2023年初中语文优秀教案《藤野先生》.docx

2023年初中语文优秀教案藤野先生初中语文优秀教案藤野先生 【教学目标】 1.理解用典型事例写人的方法 2.品尝含意丰富的语句 3.体会作者情感，感受师生真情 【教学创意】 1.让对话在宏大中穿行。抓住宏大一词绽开教学，以此为纵线贯穿全课，使课堂结构紧凑，板块清楚;主线分明，不蔓不枝;层层剥笋，按部就班。 2.引读。在老师引领下反复诵读课文第37段，不但使学生的理解层层深化，渐入佳境，而且使课堂呈现一种重章复沓的音乐之美。 【教学设计】 一、聚焦宏大： 这节课我们一起学习鲁迅先生写自己老师的一篇散文藤野先生。(板书标题，强调藤字。)从小学到现在，你们肯定也有自己难忘的老师。请你用一两句话来评价他。 (屏显藤野先生图片)藤野先生，是鲁迅青年时在日本仙台学医时的一位老师，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的呢?(屏显第37段并齐读： 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感谢，给我激励的一个。有时我经常想：他的对于我的热心的希望，不倦的训诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是宏大的，虽然他的姓名并不为很多人所知道。) 针对这段话，你有什么问题要问鲁迅先生?什么是宏大?(超出寻常，令人敬佩仰慕的。)是啊，一个一般的医学教授，仅仅两年的师生情意，况且鲁迅后来也弃医从文，二十多年后为什么说在眼里和心里是宏大的呢?(板书：宏大?) 二、品尝宏大： 1.先看两人的相识相处。指名读第6-23段。作者选取了和藤野先生交往中的哪几件事?请结合详细词句谈谈，你读到了一个怎样的藤野先生。 全班探讨，老师点拨(提示：在学生简单忽视处着力)： 第一节课：工作中规中矩，生活不拘小节。 诵读：让学生仿照缓慢而很有顿挫的声调自我介绍：我就是叫做藤野严九郎的 添改讲义：诲人不倦，一丝不苟。 诵读：你能抄下来么?是商议询问的口吻;拿来我看!为学生可以抄下来讲义而兴奋。 比较：我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，添改，改为修改或订正行不行?(添改，即增加和订正。假如说增加讲义中脱漏的地方还是一位医学老师的职责的话，订正文法的错误就不是他份内的事了。) 订正解剖图：既严格又耐性。 比较：你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。和原文比较，想想能不能这样改。(原文是委婉的指责，耐性的指导，怕我尴尬。) 关切实习：无微不至，充溢敬重。 比较：体会下列三句话的表达效果：(屏显) 听说中国人是很迷信鬼的。 听说中国人是很信任鬼的。 听说中国人是很敬重鬼的。 (作为一个医学教授，本可以坦言，没有鬼，不必迷信之类的话，但是怕伤了我的自尊，有意委婉地说敬重，而不是迷信或是信任，这是对我的敬重，也对中国文化的敬重即使它可能是落后的、愚昧的。) 了解女人裹脚：求实精神，和善心地。 比较：(屏显) 原稿：总要看一看才好。原委是怎么一回事? 定稿：总要看一看才知道。原委是怎么一回事呢? (定稿更强调了一种慎重的看法、求实的精神，以及对中国妇女遭遇摧残的怜悯，为自己不能亲见的缺憾。好字，还简单引起误会。) 小结：还有一些细微环节要留意，比如叫我将我叫到，三次都是老师主动喊学生。写人，肯定要选择典型的事例，把人放在详细的叙述和细致的描写中去表现。 2.引读：与这位治学严谨、以诚待人的老师离别二十多年后，鲁迅还深厚地感叹：但不知怎地(齐读)课文读到这儿，你觉得宏大这个词有着落了吗? 小结：假如孤立地去看这几件事，就说藤野先生是宏大的，还有些单薄，还不足以让鲁迅、让我们感动，因为这更多的是一个老师，至多是一个好老师的职业本能。那么，究竟还有什么缘由呢? 三、感受宏大： 1.据你的阅历，一个人在什么状况下，最感动于别人的帮助呢?(第一，这个人特别须要帮助，甚至走投无路;其次，你给了这个人最须要的东西。) 老师补充举例两篇赞美老师宏大的文章。一篇是张九韶的太阳味儿。文章写到我小时候很优秀，自尊心也特强，可是一天晚上突然尿了床，为了不让同学知道，就每天大义赴难般的钻湿被窝，可是有一天被子却被人偷偷晒过了。谁晒的呢?是班主任。班主任后来告知我，尿床不是什么丢人的事，被子是晒在他自家的小院里，没人知道。所以我由衷地说班主任有一颗宏大的爱心。还有一篇是魏巍的我的老师。作者小时候，父亲在军阀部队里几年没回来，于是许多孩子就说：哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿罗!作者真似乎父亲死了似的那么哀痛。这时候蔡老师指责了那些孩子，还写了一封信劝慰作者，说作者是心清如水的学生。于是作者感谢地说蔡老师多么慈祥，多么公允，多么宏大啊! 结论：许多事情都是这样，孤立地看很平常，但是假如有了不平常的发生背景，这件事就变得不平常了。 2.下面我们就来看看藤野先生，是在什么样的背景下和鲁迅相识、交往的。 在藤野先生的前一篇琐记中，鲁迅这样写道：爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见了。所余的还只有一条路：到外国去。他在<呼喊>自序中也写道：我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，斗争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。(屏显楷体字部分) 从材料可以看出，鲁迅去日本是因为在国内已毫无出路，到日本寻求学问。那么抱定希望远涉重洋到了日本又怎样呢? 默读第1-3段，思索：鲁迅到日本的第一站是首都东京，后来他为什么又选择去一个不大的市镇仙台呢?(通过在东京的两件事：赏樱花、学跳舞，他看到的是清国留学生的不学无术、附庸风雅，到处乌烟瘴气，没有自己想要的学问。) 哪句话概括地表达了他对东京的看法?(东京也无非是这样。) 反复朗读。对比(屏显)： 东京也是这样。 东京无非是这样。 东京也无非是这样。 (无非，只不过。也字，有照应上一篇的意思，表明作者的悲观和焦虑并没有因为到了东京而变更。这句仅仅八个字，先声夺人，一下子道尽了鲁迅内心的极大愤慨、悲观、厌恶等困难而沉重的感情。) 到别的地方去看看，如何呢?这岂不就是在极度悲观之后再碰碰运气的侥幸和无奈吗?自己读读第4段，你感觉去仙台的路上，鲁迅的心情怎样?(日暮里，让人想到日暮途穷或日暮乡关何处是，烟波江上使人愁;水户，是他的浙江老乡客死的地方。这两个地方会让他很自然地联想到自己渺茫的前途。从这两个地名来看，他很颓唐、很失落，有点山重水复疑无路的味道。) 读第5段，想一想：初到仙台的鲁迅，受到了怎样的优待?鲁迅的心情怎样?(不但不收学费，几个职员还为我的食宿操劳。鲁迅最须要的是学问和振兴祖国的良方，不收学费、操劳食宿都不是他须要的，所以他才把这些关切幽默地统归为也许是物以希为贵罢。可见鲁迅对这种优待的看法是感谢但并不感动。) 独处异国他乡，在悲观中苦苦追求的鲁迅，真是到了山重水复疑无路的境地。正是在这样的境况下，藤野先生雪中送炭般地闯入了鲁迅的生活这又可谓是柳暗花明又一村!作者示意我们：第一，他的境遇很糟，须要帮助;其次，他究竟须要什么，不须要什么。而这时，是藤野先生给了鲁迅最刚好、最急需的帮助!让我们带着这种感情再去朗读第37段。(齐读) 现在，宏大这个词有着落了吗?我们可能觉得已经够了，但鲁迅先生并没有止笔。 3.再看第24-31段，写了两件事：匿名信事务、看电影事务。边默读边思索：这两件事给了鲁迅怎样的刺激?这和写藤野先生有什么关系?合作探究。 全班探讨，老师点拨： 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六非常以上，便不是自己的实力了：也无怪他们怀疑。 呜呼，无法可想!但在那时那地，我的看法却改变了。 在反复诵读中感悟：鲁迅是不是对对方的言行表示理解?看法却改变了什么意思? (这两件事不仅是鲁迅弃医从文和藤野先生分别的干脆缘由，更重要的是，给藤野先生做了反面的衬托：藤野先生对鲁迅的关怀，是发生在这样的心理背景之下不但是在悲观中苦苦追求，而且在追求中经常受辱;是发生在这样的社会背景下日本举国都在卑视中国人;中国人自己也麻木不仁。) 4.藤野先生这种无私的关爱和真诚的激励，已经是常人所不及的大爱、大善、大美!这样的人格才是宏大的，这样的老师才是宏大的!所以鲁迅感谢地说(齐读第37段) 四、升华宏大： 1.二十年后，在孤独中战斗的鲁迅，从这段温馨的回忆中吸取到无穷的力气。所以他感慨地说(再读第37段) 2.假如说，我们最初提到宏大，是模糊的，在解读了两人的交往之后，宏大一词起先变得清楚，那么，在弄懂了他们交往的背景之后，宏大这个词就是立体的，动人的。它分明让我们感受到，一个曾经怎样的鲁迅，在一个怎样的境遇之下，遇到了一个怎样的藤野先生。所以鲁迅真诚地说(再读第37段) 3.鲁迅离开仙台后就与藤野先生失去了联系，但他始终没有遗忘这位异国的恩师。1935年，日本一家出版社准备出版鲁迅选集，特地去征求鲁迅先生的看法。鲁迅先生回答：一切随意，但希望能把藤野先生这篇文章选录进去。 一个偶然的机会，已偏居乡下的藤野先生看到了别人举荐来的鲁迅全集。得知从前的学生已成为中国的大文豪，他异样惊喜。但没过多久，鲁迅先生就与世长辞了，师生再也没能见上一面。当藤野先生听到鲁迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，缓缓抬起头来，用颤抖的双手把鲁迅的照片高高举起，然后饱蘸浓墨，提笔写下谨忆周树人君。 后来当有人问及他当年教鲁迅的心情时，藤野先生说：少年时期，有一位先生教过我汉文，我敬重中国，也就觉得对那个国家的人也应当高看的前后外国留学生只有周先生一人。因此我帮他找寻住处，学习日语，虽我实力有限，却要尽力关切我是为了对道德的先进国家表示敬意，而不单为周先生一人。(屏显) 最终，让我们深情朗读课文最终一句话(屏显并齐读) 每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加志气了，于是点上一枝烟，再接着写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。