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    2023年老舍《四世同堂》读后感800字.docx

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    2023年老舍《四世同堂》读后感800字.docx

    2023年老舍四世同堂读后感800字 中国现代小说家老舍,信任大家肯定都品读过他的小说吧!那么大家尤其宠爱哪一本呢!读后感都是怎么写的?下面是我为大家整理的老舍四世同堂读后感800字,仅供参考,欢迎大家的参阅。 老舍四世同堂读后感800字 这本书共分三部,反映八年的沦陷生活,生活容量大,涉及抗战中大大小小的历史事务50多起,人物、阶层困难,小羊圈胡同有四世同堂的大家族,有孤儿寡母小夫妻;有独门独院的祁家、钱家、冠家,有七八家挤在一起的大杂院;有做买卖的祁天佑,有不问世事的钱默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一车鬼子兵的钱仲石,有好吃徽做、无耻而没心没肺的祁瑞丰、媚敌求荣的冠晓荷。 在八年亡国奴的生活中,小羊圈的人们生老病死,而更多的是坚韧地活了下来,迎来了日本倒戈的这一天。老舍先生曾自谦地说:“我只不过是擅长讲故事而已。”在四世同堂中老舍先生截取的是生活中一个断面北平沦陷期间,反映了横向的生活小羊圈胡同的居民们的亡国奴的生活。故事情节互为因果。例如钱仲石摔死了日本兵,冠晓荷就要以此作为巴结日本人的资本,在大赤包的怂恿下告了密,这是他堕落的起先,也是钱先生抗拒心情日益高涨的起先。这篇小说以祁家、钱家、冠家的生活及家庭改变为主要线索,在沦陷之前,祁老人对生活的要求仅是能让他过上八十岁的生日,这是他生活中的头等大事,他的长孙祁瑞宣是个有民族自尊心,又有家庭伦理观念的有良知的学问分子的典型形象。钱默吟是个不问世事,一心养花、饮酒的诗人,冠晓荷原来是税务局长,后丢官在家,成天吃喝玩乐,被祁、钱两家瞧不起。 北京沦陷后,祁老人起先认为最多不过三个月,后来起先为自己过不好生日恨日本人,再后来才相识到日本人不仅是不让他一个人过生日,是不让中国人活了,当他的小曾孙女饿死后,他抱着她干脆找日本算账去了。祁瑞宣在沦陷初期为尽孝没能与瑞全一起离开北平,但在后期也参加到反日的各项活动中来,钱默吟先生,在逆境中从事抗日活动,冠晓荷、大赤包夫妇是鲜廉寡耻的典型,只要有官做、有钱楼、能讨得日本人兴奋,他们什么都情愿去做,最终也得到应有的报应。小说把这三户人家详细的、有限的时间和小天地里的中国平民在北平八年沦陷过程中民族主义的升华与沉淀,从有限的世界见出无限的世界,体现了中华民族五千年来文化积淀中的精粹与糟粕。 老舍四世同堂读后感800字 阅读一本书籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存着淡淡的清香;阅读一本书籍,就像是听一首音乐,曲调歌词,照旧在耳边萦绕;阅读一本书籍,就像是看一副美画,虽然只是短暂的瞬间,却在我们的记忆中留下永恒的漂亮。一本好的书籍,能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。 前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的四世同堂这本书籍,这本书籍很长,从最初看时到最终看完将近用了一个多月的时间,期间始终沉醉在老舍为我塑造的那个世界,仿佛自己也是其中的一员,旁观了世界的沧海桑田、改变多端,与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最终一句话,故事戛然而止,心中却照旧萦围着众多的感叹。 四世同堂这本书分为三部分,分别是惶惑、偷生和饥荒,主要讲解并描述了在北平沦陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭受。通过一个个人物的故事,作者真实的为我们表露了在斗争期间中国的社会现状,再现了那段满目疮痍的历史。 阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象,在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界,许多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国,为日本人做事,例如曾经拳打汉奸的金三爷,最终却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感谢,甚至还出卖了钱默吟先生,这前后之间的转变,令人唏嘘感慨,在利益面前,好像一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要,那就是祖国,无论何时,都不能遗忘自己的初心、不能丢失自己的气节、不能背弃自己的祖国,因为国家就是我们的避风港,有国才有家,国家强大,我们才能和平华蜜。 结局的一句“起风了”,虽然故事戛然而止,然而历史的车轮缓缓向前,时间恒久不会停止,我们的国家也最终一步步历经了那些坎坷挫折,从沉睡中醒悟,变得旺盛富强。历经风雨才能见彩虹,风雨之后便是晴天,黑暗之后将是黎明,无论如何,我们都要满怀希望,信任正义和光明总会到来。 老舍四世同堂读后感800字 删去了后十三段不知道为什么还有点庆幸,尤其是看到关于后面的梗概,若是保留不知道又会引来多少眼泪。 从前不管是看抗战片还是在历史书中,对于这段历史的刻画总是宏大的,老舍先生却从一个名为“小羊圈”的北京胡同入手,通过对各户居民的刻画,向我们展示了斗争来临之际的世情冷暖,一心救国的瑞全、刘师傅、钱先生等人,被家庭责任所累静默抗争的瑞宣,贪图享乐苟且偷生的瑞丰、冠晓荷一家“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈养起来的羔羊吗? 书中老舍先生一遍遍提到北平人,北平人的规则客气,北平人的爱凑喧闹,北平人的缄默、北平人的不抗拒“庆祝北平陷落”“庆祝南京陷落”“庆祝保定陷落”不止令人痛心,也觉得讽刺。 意外的是对于1号日本老婆婆的描写,在那样的年头,那样的背景下,会有这样相识过世界的人,可以明确表达出:我爱我的国家,但我更爱和平,但也很不幸这样的觉悟不是每个侵略者都具有的。(最近刚好在学外国教化史,对日本在二战前的军国主义和民族主义教化都有肯定的介绍,这个老婆婆之所以有这样的觉悟也许也是因为脱离了日本的教化吧。由此可见确立正确教化制度的重要性啊) 最最令人痛心的是看到祁天佑遭遇屈辱死去的那章,他是一辈子的顺民,不管是谁的统治下始终规规则矩,他是大家口中的“醇厚人”,却因为“莫须有”的罪名被打被押送游街,那个时候可能只有死去才是最好的选择吧,当冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸,他的心应当是一片清明吧。被人科普了老舍先生的离世,在他受到和祁天佑一样的遭受,游街一天后,也许想的也只是和书中他曾经刻画的这个人物一样干干净净地离去吧。 想说的话真的太多,对这本始终读的拖沓的书感到惭愧,对于每个人的遭受深感惋惜。我们的和平,是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平,真的来之不易。

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