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2023年人类起源的神话故事关于人类起源的神话故事 中外神话故事是东西方文明的绚丽起点。经过漫长岁月的涤荡,留下了很多喜闻乐见最富有生命力的篇章。对比中外神话故事之异同, 同 可追溯人类起源的共同点,体现中外先民的共同特征, 异 则彰显出不同的民族性格和价值取向。下面是小编为您整理的关于人类起源的神话故事，希望对你有所帮助! 关于人类起源的神话故事篇一：猕猴繁衍人类 在很久远的年头里，西藏山南地区雅隆河谷的穷结地方，气候温柔，山深林密。山上住着一只猕猴。后来，这只猕猴和岩罗刹女结为夫妻，生了六只小猕猴。老猴把它们送到果实丰茂的树林中去生活。过了三年，老猴再去看时，已经繁衍成五百多只猴子。由于吃食不够，有的在相互争夺斗殴，抓破了脸皮，揪掉了耳朵。猴子都饥肠辘辘，吱吱悲啼。望见老猴来了，便围上来呼号：拿什么给我们吃啊!?举手相问，其状至惨。老猴望见这种情景，心里非常不忍。于是领它们到一处长满野生谷类的山坡，指给群猴道：你们就吃这个吧!从今，众猴便吃不种而收的野谷，身上的毛渐渐变短，尾巴也慢慢消逝，以后又会说话，遂演化成人类。 这则神话除口头流传外，在不少藏文历史著述如玛尼全集、西藏王统记、贤者喜宴、西藏王臣记等书中都有详略不同的记载。它与古猿之一种演化进步成人类的科学论断，自然只是偶然的巧合。它只不过是古代原始社会时期氏族的图腾崇拜而己。二者根本的区分就是劳动。但是，神话在叙述猕猴采食林中野果及收食野生谷类等情节时，却闪烁着肯定程度的朴实唯物史观的思想火花。至于众多史书记载中所说的猕猴是观音菩萨化身，结婚生子也是观音点化，五种谷类也是观音赐给的等情节，无疑是后来的一些佛教徒对这则神话进行加工的结果。 关于人类起源的神话故事篇二：女娲造人 女娲是中国上古神话中的创世女神。传闻女娲用泥土仿照自己创建了人，创建了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族宏大的母亲，她慈爱地创建了我们，又英勇地照看我们免受天灾。是被民间广泛而又许久崇拜的创世神和始祖神。 关于人类起源的神话故事篇三：龟婆孵蛋 在侗族神话中，人是由龟婆的蛋孵出来的。龟婆孵蛋的神话讲： 上古时候，世上没有人类。有四个龟婆先在寨脚孵了四个蛋。其中三个坏了，只剩下一个好蛋，孵出了一个男孩叫松恩。那四个龟婆并不甘心，又去坡脚孵了四个蛋，其中三个又坏了，剩下一个好蛋，孵出一个姑娘叫松桑。从今世上有了人类。 关于人类起源的神话故事篇四：蛋生英雄 有一则神话说：太极之初，有一个由五种珍宝形成的蛋。后来蛋裂开了，从中生出一个英雄来。这位英雄具有狮子的头，象的鼻子，老虎的爪子。他的脚象刀一样锐利，毛发象剑一样坚硬。头上长着两只犄角，犄角中间栖息着鸟王大鹏。 这则神话中的英雄形象，很可能是图腾崇拜的混合体，是氏族联盟或氏族融合的标记。与汉族山海经中所描绘的各种奇形怪状的人物属于同一个类型。它同时还表达了在当时的生活条件下，人们希望变得勇武有力如狮虎等猛兽，手脚坚硬锐利似刀剑，以便更有利于生存斗争的思想愿望。 这类神话表明，人类在与大自然的斗争中，已经明确地意识到自身的存在和力气，从而渴望了解人类自身的产生和发展过程，它无疑是人类社会发展史探讨的珍贵的萌芽。神话中也有丰富的幻想和联想，如幻想人类本身是具有各种锋利武器的形象;望见鸟类从蛋中生出而联想到人类的祖先也从蛋中生出等。当然，这种联想已经比简洁的类比联想更进一步了，内涵也更丰富了。它说明这类神话比起大自然神话来，产生得要晚些。远古时期，青藏高原上原来居住着众多的氏族部落，直到公元六世纪前后，经过部落之间常见的征战和亲密的交往才渐渐融合成为统一的藏族，共同养精蓄锐在宽阔的青藏高原上。居地包括今西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区，与很多兄弟民族混杂相处，亲密沟通。 所以，在关于人类起源的神话方面，也表现为多种多样，各具特点，有的还和兄弟民族相类似。这和藏族的族源繁多，居地广袤以及与很多兄弟民族杂居交往的状况是亲密相联系的。这些神话虽然不符合古猿通过劳动而发展为人类的科学论断，但是，不难看出它们都有着深厚的现实基础。如西藏山南地区的雅隆河谷一带，气候温柔，山林茂密，猴类成群，当地的原始人类与猴群混杂相处，发生亲密的联系和利害关系。所以猴子便成了他们的图腾崇拜对象，并被渲染神化而为人类的祖先。从中我们可以找出原始人类对客观现实的不自觉的艺术加工的痕迹。 关于人类起源的神话故事相关文章： 1.神话小故事 2.古希腊神话传闻故事 3.创世神话故事 4.关于黎母山的民间故事 5.人类的起源作文3篇