2023年绿皮书电影600字观后感三篇.docx

2023年绿皮书电影600字观后感三篇2023绿皮书电影600字观后感三篇 假如一部电影没有炸裂的特效撑场面的话，真实的剧情和扎实的演技也能让人眼前一亮，明显绿皮书做到了。让我们看到这个社会渐渐去变更，去接纳，包涵和爱护有色人种，为帮助大家学习便利，下面是我为大家整理的2023绿皮书电影600字观后感三篇的内容，希望能够帮助大家，欢迎阅读！ 绿皮书电影600字观后感1 绿皮书无论从哪个角度说都是一部好电影。不像许多诺贝尔文学奖让人看不懂，绿皮书获奖在我看来名至实归。电影的故事情节逼真写实，节奏松弛有度，戏剧冲突自然又精彩，人物对话言之有物又妙趣横生，人物特性显明又合情合理，演员表演更是功力深厚，无可挑剔。最重要的是，电影所表达的思想意识具有无可争议的进步性。 先要讲讲什么是绿皮书才能了解六十年头初的美国社会是何种样子，这有助于很好地理解这部电影的历史背景和思想性。绿皮书是一本旅行指南，不过这个旅行指南是特地针对黑人的，因为那个时候的黑人在美国大部分地区都不享有迁徙自由，住店自由，只有很少的酒店和饭馆接纳黑人顾客。这本绿皮书就是专为去南方旅行的黑人打算的可以接待黑人顾客的旅馆和饭馆的名录。其实，仅仅这本绿皮书的存在就足以说明美国六十年头时的种族卑视有多严峻。 虽然1962年距林肯总统发布奴隶解放宣言整整一百年了，可在美国南方和中部地区依旧是种族隔离的地方。卑视黑人在美国更是司空见惯、习以为常的事，不仅在南方，即使在最为开明的纽约也一样随处可见。片中主子公托尼虽然并没和黑人有过什么交集，可因为社会的熏染，也极其轻视和卑视黑人，连黑人管道工喝过水的杯子都要扔掉。最可笑的是，不仅白人和有色人种之间存在鄙视链，白人内部也存在着鄙视链。意大利裔的托尼就被南方警察骂为半个黑人，而托尼对把他误认为警察的酒吧小姐说，我像爱尔兰人吗?让我们知道，那时的美国警察大部分出自爱尔兰裔美国人。电影中间或出现的几句针对犹太人的话，也让不熟识那段历史的人知道，犹太人在那时也是受卑视的二等公民。电影里的这些生动情节和对话，惟妙惟俏地呈现了六十年初美国社会的众生相和黑暗面。 革命的真正意义是观念的变更，当然这个观念是先进的观念。就像历史学家杜兰特所言，真正的革命是心灵的革命，没有思想的进步的所谓革命不过是改朝换代和街头闹事而已。从这个意义上说，美国六十年头的人权运动可以称为真正的革命。美国的人权运动是与美国的思想文化革命同步进行的，假如没有思想文化上的革命，黑人即使一时获得了解放也是不许久的。虽然这个革命不以暴力为主要手段，而且也存在许多革命的滥觞，但因消退了种族隔离制度，破除了有色人种为劣等人的这个在白人心中根深蒂固的观念，使得其进步意义自不待言。 卑视来自于无知和高傲。不仅种族之间有卑视，各种人群之间都有卑视，这是差别心带给人类的共同智障。卑视就是鄙视链的极端化。我们生活的这个世界，人与人之间不仅有肤色的不同，胖瘦的不同，高矮的不同，还有智商的不同，家庭出身的不同，学识学历的不同，拥有财宝的不同，社会身份的不同，全部这些不同构成了丰富多彩的社会，也建构了各种各样的鄙视链。 对于卑视有不同的应对方式，雪利选择的是非暴力抗争方式。雪利的南方之旅并不是为了赚钱，而是有意去对抗种族卑视，为的是改造南方人的种族卑视观念。所以，雪利的巡回演出，也是一次革命之旅。作为弱势群体的黑人，实行非暴力的抗争方式与种族卑视作斗争是特别理性的，比之暴力抗争更简单取得真正的成功。非暴力抗争是攻心为上的策略，黑人只有争取占人口绝大多数的白人的怜悯和支持才会取得真正的成功。而黑人在自我解放的过程中也解放了白人，这一志向状态几乎是全部抗争者最初的诉求，可真实的历史是，人权运动中的黑人解放是非暴力和暴力抗争相结合的产物。 一部好的电影都是多主题的，高容纳性的，绿皮书也不例外。一部两个小时的电影不仅表现了反对种族卑视的第一主题，还表现了不同背景的两个人能够相互影响，相互改造的主题，这其中又包含了自我救赎，自我解放的主题，也隐含了对身份社会的批判主题。 一个本真的人是没有身份感的，因为身份感是外在的，是附加在我们身上的社会性。越是有身份感的人，越喜爱带着面具生活，而且最简单出现卑视心态。一个有同等心的人，对那些有着剧烈身份感的人有一种自然的反感。反之，则会有一种亲近感。 法国有个电影叫触不行及（The Intouchables），是依据一个真实故事改编的电影。 讲的是一个生活在社会最底层却没有什么身份感的黑人小伙，与一个残疾的超级富豪互动的故事。超级富豪在黑人小伙身上感受到了他们那个阶层普遍缺乏的真诚，而喜爱上这个看似有点缺心眼的小伙。黑人小伙虽然震惊于富豪家的豪华和奢侈，但却并没因此觉得自己卑微，气场依旧非常强大。这个强大的气场来自于他的平常心和同等心，也即一颗没被污染的真心。他并不为自己的肤色，社会地位和经济地位而自卑，在他眼里全部人都是一样的，所以他喜爱那个面试他的女秘书就跟他调情，心理根本没有什么配不配的意识。 在现实社会中，身份感并不是只存在于有肯定社会地位的精英人物身上，也存在于那些社会地位低下的人身上。见到比自己富的人就自卑；见到比自己权力大的人就巴结；见到洋人就点头哈腰，满脸堆笑，而对自己的同胞则是一脸的不屑；见到名人就去求签名，似乎签个名就成了名人的挚友，自己的身价也高了。这也是一种身份感带来的自我卑视，这种自我矮化的心态即来源于差别心。 身份感限制了人的心灵自由，使原本自由的心灵被身份给蒙蔽和扭曲了。绿皮书里的那个白人托尼虽然一起先也卑视黑人，但却是个没什么身份感的人。他活得真实、自由、简洁，虽人在底层，也自得其乐。其实，欢乐和华蜜只是内心的感受，和财宝、权力、地位统统没有关系。就如中国老话说的，农家自有农家乐。高高在上的精英权贵虽然不为柴米油盐发愁，可也一样有他们发愁的事。身在底层的人，可能听不懂，也去不起歌剧院，音乐厅享受那些高雅的音乐，但在街头巷尾打麻将，玩扑克也一样是欢乐的。谁能分清那种欢乐更欢乐，那种欢乐更高级呢? 托尼的社会身份很低微，当过垃圾车司机，酒吧保安领班，头脑简洁，手比脑子来的快，甚至可以说是一个底层的混混。可在托尼身上，观众看到的是一般人的率真和仗义。恰如老话所说：仗义多在屠狗辈，负心尽是读书人。 而那个黑人精英雪利，虽然拥有了财宝，名声和精英的身份，可因为肤色却成为被卑视、被羞辱和被迫害的人。雪利其实是一个精神上的白人，他不吃黑人喜爱的食品，不听黑人音乐，不了解黑人明星，他喜爱的一切都符合白人上流社会的标准，他的精神世界和白人完全一样。可即使如此，因为肤色的缘由，他还是一个不被白人所接受的异类。正如雪利所说的，虽然他们（白人）接受我在台上的一切，喜爱我的音乐，可我下了台仍旧是一个被卑视的黑人。在台上，雪利是明星，可下了台，连酒店的厕所都不让他用。影片就是以这样的冲突和反差凸显了种族卑视的荒唐和愚蠢。 影片的人设非常新奇，一反过去的老套路。白人不再是落落大方，举止文静的绅士，黑人也不再是粗鲁、野蛮的下层人形象。影片把这个套路掉了个。变成一个粗鲁，野蛮，喜爱施暴的底层白人与一个举止文静，有着三个博士文凭的黑人精英的故事。 两个人的故事最为感人的地方是双方的相互改造，这种故事设计本身就充溢了戏剧冲突和张力。而这个改造过程也有明暗两条线，明的是黑人雪利对托尼的教化和改造。而托尼从抗拒到听从的过程并不是慑于雪利的权势和老板的位置，而是一个观念更新的自觉自悟的过程，表现了他良知的觉醒。影片的精彩之处是，并没把这个改造表现为精英对下层人士的单向度改造，而是表现为双向的改造。托尼对雪利的改造是一个暗线。托尼不会说教，没有什么道德理论，他有的只是一颗简洁无诈的心。是托尼的自然率真，赤子之心让雪利走出自己孤僻的生活和孤独的内心世界，摆脱了内心的纠结，不再把自己看作一个可怜的、无所适从的人。有时候，受迫害的一方，会因为长期的斗争和抗拒变得自我封闭，这是受迫害者的心理疾病。 其实不管哪个阶层都有好的一面和坏的一面。屠狗辈率真仗义，读书人通情达理，所以改造在现实生活中就从来不是单方面的。国产电视剧父母爱情讲的就是两个出身不同的人相互改造的故事。好玩的是，无产阶级的军官后来变得像资产阶级那么讲究了，而资产阶级的大小姐却变成了朴实的无产阶级。其实这个改造过程正是人的成长过程。 取长补短，共同进步，是挚友和夫妻关系的最高境界。 虽然整部电影可以说很完备，但最精彩的还是人物对话和台词。尤其是剧终前，当托尼妻子拥抱着雪利静静说出那句话后，让我们全家笑喷的同时，一种感动也油然而生。 整部电影没有一处提到革命这个词，可托尼观念的改变却正是美国文化革命的成果。革命不肯定非的轰轰烈烈，血腥暴力，革命也可以静静地进行，因为这个革命发生在心里。 绿皮书电影600字观后感2 这个周末，我和爸爸妈妈去看了一场电影，名叫绿皮书。 电影的名字说来便好玩。美国很多酒店对黑人非常不友好，出了一本小册子，封皮写着THEGREENBOOK，册子里列出了美国全部黑人能去的酒店。 维果。莫滕森和马赫沙拉。阿里，用他们最精彩的演技，呈现了一个白人小混混-托尼与一个名贵、出入上流社会的黑人-唐。雪利之间发生的一段黑人和白人之间的友情，演绎出了一本绿皮书，建立起一座坚实的、跨越种族的友情桥梁。 这是一个真实的故事，发生于1962年的美国。意大利裔、美国籍白人保镖托尼，因生活所迫，阴差阳错成了非裔、美国籍黑人钢琴家唐。雪利的司机。 两个不同世界的男人、两段原本平行的人生，因此要共度长达几个月的时间。托尼一起先也对唐有着剧烈的种族卑视，连帮他提行李箱都唾弃，但后来渐渐被他的才华与上流的气质所折服。名贵古板的唐，也渐渐被不羁、幽默风趣的托尼所影响。刻板缄默的他，也渐渐变得开朗活泼，好动起来。到最终，二人成为了知心的挚友，他们相互依靠，友情持续了几十年。彼此爱上了，不曾熟识的另一半世界。 有一段非常令我动容：当车子损坏时，旁边有一个大农场，里面有很多黑奴正干着活。当他们望见一个白人为一个黑人修车，并扶他上车，帮他关车门，并尊称他为先生时，一个个手中的活儿都停了下来。他们是有多么惊诧呀。唐渐渐的摇上了车窗，车子发动了，唐的眼神非常困难。他的心情肯定也非常纠结。他似乎说了什么?他在呼喊：种族同等！同等！同等！ 当我看到最终托尼家过圣诞节时，开门看到唐，他们紧紧拥抱在一起，我也感动的热泪盈眶。 因为我们是中国人，这个故事离我们很遥远，但是，人与人的心是连在一起的。那跨越黑白的美妙动人的情意，令整个影院的观众为之倾倒。那本绿皮书，连着两个知心挚友，连着两个种族，跨越了一切障碍，让世界变得美妙。人与人之间本该如此呀！ 这个电影回家后我还细细品尝了很久，也和爸爸妈妈一起查阅了美国那个时刻无处不在的种族卑视的背景。才能了解，这个唐的举动，是有多么宏大，托尼和他之间的友情是有多宝贵。这个真实发生的故事真的打动了我，希望有机会你也能去看一看。 绿皮书电影600字观后感3 近来常听人说起电影绿皮书，叫好的人许多。所以我也找了个时间去看了一次。看了以后有一些感想，其实看的时候就很受感动，所以来写一写观后感。是否高大上不必管，能够直抒胸意足已。 没看电影之前，我见过几次宣扬海报，我以为画面上的两个人是父子关系呢。真是的，我怎么没留意到一黑一白呢?我以为影片讲的是父亲如何开导孩子的故事。结果，看了才知道那两个人之前是生疏人，两个人是老板与打工仔的关系，并且是黑人雇用了白人，而故事发生在种族卑视还很严峻的二十世纪六十年头美国，发生在种族卑视相对严峻的美国南方。美国历史上唯一一次国内斗争（American Civil War），就是南北斗争（南方与北方的斗争）。 19世纪工业革命传到美国，美国经济快速发展，同时美国获得了西部的大片领土，在西部接连成立新的州。每当新州成立之际，就在该州内发生容许或禁止奴隶制存在的斗争。北方资本主义经济发展快速，要求在西部地区发展资本主义，限制甚至禁止奴隶制度的扩大，要求解放黑奴；南方实行的是种植园黑人奴隶制度，力图在西部甚至全国扩展奴隶制度。这是美国南北斗争的背景。 影片从男主角做保镖的夜总会起先，那喧闹、随意的气氛令我憧憬。后来男主角打工的夜总会要停业两个月，男主角就须要另找工作，因为家里下个星期要交的房租还没着落。急迫的时候，男主角甚至要把手表当掉。这或许就是真实的美国人的生活，他们没有多少储蓄。但是从影片上看，他们并不焦虑，他们不过是聊一聊、想一想再去哪里挣钱而已。男主角后来经挚友介绍找到一份做司机的工作，帮一个三人组合的室内乐团开车，但要走很远、要走很久，因为这个小乐团要从美国的北方到南方去做巡回演出。 在他们动身之前，组织巡回演出的唱片公司给了男主角一本绿皮书（Green Book）美国黑人出行指南，上面列有黑人出行时可以吃饭睡觉的地方，因为那时的美国南方有许多旅馆和餐厅是只限白人运用的。影片的名字由此而来。而他们运用的是两辆绿色的凯迪拉克轿车，那绿色很艳丽、很醒目，好像是在述说着什么，或是在埋怨着，或是在抗议着。这也是本片的高超处之一。它并不高声的吼叫，它只是用艺术的手法述说。绿书（Green Book），是源头，是罪恶，是该被指责和攻击的，但它只是书那么大的一个东西，从视觉上没有绿车（Green Car）更有表现力。我很怀疑这部电影的原型故事中运用到的汽车不是绿色的，而影片中的绿车完全是编剧设计的。他们开着两辆绿色的小车动身了，而影片的情节随之一路绽开。 那个雇男主角开车的黑人是个钢琴家，他还有三个博士头衔；而受雇开车的男主角是个粗鲁率性的白人。黑人钢琴家，虽然皮肤黑，但受过良好的教化，有修养、守规则；白人司机，尽管穷，但很随性、很欢乐。两个人要呆在一辆车里，要一起长途旅行，由此就有了许多文化上的冲突，产生了很好的故事。 当他们到了肯德鸡的家乡，男主角特别快乐，因为可以吃上最簇新、最正宗的炸鸡。他买了一个全家桶带上车，然后一边开车一边美美地吃起来。他不光自己吃，也劝钢琴家吃，好东西要大家共享嘛，他就是这样的大大咧咧、这样的讲义气。而钢琴家一脸肃穆，他很拘谨，他要讲究斯文，他又有些无助，因为他不知道在没有餐桌、没有盘子、没有刀叉、没有餐巾的状况下如何吃东西。在男主角的坚持下，钢琴家不得不用手指接住一块炸鸡翼，当心翼翼地吃起来。他小口小口地吃，吃着吃着好像也感受到了炸鸡的美味。他吃完了，又不知怎样处理剩下的鸡骨头。男主角就摇下车窗，把自已吃剩的鸡骨头扔出窗外，示范给他看。钢琴家学着做了，让自然的东西回来自然。他没想到生活还可以这样随意、这样放纵、这样快乐。这时，电影院里发出了许多会心的笑声（观看这部影片，这种状况常有。这是一部喜剧，一部可爱的轻喜剧）。当然，向车窗外仍可乐杯还是不行以的，所以钢琴家坚持让男主角把车倒回去，把仍出去的可乐杯捡起来。 钢琴家克制、努力、事业胜利，他有成就、有钱、待人落落大方，但并不欢乐，也不华蜜。他说：过着演奏家的生活，到处走，难以安定，难以成为好的丈夫。他没有家人，没有亲人。他傲岸、刻板，看上去也没什么挚友。而男主角虽然穷，虽然没有大出息，但生活在他长大的地方，那里有他的妻子和孩子，有他的长辈和亲戚，有一起长大的伙伴，还有许多熟人和挚友。当圣诞节来到的时候，男主角的家里（House）人头涌涌、热喧闹闹，充溢人间的温馨的烟火气。生活过得是否华蜜，不是有钱没钱所能确定的。人除了须要钱，也须要爱情、亲情、友情，须要人之间的关爱，须要暖和。 影片以音乐家巡回演出为线索，所以影片中有很多音乐表演的场景，其中的音乐都很棒，有的是低语，有的是倾述；有的是愤懑，有的是狂欢；有精湛的技巧，也有真挚的情感；代入感极强，让人感悟生活、感悟人生，让人痛快。 影片的画面也很美。美国有很美的自然风光，驾车长途旅行可以很自然地把它们摄入画面。那秋天的树林，色调斑斓，让我想起在吉林长白山脚下从南坡向北坡穿行时驶过的马路。当男主角去钢琴家的住处应聘的时候，他误入了钢琴家楼下的音乐厅。画面上没有观众的音乐厅，在光明、柔软的灯光的照映下，是那么的宽敞、整齐、暖和、安静、美妙，那就是艺术的殿堂，是心灵的居所。 这部电影好，不在于高科技、大场面，它是一部简洁的2D片（在当前科技高度发达的状况下，它只是一部传统的有声彩色片），它只是在细腻地用情节、用语言、用动作和表情在讲故事。它讲得是那样自然，讲得入情入理。影片也不靠俊男靓女作招牌，男主角是个中年大叔，大腹便便；其他角色也像是生活中应有的样子，绝不刻意夸张。所以让人看着感觉亲切和真实，就像身边的人、身边的事。 影片中的钢琴家在面对白人的卑视时说：不要以貌取人。这个也是很重要的观点。黑人与白人，肤色不同，很简单区分。但是否有教养，是和善还是邪恶，是正直还是诡诈，是温柔还是急躁，是达观还是乖戾，是乐天还是心胸狭小，就很难一眼看得出来了。影片所述的时代已经过去了几十年了，美国的种族卑视状况应当改善了许多了吧。黑人已经可以当选美国总统，可以领导一大帮白人，就是明证。但以貌取人的问题，应当依旧是普遍存在的，在我们身边也有这样的现象。有些国人对白人总是高看一眼，其实白人也未必就名贵、就有教养、就优秀。我第一次出国去澳洲，飞机一落地，我跟着大家向外走。在过道边，我看到十几个白人等在那里，手里拿着什么东西，眼睛望着我们，好像在等着我们走完。我当时很纳闷，她们在等什么呢?后来想明白了，她们是清洁工，打算为客舱做清洁。澳洲当然也须要清洁工，像中国一样；白人也可以做清洁工，像黄种人一样。肤色并不能确定一切，外貌也是。 一个人的相貌当然也重要，赏心悦目总是好的；但更重要的是内在的东西。一个美女，可能空有其表；而长相怪异的马云，却能干得不得了。人不行貌相，海水不行斗量，此言不逮。 走到哪里都会有人要的。 电影给我最大的收获是懂得了一些道理-要工资高，受点苦也情愿。既然做了工作，我只做工作职责内的事，并尽力做好。