《咏怀古迹》.ppt

咏咏怀怀古古迹迹咏怀古迹是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。咏怀古迹咏怀古迹(其三其三)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。用自己的话复述诗歌用自己的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情恨之情。这首诗给我们塑造了一个这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？什么样的人物形象？找出其中点明感情的词语找出其中点明感情的词语昭君怨恨什么？昭君怨恨什么？一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。思念故乡的幽怨。环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂画图省识春风面画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨对画师的无耻行为怨恨 昭君远嫁对她个人来昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成这种不幸又是怎样造成的呢？的呢？最根本的原因还是统治最根本的原因还是统治者的昏庸造成的者的昏庸造成的“千载琵琶作胡语，分明怨千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。恨曲中论。”“怨恨怨恨”两字点明全篇主旨。千两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从说着她的怨恨！这两句从侧面烘托侧面烘托昭昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）题为题为咏怀，可里面只写了昭君的怨咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题是不是与标题“咏怀咏怀”二字不二字不符？符？背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。宗而受排挤，被贬为华州司功。昭君昭君 诗人诗人 绝代佳人，入宫见妒绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归漂泊西南，有家难归 （千载之怨）（千载之怨）（深沉怨恨）（深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲悲昭君以自悲也也”所以作者在咏叹王昭君不幸的同所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。的深沉怨恨。这首诗写的是昭君的怨恨，这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？恨，那写的是什么？山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的的“赴赴”字用了字用了拟人拟人的手法，把迤逦的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。飞动之势，又有变幻之姿。“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”开篇不写昭君，却描开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目绘了这样一幅图画，目的何在？的何在？从侧面烘托昭君的形象。从侧面烘托昭君的形象。一一个青年女子远离父母之邦，嫁到个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。格的象征。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。试分析该联中试分析该联中“独独”的表达效果。的表达效果。“独独”实写青冢，虚写昭君远离故土的实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。孤独之情。“环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂”中的中的“空空”如何理解？如何理解？从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个念故土之心是多么强烈啊！一个“空空”字，字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。尽致。小结：小结：诗歌的主旨虽写的是昭君的诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明及其根源，为点明“怨恨怨恨”做铺垫，最后做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。感慨。鉴鉴赏赏咏咏史史诗诗三三步步骤骤所所描描写写的的古古人人、往往事事是是怎怎样样的的（弄弄清清史史实实）为为什什么么要要写写这这个个古古人人这这段段往往事事？诗诗人人在在诗诗中中表表现现出出什什么么态态度度（体体悟悟感感情情）这这种种态态度度运运用用什什么么方方法法表表达达（分分析析技技巧巧）题乌江亭题乌江亭 杜牧杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭乌江亭 王安石王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君主卷土来江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?请简要分析作品的思想内容和艺术特色请简要分析作品的思想内容和艺术特色项羽垓下战败，逃至此地，乌江项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之而王我，我何面目见之?”?”乃自刎。乃自刎。弄清史实弄清史实体悟感情体悟感情1 1杜诗认为项羽还可能卷土重来的原杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么因是什么?王诗认为项羽不可能卷土王诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么重来的根据是什么?杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。王诗却认为项羽已经众叛亲离，能的。王诗却认为项羽已经众叛亲离，丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖力了。力了。两首诗有何不同之处两首诗有何不同之处?杜牧诗一开始就提出自己的观点，杜牧诗一开始就提出自己的观点，再用江东子弟卷土重来的设想做证再用江东子弟卷土重来的设想做证据宣扬了百折不挠的精神，颇有积据宣扬了百折不挠的精神，颇有积极意义；王安石的诗先分析项羽面极意义；王安石的诗先分析项羽面临的形势，再针对杜诗的说法，说临的形势，再针对杜诗的说法，说明项羽人心丧尽，不可能卷土重来。明项羽人心丧尽，不可能卷土重来。分析技巧分析技巧杜牧诗用不大肯定的语气来表述，杜牧诗用不大肯定的语气来表述，表示推测，实际上是借题发挥。王表示推测，实际上是借题发挥。王诗使用反问句式，语气冷峻，强调诗使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。了历史之必然。两诗末句表达方式有何不同两诗末句表达方式有何不同?西施滩西施滩 崔道融崔道融 宰嚭亡吴国，宰嚭亡吴国，西施陷恶名。西施陷恶名。浣纱春水急，浣纱春水急，似有不平声。似有不平声。西施西施罗隐罗隐家国兴亡自有时家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。越国亡来又是谁。注：据注：据史记史记载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。生息的机会，其后终于灭掉了吴国。学以致用：、两首诗都针对、两首诗都针对“红颜祸水红颜祸水”这一这一传统的历史观念，为西施反案，但立传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。意有深浅之别。请作简要分析。、两首诗的作者在表达自己的观点、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。合两首诗的三、四句作简要赏析。两首诗都针对两首诗都针对“红颜祸水红颜祸水”这一传这一传统的历史观念，为西施反案，但立统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析意有深浅之别。请作简要分析崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。不平，立意较浅。罗隐的诗写出了罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。的自然规律，立意较深。两首诗的作者在表达自己的观点态度两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。首诗的三、四句作简要赏析。崔诗崔诗“浣纱春水急，浣纱春水急，似有不平声。似有不平声。”刘诗刘诗“西施若解倾吴国西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。越国亡来又是谁。”借景抒情、比喻借景抒情、比喻对比、反问对比、反问