2023年好品德演讲稿200精选8篇.docx

2023年好品德演讲稿200精选8篇 优秀的演讲稿须要结合详细的演讲主题，通过自己的真情实感打动观众，不管写什么主题的演讲稿，我们都须要保持清楚的思索思路，以下是我细心为您举荐的好品德演讲稿200精选8篇，供大家参考。 好品德演讲稿200篇1 各位老师、同学们，大家好！很兴奋能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。 思想道德素养是一个民族文明素养的体现。我们无法想象一个人假如失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，假如失去了基本的道德规范，又怎样矗立于世界民族之林？细致想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是其次天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应当是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些至少的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却顺手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及?这些都是生活中非常微小的问题，可大多数的人选择了忽视。当然，不行否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾区现场，很多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危急和困难。在他们身上，我们好像能看到有一道道光线在闪耀，它照亮了每一寸土地，暖和了每一缕春风那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们细致地想一想，莫非非要有天灾人祸驾临在眼前，人类才肯重新点燃内心的道德之火吗？这是值得我们每一个人深思的问题。 我们的道德底线不应当随着社会的发展而渐渐消磨，相反，我们更应当坚守自己的道德底线，让它不断在实践中坚实。老师们，同学们，从你我起先，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧！ 我的演讲完毕，感谢。 好品德演讲稿200篇2 首先明确法官的职责范围，将不属于法官的两个问题抛开。一个是假如被告被判有罪，是否应当赐予行政赦免，这明显属于行政问题，司法机关可以不予处理，而且法官的权利来源于联邦法律并不是行政法官；其次个问题是被告在案件中行为的善恶对错性，法官的宣誓适用于法律并不是个人的道德观念，所以这个问题不予回答。 接着就表明白法官在处理法律中的道德问题时应当坚持的立场：法官作为司法纠纷的裁决者必需坚持“中立者”的立场，依据法律做出客观公正的判决，而不应当带入个人感情，否则就会影响人们对司法机关公正性的信任感。运用举例法，以史为鉴，说明白法官假如不根据法律条文处理法律案件的后果，在历史上由于司法机关的自由立法，导致了司法混乱并导致了严峻的国内斗争。 然后从正面论证法官为什么要如此忠于法律，因为在这个国家的政体中规定，立法至上。法官有义务忠实适用法律条文，依据法律条文的平常含义来说明法律，不能参考个人的意愿，不能因为职业传统，思维习惯而随意进行司法改造。 接着剖析了福斯特法官所说的司法改造的不科学性。根据福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推想法律条文的法律目的，而法律的目的对于不同的社会阶层来说具有多样性，依据一个推想而来的不确定的法律目的而改造的法律又有什么科学性和合理性而言昵？ 可能一些同学要问了，是不是说不允许进行司法改造昵？对此基恩法官指出，严密的法律思想并不排斥创建性，但司法的修改，须要自然哲学家和心理学家的帮助，而不能仅仅的凭借法官个人所推想的法律目的。 既然我们不能随意进行司法修改，又必需忠于法律条文，那我们就看一下，依照现有法律，被告是否有罪。主见无罪的法官说，被告杀死威特莫尔是出于救大家的目的，所以应当属于自我防卫的例外。我们将一个法律条文用于法律案件时，应看法律条文对案件是否适用。自我防卫例外的成立须要满意两个条件，一是被告的行为属于自我防卫，即威特莫尔对被告的生命造成了威逼，其次被告在自我防卫时，对威特莫尔所造成的损害不是有意的。那我们再看一下这个案子，威特莫尔明显并没有对被告的生命造成威逼。同时，被告对威特莫尔所做的杀害明显是有意的。所以应当背叛有罪。 最终基恩对司法机关如何面对公众的看法表明白看法。司法机关应当保持其独立性和权威性，不能因为民众认为法律不合适而不按法律行事，民众应当相识到自己应当为最终意义上由自己创建的法律担当责任。 法官作为纠纷的裁决者，其司法实践是以正义之名义而绽开的因而必需始终坚持“中立者”的立场，否者人们对法官裁决的信任就必定面临危机。法官的裁决依据只能是规则，而规则必需是理性的和客观的。规则的创立乃是立法机关的职责，法官主要是规则的适用者。规则创立的过程实质上就是一个政治共同体“道德情感”的凝合过程，也就是价值共商、选择和认同的.过程，同时也是一个政治共同体“政治使命”和”政治理念”的决断和确立过程；那么法官在适用规则的过程中则必需超脱于自身的“道德情感”和“政治立场”，为了正义，法官既不能成为公众舆论道德的迎合者，也不能成为政治投机者，但也绝不意味着法官必需远离道德和政治。这就要求法官必需具备超群的司法技艺。 好品德演讲稿200篇3 敬重的各位领导、老师、大家好： 今日，大家齐聚一堂，在这里能和各位同仁共同探讨我市思想政治课的实际问题，我感到特别荣幸，这也是顺应市教化局教化改革发展新思路，仔细实行市教研室的“先学后教，当堂训练”的重要举措。同时也感谢市教研室给我们供应这一珍贵机会，也欢迎全市同仁到我们新汶试验中学检查指导工作。下面我就我校思想政治课谈一点粗浅的看法，有不当之处，敬请各位同仁指责指正。 一、加强集体备课，用好学案 在马校长的“办一流名校，办品牌学校”，“科研立校”的指导下，我校政治教研组始终坚持提前一周集体备课，细心设计学案。 每位老师在深化在全面驾驭教材，了解学情的基础上形成初步学案，然后进行集体备课，备课组长指定主备人，主备人分析教材，确定学习目标和重点难点，设计教学方法和教学手段，教学思路，其他老师则依据自己的见解和自己的教学特点，提出补充看法进行研讨，修改形成一样的学案。并且，针对在教学中出现的问题随时沟通协商解决。这样，我们政治组老师相互学习、取长补短、资源共享，确保了学案的科学性、时效性、针对性，大大提高了学案的质量，为教学打下了良好的基础。 二、细心导演每一堂课。 多年来我们始终贯彻“落实、精当、高效”的原则。 1、“落实”：教学中各个环节都很重要，狠抓教学过程中的落实更为重要，我们的做法是： （1）基础学问落实。只要符合考点热点难点均在考查之列，凡课堂检查不过关，课下要检查。这样日积月累积少成多，学生的基础就会渐渐巩固，越来越坚固。 （2）重点、难点要落实。在教学中，针对学生普遍感到困难的学问和规律要化大力气突破。用多种手段，从不同角度，通过练习测试讲评多次反复就能收到很好的效果。 （3）作业落实。重点抓好实力训练，把实力训练作为作业进行检查，每次作业都要全收，实行全批和面批相结合，培育学生形成良好的习惯，书写规范，对做错的题不能放过，要求学生自己务必先纠错，不要形成 等老师讲评的习惯。 （4）单元过关检测落实。单元过关检测肯定要做，每次检测完，要给学生判一个分数，要做具体的错误人数和错误种类的分析，只有这样才能做到讲评的有的放矢。以集体讲解与个别辅导相结合，有的问题就干脆在卷子上给学生做答，这样就更有针对性，使课堂教学效率也得到提高。同时要求学生考试后纠错与小结，分析错误缘由，把本次测试中的学问遗漏、错误点写在试卷上以便于复习。 2、“精当”，即要做到精讲、精练、精评，在教学中，突出重点、难点，详略得当，有针对性地讲解，做到化难为易，使学生有“茅塞顿开之感”。同时，我还留意加强学生作业的练习和讲评的精练。在练习过程中，主要依据课程标准和教材，针对教材中的重点与难点，并对各地有关的练习进行精选，反比照抄照搬，搞题海战术。在讲评过程中，主要是针对学生错误多的地方进行讲评，帮助学生分析出现错误的缘由，以及如何订正，并能够做到举一反三，巩固了学问。在教学实践中，应留意三对口：教材与课程标准对口；练习与学生实际水平对口；练习与中考试题题型对口。力求做到：听得懂、看得见、摸得着、记得牢、考得好。 3、“高效”，我们认为一个好的老师不是说他的课讲的如何精彩，而是看有多少个学生在仔细上这个老师的课，学生学会了多少学问。我们始终采纳“先学后教，当堂训练”的教学模式，拿支红笔巡堂批改，答对的学生就当场表扬，错了就给以提示，实践证明这种做法很有效果。当然，不同层次的学生驾驭不同层次的内容。 三、把课堂变成学生展示自我的舞台。 充分发挥学生的主体作用，把课堂还给学生，最大限度的激发学生的学习热忱，让每一个学生在课堂这个小小舞台上演好自己的角色，让学生成为学习的主子。 1、“我的课堂，我主宰”。吸引着学生主动去参加、去感悟、去体验、去表现、去展示，使每个学生都愿学、乐学、善学、博学，打破了传统课堂由老师主宰的模式，由封闭走向开放，由死气沉沉转为充溢活力！学生真正成为了学习的主子。我们布置学习任务、处理大多数同学不能解决的问题，对学生表述不清晰、不精确、不透彻的地方进行提示指导，真正把课堂还给了学生，我们不再是课堂的主宰，而真正成为了课堂的组织者、引导者、帮助者。 2、小组合作沟通，自主探究，“兵教兵，兵练兵”。学生以学习小组为基本单位进行合作交 流、探究学习：每个学习小组由小组长负责管理全组，负责将学习任务落实到每个成员，充分调动每个学生的主体性和能动性，发挥学习小组的集体才智，形成自己小组的最佳方案，这样就产生了不同层次、不同角度的思索与沟通，完成后，各小组展示，其他小组共享成果。通过各组对不同任务的完成及展示，使得课堂容量加大，教学进度加快，学生的学习效率大大提高了。 祝各位领导、老师工作顺当，心想事成，家庭华蜜，祝我们新泰市政治教学工作在林主任和陈主任的带领下取得更大的进步和发展，感谢大家。 好品德演讲稿200篇4 我国已故闻名教化 家陶行知先生说：“人类社会到处是创建之地，每天是创建之时，人人是创建之人。”那么，作为现代教化 如何发掘每一个孩子隐藏着的无限的潜在创建力而使他们成为创建之人呢？作为老师应留意选择好每一个”创建之地”，把握好每一个“创建之时”来造就一个“创建之人”。小学思品课是实施小学德育的主渠道，在小学德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教学，实施创建教化 是大势之趋、刻不待时。于是我在重视继承思品课传统的同时，留意了创建教化 与传统教化 的区分，进行了思品课中实施创建教化 的教改试验的探究。 一、“抓纲务本”，按时代要求，扣学科特点，确定教学目标内容。 创建教化 与传统教化 不同之一在于教化 目标的不同。小学思品课是让小学生比较系统地进行共产主义思想品德教化 的一门课程。 本学科以”五爱”为基本内容，着重培育道德情感，提高学生的道德相识，指导行为，使学生初步具有辨别是非的实力。较之以传统的思品教化 来说，“以情明理，情理交融，注意实力”这本身就突出了思品课教学既重视学问积累，强调学问结构，还体现了其强调培育实力、强调老师要重视据大纲要求，扣教材本身，从思品教化 的整体性、阶段性等多角度全面统一考虑教学目标，从而在思品教学中实施创建教化 。 例如：低段教材要重视启发学生从生动形象、图文并茂的动物们在山羊老师处学习的不同看法及结果的故事中懂得今日的事今做的道理，从而养成按时完成作业的习惯。中段要透过文字、结合图画的理解，教会学生分析懂得英勇与逞强的区分，激励学生向真正的英勇的人学习。高段则应让学生在古今中外众多感人至深的尊师故事中去体验，激发情感的共鸣，从而深切体会到老师的崇高而宏大，他们应受到全社会的敬重。由于老师在教学中重视制订好每一课的教学目标，学生”五爱”的思想情感和小主子的责任感得以激发，学生乐于学习这门课程，体现了学生变机械接受、机械仿照式的学习为接受与发觉有机统一的创建性的学习。 好品德演讲稿200篇5 敬重的老师、敬爱的同学们： 大家早上好！今日我们演讲的题目是：人生最高的学历是人品 人品，顾名思义，就是指一个人的品德，它是人生最重要的一张名片，也是衡量一个人修养凹凸重要准则。 好的人品是人生的桂冠和荣耀。它是最珍贵的精神财宝，它是没有证书的最高学历。它比财宝、实力更具备人格魅力。 人的品德修养自古受到高度的重视，德才兼备称为圣贤之人；有德无才称为和善之人；无才无德称为无用之人；有才无德称为危急之人。 由此可见，品德是至关重要的。那么人品详细表现在那些方面呢？我们认为两个方面最为重要，那就是诚信和友善。这也是社会主义核心价值观中的重要论述。 诚信就是指做人诚恳守信。先说诚恳：信任大家读过这样一个故事：有一个小男孩新得了父亲送的小斧头，玩闹之中砍掉了父亲心爱的两颗樱桃树。父亲回来了，看到心爱的樱桃树倒在地上非常生气。小男孩明白自己闯了祸，可他从来不爱说谎，就对父亲承认了过失，父亲明白后，不仅没有责骂他，反而宽恕了男孩，他说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失1000棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸希望你做诚恳的孩子。”这个男孩就是后来美国最宏大的总统华盛顿。 在我们校内也传播着“诚信之缝”的故事：一天，中学部的一名同学不当心把学校的地球仪碰落在地上，摔了一个大大的裂缝。他却主动找到学校，说明地球仪是他不当心摔的，情愿赔偿。这件事情虽小，体现的却是济外学子的诚恳和勇于担当的精神！为了让每一个济外学子都拥有诚恳的珍贵品质，这个裂痕被称为“诚信之缝”。 说到守信，大家肯定很熟识“曾子杀猪”的故事。曾子之所以为杀掉家里唯一的一头猪，就是为了给儿子树立守信榜样，教化儿子做一个信守承诺的人。记得西汉初年有一个叫季布的人，他特殊守信用。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他肯定要想方设法办到。以致人们都说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”可见，守信的珍贵。 再说友善，三字经起先就是“人之初，性本善”。又有“百善孝当先”的古训，古有“二十四孝”千古流芳，今有“孝心少年”梁荣感动中国。梁荣是内蒙古一个五岁的小女孩，妈妈突发脑淤血，导致左半身偏瘫，失去了生活的自理实力。爸爸离家出走，小梁荣担当起了照看妈妈的责任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重担。 再看我们身边的故事：20xx年11的一天下午放学时，一位步履蹒跚的老大爷在经过学校旁边时突然栽倒在地上。当时学校旁边人来人往，却没有一个人将老人扶起，我校的五名同学见状，立刻扶起老人并将其送往医院救治，几名同学说，这本就是义不容辞的事情，假如下次还有这样的事发生，也会坚决果断的救人。几位同学的善举赢得了大家的一样赞许。 作为学生的我们，应当继承和发扬诚信和友善这些良好的道德品质，它们是保障人品的最坚实的盾牌。人品的好坏，不肯定体现在大事上，更多的时候，是体现在一言一行的细微环节上。 例如诚恳守信，答应别人的事情肯定要做到，不随意夸下海口 例如孝敬父母，敬重师长，关爱同学，与挚友保持融洽的关系 古人云：“世间技巧无穷，唯有德者可用其力，世间变化莫测，唯有人品可立一生！”一个人的品德如何，是对一生具有重大意义的事情。新学期已经起先，我们不仅要在学习上勤奋刻苦，努力拼搏；同时，也要以德修身，提高自己的人品。牢记“做事先做人，成才先成人，拥有好人品”这句箴言，让人品成为人生中最高的学历！ 好品德演讲稿200篇6 xx关于树立社会主义荣辱观的讲话中，明确提出“以诚恳守信为荣，以见利忘义为耻”，再一次提示我们要进一步加强青少年学生的诚信教化。学生是将来社会主义建设的生力军。他们的思想道德素养如何，有什么样的荣辱观，事关祖国的前途命运。学校要在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列。学校是培育创新型人才的摇篮，地位特别，作用重大。 培育社会主义事业的合格建设者和接班人，不仅要让学生驾驭学问和技能，更为重要的是要让他们树立为祖国、为人民服务的思想，把为祖国和人民做贡献作为人生追求的目标;不仅应当是学业成果优异，同时还包括健康的心理、高尚的情操。 近年来，我们学校在加强青少年学生诚信教化工作上做了很多踏实的工作，现就学校开展诚信教化的问题谈谈我们的一点看法。 一、我校开展诚信教化的背景 1、当前社会诚信失落，社会上见利忘义、勾心斗角现象较多，影响学生树立正确的诚信观，少数学生存在的考试作弊、抄袭作业、说谎等不诚信行为。 2、xx国务院颁布公民道德建设实施纲要，提出“以德治国”的方针，并明确提出了公民道德十条基本规范：爱国遵守法律，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。 3、教化部办公厅关于进一步加强中小学诚信教化的通知中明确指出：诚恳守信的品德是立身之本、做人之道，诚信品德必需从小培育，诚信教化是学校工作的一件大事，要仔细抓紧抓好。 4、新修订的中小学生守则对中小学生明确进出“诚恳守信，言行一样，知错就改，有责任心”的要求。 5、新修订的中学生日常行为规范对学生的诚信提出详细要求：“诚恳守信，言行一样，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要刚好归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。” 6、我们的思索：“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。 二、学校诚信教化的任务 一是学生以诚信养德。在诚信教化中培育基本的道德品质，促进良好的行为规范的养成，学会了解自己，把握自己，使自己和环境(自然环境和社会环境)间取得平衡，并进一步学会合作，学会学习，学会审美，学会生存，学会发展，确立健全的人格，最终学会做人。 二是老师诚信立教。老师要以“热忱、关爱、公允、宽容”为执教思想基础，以“职业道德”为执教规范，为人师表，以诚立教，在诚信教化中形成科学，现代，文明的施教方法和看法。 三是学校诚信兴校。学校诚信教化要以学生为主体，老师参加，加大教化的人力物力投入，促进良好班风，学风，校风的形成，提高学校的教化教学效益。 四是引导社会诚信。公民道德建设实施纲要中指出：“学校是道德教化的主阵地”。这一论述给予了学校引导社会诚信的重任。学校的诚信教化必需引导家庭诚信，家庭诚信影响社会诚信。学校、家庭、社会三者相融相生，相应相扣，相互影响共成整体。最终实现社会诚信。 三、我校开展诚信教化的方法途径 1、与学生日常行为规范相结合 诚信教化我们从大处着眼、小处入手，从要求学生不说谎话，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，拾金不昧，团结友爱等基本的日常行为规范和道德要求抓起,从详细事情入手，归根究竟是引导学生从他律走向自律。比如，学生中一般存在为了班级荣誉在评比中作假。出现这种情形如何对待?关键是老师要有正确的看法。决不能把这种行为看做愿望是好的便加以姑息，相反要肃穆指出这是一种违反公允公正原则的不道德举动，引导学生以平常心看待评比，使评比真正促进班级整体素养的提高。 诚信教化内空是广泛的，如文明礼貌教化可以养成诚信的内在品质;遵纪遵守法律教化可以培育个人的社会信誉意识;诚信守信、真诚待人教化有助于建立和谐的人际关系，提高个人的社会亲和力;言行一样和学生负责教化可以增加责随意识而受人信任和欢迎等。这些基本内容都可以在日常行为规范中体现。 2、与志向信念教化相结合 学校教化中有许多进行诚信教化的会面，比如团员入团宣誓，我们可以让团员学生重温一次誓词，让学生懂得，誓词是诚信的最高表现，正式的誓词是用生命来维护的。誓词不能滥用，誓词教化也是人格教化，古今中外围绕誓词的诚信文化许多。都是进行诚信教化的好材料。 3、与心理健康教化相结合 诚信教化要从小抓起并贯穿于教化过程的始终。学生因为不同年龄，其心理特点和对教化的可接受性有所不同，我们依据教化的内容和学生的实际状况，通过特地的诚信教化主题活动、辨论赛等活动形式，来营造一种有利于诚信品质形成的必理氛围，引导学生说醇厚话、办醇厚事、做醇厚人。 好品德演讲稿200篇7 中心开展“两学1做”学习教化的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规则、有纪律，讲道德、有品德，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品德”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯净性。 讲道德、有品德，就是做人要实，光明正大。对于党员来说，就是要忠诚醇厚、襟怀坦白、言行一样、表里如一，做醇厚人、说醇厚话、干醇厚事。一要做醇厚人。共产党人做醇厚人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说醇厚话。说醇厚话，就是成果不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、敬重事实，切实做到言行一样、知行统一。三要干醇厚事。广阔党员要抱着对党和人民高度负责的看法，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥护。 讲道德、有品德，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细微环节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为非常重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。 讲道德、有品德，说究竟就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，非常重要。党员领导干部要从思想源头上坚固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。 好品德演讲稿200篇8 敬爱的同学们，尊敬的老师们： 大家好，我叫耿皓，今日我演讲的题目是学雷锋，讲文明，树新风 “学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”，每当我们唱起这熟识的旋律时，雷锋叔叔那一幕幕助人为乐、无私奉献的感人事迹就出现在我们的眼前;那些“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”的铿锵话语就回响在我们的耳边。 雷锋同志，恒久写在春天里;雷锋精神，恒久传颂在祖国大地。如今，我们越是生活华蜜，越是和平年头，我们越要追忆雷锋同志和他的崇高精神。 雷锋生活的那个年头是一个激情燃烧的时代，当家作主站起来的中国人民，生活在诚恳守信、风清气正的社会氛围中，这种社会氛围的形成得益于当时的人们普遍具备助人为乐的道德素养，雷锋并非万绿丛中一点红的异类。但是，持之以恒的坚守和表里如一的品行，让他成为践行社会主义道德的楷模;忠党爱国的赤诚和锐意创新的品质，使他成为时代偶像的化身;助人为乐的事迹和毫不利己的精神让他的名字时至今日依旧成为好人好事的代名词。 其实随着时间消逝，雷锋的精神已汇入大海，你我便是那其中的点点浪花。今日，在我们大家的身上都不同程度地折射出雷锋精神的光线。弯腰捡起一片纸屑，抬手扶起即将跌倒的同学;给见面的老师送去一声问候，给劳累的父母端上一杯热茶。信任谁都会为此与你相视一笑，并在你的感染下将这种精神和行为传播给四周的人。 雷锋的精神有着广袤而深厚的内涵，他已经不再是一个人，一个代号，而是新时代人类追求和谐的象征。我们的祖国会因为注入了雷锋精神而更加年轻，高举为人民服务的火炬，必将使我们的社会更加团结，人与人之间更加融洽和谐。请我们全体师生共同携手弘扬雷锋精神共创文明校内,我坚信，雷锋精神会在我们这一代中发扬光大，放射出更加绚丽的光线!