2023年关于《高老头》读后感优秀范文.docx

2023年关于高老头读后感优秀范文 书本中的学问可谓是应有尽有，丰富多彩的，多读书可以放飞自己的幻想，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的关于高老头读后感优秀范文，以供参考。 关于高老头读后感优秀范文 高老头是巴尔扎克人间喜剧中的代表作品,论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画,形象的展示了作家的文学艺术才能,从思想和艺术两方面剖析了作品的成就,并为之感慨。 纵观全书，令我感到最不行思议的是书中高老头的两个女儿：娜齐和但斐纳，对于爱情，奢华和地位的疯狂追求，那是丝毫不逊于夸父对于太阳的一种渴求。以我如今的年岁，实在难以理解为何有些女子将爱情置于亲情，尤其是父母子女之间的亲情之上。为了满意所谓爱人的需求，不惜放下尊严，榨干亲人。 黑格尔说过：“存在即合理。”既得了此种果，必要寻找彼种因，原委是什么使得娜齐和但斐纳这种抛弃亲情的光怪陆离的现象发生呢?不过两个因素家庭和社会。 第一，家庭因素。两姐妹自小丧母，高老头幼时对二人的无限溺爱是悲剧发生的干脆缘由。父亲的有求必应，物质的极度丰富，自小就让她们培育了极大的虚荣心，财宝美貌已经有了，下一步自然就是爱情地位，前者还算“便宜”，八十万法郎的陪嫁造就了雍容华贵的一个伯爵太太和一个男爵太太;后者则让她们赔上了一切现在和将来。虽说富养女，但我认为越是物质丰富头脑简洁的女子，越易被巧语花言的穷小子骗走。啊不对，不肯定是穷小子，应当是口腹蜜剑的“王子”，他们所觊觎的不仅仅是美色，更多的是金钱。那么一切就可以说明了，金钱买来的地位、金钱维系的爱情，一旦失去了财宝的支柱，就只剩下虚荣、欲望、无情等等丑陋的本性。“父亲”在她们眼中，哪里还是血脉相连的至亲，只是金山银山罢了，榨干了，就什么都没了，换言之，“父女”不重要，那只是代名词，金钱才是她们的真正意义上“父亲”。所以对于高老头，我并没有很大的怜悯，既是他种下彼因，自应由他承受此果。 其次，即是社会因素，这也是一切现象的根本缘由。看看巴尔扎克笔下那是怎样的一个巴黎啊!金钱取代了门第，狠心冻结温情。有这样的背景，高老头的女儿们怎能不变的自私势利，冷漠无情?当婚姻变成一场交易，当爱情沦落为一场欺瞒，当亲情堕落为一个捞钱的工具，那么这个社会中所困的人们，就变得可悲又可气。俗话说“可怜之人必有可恨之处。”高老头是可怜的，他临终之时让心爱的女儿在自己身边陪伴的小小的愿望都难以实现，但这一切也皆是他病态的父爱导致的;娜齐和但斐纳是可气的，她们冷酷自私，不顾一手把自己养大的老父亲，只顾自己花钱享受，但她们华贵外表下的心并不曾真正欢乐。 与其说这是部冷酷、自私，到处满溢着金钱主义的家庭惨剧，不如说它是当时巴黎社会的一个缩影。 书已经读完了，可思索并未停止。高老头中有太多无奈，太多残忍，太多悲剧。寻本溯源，一切的起始点与结束点不过两个字：人性。金钱是挣不完花不尽的，所以我们要做的，是珍惜眼前所拥有的暖和，而并非单纯地追求华丽。愿高老头的悲剧不再上演。 关于高老头读后感优秀范文 巴尔扎克，全名奥诺雷·德·巴尔扎克，法国闻名的小说家，被称为现代法国小说之父。巴尔扎克是19世纪法国宏大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。我特别喜爱他的作品，他是我最喜爱的作家之一。今日，我有幸又读到了他的作品高老头，读完之后，我受益匪浅。 高老头这本小说中主子公高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己全部的爱都倾注在自已两个女儿身上，对女儿的任何要求都尽力满意。他给了两个女儿每人八十万做嫁妆，让她们嫁入豪门。然而他还是被女儿们赶出了家门，最终凄惨地死去，到死的时候女儿都没有回头去看他一眼，就因为他已经没有钱了。作者还写了青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画。 读了高老头这一本小说，我被深深地震撼了。在我看来，世界上最纯净、最美妙的感情，莫过于父母与儿女之间的亲情。亲情恒久是世界上最干脆、最宏大的感情。但是在这一本小说中，在作者巴尔扎克笔下的那个年头，连亲情也被金钱所玷污了，实在是一种悲伤。在小说中，高老头的两个女儿完全是冲着高老头的钱，她们对父亲的爱是建立在金钱的基础上，当父亲有钱的时候，她们会去探望父亲，对父亲说一些好动的话。当父亲身无分文的时候，即使当高老头在病床上受病痛的熬煎，也得不到女儿一丝一豪的关切，换来的只是女儿的冷漠与无情！高老头在生命最终一刻，发出感叹：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。钱可以买到一切，甚至能买到女儿！”读到这里，我们可以想象得出来，当时的高老头，他的内心深处是多么的无望、多么的苦痛啊！在那个社会，金钱可以影响一切，甚至可以买到亲情、友情、爱情这些世界上最美妙的东西！但那些都是假象，人们都是看在金钱的份上，并不是发自内心的真情！就像文中的高老头，用钱只能短暂买到女儿去探望他，但是最终并没有买到女儿的爱，那种女儿对父亲真正的亲情、那种发自内心的爱！我不禁在心里静默地感叹：生活在那个时代的人们，是多么的冷酷、多么的无情啊！高老头的悲剧不仅仅是他一个的悲剧，更是当时那整个社会的悲剧。就因为那个社会陷入道德沦丧的泥潭中，人们一切以金钱为中心，没有人情可讲，所以才导致那个社会制度的灭亡是必定的！ 高老头这一本小说，使我想了许多，生活在那个社会的人们，在那个时代，金钱取代一切成为人们的上帝，人与人之间的关系变得淡漠、虚伪，让我觉得可怕又可悲。我暗自庆幸自已没有生活在那个年头。看看现在的我们，生活在社会主义社会制度下，我们是多么的华蜜啊！我们崇拜金钱，但是我们更看重感情！我们发自内心的坚信，人与人之间的感情是最宝贵的、最值得我们维护的！我们所做的一切做是以感情为中心，在生活中，我们只要听到哪一家人有困难、哪一家人出来筹款，我们都会坚决果断地献出自已的爱心！我们坚信，只要人人都献出一点爱，世界将变成暖和的人间！ 关于高老头读后感优秀范文 高老头是法国小说家巴尔札克人间喜剧中的一部，阐述法国十九世纪资本主义社会下的人伦悲剧。 故事发生在巴黎的一个中下阶层杂处的公寓里，高老头是个面粉商，在年轻时就鳏居并抚养两个女儿，为了女儿付出了全部的心血、慈祥和财产。让她们装扮得花枝招展，还以价值不菲的陪嫁让她们嫁进豪门。女儿们像吸血鬼似的榨干他的钱财，却让高老头在破烂的小阁楼中孤苦伶仃地离开人世。 公寓里还住着一位高校生拉斯蒂涅，一心只想攻入巴黎的上流社会，面对富贵荣华，他像是打不死的蟑螂，安葬了神圣情感、投入资本主义享乐生活的罪恶深渊！野心家求名利的挣扎与高老头无望的父爱，两者相互交织，刻画人生的自私和机微，丝丝入扣，从头到尾绝无冷场。 在还没有读高老头这本名著之前，吸引我的是法国大文豪巴尔札克的传记， 佩服他曾发下的豪语：拿破仑的剑达不到的地方，我的笔办得到，他放弃了优渥的律师工作，宁愿饿着肚子写作致力以宏大的小说阵容折服世界。也莞尔他的处女作发表时，竟让倾听的人打起瞌睡来了。巴尔札克以生动而逼真的人物形象，批判贵族及资产阶级金钱势力的罪恶，描写阴险、虚伪的人性，试图唤醒人心中名贵的灵魂。 毫无疑问的出身贫寒的高老头是真心疼爱两位女儿的，他让两个珍宝女儿学习上流社会的各式才艺，让她们装扮得满身珠光宝气到上流社交场合攀附权贵，并以大笔嫁妆成为贵族夫人，成为高老头无上的（劝慰）。但他却从全公寓中最好的套房，搬入三楼的一般房间，再搬入租金最便宜的小阁楼，冬天不敢生火，原有的镀金、镀银的餐具一件件典当，把自己的老本大方的送给女儿们去撑门面、穿金戴玉、养情夫！高老头的全部钱财被女儿榨光后，却因职业低贱让女儿及女婿不愿与其来往，为了看女儿须躲在马车经过之处，偷偷的看。 他的容貌被心底的忧愁熬煎的日渐憔悴，成了饭桌上最阴郁的一张脸当高老头的（劝慰）成为（熬煎）时，他应当醒悟到他忘了教育女儿最重要的正确的价值观以及做人的道理。 高老头临死前悟出金钱社会的残酷无情：钱可以买到一切，甚至买到无价的亲情及女儿。养尊处优、心狠手辣的两位女儿只认钱不认父，在迷人外表下藏着丑陋的心灵。巴尔札克以他辛辣手笔，将两个女儿的阴险、虚伪、毫无人性的冰冷心长和高老头的和善、执着的父爱描写的淋漓尽致。跟现今社会上的金钱万能与笑贫不笑娼的错误思想真是不约而同，也见证了人性中贪欲的一面。 而透过原充溢着恻隐之心的高校生拉斯蒂涅所走过得道路和他的心理改变，可以看出资本主义社会中金钱对人类灵魂的巨大腐蚀作用，也可以体会出巴尔札克对人欲横流、道德沦丧的社会赐予无声但有利的抨击。 文中令我印象最深刻的是当高老头出殡时，在送葬的行列中里，并没有出现他所挚爱的女儿，出现的是两家有爵徽的空车，读到这里不禁心头一酸，对高老头境遇唏嘘不已。 巴尔札克一旦投入写作，每每夜以继日，就像一部印刷机不停地转动，每天工作18小时，一天得喝上50杯咖啡，真是个舍命三郎，但也看出他对写作的执着与酷爱，精神值得我去学习。在阅读作家的名著之前，先去了解作家本身的成长背景及所处的历史时代，更有助于阅读的进行与体悟，也了解妈咪要我先看巴尔札克小传的专心。 其次篇： 好吧，为了加深印象，预防考试。中学生必读书目高老头读书笔记。巴尔扎克的小说在今日确定是不讨好的。高老头开篇花了大约10页的篇幅近乎冗长地描写了伏盖公寓以及其住客众生相，今日的一个长镜头打下去10秒钟便可搞定。但在视觉媒体尚不发达的十九世纪，通过环境描写来铺垫剧情和渲染主基调是必需并且有效的手段。这在GJM之流横行的青春文字界是难以理解并受排斥的吧。 我没看过<人间喜剧>的其他作品（哦呀，格朗台貌似看过，不知是否在其中），但通过系统化来构建一个文学世界明显是很高超的书籍营销手法。作者手下的书可以不都是精品，仅仅凭借一两本精华便可激发读者“追寻该作者其他书目”的本性（啊，突然闪过CLAMP，纳尼亚之类），以达到行销目的。但是在巴尔扎克时代，其初衷应当是单纯想构筑自己的文学堡垒（证据没有，仅凭感觉）。 大体线索。 <高老头>作为<人间喜剧>的开篇，大部分人物第一次登场，多线交叉并行是优秀小说的必备品质。梳理一下小说线索。第一条线是拉斯蒂涅从一个法国南方乡绅死命挤进上流社会；其次条是高老头是如何步入凄惨的死亡。第三、四条线是两个女儿从道德沦丧到良心爆发。第五条线是脱伏冷从逍遥法外到凄惨入狱。其 中一、五条线可合并，二、三、四线可合并。这么一来只有两条主线即拉斯蒂涅线和高老头线。 再来，人物篇。 书名<高老头>，主角应当是高老头。其实不然，整部小说都是第三人称叙述拉斯蒂涅往上爬的心路历程，书里的高老头也大多是通过拉斯蒂涅侧面丰满其人物形象。主视点在拉斯蒂涅，主角应当也是拉斯蒂涅（其实我觉得<高老头>更像一套连载的序章，唔咕，营销手段胜利了！）。好了，除了主角之外，有必要记一下脱伏冷这个角色。脱伏冷就犹如王熙凤（不怎么贴切）一样，是个为达目的不择手段的狠角色。但我信任巴尔扎克对他并不否定或憎恶，甚至对其倾注一份爱。结合巴尔扎克背景，大胆揣测这个人物有巴尔扎克自己（或者四周的挚友）的影子，脱伏冷代表那个时代资本社会底层人物的另一副嘴脸，逃犯、杀人、欺诈无恶不作，但，他信任挚友赛过恋人，信任金钱赛过婚姻。说他冷酷倒不如说他已经看透了那个社会，好吧，那个到处是赤裸裸的金钱关系的法国社会（很俗套对吧）。巴尔扎克借这个人物形象愤世嫉俗地进行激烈批判。脱伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷与激情，坚决与坚毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉灵魂丰满有力。最爱的角色说完了，轮到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心与其和善本质的冲突是小说的一大看点。整本小说就是讲拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴尔扎克塑造人物有自己的一套。两种心态的冲击摩擦，现实和幻想的交织，拉斯蒂涅内心斗争数回，利欲还是占了上风，再加上“人生三课”（鲍昂塞，脱伏冷，高老头）推波助澜，他渐渐掩藏纯朴善美。最终最终黑掉。至于高老头，出到烂了的题目，没啥好讲的，以下为引用：“高老头人物评价：父爱的悲剧典型。第一、他是一个资产阶级爆发户，通晓资本主义经济规律，生财有道。其次、他是一个父爱的基督，无限地溺爱妇儿。以金钱作基础和手段，满意她们一切欲望。但养成了她们自私自利的人生。最终成为父爱的牺牲品。第三、金钱关系的受害者。实施者与受害者的统一，通晓经济规则的同时，却不懂得人生哲学。”个人补充，高老头其实是将对妻子的爱情移情到女儿们身上而已，带有情欲色调是一种盲目、扭曲甚至是变态的爱。好了，结论：他是个悲剧。 关于写作手法。 批判现实主义文学代表。细致的环境和肖像描写。采纳对比手法显著：上流社会与底层社会对比，上流社会之间新兴资本家与贵族对比，底层社会间脱伏冷和一般小市民对比，拉斯蒂涅与皮安训对比，两个女儿之间对比，女儿们前后看法对比，高老头和女儿丈夫们对比激化冲突，推动剧情。 结尾摘一段： 自日将尽，潮湿的黄昏使他心里乱糟糟的；他瞧着墓穴，安葬了他青年人的最终一滴眼泪，神圣的感情在一颗纯净的心中逼出来的眼泪，从它堕落的地下立即回到天上的眼泪。他抱着手臂，凝神瞧着天空的云。克利斯朵夫见他这副模样，径自走了。 拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎婉蜒曲折的躺在塞纳河两岸，渐渐的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场 和安伐里特宫的弯窿之间。那便是他不胜憧憬的上流社会的区域。面对这个喧闹的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸尽。同时他气概非凡的说了句：“现在咱们俩来挤一拼吧！” 然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到特·纽沁根太太家吃饭去了。 这简直是下本书的预报不过这结局很妙，个人认为这也是全书翻译得最好的一段。安葬了最终良知的拉斯蒂涅将是个迷人的角色o()o（行销手段又一次发挥了效力，好吧，<人间喜剧>还有啥代表作） 最终，局限性。 巴尔扎克在写鲍昂塞夫人的结局时明显流露出对封建贵族阶层的怜悯，虽然不知道这算不算局限，但是在当时，资产阶级走上历史舞台是大势所趋。封建阶级呈颓靡之势，个人认为也没什么怜悯的。（那样的社交界还是早日废掉好） 待补 END “没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶。”“钱能买到一切，买到女儿。”“在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受骗而不得不骗人”“社会不过是傻子跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑，我们得站在高地上。” 宏大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品高老头真像是一面镜子，真实地反映出现实之中的那些凶恶面目。他是真正的作家，是恒久被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们仰慕爱戴的宏大作家。“他确定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的?秘书?的职责，这是他在人间喜剧?前言?中许的愿。他用那么多人物，那么多杰作还了他的愿，而他的时代却欠下他的情分，涨红着脸，低着头，就是不给他荣誉，不给他公道。”（译者李健吾序语）。 是的，在现实当中，凡是说实话的人，好像都要被现实贬低身价，往往都得不到应当得到的对待，得不到应当得到的东西。假如今日中国出现一个巴尔扎克，那么或许同样要得到那样的结果，甚至还很可能会比他惨得多，虽然他已被中国文坛承认是宏大的作家，虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽恒久是不能消亡的，那么伏脱冷才是真的宏大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物恒久是人类的大众，举目可见。高里奥是可怜的、凄惨的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中经常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一样的人是不存在于现实当中的，除非幼儿。 人类的凄惨在于容不得真善美的存在，真善美在人间就像流星一样转瞬即逝而又时常出现，因为幼儿在相继生长。 现实社会，你不玩弄它，它可能会毫不留情地玩弄你；你不想骗别人，却可能要被别人骗。但是你往往是免不了被别人骗的，最终你或许被社会玩得一文不值而成为乞丐，无论手段多高超的人或许都不过尔尔。现实有时是残酷无情的，人类不乏十恶不赦的集团，万恶人为首的说法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”这种说法一样的合理。