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2023年【古代文学史题目】古代文学史知识框架图 古代文学史题目 一、 文学史名词说明（20分） 赋比兴 春秋笔法 楚辞 山海经 二、 填空题（5分） 1 我国第一部国别体史书是。 2 论语一书属于体散文。 3 “拔苗助长”的寓言出自。（书名） 4 “行道迟迟，载渴载饥。，。”（诗经·小雅·采薇） 5 “，。既见复关，载笑载言。”（诗经·卫风·氓） 三、 词语说明（5分） 1 女也不爽，士贰其行。（诗经·卫风·氓） 爽： 2 穹窒熏鼠，塞向墐户。（诗经·豳风·七月） 向： 3 师直为壮，曲为老，岂在久乎？（左传·僖公二十八年） 老： 4 越国以鄙远，君知其难也。（左传·僖公三十年） 鄙： 5 此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！（孟子·梁惠王上） 赡： 四、 简答题（30分） 1 简述先秦历史散文的发展过程。 2 庄子在艺术上有哪些成就？ 3 中国古代神话有哪些主要特征？ 五、 分析作品题（20分） 分析离骚的艺术特点。 六、 论述题（20分） 试论诗经的现实主义精神。 答案要点及评分标准 一、 名词说明（每个5分，共20分）： 赋比兴：诗经的三种表现手法。赋：铺陈其事而直言之；比：以彼物比此物；兴：先言他物以引起所咏之辞。 春秋笔法：春秋在记载历史时语言简练，常于只言片语中寄寓显明的褒贬色调，即所谓“微言大义”的春秋笔法。 楚辞：出现在战国时期楚国地区的一种新的诗歌体裁，代表人物是屈原、宋玉。 山海经：现存最古的地理书，主要记载传闻中的地理，当出于春秋战国间人之手，保存了不少神话资料。 二、 填空题（每题1分，共5分）： 1、国语。 2、语录体 3、孟子 4、我心伤悲，莫知我哀。 5、不见复关，泣涕涟涟。 三、 词语说明（每题1分，共5分）： 1、爽：过错，差错。 2、向：朝北的窗子。 3、老：士气不旺盛。 4、鄙：边疆。 5、赡：足够，足够。 四、 简答题（每题10分，共30分）： 1、 甲骨文、金文为萌芽时期。尚书是第一部散文集子，政府文告性质，具有文学色调。春秋是第一部编年体史书，国语为第一部国别体史书。左传战国策标记着历史散文达到了新的阶段，写人、叙事均有独特的成就。 2、 庄子的艺术成就有：大量用寓言说理；夸张想象具有浪漫主义色调；境界奇异；擅长用比方；语言如行云流水。 3、 内容方面：具有英雄主义、乐观主义精神；思维方面：以己观物、以 己感物、详细形象、隐喻象征；形式方面：零散片段、浪漫主义 。 五、 分析作品（20分） 要点：坚贞高洁的抒情主子公形象；独特的艺术结构（两条线索、抒情诗中有故事情节等）；绚丽的浪漫主义色调（夸张想象等）；香草美人为代表的比兴象征手法；诗歌体制的新发展（变四言为六、七言）。 六、 论述题（20分） 要点：反映阶级剥削与压迫，反映生产劳动，反映婚姻爱情，反映斗争徭役，贵族宴飨，揭露弊政，还有周族的发展历史等。 （四、五、六题激励学生创新，不必拘泥于教材，也不必四平八稳） 一、 文学史名词说明（20分） 风雅颂 神话 尚书 九章 二、 填空题（5分） 1 我国第一部编年体史书是。 2 老子一书又名。 3 成语“青出于蓝而胜于蓝”出自。 4 “其雨其雨，杲杲出日。，。”（诗经·卫风·伯兮） 5 “，。反是不思，亦已焉哉。”（诗经·卫风·氓） 三、 词语说明（5分） 1 近臣尽规，亲戚补察。（国语·邵公谏厉王弭谤） 亲戚： 2 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。（孟子·梁惠王上） 爱： 3 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（论语·先进） 章甫： 4 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（左传·僖公三十年） 行李： 5 先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。（战国策·赵策三） 宁： 四、 简答题（30分） 1 简述庄子·逍遥游的思想内容。 2 孟子的论辩文有哪些特征？ 3 诗经·卫风·氓有何典型意义？ 五、 分析作品题（20分） 分析战国策·苏秦始将连横的艺术特色。 六、 论述题（20分） 试论离骚的浪漫主义特征。 答案要点及评分标准 一、 名词说明（每个5分，共20分）： 风雅颂：诗经的三种分类。风：各地的土风歌谣，地方音乐；雅：周王朝干脆统治地区的音乐；颂：用于宗庙祭祀或重大典礼时的乐曲。 神话：在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。 尚书：是战国以前流传下来的一批古代历史记录，保存商周特殊是西周初期的重要史料。今传尚书有古文和今文之分。 九章：屈原所作九篇诗歌的总称，有涉江、哀郢、抽思等。具有剧烈的现实主义精神。 二、 填空题（每题1分，共5分）： 1、春秋。 2、道德经 3、荀子 4、愿言思伯，甘心首疾。 5、信誓旦旦，不思其反。 三、 词语说明（每题1分，共5分）： 1、亲戚：与国王同宗的大臣。 2、爱：吝 啬。 3、章甫：一种礼帽。 4、行李：外交使节。 5、岂，莫非。 四、 简答题（每题10分，共30分）： 1、逍遥游主要说明庄子追求肯定自由的人生观，指出只有歼灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是肯定的自由，这就是逍遥游。 2、孟子的论辩文特点：气概充足，具有雄辩家的气魄；善用比方；欲擒故纵，由小到大；抓住对方心理，因势利导进行论辩。 3、氓通过女主子公的不幸遭受，反映了当时社会男女不同等的社会以 及由这种不同等给妇女带来的心灵的创伤。 五、 分析作品（20分） 要点：多种艺术手法刻画了一个具有困难性格的策士形象（语言描写、行动描写等）；心理描写；剪裁服务于人物形象的刻画；对比手法；夸张手法；排比句式增加文章的气概。 六、 论述题（20分） 要点：想象夸张的手法；香草美人的象征手法；坚贞高洁的抒情主子公形象；对志向的执着追求。 （四、五、六题激励学生创新，不必拘泥于教材，也不必四平八稳） 先秦文学试题（三） 一、 文学史名词说明（20分） 四家诗 国语 九歌 神话 二、 填空题（5分） 1诗经作品的来源主要有和两种途径。 2“春秋三传”是指、。 3“越俎代庖”的成语出自。 4“溯洄从之，道阻且长。，。”（诗经·秦风·蒹葭） 5“，。我心伤悲，莫知我哀。”（诗经·小雅·采薇） 三、 词语说明（5分） 1、岂不日戒，猃狁孔棘。（诗经·小雅·采薇） 孔棘： 2、既东封郑，又欲肆其西封。（左传·僖公三十年） 封： 3、重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。（左传·僖公二十八年） 休： 4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。（左传·僖公三十年） 夫人： 5、上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。（战国策·秦策一） 聊： 四、 简答题（30分） 1、战国策有哪些艺术成就？ 2、简述先秦诸子散文的发展过程。 3、左传有哪些进步思想倾向？ 五、 分析作品题（20分） 分析诗经·豳风·七月的艺术特征。 六、 论述题（20分） 试论离骚的艺术结构。 答案要点及评分标准 一、 名词说明（每个5分，共20分）： 四家诗：诗经在汉初传授中主要有四家：齐（辕固生）、鲁（申培）、韩（韩婴）、毛（毛苌）。毛诗在东汉后大行于世。 国语：是我国第一部国别体史书，分载周、鲁、齐、晋等八个国家春秋时代的历史，相传是左丘明所作。 九歌：是屈原在民间祭祀歌曲之上加工而成的一组诗歌，共11首，有东皇太一、云中君、湘君等。具有深厚的浪漫主义色调。 神话：在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。 二、 填空题（每题1分，共5分）： 1、采诗、献诗。 2、左传公羊传谷梁传 3、庄子 4、溯游从之，宛在水中心。 5、行道迟迟，载渴载饥。 三、 词语说明（每题1分，共5分）： 1、孔棘：很紧急。 2、封：疆界。 3、休：美妙。 4、夫人：那个人。 5、聊：依靠，依靠。 四、 简答题（每题10分，共30分）： 1、战国策艺术成就有：显明生动的人物形象；辩丽横肆的语言艺术；大量的寓言故事。 2、第一阶段为语录体，主要著作有论语、墨子；其次阶段为过渡阶段，由语录体向专题争论文过渡，主要有孟子、庄子；第三阶段为专题争论文阶段，主要有荀子、韩非子。 3、左传的进步思想倾向主要有：民本思想；爱国思想；揭露统治者的残暴和荒淫无耻；反对用人殉葬。 五、 分析作品（20分） 要点：用赋的手法铺陈、直言；概括叙述，分类描写，重点明，层次清；劳而无获和坐享其成的两种人的对比；四言为主，杂有其他句式；以月令的形式来结构全篇。 六、 论述题（20分） 要点：现实幻想现实的总体结构，即否定之否定的结构；现实中的经验遭受与心灵的冲突冲突两条线索，后者为主线；抒情诗中具有故事性情节。 （四、五、六题激励学生创新，不必拘泥于教材，也不必四平八稳） 一、名词说明（每题5分，共20分） 1、战国策 2、删诗说 3、神话 4、春秋三传 二、推断正误，误者改正（每题2分，共10分） 1、诗经在古时候又有叫诗三百。 2、屈原是我国第一位出名姓可考的宏大诗人。 3、诗经当中的“兴”就是比方，所以后世又把它叫做“比兴”。 4、我国上古神话中没有西方意义上的创始神话。 5、尚书是我国叙事散文的最早源头。 三、简答题（每题10分，共20分） 1、诗经分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？ 2、春秋的写作特点是什么？ 四、论述题（每题20分，共40分） 1、论述诗经的艺术成就及其对中国文学的影响。 2、中国神话主要有哪些民族特色？ 五、标点古文并回答问题（标点5分，回答5分，共10分） 夸 父 与 日 逐 走 入 日 渴 欲 得 饮 饮 于 河 渭 河 渭 不 足 北 饮 大 泽 未 至 道 渴 而 死 弃 其 杖 化 为 邓 林 1、标点上面文章 2、该文出自何书？在内容上 属于什么文学题材？ 参考答案 一、名词说明（每题5分，共20分） 1、战国策杂记西周、东周以及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、魏、中山各国之事，记事年头起于战国初期，止于秦灭六国，约二百四十年。记载的是 战国时期纵横家的言论和行为。 2、这种说法最早出于西汉的司马迁，他认为是孔子删定了诗经，史记·孔子世家：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施与礼义，成三百五篇，孔子皆弦歌之。”事实上这种说法是不行靠的。 3、神话是上古初民以幻想的形式来说明世界的起源、反映自然界和社会生活的一种口头文学。神话的艺术特征是幻想与想象，创作基础是现实主义，创作方法则是浪漫主义。神话以其奇妙奔放的幻想，启发了后代作家的想象力，为后代文学供应了丰富的文学题材和艺术形象。 4、即左传、公羊传、榖梁传。左传，春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，相传为左丘明所作，是协作春秋的编年史，富有文学性。公羊传、榖梁传均作于汉代，前者为齐人公羊高所作，后者为鲁人榖梁赤所作，主要阐述春秋的微言大义，叙事很少，文学、历史价值不高。 二、推断正误，误者改正（每题2分，共10分） 1、对 2、对 3、错。“兴”有时候可以转化为比方，有时候则不能，后世所说的“比兴”就是“兴”而不是“比”。 4、错。我国神话中的创始神话是盘古开天辟地。 5、错。我国叙事散文的最早源头是甲骨卜辞。 三、简答题（每题10分，共20分） 1、是依据音乐的不同来分的。“风”是指各地不同的民间音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分大雅、小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。 2、春秋据说是孔子所著，孔子以严谨的笔法和微言大义，暗寓褒贬，表达他尊王攘夷，正名定分，维护统一等思想，言语精确而简明，但不明确表达爱憎，而是把情感暗含的记叙之中，这种手法又叫“春秋笔法”。 四、论述题（每题20分，共40分） 1、诗经的艺术成就表现在以下几点： 一、开创了我国诗歌的现实主义传统 反映现实的广袤性。诗经中的诗来自广阔的地区和阶层，作者有奴隶、自由民、士兵、流亡者、乞丐、思妇、弃妇，也有从统治者内部分化出来的受打击、排斥的贵族。他们从不同的地位、遭受和生活感受，从各个不同社会侧面广泛地反映了当时的社会生活，展示了从西周初年到春秋中叶五六百年的生活，时间跨度之长，背景之广袤，内容之丰富，是后来很多诗 集都难以比拟的。 反映现实的深刻性。作者大多能站在被剥削者的立场上，揭露了统治者贪得无厌的本质和压迫人民的罪行，也反映了奴隶们的凄惨命运以及奴隶 从不自觉走向自觉的抗拒过程。诗经通过这些描写，真实地勾画出了周代怎样由全盛走向崩溃没落的历史。 二、丰富多彩的艺术表现手法 朴实自然的风格。诗人擅长运用朴实的语言，白描的手法，概括而详细的描绘事物特征，照实反映现实生活。 赋比兴手法的广泛运用。诗经中的大量诗篇运用了赋、比、兴手法来叙事、写景、抒情，大大增加了诗歌的形象性，提高了诗歌的艺术表现力和感染力。 三、形式特征 基本上是四言体诗歌。一句两拍，句式整齐，显示了一种韵律美。为了表达内容的须要，诗经也往往突破这种定格，运用富于改变的句式。因此，除四言外，诗经也产生了一字到九字的多种句型。 多重章叠句，反复回旋，使内容层层深化，感情步步加深。 用韵自然而富有改变。 语汇丰富，用词显明生动而富有形象性。 诗经是中国文学的光辉起点，现实主义的源头。它与楚辞并称为“诗骚”，代表了北方文学的最高成就。“风雅”成为后代进步文人创作的典范，“比兴”成为古代诗歌的基本手法，为中国现实主义文学的发展奠定了坚实基础，形成了中国文学史上的优秀传统。 诗经在中国文学史上的影响： 诗经特殊是“国风”所表现出的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大，它推动诗人、作家去关切国家的命运和人 民的疾苦，而不是把文学看作是流连光景、消遣闲情的东西。唐初陈子昂在诗歌革新运动中即以“风雅不作”、“兴寄都绝”批判齐梁诗的“采丽竞繁”。诗圣杜甫又以“别裁伪体亲风雅”作为自己的创作方向。白居易在新乐府运动中，也以“风雅”、“比兴”为标准，反对齐梁以来的形式主义文风，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的要求。全部这些，都是对诗经现实主义精神的进一步发扬。 2、中国神话表现出了剧烈特性与特异色调，主要表现在以下二点： 中国神话以“人”为本体，不像古埃及、古印度、古巴比伦、古希腊神话那样“神性”不足，而充溢了剧烈的人间性与现实性。神与英雄都爱民，女娲、伏羲、大禹、后羿都不惜牺牲自我而造福人类。而在古希腊神话中，神与英雄却往往戏谑人类、戏弄人类，追求个人的物质肉体和精神享受，表现出一种利己性（普罗米修斯一类的人物极少）。 中国神话具有一种自强不息的宏大精神、一种 悲壮博大的气概。例如在世界各国流传的洪水神话中，强调的是上帝的神威和生还者的侥幸。挪亚方舟、杜卡里翁方舟中的主角无一例外地在神的示意下建立方舟而逃脱滔天洪水。而中国神话系统中的鲧禹故事，虽然同样有天帝用洪水惩处下民的情节，但鲧禹父子俩并不屈从于命运，也不企图躲入什么“方舟”，而是领导民众以巨大的精神奋起与洪水斗争，显示出“人自助者天必助之”这一中国文化基本思想 的萌芽。 中国神话在恍恍惚惚中见镇静，在怪诞中见博大；它没有喜剧性，但却成就了它深刻的悲剧性；它不活泼却愈见凝重，不诙谐却更觉宏大，从而奠定了中国文化的一种泱泱大气。 五、标点古文并回答问题（标点5分，回答5分，共10分） 1、夸 父 与 日 逐 走 ，入 日 ，渴 ，欲 得 饮， 饮 于 河 、渭； 河、 渭 不 足， 北 饮 大 泽。 未 至， 道 渴 而 死 。弃 其 杖 ，化 为 邓 林。 2、山海经 上古神话 一、名词说明（每题5分，共20分） 1、诗经 2、天问 3、神话 4、春秋笔法 5、楚辞 二、推断正误，误者改正（每题2分，共10分） 1、庄子的出现，标记着我国专题论文的成熟。 2、诗经开创了我国诗歌的浪漫主义传统。 3、在春秋三传中文学性最强的是左传。 4、孟子的文风气概磅礴，有浓郁的雄辩色调 5、九歌共有九个章节构成。 三、简答题（每题10分，共20分） 1、春秋战国时期历史散文旺盛的缘由。 2、诸子散文发展的三个阶段 四、论述题（每题20分，共40分） 1、结合详细作品说明赋、比、兴的含义。 2、论述离骚的文学成就 五、标点古文并回答问题（标点5分，回答5分，共10分） 鱼 我 所 欲 也 熊 掌 亦 我 所 欲 也 二 者 不 可 得 兼 舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 生 亦 我 所 欲 也 义 亦 我 所 欲 也 二 者 不 可 得 兼 舍 生 而 取 义 者 也 生 亦 我 所 欲 所 欲 有 甚 于 生 者 故 不 为 苟 得 也 死 亦 我 所 恶 所 恶 有 甚 于 死 者 故 患 有 所 不 辟 也 1、标点上文。 2、上文出自何处？主要论点为何？采纳了何种论证手法？ 参考答案 一、名词说明（每题5分，共20分） 1、诗经是中国第一部诗歌总集，收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。笙诗6篇不在305之数。 2、天问是屈原作品中最为奇妙的诗歌。共有370句，1500多字，是仅次于离骚的长诗。这诗的奇妙，在于它针对自然现象、神话传闻和远古历史、社会现实等，一口气提出了170多个问题，体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神。 3、神话是上古 初民以幻想的形式来说明世界的起源、反映自然界和社会生活的一种口头文学。神话的艺术特征是幻想与想象，创作基础是现实主义，创作方法则是浪漫主义。神话以其奇妙奔放的幻想，启发了后代作家的想象力，为后代文学供应了丰富的文学题材和艺术形象。 4、春秋笔法孔子作春秋，有所谓“微言大义”之说，即孔子根据自己的观点，对历史进行评断，用恰当的文字暗寓褒贬之意，表现了严格的历史倾向性。 5、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是诗经三百篇以后的一种新诗体。汉成帝时，刘向辑集了屈原、宋玉的楚辞作品以 及西汉贾谊、淮南小山、东方朔等人的仿骚之作，合为一集并定名为楚辞。这样，“楚辞”就由一种诗体的名称又成为一部诗歌总集的名称。 二、推断正误，误者改正（每题2分，共10分） 1、错。荀子等散文的出现标记着我国专题论文的成熟。 2、错。诗经开创了我国诗歌的现实主义传统。 3、对 4、对 5、九歌共有11个章节构成。 三、简答题（每题10分，共20分） 1、 从经济方面说，周平王东迁以后，尤其是春秋末年以后，由于生产工具的进步加之以政治经济制度的改革，农业经济快速发展，从而也带动了手工业、商业的发展。各国诸侯的经济实力快速增加，兵强国富。 从政治方面说，东迁之后内忧外患加剧，王朝益加衰微，天子在事实上已渐渐失去了对诸侯的限制。一些实力强大的诸侯，纷纷兴兵争霸，蚕食兼并，出现了“春秋五霸”和“战国七雄”。 原来，周王朝几诸侯国均置有史官，有一些士人，或作史著，或编篡历史文献，为统治者供应政治借鉴。形成了历史散文的旺盛局面。 2、诸子散文的发展可以分为三个时期： 春秋末年至战国初期。主要作品有老子与论语。它们的特点是词约义丰。墨子起先向有组织、有结构的论说文形式发展，并且粗具规模。 战国中叶。主要作品有孟子、庄子，其文辞比前一时期繁富，说理也比较畅达。 战国末期。主要作品有荀子、韩非子，其特点是逻辑谨严，结构严密，分析深化，文辞富赡，在理论文字的表达形式上达到了很高的水平。 四、论述题（每题20分，共40分） 1、 赋，是诗经中运用最多的表现手法。它可以干脆叙事，可以是干脆的刻画描写，还可以是直抒胸臆。干脆叙事的诗，如大部分颂诗，大雅中的史诗，小雅中的宴饮诗，等等。这类作品，往往在叙事中熔铸着情感，“叙物以言情”。干脆刻画描写的诗，如齐风·卢令、十亩之间 、召南·羔羊等，这些诗，没有刻意修饰，只有平实客观的描写场面或人物，而感情自然见出。直言其志和直抒胸臆的诗在诗经里最多，社会政治诗，情爱诗中的大多数，都属于这一类。 比，一般说是比方。如卫风·硕人连接以六个比方描摹卫庄公夫人庄姜的漂亮。这样的“比”法自不待言，基本是修辞意义上得手法，是诗经用比最常见的一种情形。另一种情形是整首诗用比，如硕鼠、小雅·鹤鸣等，用借喻手法，或是塑造完整的艺术形象，或是描写一系列表达情思。 兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。就兴与诗歌情思的关系来看，基本有相关和不相关两种情形。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系作用。如关雎的起兴 句“关关雎鸠，在河之洲，”，以此起彼伏的水鸟的和鸣声，比方青年男女求偶；桃夭首章起句“桃之夭夭，灼灼其华”，以盛开的艳丽的桃花象征漂亮的新娘，同时也渲染了出嫁的热情气氛。这一类比兴，都和比难以区分。 兴与诗歌情思没有意义相关时，则往往是起到起韵的作用。如唐风·山有枢，是一首讽刺财奴的诗：“山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有马车，弗弛弗驱，宛其死矣，他人是愉。”起句：“山有枢，隰有榆。”同下面的内容没有任何意义关。联，其作用只是在起韵。再如秦风的黄鸟、晨风等，也是如此。 赋、比、兴在理论上虽然可以区分为三种不同的表现方法，但实际运用中往往交互出现，常常重叠。因此，在指责实践中也不易区分。同一首诗，有人认为是赋，有人认为是比或兴。 2、 离骚发展了上古口头文学神话的浪漫主义传统，成为我国浪漫主义文学的干脆源头。 一、塑造了一个纯净高大的抒情主子公的自我形象。 诗人以自我为原型，以第一人称的口吻，凸现了自我形象的纯净高大。离骚又自始至终贯串着诗人以志向改造现实的坚韧斗争精神，表现出以身殉志向的坚决意志。为志向而生，为志向而死，构成了屈原浪漫主义人格及其离骚浪漫主义的精神实质。 二、具有深刻现实性的浪漫主义。 屈原的浪漫主义志向不是脱离现实的幻想，而是深深扎根于现实的土壤之中。在诗的第一部分，诗人以现实主义的笔触描写了楚王的昏庸，党人的 偷乐，群小的贪欲，展示了楚国政治舞台的黑暗现实，说明白屈原浪漫主义性格产生的典型环境。但由于屈原浪漫主义志向在现实中得不到实现，所以诗人在诗的其次、三部分“另辟神境”，以一系列神幻的情节进 一步展示了他对志向的上下求索。这种纵横宇宙的丰富想象，把现实、历史与神话传闻融为一体的诡奇境界，使诗篇抹上了浓重的浪漫主义色调。综上所述，离骚在创作方法上体现出了现实主义与浪漫主义的完备结合，是具有深刻现实性的浪漫主义。 三、比兴象征手法的广泛运用。 离骚继承并发展了诗经的比兴手法，又有了新的创建。诗经的比兴大多比较单纯，只是就某一详细事物用比兴；而离骚的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质，创建出了一种文彩斑烂、寄予幽远的意境，开拓了中国诗词以香草美人寄情言志的传统。 四、创建出新的诗体形式和绚烂华美的语言。 离骚在诗体形式上，突破了诗经以四言为主的格式，采纳了一种参差错落、敏捷多变的散文化句法，扩大了诗的容量。在结构形式上，它把诗经整齐短小的重章叠句扩大为长篇巨制。在语言运用上，大量运用了楚地方言和楚物名称，具有显明的地方和民族特色。此外，还大量运用了“焉”、“乎”、“哉”特殊是“兮”的语气词，这样就大大增加了诗的抒情意味和节奏感。 五、标点古文并回答问题（标点5分，回答5分，共10分） 1、鱼 ，我 所 欲 也 ；熊 掌 ，亦 我 所 欲 也 ；二 者 不 可 得 兼 ，舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也。 生 ，亦 我 所 欲 也 ；义， 亦 我 所 欲 也 ；二 者 不 可 得 兼 ，舍 生 而 取 义 者 也。 生 亦 我 所 欲， 所 欲 有 甚 于 生 者， 故 不 为 苟 得 也 ；死 亦 我 所 恶， 所 恶 有 甚 于 死 者 ，故 患 有 所 不 辟 也。 2、孟子 杀身成仁 类比论证 一、名词说明（每题5分，共20分） 1、四家诗 2、九歌 3、春秋三传 4、赋比兴 5、感生神话 二、推断正误，误者改正（每题2分，共10分） 1、诗经中的作品主要有两个来源渠道：献诗和采诗。 2、我国上古神话当中已经出现了“天人合一”思想的萌芽。 3、我们习惯上把诗叫做“诗歌”，事实上“诗”和“歌”在起源和格式上 是不同的，“诗”起源于“歌”，“歌”重形式而不重内容。 4、庄子一书分为内篇、外篇和中篇。 5、楚辞是战国时期宏大的诗人屈原所著。 三、简答题（每题10分，共20分） 1、简要回答诗经的艺术成就。 2、我国上古神话按内容和地域划分分别可以分为哪几类？ 四、论述题（每题20分，共40分） 1、先秦散文分为哪二类？它为什么在春秋战国时期得到了空前的发展？ 2、谈一谈诗经的比兴。 五、标点古文并回答问题（标点5分，回答5分，共10分） 1、土 反 其 宅 水 归 其 壑 昆 虫 勿 作 草 木 归 其 泽 2、贲 如 皤 如 白 马 翰 如 非 寇 婚 媾 上面两段话分别出自何处？在文体上他们属于什么文学？ 参考答案 一、名词说明（每题5分，共20分） 1、 诗经在汉代的传授有今古文之分。传授今文诗经的有三家：齐诗，由齐人辕固生所传；鲁诗，由鲁人申培公所传；韩诗，由燕人韩婴所传。这三家合称三家诗，在汉武帝时列入学官，但后来基本亡佚。古文诗经就是毛诗，由毛亨和毛苌传授，今日我们所能看到的诗经本子就是毛诗。 2、 九歌是屈原依据楚国南方民间流行的祭祀乐歌加工润色而成的一组抒情诗歌。九歌共十一篇：东皇太一、东君、云中君、湘君、湘夫人、大司命、小司命、河伯、山鬼、国殇、礼魂。 3、 即左传、公羊传、榖梁传。左传，春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，相传为左丘明所作，是协作春秋的编年史，富有文学性。公羊传、榖梁传均作于汉代，前者为齐人公羊高所作，后者为鲁人榖梁赤所作，主要阐述春秋的微言大义，叙事很少，文学、历史价值不高。 4、 赋比兴指的则是诗经中的三种艺术表现方法。赋：即不加修饰，干脆地铺陈叙述。比：比方。兴：借助其它事物作为开头，以引起所要歌咏的事物。赋比兴在诗经中的运用，为后代创作积累了丰富的创作阅历。 5、 感生神话指的是妇女因感应而受孕的一类神话，如我国神话中的简狄吞卵生契，姜嫄履大人踪迹生后稷等神话。 二、推断正误，误者改正（每题2分，共10分） 1、对 2、对 3、对 4、错。庄子分为内篇和外篇和杂篇。 5、错。屈原的作品被保存在楚辞当中，但楚辞并不全是屈原的作品。 三、简答题（每题10分，共20分） 1、一、开创了我国诗歌的现实主义传统 诗经广泛展示了从西周初年到春秋中叶五六百年的生活，深刻揭露了统治者贪得无厌的本质和压迫人民的罪行，表现出了一种剧烈的现实主义精神，开创了我国诗歌的现实主义传统。 二、丰富多彩的艺术表现手法 朴实自然的风格。诗人擅长运用朴实的语言，白描的手法，概括而详细的描绘事物特征，照实反映现实生活。 赋比兴手法的广泛运用。诗经中的大量诗篇运用了赋、比、兴手法来叙事、写景、抒情，大大增加了诗歌的形象性，提高了诗歌的艺术表现力和感染力。 三、形式特征 基本上是四言体诗歌。一句两拍，句式整齐，显示了一种韵律美。为了表达内容的须要，诗经也往往突破这种定格 ，运用富于改变的句式。 多重章叠句，反复回旋。 用韵自然而富有改变。 语汇丰富，用词显明生动而富有形象性。 2、 从内容方面划分，大致可以划分为7类：创始神话、始祖神话、再创神话、洪水神话、英雄神话、部落斗争神话和感生神话。 从地域划分可以分为西部昆仑神话和东部蓬莱神话，同时又可以分为南方长江流域的神话和北方黄河流域的神话。 四、论述题（每题20分，共40分） 1、先秦散文分为诸子散文与历史散文两类。 春秋战国时期，散文得到了前所未有的发展，其缘由是多方面的： 在奴隶制上层建筑崩溃的过程中，过去那种“学在官府”的局面被打破，私人办学、私人著书立说一时蔚然成风。著书立说之风的盛行，是先秦散文发展 的一大缘由。 在历史过渡中，社会阶层出现了分化及重新组合，派生出“士”这一阶层。他们有很高的文化修养，而一些统治者也很须要他们，所以出现了招贤纳士的社会风气。“士”阶层的出现，大大推动了散文的发展。 与百家争鸣有很大关系。在奴隶制崩溃过程中，旧的传统、思想体系、道德观念、礼法制度随之破产，从而使当时的思想获得了极大的解放，出现了百家争鸣的局面，诸子百家在当时困难的斗争中，提出各自主见，著书立说，聚众讲学，又相互驳难，在思想政治领域极为活跃，这样也就促成了散文的发展。 当时政治斗争的须要。春秋诸侯争霸连续三百年，各国统治者为了在兼并过程中获得成功，都要从历史中吸取兴衰成败的教训，找寻借鉴。战国时期，斗争更加激烈。春秋以来，“弑君三十六，亡国七十二”，斗争四百， 朝聘盟会四百五十，在政治、外交、军事方面积累了丰富的阅历，全部这些都须要人们去总结。 此外，先秦散文也是以前金文、尚书早期散文的发展和接着，前期和当代的历史资料也为它的发展供应了丰富的资料，而当时经济的发展所带来的城市商业交通的发展和书写工具的发达也大大有利于散文的旺盛。 2、 比就是打比方，兴就是先言他物以引起所咏之辞。我们所说得比兴一般就是指诗经当中的“兴”的艺术手法。 其一，兴这种形式，刚起先并非是作为艺术表现手法出现的，而是阐释诗旨的一种方法。这种阐发诗旨是为“致用”服务的。 其二，毛传所称兴例，虽重在揭发诗旨，但它之所以能使人“引譬连类”，是因为它的表述方式符合一般人的思维习惯或心理结构，正是一种历史文化的积淀所致，因此，诗之作者，亦受此种积淀的支配，故而这些兴体，一起先也兼具艺术表现的含义，虽然是不自觉地微乎其 微。惟其不自觉，更表现了兴这种手法所积淀的民族集体无意识一种独特的思维方式与心理结构模式。 其三，兴的形态特征并不固定，而且就其存在的位置而言，它居无定所既可以在开端，也可以在结尾和中间，但居于开端者占了多数，其位置并不重要至少对于兴本身来说是这样，兴更重要的是其功用机制。 其四，兴与比有诸多相像之处，二者可以转化，但比是基于相像的联想， 而兴不仅基于相像的联想，而其总体功能却是隐喻性的。 其五，由上述几点可知，凡是兴，都有其存在的意义与功能，它不仅仅具有协韵的作用。在兴之意义产生的机制文化神话层面上分析，兴均有其意义，这种意义反映的正是国人特有的“天人合一”的文化结构。兴都是“把内心世界与外在世界在天人合一的文化基础上联结成”的一个有机体。 五、标点古文并回答问题（标点5分，回答5分，共10分） 1、土 反 其 宅 ，水 归 其 壑 ；昆 虫 勿 作， 草 木 归 其 泽。 2、贲 如， 皤