综合性学习：以和为贵ppt课件完美版.ppt

综合性学习综合性学习 以和为贵以和为贵状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路1.1.探究探究“和和”，了解，了解“和和”的具体含义及其在当下的具体含义及其在当下的积极意义。的积极意义。2.2.交流交流“和和”，比较全面地了解孔子，比较全面地了解孔子“和而不同和而不同”的思想和主张，理解古今的思想和主张，理解古今“和和”的多样性思想内涵。的多样性思想内涵。3.3.运用运用“和和”，搜集生活中，搜集生活中“和为贵和为贵”的典型事例，的典型事例，感悟剖析并从中汲取营养。感悟剖析并从中汲取营养。学习目标学习目标 中国文化中国文化崇尚崇尚“和和”，有关，有关“和和”的思的思想想源远流长、丰富多彩。源远流长、丰富多彩。“和和”既被视为诞既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的准则。家共处的准则。重点解读重点解读1.1.探探“和和”之义之义 孔子说：孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。”其中其中“和而不同和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。当当然，重视然，重视“和和”的思想，对的思想，对“和和”与与“同同”内涵的内涵的思考思考状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路并不始于孔子，也不止于孔子。并不始于孔子，也不止于孔子。“和和”的内的内涵是丰富的，古代经典中对涵是丰富的，古代经典中对“和和”的论述也的论述也涉及多个方面，不乏精彩之见。搜集资料，涉及多个方面，不乏精彩之见。搜集资料，理解理解“和和”多样化的思想内涵，尝试用几个多样化的思想内涵，尝试用几个关联词概括关联词概括“和和”的含义，思考的含义，思考“和而不同和而不同”的思想在当下有什么意义？的思想在当下有什么意义？2.2.寻寻“和和”之用之用 “和和”的思想，用于调和人际关系，解决各种的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语，即纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵和为贵”。这是。这是孔子弟子有若的话。人们在日常生活中，大多将这孔子弟子有若的话。人们在日常生活中，大多将这里的里的“和和”理解为理解为“和睦和睦”“”“和气和气”等。等。“六尺六尺巷巷”的故事的故事，就是，就是“和为贵和为贵”原则在生活中的体原则在生活中的体现。搜集能体现现。搜集能体现“和为贵和为贵”的例子，可以是的例子，可以是身边的事，也可以是历史故事，从中搜寻身边的事，也可以是历史故事，从中搜寻“和为贵和为贵”的真谛。张英的打油诗，其实可以的真谛。张英的打油诗，其实可以看作是一则诠释看作是一则诠释“和为贵和为贵”的精彩标语。的精彩标语。每每位同学创作几条以位同学创作几条以“和和”为主题的宣传标语，为主题的宣传标语，既要有较强的针对性和一定的思想性，也要既要有较强的针对性和一定的思想性，也要讲究语言，力求形式新颖、朗朗上口。讲究语言，力求形式新颖、朗朗上口。3.3.享享“和和”之乐之乐 在学习和生活中，我们不可避免地会有观点的在学习和生活中，我们不可避免地会有观点的交锋，相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不交锋，相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。思考如何从欢而散。思考如何从“和而不同和而不同”“”“和为贵和为贵”的思的思想中汲取智慧，全班合作，制订几条想中汲取智慧，全班合作，制订几条“班级议事规班级议事规则则”。还可选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件。还可选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题，在班上组织一次时事讨论会。以为话题，在班上组织一次时事讨论会。以“和而不和而不同同”为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路将相和将相和 战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿。蔺相如被拜为上卿。蔺相如“完璧归赵完璧归赵”有功，被封为上大有功，被封为上大夫。不久，蔺相如又在夫。不久，蔺相如又在渑池渑池秦王与赵王相会的危急关秦王与赵王相会的危急关头，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位头，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了我要是见了他，一定要羞辱他一番。他，一定要羞辱他一番。”蔺相如知蔺相如知故事驿站故事驿站道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是蔺相如如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是蔺相如却说：却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，动，便光着上身，背负荆杖背负荆杖，来到蔺相如家请，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人抛两个人抛弃前嫌，终于结成了誓同生死的朋友。弃前嫌，终于结成了誓同生死的朋友。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路题一：在题一：在“以和为贵以和为贵”的综合性学习活动中，同学的综合性学习活动中，同学们搜集到相关的材料。请你按要求完成下列题目。们搜集到相关的材料。请你按要求完成下列题目。研讨练习研讨练习1.1.下面是下面是孟子孟子中关于治国的语录，阅读后用合中关于治国的语录，阅读后用合适的词语概括孟子的治国思想。适的词语概括孟子的治国思想。【材料一材料一】得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。译文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；译文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。不施行仁政的君主，支持他的人就少。【材料二材料二】国君好仁，天下无敌焉。国君好仁，天下无敌焉。译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。不会有敌手。【材料三材料三】君仁，莫不仁；君义，莫不义；君君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。正，莫不正。译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。不义；君主正，没有人不正。孟子的治国思想：孟子的治国思想：_仁政（或施仁政、民贵君轻、以民仁政（或施仁政、民贵君轻、以民为本为本）2.2.请从下面材料中任选一句孔子名言，说说它体现了请从下面材料中任选一句孔子名言，说说它体现了怎样的中华传统美德？具有怎样的现实意义？怎样的中华传统美德？具有怎样的现实意义？北京奥运会开幕式上，北京奥运会开幕式上，20082008名演员击缶而歌名演员击缶而歌“有有朋自远方来，不亦乐乎朋自远方来，不亦乐乎”。在古琴声中，身穿古在古琴声中，身穿古袍，手持竹简的孔门弟子，齐声诵读袍，手持竹简的孔门弟子，齐声诵读“三人行，三人行，必有我师焉必有我师焉”“”“礼之用，和为贵礼之用，和为贵”等儒家经典名等儒家经典名句，在全世界面前展现了辉煌灿烂的中华文明。句，在全世界面前展现了辉煌灿烂的中华文明。我选择的名言：我选择的名言：_传统美德：传统美德：_现实意义：现实意义：_ 示例：有朋自远方来，不亦乐乎示例：有朋自远方来，不亦乐乎？；热情好客；开放的心态，广交朋友？；热情好客；开放的心态，广交朋友 三人行，必有我师焉；谦虚好学；善三人行，必有我师焉；谦虚好学；善于学习别人的长处于学习别人的长处 礼之用，和为贵；重礼尚和；追求人礼之用，和为贵；重礼尚和；追求人与自然、社会和谐共处与自然、社会和谐共处状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路题二：第题二：第2929届北京奥运凸显和谐世界理念届北京奥运凸显和谐世界理念,其开幕式的文艺展示中，三个不同时期的其开幕式的文艺展示中，三个不同时期的“和和”字，体现了中国以和为贵、和谐世字，体现了中国以和为贵、和谐世界的思想主题。界的思想主题。“和谐和谐”是人类发展的追是人类发展的追求之一。根据提示，完成下列探究任务。求之一。根据提示，完成下列探究任务。【活动一活动一】欣赏欣赏“和谐和谐”画卷画卷1.1.观察下列图片，回答问题：观察下列图片，回答问题：图一图一 1414世纪前后欧亚主要商路世纪前后欧亚主要商路图二图二 马克马克波罗波罗一行离开威尼斯一行离开威尼斯 图一中的商路又叫什么？图二中的马可图一中的商路又叫什么？图二中的马可波波罗是哪国人？他在哪个国家生活了罗是哪国人？他在哪个国家生活了1717年？以上图年？以上图片主要反映了人类文明交流的哪种方式？片主要反映了人类文明交流的哪种方式？_丝绸之路丝绸之路 意大利意大利 中国中国和平交往或经济文化交往和平交往或经济文化交往【活动二活动二】认识不认识不“和谐和谐”音符音符2.2.根据下列图片反映的历史现象，简要归纳历史上根据下列图片反映的历史现象，简要归纳历史上影响影响“和谐和谐”发展的主要因素发展的主要因素。_专制统治；殖民掠夺；帝国主义战争专制统治；殖民掠夺；帝国主义战争图三图三 深受压深受压迫的法国农民迫的法国农民图五图五 德国向德国向英国提出挑战英国提出挑战图四图四 关押在船关押在船舱里的黑奴舱里的黑奴状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路【活动三活动三】描述描述“和谐和谐”美景美景3.3.通过上述探究，你可能会获得一些启示，请你谈通过上述探究，你可能会获得一些启示，请你谈一谈，你心目中的一谈，你心目中的“和谐世界和谐世界”应该是怎样的？应该是怎样的？_ 示例：和谐世界应该是一个民主平等的世界，示例：和谐世界应该是一个民主平等的世界，和睦互信的世界，公正互利的世界，包容开放的世和睦互信的世界，公正互利的世界，包容开放的世界，自然环境优美的世界，科技文化昌盛的世界。界，自然环境优美的世界，科技文化昌盛的世界。和谐是和谐是别人帮助你之后的一声感谢，别人帮助你之后的一声感谢，和谐是和谐是公交车公交车上踩到别人脚时的一声抱歉；上踩到别人脚时的一声抱歉；和谐是和谐是阳光，温暖别人的阳光，温暖别人的心灵，心灵，和谐是和谐是花朵，愉悦别人的心情花朵，愉悦别人的心情以和为贵，缩短以和为贵，缩短了人与人之间的距离，沟通了人与人之间的心灵。以和了人与人之间的距离，沟通了人与人之间的心灵。以和为贵，让生活更加美好！以和为贵，是一种将心比心的为贵，让生活更加美好！以和为贵，是一种将心比心的沟通。沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的龃龉，同事间的误会，缺同学间之间的摩擦，朋友间的龃龉，同事间的误会，缺少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。以和为贵，是让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。以和为贵，是一种海纳百川的宽容。一种海纳百川的宽容。范文：范文：以和为贵以和为贵 蔺相如因蔺相如因完璧归赵完璧归赵和和渑池之会渑池之会而官居右相，廉颇心而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿相如引车避匿”，最，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪负荆请罪，二人终成刎，二人终成刎颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈？的美谈？以和为贵，是一种无语伦比的力量。以和为贵，是一种无语伦比的力量。二战期间，二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的侵略；同时，在欧美战场，的情况下，合力打退日本的侵略；同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。退德国的入侵。试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在？如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又在？如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利？怎会彻底胜利？以和为贵，更是一种海阔天空的人格以和为贵，更是一种海阔天空的人格境界。境界。在二十四孝里，在二十四孝里，舜舜的父亲和弟弟多次想害死他，的父亲和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝可事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝感动天，最后成为尧的继承人之后，仍然如此；感动天，最后成为尧的继承人之后，仍然如此；闵损闵损的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，闵损却跪求父亲饶恕继母，继母听说，悔恨知错，从闵损却跪求父亲饶恕继母，继母听说，悔恨知错，从此待他如己出。此待他如己出。古人云，古人云，忍一时风平浪静，退一步海阔天忍一时风平浪静，退一步海阔天空空，可真正能做到忍让的有几人？如果，可真正能做到忍让的有几人？如果，勾践勾践不能忍受夫差的侮辱，又怎能不能忍受夫差的侮辱，又怎能卧薪尝胆卧薪尝胆光复旧光复旧国；如果，不甘忍受国；如果，不甘忍受胯下之辱胯下之辱，又怎会有后来，又怎会有后来的韩信点兵？的韩信点兵？以和为贵，并不意味着凡事都要以和为贵，并不意味着凡事都要忍让，而是说要以大局为重。忍让，而是说要以大局为重。小事可忍，方能小事可忍，方能息事宁人以求人和，息事宁人以求人和，惟有人和，万事方兴！惟有人和，万事方兴！风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。