈、美玉（精美别致）服饰：项圈、美玉（精美别致）神情：转盼、常笑（多情）神情：转盼、常笑（多情）言语：随和率真言语：随和率真英俊多情探究：宝玉为何摔玉？探究：宝玉为何摔玉？观点一：红楼梦第一回说，女娲用了三万六千五百块顽石补天，剩下一块未用。这“无才补天”的顽石后化为一块鲜明莹洁的美玉，被一个和尚携入下世，即宝玉出生时口衔的那块玉。衔玉而诞本很“奇异”，加上贾府继承人的身份，宝玉自然被父亲寄予厚望。这“通灵宝玉”就承载了贾政要求儿子走“经济仕途”之路，补封建社会之天的希望。但是宝玉对功名利禄的厌恶几乎是与生俱来的，与父亲的希望背道而驰。摔玉，表现了他对封建政治观念更新、正统观念的叛逆。观点二：宝玉摔玉的直接起因是“家里姐姐妹妹都没有”“如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有”，这一动作充分体现出宝玉的妇女观。亘古以来，男子一直把妇女视作花鸟、玩物和工具。宝玉骂“（玉）连人之高低不择”，说明了他对妹妹的尊重，认为自己这个“泥做”的男人根本不能和“水做”的女儿相提并论。宝玉摔玉，实际上摔的是男权主义、男女平等的思想。对对西江月西江月内容的理解，内容的理解，有以下几种看法：有以下几种看法：似贬实褒似贬实褒1、作者假托封建卫道者的口吻，对宝玉似嘲实赞，巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格，暗示了小说为宝玉安排的悲剧结局。2、作者用“说反话”的手法，赞赏宝玉对封建主义采取玩世不恭的态度，歌颂了他不向世俗屈服、勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷心情的表现；你的“傻”和“狂”，是专制压迫和禁锢的结果，是他在痛苦中寻求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一种精神状态。3、二词对宝玉的不谙世务、不喜读书、不思进取的不肖行为作了批判。叛 逆 在黛玉眼中，他是一在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要有反对封建束缚，要求自由平等的思想。求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反立的种种表现，正反映了他对封建礼教和映了他对封建礼教和封建道德的反抗。封建道德的反抗。