2023年《人间失格》读后感1000字.docx

2023年人间失格读后感1000字 人间失格这本书在茫茫书海中，很兴奋能与它相识。下面是我为大家整理的人间失格读后感1000字，供大家参考。 人间失格读后感1000字 用了断断续续一个夏天，终於在秋天落叶之前看完了这本人间失格 初识它是在某个出版方的官方公众号上，简洁的一篇推送，寥寥数语的评价，但是仅仅是几句原文，就抓住了我的心，想要读一读，写出这样的人，他的内心，他会写出怎样惊艳的作品。于是开启了我第一本日本文学作品，说实话，此前对日本文学知之甚少，不过是夏目漱石和村上村树，哦，还有川端康成的凌晨四点，海棠花未眠，多多少少地带有小小的变态的印象，听说很是扭曲，独特，然而，我没想到，我是从一个第一次接触的作家，来接触日本文学，嗯，是的，此前高考为一切的我，甚至还没有听说过太宰治。 回到这本书，可以说，是有一些惊艳的，我的确没想到，可以有人把这么真实的自己，哪怕是扭曲的、肮脏的、苦痛的心灵，血淋淋地撕开，展示给人看。它可能是小说，但更可能是半自传体，尤其是人间失格这一篇，几乎可以说是自传吧，带有一些想象和自我催眠，终归死后的事儿，也都为自己支配好了呢。看的时候，很揪心，很苦痛，但是好像又能看到自己的影子，当然，我没有那种出身，也未曾那样经验，大约更多的是，那种孤独感的共鸣，四周的一切好像都在排斥自己，其实更可能的，是自己在排斥四周。但是，谁没有无望的时刻呢？或多或少。故而，即便过了这么多年，跨越着国界，不一样的文化，还是能够找到知音的，我不是要推崇这种文化，或者是赞同这种心理，只是这个社会太快了，太冷漠了，我们大多数时候冷眼旁观，也无从关切，所以一切的一切，只能静默消化，糜烂在心里，现在，似乎通过一本书，找到了一个出口，至少，我感觉不再那么孤独，我突然之间，找到了表达的方式，虽是借他人之口。好多东西，也不见得就看懂了，终归，私以为太宰虽然是写着青少年追捧的青春文学，却跟国内的某些商业化生产完全不用，真正是生命的艺术，是个诗人吧，我想。不过，能让人跨越时空，进入作品，产生自己的理解，这也是一种高超。 关于详细的内容，不想多少，不同的人读出不同的东西，不同的阶段和时间，亦有不同的心境，自是观赏而已。关于版本呢，今日才知豆瓣有这么多版本的评分，但我一直不是很介意，正版，翻译无过错便可，东西，是要自己领悟的，不深化探讨，却是无伤大雅。 以上，个人拙见，不成文。 人间失格读后感1000字 也不知道是谁说，喜剧的内核是悲。惋惜的是，人间失格从一起先就不是一个喜剧。 主子公大庭叶藏敏感而脆弱，在压抑的环境里形成偏执的性格，表面上逢迎讨好，实际内里孤独迷茫。作者用看似荒诞的手法去讲解并描述他的内心世界，又补上前言后记转换角度描摹他人眼中的叶藏，很好地去讲解并描述了他的一生。 悲剧分命运悲剧、性格悲剧叶藏的一生是两种悲剧形式的融合，他的经验不由地让我们反思：早期原生家庭对于孩子后天性格以及命运的影响如此巨大，甚至足以毁掉一个人的一生，而我们又该如何去帮助孩子去形成一个主动乐观的性格，使他们无惧于社会。 从创作的角度看，大庭叶藏更像是作者太宰治的一个投影，他们一起嬉笑怒骂，一起在无法使自己成为一个更好的人的社会步履蹒跚地前行。大庭叶藏是好人吗？他流连于不同的女人，吸毒，声色犬马，逃学贪玩，实在看不出作为一个好人的特质。可他是坏人吗？在他死后和他有过接触的那个女人也说他其实是一个好孩子。在高度理性和压抑的环境下长成的孩子，缺少来自父母的一种情感和灵魂的关注，甚至于最终断绝关系。是孩子的错？还是父母的过？很难去说清晰答案。 看这部小说的时候，总让我想起看过的日本电影里一个相像的人物被嫌弃的松子的一生中同样在父亲家庭下成长起来的敏感的女主子公松子：同样的脆弱敏感，同样的生而为人，我很愧疚。这样的作品，带给人的不是和某些院线放映的那种难受青春电影的漂亮幻影，而是应当带给社会以反思：我们该如何去帮助这样的人，给他们以生的希望？ 我在这里用的是帮助一词，而不是挽救。因为我觉得这样的性格本身不是一种堕落，甚至我很想去拥抱这样的人，告知他们其实他们本无错。记得看被嫌弃的松子的一生时弹幕里有个评价说这个女的就是她自己作的结果，我其实有些生气：一个人对人最大的善意就是包涵。我们敬重他们的选择，他们也要担当这样选择的后果，只是我不情愿他们在这样的选择下走向灭亡。活着虽然对他们而言是苦痛，可是却还有希望。假如叶藏在那次自杀失败后希望的光足够剧烈，或许就犹如他所说一切都会不一样。我们的社会是人情的社会，人情救人也害人！任何事物都有两面性。我还是热切地希望人情能够更有温度去暖和这样的人。做一个有温度的人。 人间失格读后感1000字 人间失格是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。 坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很苦痛，也很艰难，但也很刺激，也很欢乐。于是，在阅读的过程中，我始终在问自己：我们应当以怎样的看法面对过去？假如你有过一段静默无闻的孤独时间。 叶藏生长在一个老式的农村家庭。大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的支配饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。如此压抑的气氛使他对用餐时间充溢了恐惊。那时候他还只是个孩子。我始终在想是什么让萧也藏族如此敏感，充溢恐惊和渴望与他人沟通。或许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性和善的生命的开端，在他从书本上学到的肯定正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候（比如看到成年人的虚伪若无其事），他的价值观起先动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又胆怯自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。 假如用一个词来评价叶藏，那就是乱。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，胆怯损害，极度胆怯人际关系，以至于在处理的时候胆怯，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，相识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的相识自己，也不能客观的相识世界。他不知道自己喜爱什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜爱和要求。可怜，可悲，可悲。 但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不肯定是坏事。假如不残忍，就无法顿悟。假如你始终像叶藏那样装腔作势，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经验或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不行能怜悯他。哀悼它的不幸，生它的气，也许就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，全部的挣扎都是真实而苦痛的。但是，在外人眼里，却是一种稀里糊涂的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。 很缺憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏最终懊悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发觉自己终究做不了一个正常人，灵魂依旧无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最无望的事情。就像完备主义者看到自己突然破裂的身体时的哀思。他没有志气，找不到融入这个世界的方法。 而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善意去理解和关切叶藏，有点冷漠，这也是我的悲伤。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。终归我只是人群中的俗人。 愿全部迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。华蜜生活。