2023年古诗牧童教学设计（精选多篇）.docx

2023年古诗牧童教学设计（精选多篇） 推荐第1篇：古诗教学设计牧童 古诗教学设计牧童 (一) 故事激趣，介绍诗人： 出示电视剧“八仙过海”片头，让学生猜出片名，也可试着说出“八仙”是哪八个人? 师：大家听说过“八仙过海”的故事吗?今天我们要学习的这首牧童相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道,但历史上确实有吕洞宾其人,他原名叫做“吕岩”,唐代人.（相机出示诗人吕岩人像图片）本单元的主题是童年,那在吕岩笔下的牧童,他的童年生活是怎样的呢?这就是我们今天要学习的一首古诗齐读课题牧童。 【创设情境激发学生阅读的欲望】 (二) 初读古诗,整体感知： 1、请同学们慢慢地,认真、仔细地将这首诗读三遍以上。 2、指名读。(评价:读通顺,流利) 谁还愿意读? 3、自由默读全诗,想想每句话的意思是什么? (三) 理解诗意,体会诗境。 1、诗句的意思清楚了吗?老师要考考你们:谁先来读这首诗?小结:读得字正腔圆、有节奏。 （1）大家注意诗中有一个多音字,是哪一个?板书:铺 （2）诗中“铺”字为什么读p?:(多音字从字义上区分读音) 铺：把东西散开放置,平摆。在 （3）诗中“铺”指什么?(草长得很茂盛,像平铺开一样) 2、自由读第一小句，边读边在脑海中想象，描述一下那是一片怎样的原野? 小组内交流，互相说说你所想象的画面。 (“铺”字,让我们想起眼前绿草葱茏,一片生机。 “六七里”:眼前似乎浮现宽阔的原野) 设计意图：想象是理解诗意的翅膀，通过再现诗歌画面，有助于学生对诗歌意思的理解，充实诗歌的内涵，使学生易学、乐学。多媒体课件的使用能够使课堂更加生动，形象的演示比枯燥的说教在效果上要好很多。 3、眼前绿草茵茵,我们耳畔似乎又听到什么?(清脆悦耳欢快牧童的笛声) 你是从哪个字中,听到了这样的笛声?生 板书:弄 （1）“弄”什么意思?(逗弄) （2）“笛弄晚风”是笛声逗弄晚风吗?你从弄字体会出什么? (把风中笛声时断时续,悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来) 师:刚才抓住一个”铺、弄”字去体会诗句的意思,这是学习古诗的一种方法。 出示:“抓重点字 体会诗意” 齐读。 【使学生在情境中了解汉字的音形义，领悟诗文内容。】 4、快乐的牧童边吹笛边嬉戏。同学们,张开我们想象的翅膀,听着晚风中传来的牧笛声(点音乐牧童短笛)或许,他刚一吹气,老牛便抬起头看着牧童;或许,不远处传来了更悠远的牧童歌声,或许老牛一听着笛声,便安详的吃着草或许 谁能试着边想象画面边朗读这两小句诗?读出视觉上的宽阔和听觉感觉上的美好。 5、一片葱茏的广阔原野上,牧童正在逗弄他的短笛,偶尔吹出几声清脆的笛声,好不悦耳。随身一躺,都似乎躺进了大自然的怀抱。可是牧童在哪里呢? （1）出示:你看到了什么样的牧童? (你看他,正撑着小肚皮,一路归来,吃饱了,喝足了。困了,就往草地上一躺,有清风明月为伴) （2）你从古诗的哪些字句中看到了牧童? （3）根据刚才学古诗的方法,你认为这句诗中的重点字是哪一个?板书:饱卧 （4）你能试着说一说这句话的意思吗? 6、的确,广阔的原野上,铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛,吹响了短笛,几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的风光,多自在的牧童啊!牧童回到家里已到了黄昏,晚饭吃得饱饱的。连蓑衣都没脱,就躺下来,有滋有味地观赏那渐渐升起的明月。这正是“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明”。 7、“蓑衣”是什么意思?怎么知道的?(出示蓑衣图片) 出示:“学看注释 理解字义” 也是学古诗的一种好方法。 齐读。 “蓑衣”绝不是一件漂亮舒适的衣服,牧童为什么不脱蓑衣而躺在院子里看明月的升起?你是怎样想的? （1） 牧童辛苦了一天,困了,来不及脱下蓑衣。 （2） 他是很自在潇洒的,没有想那么多。他可能想用蓑衣当被盖吧!) 以地为床,以天为帐,饿了就吃,困了就睡,无牵无挂,自由自地,是多么可爱的牧童啊!请你们用自己的喜爱之情,再读这句诗。 (3)这样的生活真是? (悠闲、自在、无拘无束) (4) 请同学们想象一下,牧童会是怎样归来呢?(展开丰富的联想) 8、眼前绿草茵茵,耳畔牧笛声声;白日老牛牧笛为由,晚上清风明月为伴,真如世外桃源的生活。在这样怀抱中的牧童,是怎样的感受? 师板书:安然自乐 师：如此悠闲、自在、轻松,谁能将他的感受读出来?(读出牧童吃饱后躺在月夜下的惬意)你向往这样的生活吗? 自由读读全诗,读出你的向往。 【联系学生的生活实际，发表个人的感受，让学生与书中人物产生共鸣，尊重学生的主体地位，同时自然而然地升华情感。】 (四) 想象画面,体会诗情 1、闭上我们的眼睛想象,眼前绿草茵茵,耳畔牧笛声声;老牛品草静静,夜晚清风习习,高空明月朗朗,牧童卧草眠眠,太惬意了!你能再读出这样的快乐吗?(齐读) 师:刚才大家一边想象,一边用朗读把牧童的情感表达出来,这又是学习古诗的另外一种方法。出示:“想象意境 感悟情感” 。齐读。 设计意图：再次听读全文，再现画面，并用自己的语言把全文景象描述出来。不仅是对全文意思的巩固，又锻炼了语言组织能力和表达能力。通过多媒体课件来播放切合词中意境的乐曲，能够帮助学生更快地入情入境。 2、作者吕岩为什么要写这样的牧童?大家从吕岩小传中或许就能明白。出示课件。指名读。 你明白了吗?生于兵荒马乱的吕岩多么渴望能过上这样悠闲快乐、饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的生活啊! 谁还能读出作者这种渴望 ? 3、人们常说,诗中有画,画中有诗。作者用精炼、生动的语句,描绘了一幅宁静、悠闲的乡村生活图,刻画了一个可爱、调皮、安然自乐的牧童形象。这样的生活不但作者十分的喜欢、热爱、向往,连我们都十分的羡慕,让我们一起带着这种情感再来读一读或背一背这首诗吧。 4、能背下来了吗? 试着背一下,注意感情。 (五) 总结学习方法:这节课你有什么收获?(学习方法、诗意) 相信同学们今后能用今天学到的方法灵活学习。 (六) 拓展延伸,积累语言 1、今天我们一起欣赏山村原野迷人景色的同时,认识了一位悠然自得的牧童,其实古代有不少诗人把小朋友生活中的趣事写入诗里。你读过这样的诗吗? 如所见、小儿垂钓、清明、村晚、舟过安仁等。 2、同学们,透过诗人的笔触,我们对千年之前的儿童的生活有了一些了解。但是,不无遗憾的是,我们看到的只是一个小小的镜头,只是无声的电影。如果这个镜头再放大一点,电影里的人物动起来,这部电影有了声音,有了色彩,那该多好啊!很多反映历史的电视电影,其实是几句话就能写完的事,可经过现代人的想象复原,就成了充满生活气息有声有色的故事。 能不能试着今天学的这首古诗改写成一个故事,让诗中的牧童更加生活化,离我们更近！ 板书设计: 草场 笛声（弄） 月夜 牡童（饱、卧） 安然自乐 恬淡的水墨画 学法板书： 抓重点字 体会诗意 学看注释 理解字义 想象意境 感悟情感 推荐第2篇：古诗牧童 基于年段有效教学的增强小课题研训有效性的行动研究 “加强读写结合，提高课堂实效的行动研究” 牧童教学设计（一课时） 【设计意图】 文学是语言的艺术，古诗词当然也不例外。通过诵读，把学生带入诗境，让他们身临其境地感知诗词中所表现的情景交融的境界，是古诗词学习的有效手段。除此之外，运用相类似的课程资源辅助教学，对学生读懂古诗，理解古诗会产生非常大的帮助。如牧童一诗，主要表达了牧童无忧无虑，无羁无拌的生活，既显示出古代孩子天真烂漫的天性，也隐含了作者对心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。这与唐代诗人栖蟾的牧童，在描写内容和表达主旨上，有异曲同工之妙。所以，在两首诗相互交叉，相互融合的基础上进行教学，既能帮助学生明诗意，更能使他们感受到美好而完整的诗境。 【教材分析】 牧童是人教版小学语文五年级下册第二组第五课古诗词三首中的一首诗。为唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。草场、笛声、牧童、月夜组成了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。整首诗描绘的是牧童“日出而作，日落而息”，安然恬静的生活和牧童无羁无绊的心灵。“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。”透过诗，我们看到的是作者对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。 【学情分析】 五年级的学生已有较多的古诗学习经验，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。也对学习古诗抱有一定的热情，但对一些诗歌背后所蕴含的深刻情感还比较难体会。古诗所描绘的牧童生活对于在城市里成长的小孩而言距离较远，特别是那种自然放松的生活状态。学生不太容易能体会到，所以，要通过教师运用感性而直观的语言进行引导，启发学生想象诗句描绘的画面。 【教学目标】 1认识2个生字，会写2个生字。理解“弄、蓑衣、卧”等词语在诗句中的意思。 2正确、流利、有感情地朗读、背诵牧童，通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，能用自己的话表达诗词的意思。 3感受牧童生活的无忧无虑，自由自在，体会作者对这种生活的向往和热爱。 【教学重难点】 体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。 【课时分配】 一课时 【教学流程】 一、复习导入，说牧童 导语 今天我们学习第二组课文中的第一篇古诗三首中的牧童（师板书题目），看着这个题目你想到了什么？或者有什么想问的，想说的。 预设 生1.我想到了一年级学的古诗所见 师：你能给大家背一背吗？ （生背古诗“牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。” 如果学生在背的时候没有注意诗的停顿、节奏，要及时纠正，让学生再背一背或者全班齐背。牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。） 师：这是我们一年级的时候学习的一篇描写牧童意欲捉蝉的五言诗，刻画出了牧童活泼机灵、无拘无束的可爱情态。相信同学们对于这个顽皮可爱、天真烂漫的小牧童形象一定记忆犹新，那我们今天要学的这个牧童和之前的有什么不一样呢？诶，老师这里可没有答案，相信等你们上完了这堂课，自己就给解决了。看着这个题目，还有谁想说说的吗？ 预设 生2：我还想到了唐朝诗人杜牧的诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 师：清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 那又是怎样的一个小牧童？ 生：纯朴率真、自由自在的牧童。 师: 那你就读出他的自由自在来。注意要在哪个词上下功夫。（遥指） （生背） 教师小结 其实，古代有很多描写牧童的诗，再比如，还有北宋诗人黄庭坚在七岁的时候所写的牧童 “骑牛远远过前村， 短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客， 机关用尽不如君。” 这首诗描写的是一个无忧无虑，怡然自得的牧童。而今天我们要赏析的牧童是唐代诗人吕岩写的。那他笔下的牧童又是怎样的呢？请同学翻开课本第22页，自由大声地朗读，在读的时候，老师要求你们做到“三读”（板书）。一读字正腔圆，要读准字音，读通诗句。二读抑扬顿挫，根据你的理解，这首诗应该读出怎样的节奏，你就怎么读。三读诗中意境。想象画面再读一读。老师相信，完成这三个要求的同学，已经可以做到熟读成诵了（师板书）。待会，老师和你们做个小游戏，看看你们是不是已经达到这个境界了。 设计意图 建构主义指出：学习活动是通过一系列主动的建构过程完成的，而这一建构又是在已有的知识经验的基础上进行的。在学习过程中，如果能有效地促进学习材料和学生已有的知识经验的联系，将有助于学生对所学材料的学习和理解。所以，在新课之前，引导学生复习学过的描写古诗中的牧童形象，既复习了所学习的古诗，又明确了牧童形象的一般特点，为理解牧童无忧无虑、怡然自得的生活打下基础。此外，通过背诵古诗，能促使学生快速地进入到古诗的学习氛围中去。有利于第二环节明诗意，悟诗情的学习活动的开展。 二、由字及句，明诗意 导语 很多同学都已经完成了，老师现在来看看你们是不是真的已经做到了黑板上的这四个字。今天老师换一种方法，这个方法叫作“点词成句”。如果你做到了熟读，那么你脑子里就会很快映出带有这个诗词的诗句。如果你知道了，就马上举手示意，可以吗？可以的话，我们就开始吧。合上书。 师：弄 预设 生：笛弄晚风三四声。 师：读诗要有读诗的感觉，再来一次。（生再读） 师：读完这句诗，你有什么问题想问吗？ 预设 生：笛弄晚风 生2:笛子怎么会逗弄晚风呢？ 师：这个问题说明你有在认真地读诗，笛弄晚风，这里的笛指的是笛声，那笛声怎么会逗弄晚风呢？有没有同学有自己的理解？（如没有学生回答，可以引导提问是谁在逗弄谁？是谁中有谁？） 预设 生：风中有笛声，是风在逗弄笛声。 引导 师：风逗弄笛声，会怎么样？ 预设 生：会时断时续。是笛声在风中时断时续。 引导 师：那时断时续的笛声听上去是怎么样的？你能给大家描述描述吗？ 预设 生：一下子听得见，一下子听不见。 生2：一下高，一下低。 师：这就是晚风在逗弄笛声啊，听起来时而高，时而低，时而长，时而短，时而快，时而慢，时而有，时而无。就是“笛弄晚风三四声”。 师：这里的三四声指的就是 三、四声笛音吗？ 生：不是，是虚指。 师：那就是悠扬的不间断的笛声，是吗？谁吹的？（牧童）在什么时候，什么情况下吹的？ 预设 生：放牛回来的时候。 预设 生2：黄昏后。 师：你们是怎么知道的？（归来饭饱黄昏后）哦。牧童放牛归来，黄昏里，劳作了一天后的牧童骑在牛背上，吹着笛子，悠扬的笛声在晚风中时断时续。笛声时而高，时而低，时而长，时而短，时而快，时而慢，时而有，时而无。就是“笛弄晚风三四声”，那作者为什么就用“弄”，不用别的词呢？ 预设 生：弄这个词，让人觉得笛声和晚风在玩游戏，像好朋友一样。 引导 师：你学过乐器吗？你吹笛子的时候和牧童吹笛子的时候一样吗？（不一样）我们来看看牧童是怎么吹笛子的。 （出示 “牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”雷震 村晚） 引导 师：他是怎么吹的？ 预设 生：信口吹的，牧童吹笛的时候很随意。 引导 师：那横坐在牛背上，随意地吹着笛子， 这时候，牧童的心情怎样？ 预设 生：牧童心情很舒畅，很悠闲。 师：是啊，一个悠闲，惬意的牧童！一个“弄”字，不仅把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。还让人感受到了牧童愉快，舒畅的心情。把一种很悠闲很怡然自得的姿态展现在了我们面前。我们再来读一读这句诗，注意要读出一种悠闲，自得的趣味来。 （生读） 导语 师：这句诗看来同学们都会了，那下一句会不会难倒你们呢？铺 生：草铺横野六七里 师：铺（生再背）谁能说说，老师为什么要点这个“铺”字。 预设 生：铺，给人一种一大片草原的感觉，看不到边的。 生2：连绵不绝的感觉，很辽阔，很壮观。 （那就用你的读体现出它的壮观） 师：给铺组个词（铺展、铺开、平铺、铺设、铺天盖地）那一般铺会用来搭配？（地砖，床，地毯）你们觉得这柔软的草像什么？ 生：地毯。 引导 师：而且这地毯很（大），望不到边。走在这样的原野上，你有什么样的感受？ 预设 生：给人一种很舒服的感觉。 （那你就用舒服的感觉读一读） 预设 生2：舒畅。 （那你就用舒畅的感觉读一读） 师：在这广阔无垠的原野上，绿草如茵，草木茂盛，多张一张铺开的巨大的绿地毯啊。这铺字既写出了草原的大，又让人感受到了它的平缓，舒服。我们再一起来读一读。你愿意体现它的辽阔和柔软都可以。 （生读） 师：那你还能从诗句中的哪个词知道这是个辽阔的草原呢？ 生：六七里 师:这也是一个（虚指），也突出了草原的无边无际。但这里的六七里该怎么读，才能突出原野之广呢。老师试着两种不同的读法来读，同学们听一听，哪种读法更能体现原野的广。（第一种快，第二种慢）那我们就照第二种读法，再来读一读。老师觉得不够大，再大些，再大些。 （生读） 师:你们见到过绿意葱茏、连绵不绝草原吗？（没有）今天老师就带领大家领略一下草原的风光（出示课件） 导语 师：那现在我们再来读这句诗，感觉肯定是不一样了。 （生读草铺横野六七里） 师：现在，原野上传来牧童的笛声，读（草铺横野六七里，笛弄晚风三四声）一望无际的原野上传来时断时续、忽隐忽现的笛声，（铺横野六七里，笛弄晚风三四声），行在归途上的牧童，骑牛弄笛，一碧千里的草地，柔和的清风伴着悠扬飘逸的笛声，就是（草铺横野六七里，笛弄晚风三四声） 导语 师：接下来，老师想请一位同学来充当点词人，看看他回点哪个词。 预设 生：卧 （不脱蓑衣卧月明） 师：背的真熟练，再背。你来说说，你为什么要点这个词呢？你从中读出了什么？ 预设 生：我读出了，牧童很惬意地躺着，在赏月。 引导 师：他会怎么卧？ 预设 生：大字型躺着 生2：驾着二郎腿 （读一读。你还读出了什么？） 生2：牧童很舒服、很随意地躺着。（你也读一读。你从哪里看出来的）因为他回来以后，吃了晚饭，连蓑衣都不脱就躺下了。 导语 师：他是在什么时候躺下的？ 预设 生：归来以后。 师：牛羊入圈，空闲了。无忧无虑的时候。 生2; 吃饱饭以后 师：吃了妈妈做的丰盛的晚饭，舒服、惬意、心满意足的时候。 生3：月亮升起的时候， 师：绚丽的晚霞渐渐消失了，一轮皎洁的明月高挂在夜空的时候。 引导 师：所以，诗人用了“卧”来生动形象地表现牧童的悠然自得。如果你就是牧童，你能和大家分享你那时候的感受吗？ 师：所以这是世间最惬意最美妙的“一卧”，简直赛过神仙啊！你们能读出这种感觉吗？ （生读，师相机指导） 师：如果老师换个词呢？你们听听还有这种感觉吗？“不脱蓑衣躺月明”说说你的看法。 （生说） 导语 师：看来熟读成诵真的难不倒你们，个个都是背诵古诗的小能手。现在，老师想和你们一齐背一背这首诗，背的时候不讲快，讲求的是背诗的节奏，要背出诗的韵味来。在背的时候，想一想，这首诗描写了牧童哪些生活场景。 （齐背） 设计意图 在这个环节中，主要是让学生抓字眼，明诗意，多诵读，并在此基础上悟诗情。古语有云“读书百遍，其义自见”。只有一遍遍地读，学生才能产生自身的真切体会，才有个性化的理解和感悟。而在熟读成诵基础上的多读，无疑起到了一个事半功倍的效果。有助于提高教学效果。此外运用点词成句的形式来检查学生的背诵情况，一方面能激发学生兴趣，抓住学生注意力进行有效教学，另一方面，其机动性也给古诗词教学添加了一丝新鲜和活力，不仅能有效地抓字眼，明诗意，还能就读诗方法上给学生以很好的启示。 三、以一带三，悟诗情 导语 师：这首诗一共有两句，分别写了牧童哪些生活场景呢？ 预设 生：第一句写了牧童放牛归来。 师：在悠扬的笛声中，在清风拂面的日暮时分，你仿佛看到了怎样的一番景象？ （生说） 师：日暮将近，广阔的原野绿草如茵；晚风吹拂着野草，带着时断时续、忽隐忽现的笛声，那是晚归的牧童在弄笛，笛声合着晚风，随风飘扬。你眼前是怎样的一个牧童？ 预设 生：一个十分惬意的，自由自在的牧童，（从哪里看出来？）弄笛。 师：牧童是在很随意的吹着笛子，怎么高兴怎么吹，怎么乐意怎么吹是。所以这是一个悠闲，自由自在的牧童。还有吗？ 生2：快乐，开心的牧童。（是的，悠闲随意的，自由自在的能不快乐吗） 师：第二句写了什么场景 预设 生：第二句写了吃完了晚饭之后，牧童在休息。 师：你同样也来试一试。 （生说） 师：回到家的牧童，吃饱了饭，连蓑衣都不脱，就躺在草地上赏月休息了。不和家人相聚，不和伙伴玩耍，手握笛子，与晚风为伴，以天当被，以草地当床， 从课文的注释里我们知道，蓑衣是指用棕或者草编制的外衣，用来遮风挡雨的。棕是指棕榈树的叶子，质地很硬。那蓑衣决不是一件漂亮、舒适的衣服,牧童为什么连蓑衣不脱就直接卧月明了呢? 预设 生：牧童辛苦了一天,累了,来不及脱下蓑衣。 生：他是很自在的，潇洒的,没有想那么多。 师：是啊，吕岩笔下的牧童以天为盖地为庐,饿了就吃,困了就睡,无牵无挂,自由自在。这样的生活真是? (悠闲、自在、无拘无束) 预设 生：自然放松的。 生：安逸的。 生：惬意的。 师: 如果可以让你和小牧童互换，去体验对方的生活，你们愿意吗？说说理由。（生发表观点） 老师知道，你们都想过牧童的生活，都心向往之。可是，诗人在诗中只描写了牧童的两个生活场景，只是一家之言，不足以信。那牧童的生活到底是不是真如诗人所言那般无拘无束，自由自在呢？我们先来看看另外一首诗里的牧童。 （出示课件并请一位同学朗读） 牧童栖蟾 牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。 日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。 师：刚才这位同学读的这么入情入境，连我都觉得他就是那个“不脱蓑衣卧月明”的小牧童了。我们一起来读一读。想一想这首诗里的牧童又在做些什么呢？ 这首牧童是唐代诗人栖蟾所作，前面的三句诗，分别体现了三个牧童的生活画面。我们一起来看一看，下面三幅画分别对应的是哪句诗呢？ （牛得自由骑，春风细雨飞） （日出唱歌去，月明抚掌归） （青山青草里，一笛一蓑衣） 师：看着这三张图，也可以联系所学课文，说说你现在的感受。 (生交流感受) 师：诗人在诗中也抒发了他对牧童生活的喜爱和向往，谁来读一读。 （何人得似尔，无是亦无非）。 师：你能说说你对这句诗的理解吗？ （生表达自己的理解） 师：当牧童躺在柔柔的草地上，享受着晚风温柔的抚摸，耳边还传来青蛙、流水、蛐蛐、蟋蟀的歌声，诗人吕岩看着眼前的这一幕的时候，他说（何人得似尔，无是亦无非）。 师：当暮色中，归来的牧童伴着清风握着短笛信口吹，诗人感叹地说（何人得似尔，无是亦无非）。 师（动情地）：同学们，诗人生活的年代正值黄巢之乱，诗人为了躲避战乱携全家到终南山一带，生于兵荒马乱的吕岩多么渴望能过上像牧童这样，悠闲快乐、饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的生活啊!把这种感情带到诗的字里行间去，我们再来读一读牧童。（生读） （配乐） 师：一碧千里的草地，柔和的清风，皎洁的明月，在这种境界里，既想躺下 来享受大自然的宁静，又想低吟一首美妙的小诗。低吟诗歌。闭上眼，让这一切的诗情画意融入我们的脑海，伴着这轻风明月，轻轻地，低低地背一背，把这首牧童送给他作一首催眠曲吧！ （生读） 设计意图 读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人即诗人的思想体现。为了帮助学生感悟，我引用了栖蟾的牧童和诗人吕岩的背景资料，通过两首古诗在诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。而适时地朗读，使学生不仅在读中悟情，更在读中抒情，表达出他们个性化的阅读感受。 结语 师：透过诗人的笔触,我们对千年之前的儿童的生活有了一些了解。牧童虽然没有玩耍的小伙伴，可是在清风明月的草坡上照样怡然自得，让人羡慕。他享受到了只属于他独自一人的恬静与快乐。如果是两个小孩子在一起，那情况又会怎样呢？明天我们接着学习古诗三首中的第二首诗，舟过安仁。 推荐第3篇：古诗牧童与舟过安仁教学设计 古诗牧童与舟过安仁教学设计 临沂市兰山区 凌霄 教学目标： 1理解两首古诗的内容，领略牧童一诗的意境，欣赏舟过安仁的童趣。 2会流利背诵这两首古诗，并且能够展开丰富的联想，扩写古诗。 3感受童年的绚烂与快乐。 教学准备：投影片 作业纸 教学过程： 一、回顾旧知，切入新课 1读读以下诗句，你有什么发现呢？ 牧童骑黄牛，歌声振林樾。袁枚 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。胡令能 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。杨万里 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。高鼎 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。叶绍翁 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。范成大 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。吕岩 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。杨万里 2在这些诗句里，我们发现了许多性情各不相同的儿童，有懂事的，有贪玩的，有聪明的，也有悠闲自在和淘气调皮的，他们各自在忙什么呢？ 3质疑引入，学习新课。 二、学习牧童，领悟诗意 1.初读古诗，了解内容 指名读一读吕岩即吕洞宾的诗，指出易错字“蓑（su）”的读音与写法。 再读古诗，你能根据你对这首诗的理解填一填、说一说吗？ 在一个（ ）的地方，耳边似乎回荡着（ ）。当（ ）的时候，一个牧童到外面（ ）了。 再读这首诗，你感受到这是一个（ ）的牧童呢？为什么？从哪句诗哪个字最能领略他的悠闲与惬意？ 2.品读古诗，走进诗境 围绕“卧”，品味“卧”。 卧在一个怎样的地方？ “六七里”：虚指，原野地方很大很广阔，一望无边。 “铺”：结合诗句理解扩词（铺展、铺开、平铺、铺设、铺天盖地） 看到辽阔的原野上到处是绿意葱茏的草，在我们眼前仿佛展现了一幅怎样的画面？ 听一听，你听到了（ ）的笛声？（悠扬的、时断时续的、远处飘来的、忽隐忽现的） 理解“三四声”：虚指，形容笛声时断时续。 这笛声是谁逗弄出来的呢？你能猜出来吗？ 卧在一个怎样的时候？ 黄昏后：绚丽的晚霞渐渐消失了，一轮皎洁的明月高挂在夜空 归来：牛羊入圈，该空闲了，无忧无虑了。 饱饭：吃了妈妈做的丰盛的晚饭，舒服、惬意、心满意足。 品味“卧”的美妙。 是呀，牧童已经劳累了一天了，现在吃饱了饭，终于可以歇息了。这里诗人不用“立”、“坐”，而是一个“卧”。你觉得“卧”这一个动作妙在哪？ 这是世间最惬意最美妙的“一卧”， 简直赛过神仙呢！读读诗，想一想，试着填一填： 是我夜晚的一盏灯，看 ； 是我最舒服的大床，深深呼一口气，呵！闻到了 ； 是我的被子，我还有好多被呢！有 有 ； 是最温柔的手，轻轻地抚摸着我； 耳边传来我喜欢的小夜曲，你听，有 ，有 ，有 ，还有 ，它们都在为我唱歌呢！ 轻轻地读一读诗歌。 这真是天地间最美妙的卧房，躺在柔柔的草地上，闻着清清的草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风温柔的抚摸，耳边还传来青蛙、流水、蛐蛐、蟋蟀的歌声，此时此刻，躺卧在草地上的牧童会做些什么？想些什么呢？如果睡着了，梦里又会梦见什么呢？ 是呀，此时此刻，展现在我们眼前的真是一个（ ）的牧童？ 3.吟诵诗歌，领略意境 看到眼前这位悠闲自在、怡然自得的牧童，谁也不忍心去打扰他美丽的遐想。轻轻地诵读诗歌。 眼前的一切，在诗人吕洞宾看来，更是一幅有声有色的牧童休憩园，牧童陶醉了，诗人陶醉了，我们也陶醉了。指名读诗。 一碧千里的草地，柔和的清风，皎洁的明月，在这种境界里，既想躺下来享受大自然的宁静，又想低吟一首美妙的小诗。低吟诗歌。 （配乐背诵）闭上眼，让这一切的诗情画意融入我们的脑海，伴着这轻风明月，轻轻地，低低地背一背，送给这位牧童一首催眠曲吧！ 4.过渡下文。 此时此刻，牧童虽然没有玩耍的小伙伴，可是在清风明月的草坡上照样怡然自得，让人羡慕。他享受到了只属于他独自一人的恬静与快乐。如果两个小孩子在一起，那情况又会怎样？只是收篙停棹呆呆地坐船中？ 三、学习舟过安仁 1初读诗歌，读准字词。 在插图中找一找：篙go：竹篙，撑船用的 棹：zhào：船桨 2指名朗读，交流信息。 从中我们了解到了杨万里曾经坐船经过湖南安仁，看到了一幕怎样的场景呢？竟然能吸引住大名鼎鼎的诗人看得兴致勃勃并赋诗一首呢？ （两个淘气可爱的小童，在船上既不用篙又不用桨，竟然撑开伞使动着风，想让船儿前进寻找乐趣呢。） 这有趣又快乐的一幕，诗人一开始就一目了然的吗？还是？你是怎么找到答案的？插图？读诗？ （理解“收篙”、“停棹”、“怪生”、“使风”） 3欣赏插图，品味诗境。 仔细观察，发表见解。 自由读读诗句，再看看插图，渔船上这两个小童正在撑开伞使弄着风，玩得开心极了。你看到这是一对（ ）小童呢？说说自己的分析研究。 讨论反馈：淘气的、无忧无虑的、天真可爱的、无拘无束、贪玩的野小子等。 激发情趣，深化理解。 依老师看来，这一对小童是两个笨笨的、傻傻的小孩。瞧，放着好好的船桨和船篙不用，却用一把油纸伞来使风，不管怎么说，利用伞带来的风力肯定不及撑篙和划浆的力量大，船肯定行驶得很慢。 你们同意我的观点吗？你们怎么看这两个孩子呢？ （当然不是，因为这两个孩子的真正目的在于寻找乐子，寻找玩耍的乐趣，而并不是真的要划船，而且他们玩出了名堂，模仿那些帆船，有了新发现。这是两个淘气包，天真无邪又可爱。） 学生各抒己见，结合朗读此诗 激发想象，领略童趣。 这真是一对快乐宝贝，调皮小子，很会玩耍，不知这个鬼点子是谁想出来的。也许他们早就心痒痒，想趁船的主人不在而大显身手呢！不管怎样，图上的一幕中这两小子一唱一和正在议论呢。他们到底在聊些什么呢？同桌体验角色，尝试给他们配一段对话，可以从两个孩子大宝与小宝溜上船开始设计。想一想，说一说。 对话提示： 大宝：快来！小宝，船上没有人耶。 小宝：真的，太好了！ 大宝： 小宝： 大宝： 小宝： 反馈交流，评点童趣。 4体会情感，提升朗读 的确，无论谁看到这一幕，都会被这两个孩子给吸引逗乐的。诗人看到这两个小调皮，不但没有去呵斥责骂他们，而且还看得兴致勃勃呢。指名扮演诗人，欣赏的语气朗读诗歌。 看着看着，此时在杨万里眼中，两个小童张伞使风的情景已经成了一幅最美妙的图画，勾起了自己无限美妙的童年回忆。可惜自己的童年已一去不返了，他是多么羡慕这两个野小子呀！指名用羡慕的语气来读一读，背一背。 四、比较总结，选择作业 学了这两首诗，你能说一说他们的相同处吗？你能用语气、语速、语调、神态、心情等来读或背出它们的不同吗？ 选择作业 、抄写牧童和舟过安仁。 、根据牧童和舟过安仁，选择自己最喜欢的一首扩写一篇短文。 、课外收集描写童年乐趣的古诗，并读一读。 作业纸 姓名（ ） 想一想，写一写： 是我夜晚的一盏灯，看 ； 是我最舒服的大床，深深呼一口气，呵！闻到了 ； 是我的被子，我还有好多被呢！有 有 ； 是最温柔的手，轻轻地抚摸着我；耳边传来我喜欢的小夜曲，你听，有 ，有 ，有 ，还有 ，它们都在为我唱歌呢！ 选择作业： 、抄写牧童和舟过安仁。 、根据古诗牧童、舟过安仁，选择喜欢的一首扩写成一篇短文。 、课外收集描写童年乐趣的古诗。 推荐第4篇：牧童教学设计 牧童教学设计 一 介绍诗人,激发兴趣 大家听说过“八仙过海”的故事吗?谁知道“八仙”是哪八个人?今天我们要学习的这首牧童相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道,但历史上确实有吕洞宾其人,他原名叫做“吕岩”,唐代人.本单元的主题是童年,那在吕岩笔下的牧童,他的童年生活是怎样的呢?这就是我们今天要学习的齐读课题 二 初读古诗,整体感知 、 1 请同学们慢慢地,认真、仔细地将这首诗读三遍以上。 2、谁有勇气单独为大家朗读这首诗。(评价:读通顺,流利)谁读? 他读准了一个生字,生板书:蓑 强调字音不卷舌 分析字形 3自由默读全诗,想想每句话的意思是什么? 三 理解诗意,体会诗境。 1、诗的意思搞清了吗?那老师要考考你:谁先来读这首诗?结:读得字正腔圆 有节奏 大家注意诗中有一个多音字,是哪一个?生板书:铺 诗中为什么读pu?:(多音字从字义上区分读音)把东西散开放置,平摆。诗中指什么?(草长得很茂盛,像平铺开一样) 2、你能根据第一小句给我们描述一下那是那是一片怎样的原野?(“铺”字,让我们想起眼前绿草葱茏,一片生机。“六七里”:眼前似乎浮现宽阔的原野)你能美美地读出这样的原野吗? 3 眼前绿草茵茵,我们耳畔似乎又听到什么?(清脆悦耳欢快牧童 的笛声)你是从哪个字中,听到了这样的笛声?生板书:弄 “弄”什么意思?(逗弄)“笛弄晚风”是笛声逗弄晚风吗?你从弄字体会出什么?(把风中笛声时断时续,悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来)结:刚才抓住一个”铺、弄”字去体会诗句的意思,这是学习古诗的一种方法。 结出示:抓重点字 体会诗意 齐读 4 快乐的牧