2023年关于《浮生六记》读后感范文最新8篇.docx

2023年关于浮生六记读后感范文最新8篇 阅读的好处人尽皆知，为了记录自己的收获和思想更新，刚好写一篇读后感吧，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的关于浮生六记读后感范文最新，以供参考。 关于浮生六记读后感范文最新1 浮生六记是一部特别好的作品，放假期间我拿起这本书起先阅读起来。 虽然它是文言文版的，读起来也特别顺，我首先看的是第一记闺房记乐，作者先交代了自己的身世，他是处在苏州的一个较富有的家庭，小时候他有许配过于氏。但是于氏在八岁的时候就已经夭折了，后来娶了陈氏，陈氏是一个特别聪慧的人，喜爱看书，特别有才华。成婚后两人相濡以沫，约定白头偕老。然命途多舛，经常事与愿违；幸而二人不落世俗，善苦中作乐，耳鬓厮磨二十三年，至芸积病身故，仍情深如旧。 闻名的散文家，俞平伯一生钟爱浮生六记，赞其"俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。"林语堂则视之为知己："读沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛。"。 浮生六记用朴实的文字记叙了沈复生活中发生的事情，他和妻子在生活中相处融洽，又有共同爱好。有一次沈复得了水痘，妻子为了给他祈祷，每天起先吃斋。在现实生活中的情侣常常为了一点小事情就吵架，而且互不相让，许多最终还不能和解，甚至损害彼此的信任。 读完这本书以后我明白两个人要和谐相处就要相互了解，相互关怀，不管对爱人还是亲人或者是挚友。因为对别人好我们也可以得到欢乐。 关于浮生六记读后感范文最新2 “令堂以老人之病，皆由姚姬而起。”题记 芸，这位拥有了很多美妙品质的女人，为何最终落到如此下场“孤灯一盏、举目无亲”。初看只觉是因血疾，而后想到血疾并非无缘无故。之前有很多引子，汇聚在一起形成了一个悲剧。 血疾始因弟亡母丧，哀思过甚。而最大的引子并非憨园，而是姚姬。 在古代的封建礼数中，一夫可纳多妾，而妻乃父母指定。被强迫结在一起的并非爱情与亲情，而是两个人苦苦纠缠的一生，彼此间何来“信任”可谈。沈父也想纳妄，因为他与沈母并无家人间的暖和；沈母又不信任芸，认为她在信中乱写。陈芸呢，她只想当一个好媳妇，不想破坏沈家的表面和谐，把过错归结于自己，最终支撑不住而倒塌。 这是一个家庭吗？相互猜疑、不信任，他们只是被很多的上一代，用一双覆盖世界的黑色大手关起来的毫无关系的人，在黑色的猜疑中相互熬煎着对方。让他们大打出手的，只是因为姚姬这个可怜的引子。她将黑暗中埋藏的封建礼教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻写满了“表面和谐”与“封建礼教”。 憨园负芸，倒也是个引子。只是若没有沈家父母赶芸出门，何来“憨园负芸”、“阿双逃矣”。哪怕芸为情深之人，血疾也不会匆忙夺命。 她的后半生在“好媳妇”与“封建礼教”中被撞得崩溃。 姚姬，只是封建礼教的引子。而陈芸，只是封建礼教的受害者。 关于浮生六记读后感范文最新3 浮生六记我信任淳朴恬适自甘的生活如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间漂亮的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛。浮生六记俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。以上这两段话是俞平伯和林语堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家共享下。 我读此书有从书中的感受到，过度教养的影响，不只是教养问题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照看与教育，正面回馈却好像不如预期，原委教养出了什么问题？过度的爱护、指导与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体发展的社会问题，值得反思与警惕。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而是好大人教养的目标，应当是养出一个心智、情感、实力都与年龄并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧与恐惊，先放下亟欲为孩子铺设胜利坦途的急迫心情，而以更稳健的心态、更明智的爱，创建真实永续的教养效果。 在教养孩子之前，父母请先照看好自己，完成自己的人生。本书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并供应解决方案，更聚焦于父母的心理建设与自我关照，恳切提示父母别为了教养孩子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以你的身影为榜样，找到自己实践胜利、创建华蜜的方法。 关于浮生六记读后感范文最新4 浮生六记的译文者张佳讳在序言中写到“古来通文辞，善解语的才女，和通情达理，痴情一往的妻子很多时候是相互冲突的，但在芸身上，浑身璞玉地凑成了一体。”林语堂也曾经评价过芸是“中国文学中一个最可爱的女人” 芸，就是沈复所编写的浮生六记中闺房记乐中的重要人物。 沈复自小便有亲事的，但由于对方病逝，也是无可奈何的，同时也让他在一次机遇中结识了芸这个暖和贤良的人。 芸所生长的环境不是那么良好，多年来始终都在除了丈夫疼爱而没有什么地位的家庭里当媳妇儿，虽然有为人妇的很多压力，但她照旧活地潇洒自由。而且温顺冷静，落落大方，总是非常宽容沈复，这做为一个女子，的确是非常可爱的地方。也是芸之所以成为本书的亮点之处。 在文章中我印象很深的便是芸女扮男装同沈复出门去逛庙会，胆怯惹了麻烦，大方地承认自己的女人身份。将芸的活泼可爱写的栩栩如生。还有一处非常令人动容的故事，便是芸主动帮沈复找妾室，而且非常乐意，并说这样一来便有姐妹同自己一同了，这样便不会孤独。后来相识了憨园，也是非常优秀的女子，便帮丈夫示意，虽说最终憨园还是因为社会的封建而被嫁到有钱人家里，但这件事却写出了芸的心胸开阔，温婉贤良。 芸是浮生六记的一抹漂亮的色调，芸的早逝也无不是一个缺憾，但芸的可爱之处却被众人所颂赞。 关于浮生六记读后感范文最新5 有幸在挚友的介绍下，近期看完沈复的浮生六记，所记述的内容虽稍显日常繁杂，平淡无奇，却情真意切，清爽自然。读来如清风拂面，意气盎然。 书中记录着沈复一生经验的跌宕起伏，悲欢离合。书中散发着感性色调的文字，使人仿佛置身于旧世其间，体会着人生百态。沈复的心里始终怀念着自己的妻子，人虽已逝，她的聪慧、襟怀、气概和痴情却许久世间。生活在今日，我不会经验战乱、饥饿、孤苦，但没有人能保证，我不会遇到其他的不幸，无论是疾病，还是失去亲人，这些并不是不行能，沈复在经验了妻死子散后竟然依旧能有一份品尝生活中精微小妙之美的心，实在令我感慨，欢乐何如是，苦痛何如是，我想或许就是以一份宽容恬淡而又有意趣的心，去接爱生活中将要到来的一切。 我想我已经明白了我以前对于生活过于浅薄的理解，我应当变更我的人生看法，在做事前要三思而后行，无论是好的状况还是最坏的境况都应思虑一再。困难和挫折破坏了生活的乐趣，但我们可以将它转化成另一种欢乐，我们不仅要自己克服困难，也要力所能及的帮助他人，赠人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能赋多少闲情。有多少繁花似锦，便要有多少担当满眼凋零的志气。 关于浮生六记读后感范文最新6 “奉劝世间夫妇，故不行彼此相仇，亦不行过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。如余者，可作前车可鉴。”题记 译记道：“沈复简直配不上他妻子”。初读文章时，觉得沈复出身书香世家，满腹经纶，又不乏浪漫情怀，所以对这个观点持有怀疑看法。然而越往后读却越感讽刺。 沈三白，为墨客无儒侠潇洒之致，为人子无家成业就之心，为男儿无独当一面之力。他自诩性格爽直，落拓不羁，其实都是毫无担当的托辞。他自命清高，憧憬不与世俗同流合污的品行，将自己视作傲然不群的风雅文人，却终不过是个挥霍无度的、毫无担当的、懦弱无能的凡夫俗子。 芸的死，是因血疾，以及弟亡母丧、憨园负义、不得公婆欢心的精神打击。沈复却偏偏将此归咎于“恩爱夫妻不到头”，他说芸是他的贤妻良友，是红颜知己。就因为“自古红颜多薄命”，芸就肯定得早早的死去？假如当芸被误会时他能够站出来，假如当芸的血疾复发时他能够刚好筹钱就诊，假如芸不是嫁给这么个学问不高的穷酸书生，那么结局是否会发生变更？ 最可怜的，莫过于沈三白的一双儿女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一个被送去当了童养媳，一个做学徒夭折。看到这里，只得叹惜。 唉，罢了，罢了，以现代人的眼光看待清人跟以人的思想对待执拗地滚着食物的神圣甲虫又有什么区分呢？ 关于浮生六记读后感范文最新7 做个好玩的人真好，好玩的人相互陪伴过好玩的日子更是奇妙。浮生六记事实上主要描写的是生活的游历，是自传体散文，而作者将自己游历的所见所闻共享给了大家，但其实存稿并不完整。 沈复之所以成为我们熟知的“沈复”，不仅仅依靠于他自身的才华、深情、意趣，很大程度上，还归功于他的妻子芸。 “夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝”，此段描述已足见芸的魅力。 在那个时代，芸不仅能打理好家里的事务，还能做女红养家、自学识字，陪沈复赏花赏月、吟诗作对，把清贫的日子过的有滋有味，绘声绘色。她心地和善，心路活泼，感性风雅而不失缄默沉静，难怪林语堂先生说她是“中国文学里最可爱的一个女人”。反倒是沈复，半生游学，却始终碌碌无功，甚至多次意气用事陷家庭于逆境，始终未能给芸稳定富足的生活，四十一岁的芸终在深深的缺憾中客死他乡。 沈复遇到芸，是幸运；芸遇到沈复，是幸运，也是不幸。他们相遇，是中国文学的幸运。 浮生六记这本书里，我最喜爱的一个章节是“闲情记趣”，原来日子真的可以过成诗，而这首诗真的可以和钱没多大关系，实为惊艳。 真缺憾，我喜爱画画却不会画画，真想作一本插画版的浮生六记，把沈复和芸的才情意趣都画下来。 关于浮生六记读后感范文最新8 初读浮生六记时，总有一种“沈复几乎配不上他妻子”的设法。细细评味后，才创建芸的才情与心爱若无沈复的慧眼识真和倾情书写，便不能被发掘，更不会被传布，我们也不能经由过程文字一见这两百年前女子的风度。沈复看重芸的文艺风雅，芸恭顺沈复的狷介潇洒，恰是他们的三不雅观不雅观同等才铸就二人几十年如一日的举案齐眉、相爱甚笃。若是沈复要的是“女子无才便是德”，芸想的是“好男儿志在高官厚禄”，那么两人只需相互嫌弃，相互埋怨了。 沈复与芸的三不雅观不雅观同等、志趣相投无时无刻不表如今浮生六记的字里行间里。沈复说芸癖好既与我不异，并且能鉴貌辨色、揣摩眉目，所以我的一举一动，对她使个眼色，她便息息相通，无不办得井井有条。 搬到仓米巷后，因新居风光不如故居，芸时常伤感，又神驰老家丁老家“颇有野趣”的住处，沈复便请示怙恃，携芸来到那儿那里所避暑。芸说往后哪年，当与郎君在这里造一个房子，围着屋买十亩菜田，招来家丁仆妇莳植瓜果蔬菜，来供应日常家用。郎君画画，我来刺绣，算作品诗喝酒的资费。如许平民菜饭，终身欢愉，不必方案去远游他处。沈复对这设法深为赞同。 沈复向芸衬着庙会盛景，芸道惋惜本身不是男人，去不了。沈复便辅佐出主见，让芸穿本身的衣服扮为男人。芸扮男人没有合脚的鞋，沈复也辅佐：市场上有卖蝴蝶鞋，巨细脚都可以穿，买起来也极随意，且早晚可以当拖鞋用，不是挺好的吗?芸欣然畅怀。 若是说沈复碰着芸是一种荣幸，那芸碰见沈复不也是一种荣幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社会，沈复对芸成心愿，便向母亲说：“若为儿择妻子，则非淑姐不娶。”也算是本身夺取来的华蜜。