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2023年三下乡社会实践调研报告（精选多篇） 推荐第1篇：三下乡社会实践调研报告 集美大学 社会实践调研论文 集美大学思想政治理论课教研部 晋江市各村（社区）居家养老工作的探讨与思考 文章摘要2023年暑期我有幸参加了思政调研二队的调研实践队，采用走访调研的形式，开展社会调查活动，利用暑期50多天深入基层，深入农村，认识晋江市农村地区青年的养老观念。人口老龄化是人类社会发展进程中无法回避的客观产物。随着我国人口老龄化进程的加快，老年人养老问题不仅已经成为我国重大的社会课题，而且也构成了新世纪人类社会发展的主要问题。福建省晋江市经济发展势头迅速，位居全国百强县前列，在解决老年人养老问题方面也取得了较为突出的成绩。本文将从本土化视角，利用暑期社会实践与专业实习相结合的方式，通过对晋江市各村的青年进行社会问卷和调查，了解各村青年对于农村养老的思想状况进行深入调查，并且借鉴西方“社区照顾”的经验来探讨适合晋江市村（社区）实际情况的居家养老服务工作，将结合分析晋江市目前养老工作存在的问题，进行成因分析，再从本土化角度总结居家养老工作的现实意义以及探索居家养老服务模式，最后提出大力发展居家养老事业的建议。 关键词本土化 居家养老 服务工作 引言 社会实践是学校教育向课堂外的一种延伸，也是我们每一位大学生至关重要的人生历程。参加这次暑期社会实践活动，有利于我们更深刻地了解目前我们严峻的养老问题，1 通过利用对农村青年养老观念的调查，有利于我们发现问题，解决问题，为农村养老问题献计献谋。随着我国人口老龄化速度的加快，我们无法回避地面对一个快速前进的老龄化社会。相比其他发达国家而言，中国是在未富先老、城乡二元结构依然存在的国情下进入人口老龄化社会的，人口老龄化加速发展，与工业化、城镇化、现代化相伴随，与城乡差异、区域差异、收入差异扩大相重叠，与经济转型、社会转型和文化转型相交织，给应对人口老龄化增加了新难度。1尤其在如今处于大变革中的中国，老龄化速度非常迅猛。若以国际上常用的指标65岁以上人口比例由7%翻一番所用的时间来度量人口老龄化的速度，英国用了45年，瑞士用了50年，美国用了65年，而中国完成这一过程却只需27年，犹如“跑步”进入老龄社会。2晋江市以名牌之都享誉中国，经济迅速发展，其财政收入也比历年增长几翻，但其老龄化问题也不容乐观，在2023年底晋江市老年人口已达到12.28万人，占总人口的11.53%，已明显进入老龄化社会。本文将从本土化视角，立足老年人的相关理论和社会工作理论，充分利用暑期社会实践的社会调查和问卷的形式，来看待晋江市的老龄化问题，即在社会工作的本土化过程中，应注意社会制度和文化的差异性3，通过对晋江市各村（社区）居家养老建设情况的调研，以及了解各村（社区）的青年的养老观念，比较全面、客观地总结建设工作现状，指出存在的问题，不但可以利用晋江各村（社区）各自独特的优势，为其制定具有各自特色的居家养老模式，还能为我们研究中国的老龄化问题提供参考，进而为指导中国各地的居家养老工作提供成功经验，其意义重大。 一、晋江市养老问题存在的主要问题和成因分析 居家养老服务，是指由政府和社会力量依托社区、家庭为居家的老年人提供生活照料、家政服务、康复护理和精神慰藉等方面服务的一种服务形式。4在晋江市人民政府的大力支持下，结合晋江作为我们第二批社会工作人才队伍建设的城市，我有幸利用社会实践的机会，深入到晋江市的农村基层，走访晋江的13个乡镇，通过为期40多天的调研，发现晋江市人们政府在站点建设、人员配备、服务开展方面都取得了一定成效，但也存在很多不足和问题，主要有以下几个方面： （一）、村（社区）干部对居家养老服务工作的观念认识不到位 我们在调研之前也对晋江市的居家养老工作进行简单地了解，发现晋江市自2023年以来，居家养老工作也已开展了3年，积累了不少经验，在我们走访村委会、老人会时，发现其干部或领导在调查到村里老人会的硬软件设施时，他们也只能略知一二，并不是很了解，对发展居家养老工作的重要性和迫切性认识不足，仍然还是很单纯地认为建立居家养老服务站看成是新建或修缮村（社区）老年活动中心或敬老院，而没有很好地整合村（社区）内的社会资源，开展为老服务，没有真正实际地为辖区老年人提供居家养老服务工作。例如村委会都简单地从外面看老人院是如此的雄伟壮观，都没有真正地从老年人的真正需求进行居家养老工作。 （二）、在完善村（社区）居家养老服务方面，硬件设备和软件设备差，服务内容和服务水平有待提高 从调研的结果展示，在晋江的大部分村（社区）的现有的居家养老工作中，大部分仍以日间照顾和娱乐方面为主，如青华社区开展以院舍式照顾为主的居家养老服务，为 老年人免费提供午餐，很多社区根据老年人的兴趣和需求，设立棋牌室、广场舞等娱乐活动，但在助医、助浴、助洁、助急等方面仍大为欠缺。如我们在走访磁灶镇大埔村时，发现大部分老年人的子女都外出打工，村里只剩老人和儿童，在儿童自理能力欠缺的情况下，再加上老年人如果发现意外医疗事件时或行动不便，生活不能自理的情况下，就需要真正帮助的服务内容和服务水平。与较为成熟的英国社区照顾相比，造成以上原因和差异之处在于政府承担责任的程度不同、专业化程度不同、目标设计不同。5在我国“政社”没有真正的分离，“强势”政府的主导和“弱势”社会的反应6使得其在医疗保险等方面的服务内容和服务水平大为尴尬，大部分服务大都停留在初建阶段，水平有待进一步提高。 （三）、招募和培训服务队伍的力度不足，专业服务人员缺乏，志愿者队伍不足 晋江市在志愿者服务方面的建设起步较晚，进程较慢，在为老服务队伍的建设方面欠账较多，虽然有组织过几期的助老服务培训，但其上报的较多为素质较低，不是真正热心于为老服务事业的，造成招募和培训服务队伍的力度不足，专业技术人员和专职社工严重不足，队伍整体素质不高。我们也有专门以大学生为调研对象，在问及他们对村民邻里的帮忙的情况时，发现大部分回答是“人家请了才过去帮忙的”，可得出大学生真正主动热心于为老志愿服务方面并不是很多，我认为可以在这方面大力培养大学生志愿者。 （四）、社会化程度不高，动员社区资源能力欠缺 在晋江市目前的家政服务公司等位为老服务机构较少，规模不大，而且分布不均，多分布在青阳街道等市区范围内，而且对晋江市的居家养老服务的参与度也不是很高，社会中介组织和家政服务公司直接参与的程度也不高，就会造成我们在下社区调研时变成志愿者去帮助老人做些家政工作了，明显造成居家养老服务工作中各试点服务能整合到的优秀服务资源偏少。 二、从本土化角度总结居家养老的现实意义 做调研，不仅仅是只会发现以上问题，我们也要明白我们为什么会去调研农村养老问题，我们适逢中国共产主义青年团成立90周年，暑期调研活动为我们提供了一个亲身接触农村的平台。人口老龄化是人类社会发展必然出现的不以人的意志为转移的客观事实。而居家养老服务却是提高老年人生活生命质量和应对人口老龄化的重要形式，是弘扬中华民族尊老敬老的优良传统，尊重老年人情感和心理需求的人性化选择。4在中国的本土化视角下，孝道文化源远流长，我们应结合中国特色的孝道文化，继承精华，抛弃糟粕，重构新孝道文化，更好地应对老龄化的时代要求。我们将从本土化角度来总结晋江市居家养老的现实意义，主要表现在以下几个方面： （一）、减轻家庭照料压力 晋江市经济迅速发展，工业化和现代化发展显著，大部分年轻人都出外打工，人口流动加快，家庭逐渐小型化，结构核心化，造成养老功能也逐渐弱化，随着家庭小型化和空巢家庭的出现，老人的赡养、照料成为普遍问题，成为大部分独生子女者的沉重负担，而在调研涉及养老问题，大部分青年都极力赞成农村应该重视养老问题，希望党的支农惠农政策能够更多地涉及到农村养老问题，村委会和乡镇政府可以支持和帮助他们 养老，改善老年人的生活质量，使其老有所养、老有所医、老有所教、老有所为、老有所乐，还能通过一定的政府补贴，使一些有困难的家庭减轻照料负担和压力。 （二）、与机构养老相比，居家养老颇具压力 对于大部分老人而言，利用其社会养老保险和退休金，在机构养老仍感压力重大，我们在对机构中养老的老人进行访谈时，发现其退休金或社会养老保险多处在几百元幅度里，而每个月机构养老费用都在1500上下，幸好有国家和政府的补贴，但其补贴也只是很少的，仍给他们带来很大费用负担。但居家养老作为一种利民、便民、亲民的养老模式，却大受欢迎，它具有成本低、覆盖面广、服务方面多等多种优点，更重要的是可以用较少成本来满足老年人的服务需求。70年代，一些国家已经率先提出了“就地养老”的构想，开展非机构养老服务，在自己所熟悉的生活环境中，包括建立生活基础利用设施、日托中心、开展上门服务等，有利于解决政府负担过重，机构服务费用高等问 4题。 （三）、符合我国传统文化和老年人的生活习惯 居家养老服务是通过政府和社会力量依托社区，让老人在自己熟悉的家庭和环境中接受生活照料，不但创新了中国人的养老模式，也适应了老年人的生活习惯的心理特征。据我在晋江的实习调研，很明显地认识到大部分老人都不愿离开自己所熟悉的环境而去陌生的环境养老，从小扎根在自己的乡土上，95%的老年人对自己的家乡和村落都充满情感，更想在自己的夕阳之年能在自己的故乡安详地度过，落叶归根。从老年人的适应学说解释，认为老年期的主要变化时人际关系的变化，而且老年人的自信心和自尊心最受伤害和威胁的时期。6而居家养老服务正是顺应了历史潮流，不仅能使更多老年人享受到亲情融合的家庭生活氛围，而且也满足了他们不离开熟悉的环境而享受养老服务的需求。1与西方文化不同，我们应从本土化的角度辩证看待，我国老年人不仅想获得服务的需求，更看重家庭带来的安全感、亲情感。 三、从本土化视角对晋江市村（社区）居家养老服务的模式探索 发现问题，需要我们去解决问题。善于总结是社会实践的源泉。在为期40多天的调研后，我们收获手中满满的问卷和感受记录，来到机构与当地政府一起探索适合晋江市村（社区）实际情况的居家养老服务的模式。在我国几千年的文化传统下，已经形成了以家庭为核心的伦理结构，它不仅调解着人们之间的社会关系，而且也平衡着社会秩序。在我国的居家养老服务工作上，更不可忽视家庭网络的基础性作用，因此我们在从事居家养老服务工作时，必须依据社会工作的理论原则，加强家庭网络的功能，使之成为发展中国社会工作的重要概念。家庭网络对于英国的社区照顾而言，那是一种本土化的探索，在我们借鉴和学习西方成功的养老经验的基础上，我们更要注重中国的本土化社会工作。中国的社会工作需要奉行“拿来主义”，理解和把握西方专业社会的知识、价值和技巧，同时也要从中国传统文化价值理念中提炼出有中国特色的助人模式，为本土化社会工作理论和实务形成和发展打下基础。7在晋江市的居家养老服务工作中，各村（社区）的居家养老服务都是依托村（社区）现有的村（居）委会自身实际情况，而探索出适合自身的各种各样的居家养老模式，为老年人提供各种各样的服务，其主要表现为以下几个方面： （一）、大力兴建老年活动中心，为居家养老服务提供基础 调研时发现某些村落缺乏兴建老年活动中心的资金，但可以根据自身实际情况利用现有的可利用资源将其重新修缮改造成老年活动中心，如：东石镇的萧下村，能充分利用被闲置的旧村幼儿园改造为居家养老服务站，并将老年活动中心和村级敬老院并入服务机构内，聘请专职人员为村里老年人提供丰富全面的居家养老服务；磁灶镇东山村通过重新装修原村文体中心，将其重新改造为居家养老服务站的服务场所，并设立农家书屋、健身房等等活动场所。 （二）、组建专业队伍，为居家养老创造条件 青阳街道青华社区通过招募低龄老人服务高龄老人，健康老人服务疾病老人的方式，开展以院舍照顾为主的居家养老服务，能充分利用社区内的志愿者顺利开展助老服务；安海镇下山后村充分整合辖区内的各类志愿为老服务资源，能有创造性地建立分类分片的为老服务模式，一个村民小组确定一名助老服务员，特别照顾高龄老人、独居老人和困难老人；磁灶镇磁灶社区在村主干的高度重视下，以离退休老干部、离退休职工、各老人会负责人组成兼职助老服务员，以党员、团员、妇联、居民代表、社会热心人士等组成志愿者服务队伍，以社区离退休老干部、专职社工、电力、水厂、卫生所等组成专业服务队伍，为辖区老年人提供全方位、专业化的居家养老服务。 （三）、办好老年学校，为居家养老丰富内容 办好老年学校，也是晋江市居家养老工作的一项重要工作。通过根据老年人群体的不同需求，通过社区办好老年学校，不但可以丰富老年人的生活，增进老年人的生活情趣，扩大交际范围，可以使老年人在夕阳之年发挥余热，满足老年人实现自身价值的需求。如梅岭街道赤西社区通过开发文体活动室、棋牌室、南音室等为老服务活动，来丰富老年人的业余生活，还有不少社区都通过各村（社区）老年会联合兴办和普及老年学校，让老年人学习时事政治、养生保健、诗书琴画，对其延年益寿、颐养天年都有很大作用。 （四）、“朝之夕归”为居家养老服务树立典型 以磁灶镇的大埔村的“典当古宇”闻名于晋江的典范为例，利用本身富商热心于老年公益、慷慨解囊的优势和不少老人子女外出打工造成空巢现象尤为严重的特点，为老年人免费提供三餐饮食，白天让老年人在居家养老活动室打牌、读书报、下棋、聊天，晚上各自回家，形成一种“朝之夕归”的养老模式，使其形成有规律的饮食和生活起居；青阳街道青华社区也建立“日间托管”服务机制，为老年人提供午餐；陈埭镇涵口村采取“请进来，走出去”的服务机制，上午将有活动能力的老年人接送到服务站共同学习、娱乐，中午提供免费午餐，下午再接送老年人回家，同时定期上门服务活动不便的老年人。 四、从本土化出发对大力发展居家养老事业的建议 如今的居家养老已经不是单纯地认为把老人安排在家中养老，也不是完全交给社区来养老，它已经被赋予更全面也更深刻的内涵，它已经坚持社会化专业化市场化的原则，为社区老年人提供生活照料、医疗保健、文化娱乐、精神慰藉等方面服务，满足不同老年人的各种精神消费需求。为此，根据我在晋江实习调研以及从晋江市自身实际情况出发，提出以下对策与建议： （一）、深化宣传教育，充分认识居家养老工作 自从晋江市居家养老工作开展以来，很多相关部门对居家养老工作的认识还不清，造成开展居家养老工作存在很多严重不足，没有真正地切实际为老年人谋利益，因此我们要运用各种渠道和方式，积极宣传居家养老服务工作的意义，强化公民养老、尊老教育的社会意识，同时也要强化政府的主导作用，制定相关优惠政策，建设有利于居家养老服务工作的社会环境。 （二）、充分利用辖区资源、适应多样化需求 居家养老服务工作的开展，也是从各村（社区）的实际出发，根据各村（社区）和实际情况和整合辖区服务资源制定有特色的居家养老模式，努力为村（社区）老年人提供各种各样的服务。同时利用社区服务资源，鼓励和支持各部门，如家政服务、餐饮服务等机构一同参与居家养老服务工作。 （三）、加强队伍建设，实现服务队伍建设 随着物质资料需求的不断增长和生活水平的不断提高，居家养老对象寻求的已经不仅仅是衣食居住这一层面的问题了，其标准已经从寻求生活援助的低标准迈入寻求心理援助、适应精神慰藉的高档次了，这就需要我们加强标准队伍建设，实现服务队伍的专业化。加强居家养老队伍建设，着力建立以专业队伍为骨干、志愿者队伍为补充的居家养老服务队伍。8这样才能更好地推行养老服务社会化,提高养老服务质量,做好居家养老工作.(四)、完善社会保障制度，维护老年人合法权益 老年人作为社会上的弱势群体，再加上很多老年人法律观念淡薄、自我保护意识和能力相对软弱，造成他们的合法权益比较容易受到伤害，因此我们需要完善社会的各种保障制度，维护老年人的合法权益，根据晋江市的经济能力，可提出以下四点建议：一是可适度提高社会养老保险和被征地农民的养老保险标准；二是调整提高对农村老人的低保、五保对象的补助标准；三是建立对高龄老人的各种生活补助制度；四是建立应对无能老人的援助制度。9 结论 感谢集美大学校团委和思政调研部能够给我一次暑期社会实践的机会，在中国共产主义青年团成立90周年之际，为我们提供了一个亲身接触“三农”的平台。通过参加这次社会实践活动，使我真正地深入农村，了解村情，促进了我与村民的交流，培养了我与村民之间的感情，提高了我的社会实践能力，增强了额的社会责任感和关注社会的意识。21世纪的中国正处于大变革时期，经济、政治、文化各方面都取得飞跃进步，同时各种社会问题的矛盾也非常尖锐，人口老龄化问题更不容乐观，它将直接导致劳动力人口负担加重，对人口结构造成不良影响，随时都会成为影响中国经济发展的瓶颈。本文在调查研究和文献研究的基础上，深入晋江市调研和实习，通过对晋江市各村青年的养老思想状况的问卷调查，从本土化视角去探讨晋江市村（社区）居家养老服务工作。同时我们在借鉴西方“社区照顾”概念的同时，也应该看到我们与西方发达国家在社会思想、文化基础与经济发展方面还存在较大差别，需要根据我们的国情和实际情况发展自己的“社区照顾”之路。从晋江市养老问题存在的主要问题和成因分析着手研究，进 而从本土化视角探索居家养老模式，最后再针对存在的主要问题和成因分析，提出相对对策和建议，不但有利于我们了解晋江市乃至中国的老龄化问题，也有利于我们了解和各种优秀的居家养老服务模式，为我们的居家养老服务工作提供成功经验，使我们在探索中国居家养老服务工作的模式上将具有前瞻性，对实现促进社会主义和谐社会具有重要的积极意义，相信在不久的将来，神州大地上将如火如荼地开展居家养老服务工作，让老人朝至夕归、空巢不空！ 参考文献 1 王景星.晋江老龄问题研究文集 （一）J.晋江市老年学学会，2023（3）：001 2 陈晓.延迟退休：养老与就业工作J.中国新闻周刊，2023（358） 3 王思斌.试论我国社会工作的本土化J.浙江学刊.2023（2） 4 李伟，李志宏.社区老龄工作手册M.北京：中国社会出版社，2023,172-173 5 夏学銮.社区照顾的理论、政策与实践M.北京：北京大学出版社，1996,37 6 仝利民.老年社会工作M.上海：华东理工大学出版社，2023,271 7 黄春梅.社会工作本土化如何借鉴西方和我国传统价值观J.社会工作文选.2023,9:113 8 晋江市老干局，老年学学会.晋江市农村养老问题的调查与思考J.晋江市老年学学会.2023,5:95 9 晋江市老干局，老年学学会.晋江市农村养老问题的调查与思考J.晋江市老年学学会.2023,5:94 推荐第2篇：三下乡社会实践调研报告 集美大学 社会实践调研论文 集美大学思想政治理论课教研部 农村青年思想调研报告 摘要：当前，我国正处于社会主义新农村建设的新阶段，农民，特别是农村青年，他们是社会主义新农村建设的主体，他们思想开放程度，决定着新农村建设的质量与速度。全面深入地了解农村青年的思想现状，积极探讨新形势下解决农村青年思想问题的方法和途径，是推进社会主义新农村建设的根本。 关键词：社会主义新农村建设 青年思想认识 邻里关系 民主意识 政治观念 初次拿到这份调研报告便引起了我极大的兴趣。了解农村青年的思想状况，不仅形式新颖，而且意义重大。 青年人是祖国的未来，是社会建设的接班人。而青年人的思想往往决定着他们行为的方向。当前，我国正处于社会主义新农村建设的新阶段，农民，特别是农村青年，他们是社会主义新农村建设的主体，他们思想开放程度，决定着新农村建设的质量与速度。全面深入地了解农村青年的思想现状，积极探讨新形势下解决农村青年思想问题的方法和途径，是推进社会主义新农村建设的根本。 这份调研问卷分为三个部分，分别是“基本情况”、“思想状况”及“满意度”。其中，“基本情况”分为已婚和未婚两种情形。鉴于未婚的农村青年多出门打工或者外出学习，对农村当前的状况了解不够，我主要针对目前农村的已婚男女青年进行思想调研。问卷的第二部分“思想状况”部分是整个问卷的核心，主要是要对调研对象的世界观、人生观、价值观以及他们为人处世的态度进行了解。而第三部分“满意度”则主要是针对村民，特别是农村青年对当地村干部工作效绩满意度进行大致了解。 本次，我的调研地点为福建省龙岩市上杭县下都乡新寨村，我对十位适用这份问卷的调研对象进行了调研。在调研对象的选择上，我也进行了一些思考和调整。为了能够更加广泛的代表农村青年男女的思想状况，因此，调研时男女青年都有涉及，而且他们也各具特征：有上一任的村书记；有积极进取的小伙子；有积极关注时事政治、注意颇多的青年；还有待业在家的女青年；有着两个孩子的年轻妈妈；也有一心为家、任劳任怨的家庭主妇 对于本次的调研结果，我主要从以下几个方面进行总结： 首先，来关注当前农村青年的收入来源和收入水平。据了解，目前新寨村村民的主要收入来源包括:种植竹笋、烟叶及果树等经济作物，但是由于这些经济作物的收成呈现季节性特点，因而，农民只有在收成季节享有相对较高的收入；有些农民以种植水稻这一粮食作物为主要收入来源，但是同样受季节、天气的影响较大，收入不够稳定；以养猪或者库湾养鱼的农户，其收入受市场价值规律的影响大，并且投资大风险也大；而有部分农户以家庭手工业或者在自家开百货店来获得收入，他们的收入会相对比较稳定。 根据对这十位调研对象的了解发现，多数女性青年的年收入还是呈现低水平的特点。6位接受调研的女青年中，年收入在7000以下的占据了4位。这些对象多以种植粮食作物或者进城给建设工程做小工来获取收入。男性青年的年收入相对较高，多在2万以上，但是他们的工作也并不轻松，往往要付出极大的体力活。大多数调研对象反映，面前农村居民面临的比较严重的问题是收入来源少、收入水平低、收入不稳定。“经济基础决定上层建筑”，【1】从调研结果可以清楚看到，农村青年的思想状况在很大程度上受到其经济收入水平的影响。收入水平低的青年人多以“赚大钱，发大财，过上衣食无忧的生活”为人生追求。而年收入在2万以上的青年人则多以“实现自己的价值或者被周围人肯定”作为自己的人生目标。当然，也有少数青年会将“为社会做出贡献”作为自己的人生追求，他们对“入团、入党”也抱有较高的积极性。可见，经济收入水平较高的农村青年生活关注点已经逐渐从物质上的需求转移到精神层面的满足。 接着，来看看目前农村青年闲暇时候的生活娱乐方式。根据调研结果可以看出，随着农村居民生活水平的提高，农民的生活娱乐方式也逐渐丰富起来。特别是随着“网络时代”的到来，多数男性青年人已经开始利用网络来了解外面的世界，丰富自己的精神生活。在与女性青年交谈中可以发现，农村女性青年的娱乐方式虽然还是以看电视、逛街赶集或者听流行音乐居多，但是近两年来，许多青年女性开始以跳广场舞为新的娱乐方式，以此来替代打麻将、玩扑克等农闲生活娱乐方式。可见，大众传媒方式的多样化也让农民获得了确实的利益，这方面是我们所乐意看到的。当然，也还存在一些现象是我们所不希望见到的，近几年，特别是在过年及重大节假日，农村的赌博风气盛行，这 还需要相关部门引起重视，使农村中不良的社会风气得以根治。 再次，通过对村民间关系的分析发现，农村群众的国家观念和集体观念逐渐淡漠，遇事多以自己的利益为中心，对国家、集体利益不太关心，道德意识弱化，“日子越过越好，人情越来越淡”这是农民普遍反映的一个现象。随着市场经济的蓬勃发展和农村改革的深入推进，农民“向钱看”的意识也越来越浓。相当一部分农民认为“有了钱就可获取一切”。在本次的10位调研对象中，有6人认为村民间关系一般，只有4人认为村民间的关系好。10人中有9人对当前农村居民道德素质的评价为“一般”，只有1人认为当前农村居民的道德素质“很好”。此外，10人均认为现在多数青年人只有在不损害自己的利益下才会主动去帮助他人。甚至还有少数青年人不惜以损害他人利益来实现自己的目的。许多人反映：当前社会道德滑坡，在物欲与权力的争夺中，人情变得越来越淡漠。不可否认这种风气已经在一定程度上影响了农村青年。 即便如此，值得庆幸的是，农村人身上天然的质朴和热情还是能够在多数人那里找到的。当被问及“邻居正在盖房子时是否愿意帮忙”，基本上大家的回答都是肯定的。他们表示如果邻居有需要会很乐意奉献自己的一份力，乡里乡亲的无所谓钱不钱，只要能帮上忙就行。同时，我们同样很欣慰地看到，多数青年人是很上进的。虽然他们的人生目标不尽相同。有的以建立和谐美满的家庭为人生最大的幸福；有的以事业上的成功作为首要任务；有的则认为平平淡淡、宁静地过一生就已经足够；当然，也有人把对社会做出贡献作为人生最高的追求他们都在为着这些目标而不断努力。很多人在调研过程中均表示自己并不同意“一切都是命运的安排”的说法，并且认为，人生有时难免会遇到类似命运的眷顾或者命运的捉弄，但是多数人并不迷信命运，相反的，他们会以自己的实际行动来摆脱这种思想的束缚。 本问卷的第三部分“满意度“是着重了解当前农村青年人对村委会工作的满意程度。因此，村干部与村民的关系以及村干部工作的实际效绩同样应该引起我们的关注。此次回乡做调研，恰逢村委会换届选举，作为当前农村的热点问题，我认为这份问卷来的恰到好处。根据调研结果以及结合自身的所见所闻，可以明显感觉到，当前农村村委会的换届选举工作时存在问题的。 这10名参与调研的青年都或多或少地知道，甚至是很清楚自己在村委会选举工作中的权利和义务，并且他们一致认为“村委会的选举必须民主、公开”。我国选举法规定“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限，都有选举权和被选举权。”【2】但是，在实际操作过程中，农村青年人甚至是其他年龄层的村民是否能够很好地去行使自己的选举权？他们选举出来的村委会主任是否能够真正为本村的群众谋取福利？我想这还需要被打上一个问号的。 在与调研对象的交谈过程中，经常能够听到对目前农村政治选举工作的不满以及村民对村干部工作的抱怨声。许多人反映，参加选举的几个候选人都会在正式选举开始前挨家挨户的去为自己拉票，除去亲戚朋友的票数比较稳定不变外，对于处于中间的群众，有些候选人甚至不惜利用金钱收买，为自己获得更多票数。选举法明确规定“以金钱或者其他财物贿赂选民或者代表，妨害选民和代表自由行使选举权和被选举权的，破坏选举，违反治安管理规定的，应依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，应依法追究刑事责任”。候选人的这种行为是对我国法律的无视与亵渎。此外，通过调研还发现，在选举开票时，往往按照一个个村民小组各自揭票，这样就使得村民参与选举的保密性没有保障，许多村民碍于得罪候选人，在选举中往往会跟随自己所在的村民小组的其他人选择村干部，即便他们认为那位候选人其实并不具备担当村干部的实力。这种选举有谈何民主呢？ 调研之余，我还从身边的一些村民那里了解到，许多村干部在上任前许下的为村民谋福利的诺言，在上任之后能够真正得到履行少之又少。许多人觉得身边的党员干部的模范带头作用并不突出，威信也很一般。而且，多数村民对于本村的基础设施建设工作，以及卫生状况是不太满意的。可见，当前农村干部的工作能力，或者工作是否全力以赴还需要探讨。 最后，来关注当前农民对党的支农惠农政策的了解情况。在十二五之后，党发出了更明确、更直接、更有力的政策信号，出台了许多新的支农惠农政策，引导广大农民积极发展农业、地方政府高度重视农业、各行各业大力支持农业，形成促进农业稳定发展、农民持续增收的良好环境。然而，在参与调研的10名对象中，对于这些政策有一定了解的只有不到半数，大多数农民表示自己并不是很清楚当前党和国家支农惠农政策。只有男性青年对于“家电下乡”、“良种补贴”、“农机补贴”等惠农政策比较清楚，这说明基层组织在这方面的宣传工作还存在不足，或者说，有些支农惠农的政策其实并没有能够起到很好的作用，仍然还有许多农民觉得党的支农惠农政策“雷声大雨点小”。综上所述，改革开放以来,我国广大农民的物质生活水平有了极大的提高。然而,随着物质生活领域的变革,当代农民的思想状况也发生了一系列深刻变化,并呈现出新的显著特征。比如，农民认识外部世界更加客观了，迷信思想逐渐得到改善；农民的权利意识逐渐得到加强；农民在致富过程中也变得更加积极进取了。建设社会主义新农村以来，农民的生活方式、思想观念、精神面貌都发生了比较深刻的变化，这无疑是农村历史性的进步。但由于受到各种因素的影响，农村的思想政治工作也面临着一些不容忽视的问题。譬如，农民政治意识淡漠，广大农民的政治参与意识、政治主体意识还比较弱，政治参与能力还比较差；诚信观念淡薄，思想道德建设不力；铺张浪费现象日趋严重；村干部模范带头作用还不够，威信一般，“重经济工作而轻思想政治工作”的现象在党员干部中普遍存在. 农村思想政治工作涉及农村工作的方方面面，是党在农村全部工作的重要组成部分，也是做好全部农村工作的基本保证。针对当前在社会主义新农村建设过程中农村思想政治工作面临的新挑战和存在的主要问题，我们必须采取切实有效的措施来加强农村思想政治工作，以实现“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村建设的重大历史任务。因此，建设社会主义新农村,必须高度重视农村思想建设,切实加强对农民，尤其是农村青年思想道德的教育和引导。而加强农村思想建设,可主要从以下几方面入手： 首先，必须发挥农村党员干部的模范带头作用。把思想政治工作纳入干部年度考核目标，把是否重视精神文明建设，思想政治工作有没有成效，作为对农村各级干部的政绩考核、任用奖惩的必备条件。建立健全保持共产党员先进性的长效机制，着力加强农村基层党组织建设，发挥好农村基层党组织在做好农村思想政治工作方面的主导作用。 其次，探索政治思想教育的新方法。思想政治工作方法的科学性与灵活性在很大程度上决定于贴近心灵的程度与受众心理的认可度。因此，只要紧密结合农村发展形势、农民的思想实际及其自身要求，采取寓教于乐、寓教于境、寓教于管的有效方式，把思想政治工作巧妙地渗透到农民日常生产生活中去。 接着，总结经验，发挥榜样作用。近年来，农村在加强政治思想教育、推进精神文明建设等方面取得了很好的经验，涌现了一大批先进典型，创造出了许多好的方法，这些好的经验和方法值得借鉴，为农村思想政治教育积累了宝贵经验。应该在广大农村推广这些先进经验，广大农村在学习和借鉴别人经验的基础上，结合自己的实际情况，创造出行之有效的开展政治思想工作的新模式、新方法。 最后，加强基层组织的宣传工作，积极促进良好的思想观念和道德风尚的形成。村 委会可以积极利用重要节假日、村务公开栏，以及每月定期一次召开思想教育工作的机会，让农民群众发表自己在思想建设方面的见解，充分调动广大农民假如思想道德建设的行列。 参考文献： 【1】 普通高中政治教材必修1经济生活 【2】普通高中政治教材必修2政治生活 推荐第3篇：三下乡社会实践调研报告 集美大学 社会实践调研论文 集美大学思想政治理论课教研部 暑期社会实践感想 泉港区农民思想文化发展及政策认知程度的调研 摘要：泉港区位于福建省沿海中部的湄洲湾南岸，其辖区拥有天然良港肖厝港系泉州新港，是国家规划建设中的现代化石化港口城市。然而，经济的快速发展是否能带动区民z思想文化的发展？在这个日益注重经济地位的今天，我们更加不能忽视思想文化的作用。 关键词：调查问卷 思想文化 教育 污染 众所周知，随着近几年惠农政策的不断完善和推出，一批农村趁此机会向城镇迅速发展，泉港区成为众多幸运儿之一。泉港区位于福建省沿海中部的湄洲湾南岸，其辖区拥有天然良港肖厝港系泉州新港，是国家规划建设中的现代化石化港口新城。然而，经济的快速发展是否能带动区民思想文化的发展？利用暑假返乡时间，我带着这个疑问，加入了校信仰调查实践队，对我家乡农民的思想发展进行了调查。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个被调研对象是整个地区农民的缩影，可以代表家乡农村的整体状况。 校信仰调查实践队自创立以来，共吸引了来自全校多个学院，不同地区的同学34人。在政法学院闫老师的带领下，我们首次采用“分散调研，统一管理”的组织方式，并达到预期效果，得到所需的调研数据。 我的调研地位于家乡泉港，调研对象为20到35岁之间的泉港当地居民，文化程度介于小学到本科之间，具有广泛性和代表性。在十个调研对象的选择上，我采取随机的方式，但是都很典型。现就调研过程遇到的事件作出介绍： 第一次 俗话说得好，万事开头难，虽然对自己做了多次的思想工作，可我的心里仍然胆怯。但为了好好的进行一番社会实践，我豁出去了。经过思考之后，我决定从熟人开始入手，等适应和找到适合自己的调研方式之后，再将调研对象的范围扩展开来。我先在网上学习有关惠农政策的知识，以便在调研过程中能自如回答调研对象提出的问题。第一次的调研对象是我妈妈的朋友，她是通过自己的双手摆脱贫困过上富足生活的众多农民的代表。在交谈中，我穿插着问卷中的问题，愉快的聊天过后，问卷的调研也结束了。调研过程中我遇到最大的问题就是如何将问卷中的问题转成大家可以接受的表达方式，经过这一次的实践，我的自信心和调研技巧都得到一定的提高。 “追”来的问卷机会 在多个调研顺利地进行之后，我渐渐放下包袱，将下一个目标锁定在小姑的五金商店里。小姑的店里每天都会出入很多人，我认为那是个调研的好地方。在将近一个上午的等待之后，我才发现自己打错了算盘。基本上大家都是买到自己需要的商品之后就离开了，根本不给我任何调研的机会，好不容易建立起的自信心又遭到严重的打击。当我快要更换场地时，我遇到了一位30岁左右、在店中与我小姑闲聊的妇女。她是我小姑的朋友，因此并不是在我小姑家购物，而是拉家常，这给了我很大的机会。通过接触后，她答应了我的请求，谁知在调研进行到一半之后，她有事要先回家。我当时懵了，不知道该怎么办，我告诉她这个调查问卷的重要性，并希望她能够配合我将调研进行完，但是她家里的确有急事要赶回去，于是她约我晚上到她家继续调研。后来在小姑的帮助下，我“追”到她家去才结束调研任务。 “望女成凤”的狂热者 这位调查对象是我的邻居，作为一名全职太太，她的生活重心完全放在她的独生女身上。与她聊天时，三句不离自己的女儿。她对自己的女儿要求十分的严格，每天的课程安排十分满，玩耍的时间比较少，这是有别于“读书无用论”的另一种比较极端的做法，在一定程度上反映了新农村的子女教育态度有点“急功近利”。 大学生“农二代” 在这十位调研对象中，有一位是比较特殊的，因为她的身份是一名大学生，作为一个知识文化程度比