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    2023年关于最新《文化苦旅》读后感范文.docx

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    2023年关于最新《文化苦旅》读后感范文.docx

    2023年关于最新文化苦旅读后感范文 通过写读后感我们可以提升自己的思想深度,学问是力气也是才智的火炬,那么相关的读后感该如何写呢?以下是我和大家共享的关于最新文化苦旅读后感范文,以供参考。 关于最新文化苦旅读后感范文 暑假在家无聊,于是跟着余秋雨先生走进了中国博大精深的文化历史长河。 文化苦旅书写了文化之苦旅,描述着历史之盛衰。余老先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。 从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从冰天雪地的北国到充溢民族风情的西南边陲,他的踪迹踏遍了祖国的山山水水:流着中国文化色调的莫高窟,渐渐消逝在大漠风朔中的阳关雪,古代文人荟萃的庐山,恩泽天府之国的都江堰,声势浩荡的长江三峡 中国文化如奔腾不息的黄河、长江,流经祖国大地,奔向浩瀚的太平洋。在这儿,已超越了时空的限制,它是一次艰难的旅行,正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游,一次文化的苦旅,是对那封存久远的文化内涵的默认。读它,让我受到了心灵的震撼,精神的洗礼,灵魂的升华。 随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国,最触人心弦的还是莫高窟及其大门外的道士塔。余老先生说:“看莫高窟不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。”是的,一千多年的层层累聚,不同的色流记录着不同的年头:青褐浑厚的北魏,畅快优美的隋朝,流利喷射的唐代,精细温煦的五代这是一条色调的河流,也是历史的河流、文化的河流,始终汹涌地向我们奔泻而来。可是堂堂一个佛教圣地却交给区区一个道士来看管,这是一个多么巨大的民族悲剧!当余老先生在心底苦痛地呼喊“住手”,并想跪下来求他等一等时,我的心灵也震撼了。但是当作者说他脑中一片惨白时,我也只能做无奈的叹息。是啊,等又能等什么呢?王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑,他太卑微,太渺小,太愚昧。纵然是他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走,我们可以在道士塔前唾弃,但就像余老先生说的:“让他这具无知的躯体全然肩负起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊。”在这里,我的思想显得多么苍白无力。如钱塘江大潮,细细密密的文字却有席卷一切的磅礴气概。每一个跳动的字符都是最完备的组合,平实而催人泪下。 旅行结束,本应沉醉于祖国的壮美山河、悠久历史和绚丽文化,然而我却无法使自己沉醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。中国绚丽的文明正在被时间磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们,是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回来于历史的冷漠,理性的严峻。 从文化大家的园子里归来,被露水打湿的衣领上还残留着花的香气,脑海里保留着和这早晨一样簇新的记忆。我不揣冒昧地把这些既不连贯,又不精确的记忆写下来。 关于最新文化苦旅读后感范文 第一次听说文化苦旅这本书还是在上中学的时候,直到上高校时才买了一本仔细来读。古话说得好:“读万卷书,不如行万里路。”作者一次次漂泊的旅程,都是增长才智的机会,也使心灵经过了一段漫长的洗涤。我细细读着书,渐渐地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失珍宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼,从沙原隐泉到洞庭一角,又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方,好像都隐藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史,每当走到一个地方,都能想起此地过去的故事和故人的评价。读这本书,就像和作者一起,从中国的西北走向江南。间或,作者也会停下来,写一写腊梅或是写写自己的藏书,或者在每个清静的雨夜里想起,夜雨诗意。但是作者恒久都没有遗忘,真正的山水不光只是自然山水,更有着文化气息,人文山水。正如他自序中所说:每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩在我的全身,要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的,在西天凄艳的晚霞下,我望见了王圆麓,那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里,我望见了失落的柳宗元;在都江堰,我望见了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我望见了华发苍然的苏东坡。我始终在想,为什么叫做文化苦旅?渐渐得,我明白:苦旅,苦在历史的重压,苦在历史的逝去,苦在古人的远离,更苦在文人心里的敏感。读了这本书,不仅让我略懂了作者,更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。 关于最新文化苦旅读后感范文 文化苦旅带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威猛雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格,但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破裂的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具探讨价值的敦煌文物时,人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧,让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的宝贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要有意磨砺一下那些过于执著的历史学家们,让他们只能凭借外国博物馆供应的微缩胶卷来探讨生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时,我们不得不反问历史,这种磨砺的代价是否太大了?当然,这部历史更多地留给我的是对人生的思索。

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