2023年读《罪与罚》有感范文四篇.docx

2023年读罪与罚有感范文四篇枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。读书能学习名人胜利的阅历，也能建立自己正确的人生观和价值观。下面是我和大家共享的读罪与罚有感范文四篇，供应参考，欢迎你的参阅。 读罪与罚有感范文 罪与罚这本书主要讲解并描述了一个极其穷困的高校生，因痛恨当铺老板娘的盘剥，愤而行凶杀了老板娘，却自以为是伸张正义。但以后的日子里，他饱受杀人的恐惊，良心的指责。最终，他醒悟了。在家人、挚友的帮助下，投案自首。 其实那位高校生有正义感是好事，可我认为他用了一种最极端的方式去伸张正义，结果事得其反。变成了杀人凶手。有时候，在做一些事情之前，要想清晰这些事该怎么做，事情才能做得更好，更完备。而那位高校生正是因为太恨老板娘，头脑发热，才杀人行凶的。 但主子公终归是受过教化，有良知的一个人。他在杀人后非常担心，就怕自己被抓。这时，我想他已经明白，自己即使逃脱了，也会担心地度过一生。于是，高校生首先把杀人的事实告知了自己的爱人、亲人、挚友。并最终告知了警官。这也是这本书要告知我们的其次个道理：在你犯错后，肯定要勇于去担当责任，而并不是去躲避。因为这样，你的一生都会充溢恐惊。 所以，我们肯定要用大脑思索后才能做事。哪怕做错了，也要敢于承认事实。这也就是罪与罚要告知我们的道理。 读罪与罚有感范文 我们知道，拉斯科尼科夫和他同病相连，他们虽然杀人动机不同，但面对的良心的惩处确是一样的。他们都没有真正越过良心的障碍，我觉得这是好事，最至少他们还没有完全泯灭人性。斯维里加洛夫面对良心的苦痛和煎熬，失去了活着的希望，最终以自杀结束自己的生命。假如没有看过小说，我们或许会问，拉斯科尼科夫的命运也会和斯维里加洛夫一样吗？没有希望了吗？ 小说中，拉斯科尼科夫没有自杀，他最终活了下来。他不是战胜了内心的恐惊，他也不是越过了良心的障碍，像有些我们所崇拜的人那样。让他活下去的是爱，人性最大的光辉和最名贵的属性是爱。是爱给了他希望，是爱给了他新生，他复活了。拉斯科尼科夫在索尼娅爱的力气下最终溃败下来。是爱不断的把他从泯灭人性的路上渐渐拉回。仿佛在他们中间有一股看不见的力气在角力。拉斯科尼科夫确定还要在较量一番，与自己的良心较量。一个要战胜良心的人不能动感情，否则怎么能跨过障碍呢？一旦动了感情，怎会泯灭人性呢？拉斯科尼科夫一方面很须要索尼娅，因为他的苦痛须要索尼娅分担。另一方面，他也有点怕见索尼娅，因为她的爱让他更苦痛。爱是战胜无情的大敌。索尼娅的爱不断的刺激他的良心，爱不断的渗入到他的心中。终在索尼娅爱的力气下，拉斯科尼科夫重新拾得感情，重获人性，重新有了爱，做回真正的人。爱真的是人性中最珍贵的东西，人良心中的明珠。 当拉斯科尼科夫告知索尼娅是他杀了丽莎维塔的时候，索尼娅的反应让拉斯科尼科夫震惊。索尼娅不但没有痛恨和弃绝，反而去拥抱拉斯科尼科夫。索尼娅看到的不是拉斯科尼科夫的丧心病狂，而是他的可怜不幸与苦痛。因为她真正理解一个人在罪中的苦痛和良心的.煎熬。所以她可以生发出如此剧烈的接纳与包涵。这就是爱，不管你多么不堪，无条件的爱。这爱超越了情欲，超越了自私，是纯净的爱。这爱是无条件，完全为着别人好处的爱。这爱的力气无坚不摧，使根本不配被爱，封印自己感情的拉斯科尼科夫留下了泪水。也彻底变更了他的生命。 神就是爱，他是爱的源头。他爱我们，爱到一个地步，从他荣耀的宝座上来到人世间。万物的主宰，宇宙的王，甘愿道成肉身，成为一个人。他爱我们到一个地步，甚至为我们的罪甘心死在十字架上，并且受尽人的羞辱和辱骂。上帝竟愿为罪人而死，上帝为我们竟愿受如此大的羞辱。他可是宇宙的君王，万物的创建主啊。这样的爱何等震撼！这样的恩典何等奇异。 人非圣贤，孰能无过。我们或多或少都犯过错，也都造成了不行弥补的后果。你的良心真的平安吗？还是说，你已经把良心封印起来，变得没有人性。一个没有良心的人，我们能称他为人吗？我们会说，你不是人，是恶魔。人死不能复生，过错也不能挽回。欠下的罪债如何偿还？担心的良心如何安慰？ 福音好消息就是，上帝的独生子亲自成为了那替罪的羔羊。亏缺的良心在基督里得到医治，担心的良心在基督里得到了安眠。因为你的罪行，他已为你担当。你的审判，他已为你承受。你的死亡，他已为你代替，在他里面有真正的平安。 读罪与罚有感范文 从来没读过这么厚的书，其实全篇就是讲主角拉斯柯尔尼科夫杀人后，承认自己所犯罪恶的历程。第一次一口气看了一百多页，读得酣畅淋漓，但是暂停之后再看就有点啃不下去了，读得相当煎熬，这文字功力心理描写真的是太牛了，仿佛跟拉斯科尔尼科夫一起经验这罪与罚的过程。 比较有意思的是拉斯柯尔尼科夫是为了他抽象的理论而杀人的，他早已形成他的平凡的人与不平凡的人的理论，凡人必需遵守世间的法律，而非凡的人，也就是英雄，则可以为了崇高的目的而不顾手段的卑劣，这是清除障碍的必要步骤，他用行动来检验自己是不是英雄，是不是像拿破仑一样不受法律的约束。但是一杀完人他就胆怯了，然后就是漫长的罚，一次次和法律的交锋和自己的交锋，渐渐显露出拉氏的价值观，好在他最终被持有完全相反价值观的索菲亚救赎自首。 对我来讲比较难啃得下来，但是我想假如等我能啃得下这种文学作品的时候还是值得好好再细致读一读这本书，分析下拉氏每一次和自己交锋，和警局交锋，每一次转折，每一次的价值观暴露，这还是很有意思的。 读罪与罚有感范文 天道好轮回，人皆有宿命。或许，在某些世界的角落，有人背负着罪与罚，在尘世苦苦地挣扎。 刚起先接触到罪与罚时，我为它的长而感慨。但看完之后才发觉，它的故事并不冗长:一位原本是高校生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重压和诸事不顺下，他选择了一种极端的方式来宣泄心中的愤慨他杀死了一位七等文官的老太太。后来，他因现实的缘由，选择去自首。乍一听，这个故事可能并没有什么特殊之处。最终应当是经验了什么感人肺腑的事情，让主角幡然醒悟，确定通过自首来赎罪。可罗佳(拉斯科利尼科夫的爱称)，并没有认为自己有罪。他只是认为，自己成不了犹如拿破仑一般的英雄，所以才去自首，其中并不掺杂任何赎罪的想法。 为何会如此呢?这得追溯到刚起先他发表在杂志上的第一篇文章犯罪，此文在结尾时曾暗喻:一些有着丰功伟绩的人物，即使杀掉一些人，那也是微乎其微的。此外，在这篇文章中，他将人类分为了两种，一种是按部就班的一般人，他们用来繁殖;另一种是智商超群的人，他们有着抗拒精神，被允许打破社会规律。而罗佳正是因为不甘心做第一种人，所以走上了其次种人的追求道路。 他原本是个高校生，虽然家里贫困，但有着深爱自己的母亲和妹妹，后来也找到了教书的工作。他原本只要用完全力，执着地去摆脱命运的枷锁，便可以打开那一扇奇妙生活的大门。但是他只是拘泥于自己所租赁的那间只有沙发的房屋，每日每夜精神恍惚，丝毫不信教，只愿与人隔绝。他高傲，自尊，为何能允许自己手沾鲜血?因为他其实特别厌烦自己，厌烦自己不能变成拿破仑，但因为高傲和自尊，他不允许自己自杀，所以他就开启了投射机制，杀了一位老太太。而在他看来，他不过是杀死了一只虱子。 那么，罗佳真的是一个极端主义者吗?罪与罚中，对罗佳的心理描写非常真实:他不是一个变态杀人狂，也不是冷血动物。他只是人，只是一个病态又偏执的人。他亲自结束了一个人的生命，他也会恐惊，也会厌恶，也会在内心中在道德和行为上做一番争吵。他胆怯他要恒久背负上罪恶，胆怯被制裁，所以他起先疑心四周的一切，以至于出现了幻象。其实，罗佳只是个无助的青年，过早地蹚了浑水，一步步地被自己的深渊裹挟而不自知。他惘然若失，却忘却了躲闪。 那么，干脆促成他自杀的缘由是什么呢?首先，是因为他遇见了所爱之人爱索尼娅，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因为他所相识的地主斯维德里盖洛夫。斯维德里盖洛夫也是一个高傲而病态的人。他和他的妻子法尔玛结合后，喜爱上了罗佳的妹妹，并对她绽开了追求攻势。后来法尔玛死后不久，他就来到了彼得堡，与罗佳相识。在文中虽然没有明确指代，但靠着他如此高傲的性格，想必也是他杀死了法尔玛。在此之前，他就杀死了一位少女，进了监狱后，是法尔玛将他赎了出来。这样一个手染鲜血，不知感恩的人，最终却因为罗佳妹妹对他恋情的拒绝，他便走到了眺望台，当着士兵的面用手枪结束了自己的生命。而正是他的自杀，让罗佳内心起了波澜。在他看来，斯维德里盖洛夫的死是一种英雄般的解脱。他面对着涅瓦河，却无法干脆跳下去，他觉得天地间都冰冷刺骨。他不想死，他还不想像圣经中的拉撒路一般复活。 他选择活着，那么就应当承受命运的审判。上帝为他关闭了一扇门，也为他打开了一扇窗。他身边还有深爱他，又用一生去救赎他的索尼娅。遇见索尼娅之后，他的心犹如坚冰遇见暖阳一般起先消融，露出年轻人应当有的一面。虽然不够热忱洋溢，但他也在一步一步的走出深渊，摆脱桎梏。 这时，想起尼采的箴言:当你注视深渊时，深渊也在注视着你。我们也应当避开踏入深渊，背负上罪与罚。