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    2023年《人间失格》读后感通用三篇.docx

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    2023年《人间失格》读后感通用三篇.docx

    2023年人间失格读后感通用三篇读后感就是我们读过一部优秀的作品之后把自己内心详细感受和得到的启示写成的文章,你知道人间失格的读后感可以怎么写吗?以下是我和大家共享的人间失格读后感通用三篇的参考资料,供应参考,欢迎你的参阅。 人间失格读后感通用1 我对人间失格的看法是双面的:一面披露出人性贪欲与丑恶,一面消极低沉悲观,抑郁到人难以呼吸。 我对人间失格的作者太宰治的看法也同样是双面的:他的旷世才华、超群的文笔令人惊羡不已;他的悲观心态、自我放逐和对人生、世界的无望令人唏嘘不已。 太宰治的人间失格其实是他悲观人生的自传和他近乎病态人格的写照:主子公叶藏先是由对人类的恐惊再经验一串串对他打击巨大的无望后,他想要离开世界的想法也愈来愈剧烈后,叶藏少年华发,精神空虚,力倦神疲,已不知是幸运还是不幸。 当我读完这本书满满负能量的人间失格后,感受只剩受到恐吓一般的震惊,震惊。我震惊于此书的压郁至窒息,人性丑陋真实的面目,主子公叶藏精神的崩溃和瓦解。我得到了两方面的震撼。 这本书让我感受到了一个自杀者的迷茫无助与无尽苦楚。自杀,是唯一肃穆的哲学问题,每当我们听闻有自杀事务时,先是惋惜,再是在心中感到疑问,抑或是指责他们不够坚毅,缺憾于生命之花就此调零。但或许我们都不曾了解过他们内心,不明白他们为何舍弃生命的动机和原由。书中的叶藏,对人生完全悲观,但他的无望仿佛又情有可原;他与生俱来对人生的恐惊和世界让他看尽了人间丑态,尝尽了世间无望。自杀者若不曾体会过生的美妙,就不存在对死的挽留.所以社会上有许多自杀的人,有自杀念头的人,有心理疾病的人,有心理问题的人,往往都不是他们想要如此.所以请给他们多一点爱,不要做其次次损害。 另一方面来看,上述的人或许并不占多数,只因一念之差结束生命的也大有人在。从叶藏来看,他胆怯爱是因为他渴望爱而又懂得去爱别人,把他拖入深渊的,也有他自己的因素。生命是野劲十足的,心存希望不惧挫伤的生命总能体现出勃勃朝气。怀有希望和爱的人,再大的黑暗也压不断生命这根生气十足的野草,它是会不断生根发芽,生生不息。 悲观的人生是多因素的,但我们不做损害,付出爱,是可以点亮一个人黑暗的心灵。爱别人,但更要爱自己。 人间失格读后感通用2 人间失格又称为丢失为人的资格,很兴奋在茫茫书海中,与它相识。 但看到这句话的时候我在迟疑,要不要接着读下去?我这一生,尽是可耻之事。一是怕用完我目前的学识不能读懂它,再是我不敢去想象这位作者是对生活有多悲观才会写出这样残忍的话语。最终亦是抵不住新奇,想去触碰那沉郁背后的孤独。 人间失格以我看到叶藏的三张照片后的感想开头,中间是叶藏的三篇手记,而三篇手记与照片对应,分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经验,描述了叶藏是如何一步一步走向丢失为人资格的道路的。作品中太宰治奇妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭受,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界充溢了可耻的一生。 这部被称为是滴血灵魂的自白的作品,我更觉得它像一面镜子,照出了我从起先对可耻之事的新奇,到后来掩饰可耻的共鸣,再是被揭示可耻的惊慌,到最终被救赎的喜极而泣。 有些人认为这只不过是一部令人不开心的、自我沉醉的作品,我却觉得人间失格有着非常主动的意义,它把问题说出来了,将那假装乐观开朗却极力掩饰自卑孤独的内心,暴露在世人眼中,至于你发觉了问题,是抑郁悲观,还是下定决心去解决问题,那就只有你自己才能确定了。 很多读完人间失格的读者说和被嫌弃的松子的一生很像,但我认为叶藏一生最大的不幸在于压抑自己的内心,放下自身姿态去讨好别人,这和松子是不同的。松子的讨好发自内心,无比炙热真诚,而叶藏内心多疑敏感,脸上却强颜欢乐。 我不知道是不是每个人心中都有这样小小的隐疾,明明是在追求自己的志向,却要装作兴奋的样子去接受很多违心的事情,但是在这个过程中并不欢乐,这个时候发觉问题,去改善自己积郁已久的心情,去爆发,去释放,不是很好吗? 人间失格这一部醒醐灌顶的好书,尽管我很片面的表达了自己对这本书的理解,但我不希望一千个读者有一千个叶藏。读完这本书的时候,你可能会很哀痛,可能会很压抑,可能会很激烈,也可能会和我一样感到被救赎。 假如大家都能从这样悲剧的作品,悲剧的人物中剖析自己的内心,正视那些恐惊,我想叶藏就会越来越少。 人间失格想读就去读吧,终归里面还有一句话是这么说的一切都会过去的。 人间失格读后感通用3 假如你发觉这个世界残酷,困难以致难以忍受的时候,你是否会选择这种死又死不了,活又活不下去的颓废性的人生哲学? 总有人认为,叶藏,太宰治的缩影,是颓废,不堪的,因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普一般通地活得像个人,但社会却始终将我当做一个怪物。他那样当心翼翼的活着,用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯,伪笑着去迎合按理,合情,应当讨好的人,这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人,只能用这种做戏的方式,保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反,人间失格描述的不是颓废的精神,而是极度的志向主义、因太过高尚而迎来破灭的志向主义。 残缺的人丑陋,试图迈向完备,接近完备的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹,所以,注定孤独,注定,他迈向毁灭。 他清楚的感知到这个世界的冰冷,他说:人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。相互轻视却又彼此来。 往并一起自我作贱这就是世上所谓挚友的真面目。或许他的看法太过偏激,世人么,总是信任时间有真情和暖和的。可是我们都知道,一路,走走停停,全部人,聚散离合,最终,照旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开,将躯体内的阴暗隐私全数交予他人,只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的暖和,略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不情愿轻信,脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。 又或许因此,他总是站在世界之外视察着周遭的种种,没有人在遭遇别人责难与训斥时,还能开心起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,突然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。他的感知,就犹如神明,又或许他就是神明,假如真的有神不当心掉入人间,肯定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚毅、慈善,而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱,又在自己的领域里固执执着。 所以,我们应当用主动的看法面对生活,用阳光的心看法过每一天。

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