自然辩证法第二讲.ppt

第一篇第一篇 自然观自然观自然界的概念自然界的概念(广义和狭义广义和狭义)广义的自然界，是指整个宇宙，包括非生命世界广义的自然界，是指整个宇宙，包括非生命世界和生命世界两个子系统。生命世界又包括非人类和生命世界两个子系统。生命世界又包括非人类生物界和人类生物界两个子系统。生物界和人类生物界两个子系统。狭义的自然界，是指与社会相区别的自然界，它狭义的自然界，是指与社会相区别的自然界，它是人类社会生活的自然环境的同义语。是人类社会生活的自然环境的同义语。自然观是关于自然界以及人与自然关系的总看法自然观是关于自然界以及人与自然关系的总看法,总观点。总观点。第一讲第一讲 古代自然观古代自然观参考文献参考文献:李约瑟：中国古代科学李约瑟：中国古代科学,李彦译李彦译,上海书店出上海书店出版社版社,2001罗素：西方哲学史罗素：西方哲学史(上上)，何兆武、李约瑟译，何兆武、李约瑟译，北京：商务印书馆，北京：商务印书馆，1963Eduard Zeller：古希腊哲学史纲，翁绍军译，：古希腊哲学史纲，翁绍军译，山东人民出版社，山东人民出版社，1992汪子嵩：陈康：论希腊哲学，北京：商务印汪子嵩：陈康：论希腊哲学，北京：商务印书馆，书馆，1990古希腊地图古希腊地图米利都学派米利都学派泰勒斯（泰勒斯（Thales，约公元前，约公元前625年年-前前545年）年）万物的本原是水万物的本原是水阿那克西曼德阿那克西曼德（Anaximander，约公元前，约公元前611年年-前前547年）年）世界万物的本原不是我们所知的元质，而是世界万物的本原不是我们所知的元质，而是一种不固定的物质，称之为一种不固定的物质，称之为“无限无限”（也有（也有译为译为“不定质料不定质料”的）的）“万物所由之而生的东西，万物消灭后复归万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它，这是命运规定了的，因为万物按照时于它，这是命运规定了的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补。补。”阿那克西米尼阿那克西米尼（Anaximenes，约公元前，约公元前550年年-前前475年）年）万物的本原是万物的本原是“气气”灵魂是气，火是稀薄了的气，气凝聚时先灵魂是气，火是稀薄了的气，气凝聚时先变成水，再变成土，再变成石头变成水，再变成土，再变成石头 毕达哥拉斯毕达哥拉斯(Pythagoras，约公元前，约公元前570-前前497)数即万物数即万物毕达哥拉斯定理毕达哥拉斯定理 天文学：天文学：地是一个圆球地是一个圆球宇宙也是一个球体，它由一系列越来越小宇宙也是一个球体，它由一系列越来越小的同心球组成，每个球都是一个行星的运的同心球组成，每个球都是一个行星的运行轨道。行轨道。宇宙中心是宇宙中心是“中心火中心火”，10个天体：对地、个天体：对地、地球、月亮、太阳、金星、水星、火星、地球、月亮、太阳、金星、水星、火星、木星、土星和恒星天。木星、土星和恒星天。灵魂轮回说灵魂轮回说“在现世生活里有三种人，正象到奥林匹克运动在现世生活里有三种人，正象到奥林匹克运动会上来的也有三种人一样。那些来作买卖的人都会上来的也有三种人一样。那些来作买卖的人都属于最低的一等，比他们高一等是那些来竞赛的属于最低的一等，比他们高一等是那些来竞赛的人。然而，最高的一种乃是那些只是来观看的人人。然而，最高的一种乃是那些只是来观看的人们。因此，一切中最伟大的净化便是无所为而为们。因此，一切中最伟大的净化便是无所为而为的科学，唯有献身于这种事业的人，亦即真正的的科学，唯有献身于这种事业的人，亦即真正的哲学家，才真能使自己摆脱哲学家，才真能使自己摆脱生之巨轮生之巨轮”。theory一词来自一词来自orgy(狂欢狂欢)，原义是，原义是“热情的动热情的动人的沉思人的沉思”。理智上做热情的动人的沉思，得到数学知识。理智上做热情的动人的沉思，得到数学知识。赫拉克利特赫拉克利特（Heraclitus，约公元前，约公元前550年年-前前475年）年）万物的本原是火万物的本原是火三种基本形式：火变成水，水变成土，反三种基本形式：火变成水，水变成土，反过来土变成水，水变成火过来土变成水，水变成火人的灵魂是神圣之火的一部分。人的灵魂是神圣之火的一部分。格言：格言：“人不能两次踏进同一条河流人不能两次踏进同一条河流”“太阳每天都是新的太阳每天都是新的”世界的世界的“过去、现在和未来永远是一团永过去、现在和未来永远是一团永恒的活火恒的活火”。爱利亚学派爱利亚学派巴门尼德（巴门尼德（Parmenides,鼎盛年约公元前鼎盛年约公元前504-前前501年）年）没有事物是变化的。没有事物是变化的。宇宙是静止实心的球。宇宙是静止实心的球。芝诺（芝诺（Zeno，鼎盛年约公元前，鼎盛年约公元前464年年-前前461年）年）芝诺悖论，以此表示运动不可能芝诺悖论，以此表示运动不可能(1)物体为了通过一段距离，必须通过这距离的物体为了通过一段距离，必须通过这距离的一半，而在此之前，又得通过一半，依此类推，一半，而在此之前，又得通过一半，依此类推，运动不能开始运动不能开始(2)阿希里斯永远追不上乌龟每当他追到乌龟阿希里斯永远追不上乌龟每当他追到乌龟原来的地方，乌龟又前进了一段路原来的地方，乌龟又前进了一段路(3)飞矢不动飞矢在每一瞬间总是处于同一空飞矢不动飞矢在每一瞬间总是处于同一空间，在此瞬间是静止的，因此全程静止；间，在此瞬间是静止的，因此全程静止；(4)同一时间内，同等距离必须以同等速度通过，同一时间内，同等距离必须以同等速度通过，但经过一个以同一速度相反运动的物体时，比静但经过一个以同一速度相反运动的物体时，比静止时快两倍，运动的规律与事实相矛盾。止时快两倍，运动的规律与事实相矛盾。原子论原子论留基伯留基伯(Leukippos，约前，约前440年年)德谟克利特德谟克利特(Democritus，约前，约前460-约前约前370)原子论：世界万物是由原子构成。原子论：世界万物是由原子构成。Atom：不可分割的意义。：不可分割的意义。原子在物理上不可分割，原子之间存在虚原子在物理上不可分割，原子之间存在虚空，原子不可毁灭，永远运动空，原子不可毁灭，永远运动世界万物彼此不一样，是因为组成它们的世界万物彼此不一样，是因为组成它们的原子在形状、大小、数量上不一样。原子在形状、大小、数量上不一样。决定论：没有什么是可以无端发生的，万决定论：没有什么是可以无端发生的，万物都是有理由的，而且都是必然的。物都是有理由的，而且都是必然的。恩培多克勒恩培多克勒（Empedocles,约公元前约公元前493年年-前前433年）年）万物是由土气火水四种原素，因为爱和斗万物是由土气火水四种原素，因为爱和斗争以不同的比例混合起来争以不同的比例混合起来普罗泰哥拉普罗泰哥拉（Protagoras，约公元前，约公元前480-前前408）人是万物的尺度人是万物的尺度苏格拉底苏格拉底(Socrates，前，前468-前前400)无知，雅典的无知，雅典的“牛虻牛虻”申辩录（申辩录（apology）：）：“死别的时辰已死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧。经到了，我们各走各的路吧。-我去死，我去死，而你们去活。哪一个更好，唯有神才知道。而你们去活。哪一个更好，唯有神才知道。”认识你自己。认识你自己。未经反省的人生是不值得过的。未经反省的人生是不值得过的。拉斐尔拉斐尔:雅典学院雅典学院柏拉图柏拉图(Plato，约公元前，约公元前428-前前348)理念理念(idea)是真实的，现实世界是对理念是真实的，现实世界是对理念世界的模仿，只是表观世界，不是真实的世界的模仿，只是表观世界，不是真实的理念世界的是知识，表观世界是意见理念世界的是知识，表观世界是意见洞穴比喻洞穴比喻“不懂数学不得入内不懂数学不得入内”亚里士多德亚里士多德(Aristotle，前，前384-前前322)吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理主要著作：主要著作：哲学形而上学，物理学物理学、哲学形而上学，物理学物理学、论生灭、论天、天象学、论生灭、论天、天象学、论宇宙，生物学动物志、论动论宇宙，生物学动物志、论动物的历史、论灵魂，逻辑学范畴物的历史、论灵魂，逻辑学范畴篇分析篇，伦理学尼各马可伦理篇分析篇，伦理学尼各马可伦理学、欧德谟斯伦理学、政治学、学、欧德谟斯伦理学、政治学、诗学、修辞学。诗学、修辞学。在吕克昂建立自己的学院，和学生边散步在吕克昂建立自己的学院，和学生边散步边讨论学术，人称边讨论学术，人称“逍遥学派逍遥学派”。大地是球形，位于宇宙中心。大地是球形，位于宇宙中心。月上世界和月下世界月上世界和月下世界:月下由土、水、气、火四月下由土、水、气、火四种元素组成；第五元素构成天体。种元素组成；第五元素构成天体。自然运动：物体向天然位置的运动，土和水的本自然运动：物体向天然位置的运动，土和水的本质是重性，天然处在下，向下运动；气和火本质质是重性，天然处在下，向下运动；气和火本质上轻性，天然处在上，向上运动。重性越多，向上轻性，天然处在上，向上运动。重性越多，向下越快。下越快。Physics原先有自然的意思，自然而然地生长。原先有自然的意思，自然而然地生长。受迫运动：推动者加于被推动者，一旦停止推动，受迫运动：推动者加于被推动者，一旦停止推动，则停止运动。则停止运动。“四因说四因说”：质料因，形式因，动力因，目的因。：质料因，形式因，动力因，目的因。希波克拉底希波克拉底(Hippokrats，公元前，公元前460/459-前前370)体液理论：体液理论：人身上有四种体液，即血液、黄胆汁、黑胆人身上有四种体液，即血液、黄胆汁、黑胆汁和沾液。这四种体液的流动维系着人的生汁和沾液。这四种体液的流动维系着人的生命，他们相互调和、平衡，人就健康；如果命，他们相互调和、平衡，人就健康；如果平衡破坏，人就生病。平衡破坏，人就生病。希波克拉底誓词希波克拉底誓词(1948世界医学会全体大会的日内瓦宣言，世界医学会全体大会的日内瓦宣言，以此作为基本精神以此作为基本精神)欧几里德欧几里德(Euclid，约活跃在公元前，约活跃在公元前300年左右年左右)几何原本共几何原本共13篇。篇。第第1篇讲直边形，包括全等定理、平行定理、篇讲直边形，包括全等定理、平行定理、毕达哥拉斯定理、初等作图法等；第毕达哥拉斯定理、初等作图法等；第2篇讲篇讲用几何方法解代数问题，即用几何方法做用几何方法解代数问题，即用几何方法做加减乘除法，包括求面积、体积等；第加减乘除法，包括求面积、体积等；第3篇篇讲圆，讨论了弦、切线、割线、圆心角、讲圆，讨论了弦、切线、割线、圆心角、圆周角的一些性质；第圆周角的一些性质；第4篇讲圆，主要讲圆篇讲圆，主要讲圆的内接和外切图形；第的内接和外切图形；第5篇是比例论；第篇是比例论；第6篇运用已经建立的比例论讨论相似形；第篇运用已经建立的比例论讨论相似形；第7-10篇继续讨论数论；第篇继续讨论数论；第11-13篇讲立体几篇讲立体几何，其中第何，其中第12篇讨论穷竭法篇讨论穷竭法阿基米德阿基米德(Archimedes，约公元前，约公元前287-前前212)物理学两项工作：物理学两项工作：平衡问题平衡问题(杠杆原理杠杆原理)、浮力问题、浮力问题著作论平板的平衡、论浮力著作论平板的平衡、论浮力给我一个支点，我能撬动整个地球。给我一个支点，我能撬动整个地球。王冠比重，尤里卡（我发现了）。王冠比重，尤里卡（我发现了）。古希腊自然观的主要特征古希腊自然观的主要特征1，朴素的自然观。，朴素的自然观。2，主张对存在的自然界作本原性（即，主张对存在的自然界作本原性（即第一性）的探索；第一性）的探索；3，强调自然界变化的形式动因；（即，强调自然界变化的形式动因；（即“自然界内在的普遍性、统一性自然界内在的普遍性、统一性”）4，与以前的神话和原始宗教自然观的，与以前的神话和原始宗教自然观的差别：原始自然科学的成份差别：原始自然科学的成份