语言学纲要-第一章语言的社会功能.ppt

第一章第一章 语言的社会功能语言的社会功能v第一节第一节 语言是人类最重要的交际工具语言是人类最重要的交际工具v第二节第二节 语言是思维的工具语言是思维的工具第一节第一节 语言是人类最重要的交际工具语言是人类最重要的交际工具v一、语言和说话一、语言和说话v二、语言是人类的标志二、语言是人类的标志v三、语言是人类社会的交际工具三、语言是人类社会的交际工具v四、语言是人类最重要的交际工具四、语言是人类最重要的交际工具v五、语言是一种特殊的社会现象五、语言是一种特殊的社会现象v一、语言和说话 1.什么是语言？什么是说话？语言是音义结合的符号系统，是人类最重要的交际工具和思维工具。说话是人们运用语言工具跟人们交流思想的行为，而说出的话则是人们运用这种工具表达思想所产生的结果。2.语言和说话的关系 语言和说话不是一回事。语言不等于说话，也不等于说出来的话。说话是运用语言跟人们交流思想的行为，本身不等于语言。但是，另一方面，语言的存在又必须以说话为前提，一个人如果长期生活在孤岛上，没有说话的需要，不跟人交谈，他就会失去语言能力。语言与说话的联系与区别：语言是一种工具，需要人去用，不用就会“生锈”，就会“退化”。而说话则是人们运用语言工具跟人们交流思想的行为，说出来的话是这种行为“生产”出来的“产品”，是为了适应他人的需要而存在的，没有这种需要，人们就会丧失说话的语言能力，这就是等于说：语言不等于说话，也不等于说出来的话。二、语言是人类的标志 1.人类有几千种语言 语言在哪儿？它在人类生活的语言在哪儿？它在人类生活的共时差异和共时差异和历时变化历时变化中。中。人类语言有很大的共时差异人类语言有很大的共时差异，如我，如我们会亲身感受到周围的人，没有两个人的口音完们会亲身感受到周围的人，没有两个人的口音完全相同；一个地区的不同村子，也有可能产生群全相同；一个地区的不同村子，也有可能产生群体性语言差异。一个人的语言在不同时间和空间体性语言差异。一个人的语言在不同时间和空间也会有差异。也会有差异。人的语言还存在历时变化。人的语言还存在历时变化。有的语言在不有的语言在不断变化的历史中延续下来，如从古代汉语演变成断变化的历史中延续下来，如从古代汉语演变成现代汉语。有的语言消失了，但它分化出不同的现代汉语。有的语言消失了，但它分化出不同的语言，如拉丁语在罗马帝国解体以后消失了，但语言，如拉丁语在罗马帝国解体以后消失了，但分化出意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语、分化出意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语、罗马尼亚语等新的语言。有的语言消失了，没有罗马尼亚语等新的语言。有的语言消失了，没有留下后代，如留下后代，如19世纪后期在中国新疆吐鲁番、世纪后期在中国新疆吐鲁番、和田发现的吐火罗语的书面语，就是没有后代的和田发现的吐火罗语的书面语，就是没有后代的一种死语言。一种死语言。v语言有多少？语言有多少？世界的语言非常复杂。德国语言学世界的语言非常复杂。德国语言学家芬克（家芬克（Frans Nikolous Finck）在）在1909年出年出版的版的世界语言的谱系世界语言的谱系，收集，收集2000种语言的种语言的标本。现在调查出来的语言标本。现在调查出来的语言大约有大约有5000种种。正。正在使用的语言大约有在使用的语言大约有3000到到4000种，其中种，其中70%的语言没有文字记录。的语言没有文字记录。v中国中国56个民族有个民族有120多种语言。多种语言。v联合国的联合国的6种工作语言种工作语言是英语、法语、西班牙语、是英语、法语、西班牙语、阿拉伯语、汉语和俄语。阿拉伯语、汉语和俄语。v2.人类是语言动物 人类和其他动物之间存在智力上的巨大差人类和其他动物之间存在智力上的巨大差异，所以一般动物无法创造和使用人类语言这样异，所以一般动物无法创造和使用人类语言这样复杂的信息工具。复杂的信息工具。语言只属于人类。v 大量研究证明，一些动物，如蜜蜂、海豚、大量研究证明，一些动物，如蜜蜂、海豚、黑猩猩等，都有自己独特的交际方式，如蜜蜂会黑猩猩等，都有自己独特的交际方式，如蜜蜂会用其特定的舞蹈动作告诉自己的同伴蜜源的方位、用其特定的舞蹈动作告诉自己的同伴蜜源的方位、距离等；海豚、黑猩猩等，会用不同的叫声来传距离等；海豚、黑猩猩等，会用不同的叫声来传递不同的信息，有些似乎还挺递不同的信息，有些似乎还挺“复杂复杂”。这些就。这些就是所谓的是所谓的“动物语言动物语言”。但是人类的语言同动物。但是人类的语言同动物的的“语言语言”却有着本质的区别。却有着本质的区别。生理学证明，即使是聋哑人，也没有失去生理学证明，即使是聋哑人，也没有失去语言能力，只是失去语言的声音表达形式，或者语言能力，只是失去语言的声音表达形式，或者说失去外部语言。所以，说失去外部语言。所以，人类是语言的动物，语言是人类的共同标志。许多动物有传播信息的符号，比如蜜蜂、海许多动物有传播信息的符号，比如蜜蜂、海豚、蚂蚁等。有些动物还可以听懂人类语言表达豚、蚂蚁等。有些动物还可以听懂人类语言表达的简单信号，如鹦鹉、猿猴、狗等。鹦鹉还有精的简单信号，如鹦鹉、猿猴、狗等。鹦鹉还有精巧的发音器官，能逼真地模仿人的语言。但是，巧的发音器官，能逼真地模仿人的语言。但是，对于这些动物来说，它们的理解是条件反射性质对于这些动物来说，它们的理解是条件反射性质的信息刺激，它们的模仿是机械的没有内容的形的信息刺激，它们的模仿是机械的没有内容的形式重复，如同录音机的播送。式重复，如同录音机的播送。3.语言的客观存在形式 语言的客观存在形式有两种：一种是有声语言的客观存在形式有两种：一种是有声的的口头语言，一种是以文字作为载体的，一种是以文字作为载体的书面语言。4.语言和种族、民族语言和种族、民族（1）语言和种族）语言和种族 语言和种族没有必然的联系语言和种族没有必然的联系，这几乎已成，这几乎已成为一种共识。为一种共识。从理论上讲，种族指的是具有共同起源和从理论上讲，种族指的是具有共同起源和共同遗传特征的人群，是从生理学角度对人类所共同遗传特征的人群，是从生理学角度对人类所做的分类。人的语言能力固然同生理、心理因素做的分类。人的语言能力固然同生理、心理因素有关，但语言能力同语言不是一回事，语言不是有关，但语言能力同语言不是一回事，语言不是一种生理现象，也不是一种心理现象，同遗传也一种生理现象，也不是一种心理现象，同遗传也无关，它是一种社会现象，是人们在一定的语言无关，它是一种社会现象，是人们在一定的语言环境中后天获得的。如一个在法国长大的中国人环境中后天获得的。如一个在法国长大的中国人（蒙古人种）会说一口流利的法语而不会说汉语。（蒙古人种）会说一口流利的法语而不会说汉语。从具体操作上讲，也很难把种族同语言对从具体操作上讲，也很难把种族同语言对应起来。因为世界上的主要人种极其有限，能确应起来。因为世界上的主要人种极其有限，能确立的立的尼格罗澳大利亚人种尼格罗澳大利亚人种（即黑种）、（即黑种）、蒙古人蒙古人种种（即黄种）、（即黄种）、欧罗巴人种欧罗巴人种（即白种）。而这三（即白种）。而这三大种族所覆盖的语言有成百上千种，两者在数量大种族所覆盖的语言有成百上千种，两者在数量上悬殊，如何一一对应？所以从实践上看，要寻上悬殊，如何一一对应？所以从实践上看，要寻找某一种族同某种语言的必然联系，是极为困难找某一种族同某种语言的必然联系，是极为困难的，也是徒劳的，更是荒谬的。的，也是徒劳的，更是荒谬的。v 当然，语言并非同种族没有任何联系，尤其当然，语言并非同种族没有任何联系，尤其是根据语言的亲属关系归纳出来的语系，同种族是根据语言的亲属关系归纳出来的语系，同种族的联系似乎更为明显一些，因为随着研究的深入，的联系似乎更为明显一些，因为随着研究的深入，现有的各种语系可能会归并为少数几个更古老的现有的各种语系可能会归并为少数几个更古老的原始语系，这些原始语系同人类的原始种群之间原始语系，这些原始语系同人类的原始种群之间的联系是不言而喻的。但是，这也同样并不意味的联系是不言而喻的。但是，这也同样并不意味着语言和种族具有某种必然的联系。着语言和种族具有某种必然的联系。v2.语言和民族语言和民族 （1 1）语言是民族的重要标志，但不是最可靠）语言是民族的重要标志，但不是最可靠的标志的标志 语言是民族的重要标志，在绝大多数情况语言是民族的重要标志，在绝大多数情况下，一个民族使用同一种语言，如汉族使用汉语，下，一个民族使用同一种语言，如汉族使用汉语，藏族使用藏语，西班牙人使用西班牙语，俄罗斯藏族使用藏语，西班牙人使用西班牙语，俄罗斯人使用俄语等。人使用俄语等。v 但是，语言又不是民族的最可靠的标志，绝但是，语言又不是民族的最可靠的标志，绝对地认定对地认定“一个民族，一种语言一个民族，一种语言”或或“一种语言，一种语言，一个民族一个民族”，以至依赖所操语言的同异来划分民，以至依赖所操语言的同异来划分民族，是很容易犯错误的，也是与现实世界相乖违族，是很容易犯错误的，也是与现实世界相乖违的，因为在现代社会中，同一个民族使用两种或的，因为在现代社会中，同一个民族使用两种或多种语言，不同民族使用同一种语言的现象是客多种语言，不同民族使用同一种语言的现象是客观存在的。如在法国、德国长大的华人，他们不观存在的。如在法国、德国长大的华人，他们不会汉语，而只说法语、德语，我们难道可以凭其会汉语，而只说法语、德语，我们难道可以凭其语言而认定他们是法兰西人、德意志人？这显然语言而认定他们是法兰西人、德意志人？这显然是荒谬的，他们还是汉族人。是荒谬的，他们还是汉族人。同一个民族使用两种或多种语言的有的是，同一个民族使用两种或多种语言的有的是，不同的民族由于长期生活在一起，渐渐地人口多，不同的民族由于长期生活在一起，渐渐地人口多，经济、文化、科学技术发展水平高的那个民族的经济、文化、科学技术发展水平高的那个民族的语言就会语言就会“吃掉吃掉”其他民族的语言，而呈现几个其他民族的语言，而呈现几个民族共同使用同一种语言的现象。如清代的统治民族共同使用同一种语言的现象。如清代的统治民族民族满族到了清末时也几乎都改用汉语，而满族到了清末时也几乎都改用汉语，而不说满语，但他们还是满族人。不说满语，但他们还是满族人。v2.2.“相互理解程度相互理解程度”和语言、方言的识别和语言、方言的识别 西方的语言学家往往把西方的语言学家往往把“相互理解程度相互理解程度”作为区分作为区分“语言语言”和和“方言方言”的唯一标准，认为：的唯一标准，认为：凡是能相互理解的，便是同一语言的不同方言；凡是能相互理解的，便是同一语言的不同方言；凡是不能相互理解的，便属于不同的语言。并进凡是不能相互理解的，便属于不同的语言。并进而主张：凡是使用能相互理解的语言的人属于同而主张：凡是使用能相互理解的语言的人属于同一个民族，凡是使用不能相互理解的语言的人属一个民族，凡是使用不能相互理解的语言的人属于不同的民族。这显然是把复杂的问题简单化了。于不同的民族。这显然是把复杂的问题简单化了。这种观点并非空穴来风，它同西方那些自这种观点并非空穴来风，它同西方那些自罗马帝国罗马帝国解体以后，在公元解体以后，在公元8世纪到世纪到16世纪先后世纪先后建立起来的新兴的民族国家建立起来的新兴的民族国家如法国、德国、如法国、德国、西班牙、葡萄牙、英格兰等西班牙、葡萄牙、英格兰等的语言和民族的的语言和民族的对应状况颇为吻合，因为这些国家基本是对应状况颇为吻合，因为这些国家基本是“一个一个民族，一种语言，一个国家民族，一种语言，一个国家”，“语言、民族、语言、民族、国家国家”几乎是同义词，同一国家不同地区的人可几乎是同义词，同一国家不同地区的人可能会有口音的差异，但相互理解是不成问题的。能会有口音的差异，但相互理解是不成问题的。这种观点不具有周遍性，它并不能反映世界各国这种观点不具有周遍性，它并不能反映世界各国的语言和方言、语言和民族的复杂状况。的语言和方言、语言和民族的复杂状况。例如，不少西方的语言学家将现代汉语的例如，不少西方的语言学家将现代汉语的七大方言统统看做是不同的语言，而不承认它们七大方言统统看做是不同的语言，而不承认它们是方言。但是，在处理自己国家或强国的类似问是方言。但是，在处理自己国家或强国的类似问题时，就不再坚持题时，就不再坚持“相互理解程度相互理解程度”的原则，而的原则，而更多地考虑了这些国家的主权和民族感情。因为更多地考虑了这些国家的主权和民族感情。因为如果按照如果按照“相互理解程度相互理解程度”来区分语言和方言，来区分语言和方言，从而确定是否是同一民族的话，英格兰人、美利从而确定是否是同一民族的话，英格兰人、美利坚人、澳大利亚人、英语区加拿大人等，他们的坚人、澳大利亚人、英语区加拿大人等，他们的语言虽略有不同，但相互理解的程度极高，彼此语言虽略有不同，但相互理解的程度极高，彼此可以交谈，理应定为同一种语言的几个方言，操可以交谈，理应定为同一种语言的几个方言，操这些方言的人理应确认为同一个民族。这些方言的人理应确认为同一个民族。可见，按可见，按“相互理解程度相互理解程度”来识别语言和来识别语言和方言，不仅在理论上破绽百出，并不具有普遍意方言，不仅在理论上破绽百出，并不具有普遍意义，而且在实践上也举步维艰，无法贯彻到义，而且在实践上也举步维艰，无法贯彻到 底。底。v三、语言是人类社会的交际工具三、语言是人类社会的交际工具v（一）什么是社会？什么是交际？（一）什么是社会？什么是交际？所谓社会，就是指生活在同一个共同的地域中、说同一种语言、有共同的风俗习惯和文化传统的人类共同体，即一般所说的部落、部族和民族。交际是通过人与人之间的往来接触，进行情感和思想的信息交流。交际必须有不同的信息发出人和接收人，必须有信息的传播意图、行为。没有其他人接受的信息不是交际。v（二）交际工具（二）交际工具 交际工具是指人们用来交流思想，进行交际的工具。交际总会凭借一些工具。最简单的是用我们人自己身体的活动，包括眼神、手势、身势等。如中国人见面握手，日本人见面鞠躬，西方人见面接吻、拥抱等，都是表示不同的思想感情的交际方式，都使用了视觉性或触觉性工具。此外，我们常常看到海上或空中作业用的此外，我们常常看到海上或空中作业用的旗语，交通用的红绿灯，厕所门口区分男女性别旗语，交通用的红绿灯，厕所门口区分男女性别用的示意图画，聋哑人的手势语，数学符号，物用的示意图画，聋哑人的手势语，数学符号，物理、化学公式，还有电报代码等，也都是代表一理、化学公式，还有电报代码等，也都是代表一定意义的交际工具。定意义的交际工具。语言也是交际工具语言也是交际工具，分成听觉的口语和视，分成听觉的口语和视觉的书面语两种方式，分别表现为语音和文字两觉的书面语两种方式，分别表现为语音和文字两种形式。种形式。v四、语言是人类最重要的交际工具四、语言是人类最重要的交际工具 人类的交际工具有很多，重要的有文字、人类的交际工具有很多，重要的有文字、手势语（哑语）、旗语、电报代码、数学符号、手势语（哑语）、旗语、电报代码、数学符号、化学公式等，这些交际工具固然具有不可替代、。化学公式等，这些交际工具固然具有不可替代、。不可缺少的功用，但其重要性不可和语言同日而不可缺少的功用，但其重要性不可和语言同日而语。语言是人类交际工具中最重要的一种。语。语言是人类交际工具中最重要的一种。在人类各种交际工具中，最重要的是语言在人类各种交际工具中，最重要的是语言这个交际工具，因为它具有这个交际工具，因为它具有基础性基础性和和广泛性广泛性两个两个明显的特点。明显的特点。（一）基础性（一）基础性 基础性是说其他交际工具都建立在语言的基基础性是说其他交际工具都建立在语言的基础上。比如旗语、红绿灯、电报代码、科学公式础上。比如旗语、红绿灯、电报代码、科学公式等都需要用语言加以规定和解释。握手、鼓掌、等都需要用语言加以规定和解释。握手、鼓掌、接吻、拥抱等虽然与语言没有直接联系，但是作接吻、拥抱等虽然与语言没有直接联系，但是作为一种交际行为，必须在人们的头脑中转换成语为一种交际行为，必须在人们的头脑中转换成语言代码才能被人们接受和理解。言代码才能被人们接受和理解。（二）广泛性（二）广泛性 广泛性是说语言作为交际工具使用范围最广泛性是说语言作为交际工具使用范围最广泛。其他符号一般在特定范围，表达特定的意广泛。其他符号一般在特定范围，表达特定的意义。语言的使用范围是没有限制的，不管是具体义。语言的使用范围是没有限制的，不管是具体的，还是抽象的，不管是客观存在的，还是人们的，还是抽象的，不管是客观存在的，还是人们主观认为的，哪怕是极其复杂或微妙的情感，都主观认为的，哪怕是极其复杂或微妙的情感，都可以用语言表达。可以用语言表达。电话机、录音机、传真机、计算机、通讯卫电话机、录音机、传真机、计算机、通讯卫星等可以提高信息工具的使用效率，但是它们只星等可以提高信息工具的使用效率，但是它们只是依靠和帮助语言的是依靠和帮助语言的辅助工具辅助工具，不是独立的信息，不是独立的信息工具。工具。v 总之，在种种交际工具中，身势等伴随动作总之，在种种交际工具中，身势等伴随动作是是非语言的交际工具非语言的交际工具；旗语之类是建立在语言、；旗语之类是建立在语言、文字基础之上的文字基础之上的辅助性交际工具辅助性交际工具；文字是建立在；文字是建立在语言基础上的一种语言基础上的一种最重要的辅助性交际工具最重要的辅助性交际工具；语语言是人类最重要的交际工具言是人类最重要的交际工具。v五、语言是一种特殊的社会现象五、语言是一种特殊的社会现象（一）语言不是自然现象 19世纪的一些历史比较语言学家，如德国世纪的一些历史比较语言学家，如德国的施莱歇尔，把语言归作自然现象，认为语言，的施莱歇尔，把语言归作自然现象，认为语言，如同一切生物一样，也要经历生、长、老、死的如同一切生物一样，也要经历生、长、老、死的生物生命史的过程。这显然是错误的。语言虽然生物生命史的过程。这显然是错误的。语言虽然也有产生、发展或死亡的过程，但这同生物的生、也有产生、发展或死亡的过程，但这同生物的生、长、老、死有着本质的区别，具体表现在三方面：长、老、死有着本质的区别，具体表现在三方面：（1）事物有生长，必有老死，具有必然性；）事物有生长，必有老死，具有必然性；而语言所谓的而语言所谓的“老死老死”只是一种可能，不具有必只是一种可能，不具有必然性，只要一种语言能一如既往地为某一社会服然性，只要一种语言能一如既往地为某一社会服务，它就不会死亡。务，它就不会死亡。（2）生物的生长、老死过程中，母体同子）生物的生长、老死过程中，母体同子体可以同时存在，而语言的发展、消亡过程中，体可以同时存在，而语言的发展、消亡过程中，一种新的语言的诞生就意味着旧的语言的消亡，一种新的语言的诞生就意味着旧的语言的消亡，母体同子体不可能并存。母体同子体不可能并存。（3）语言确实具有自然属性，但自然属性）语言确实具有自然属性，但自然属性不是语言的本质属性。语言的社会属性才是其本不是语言的本质属性。语言的社会属性才是其本质属性。质属性。（二）语言是社会现象 我们把语言看作是一种社会现象的依据有四我们把语言看作是一种社会现象的依据有四方面：方面：（1）语言成分都是音义结合体，但是什么）语言成分都是音义结合体，但是什么样的语音承载什么样的语义，不是某个人赋予的，样的语音承载什么样的语义，不是某个人赋予的，也不是天生的，而是社会赋予的，是使用这种语也不是天生的，而是社会赋予的，是使用这种语言的社会群体约定俗成的。言的社会群体约定俗成的。（2）世界上之所以有各种各样的语言，就）世界上之所以有各种各样的语言，就是因为世界上有各种各样的社会群体，社会群体是因为世界上有各种各样的社会群体，社会群体不同，各自的约定不同，所使用的语言也不同。不同，各自的约定不同，所使用的语言也不同。（3）语言随着人类社会的产生而产生，没）语言随着人类社会的产生而产生，没有人类以前是不存在语言的。语言也会随着人类有人类以前是不存在语言的。语言也会随着人类社会的瓦解而灭亡，社会不存在了，语言也就存社会的瓦解而灭亡，社会不存在了，语言也就存在了。在了。（4）语言是人类社会不可或缺的要素之一。）语言是人类社会不可或缺的要素之一。人类的思维成果依赖语言才能得以贮存，得以交人类的思维成果依赖语言才能得以贮存，得以交流，人类的生产活动、生存发展，依赖语言才能流，人类的生产活动、生存发展，依赖语言才能得以协调，得以维系。诚如斯大林所指出的，一得以协调，得以维系。诚如斯大林所指出的，一旦失去了语言旦失去了语言，“社会便会停止生产，便会崩溃，社会便会停止生产，便会崩溃，便会无法继续生存便会无法继续生存”。（。（马克思主义与语言马克思主义与语言学问题学问题）（三）语言是一种特殊的社会现象 社会现象一般分为经济基础和上层建筑两社会现象一般分为经济基础和上层建筑两大类。语言属于哪一类呢？大类。语言属于哪一类呢？所谓经济基础，是指社会的经济制度，语所谓经济基础，是指社会的经济制度，语言显然不属于经济基础。那么语言是否就属于上言显然不属于经济基础。那么语言是否就属于上层建筑呢？前苏联层建筑呢？前苏联马尔学派马尔学派的语言学家们便是把的语言学家们便是把语言归入社会的上层建筑的，并预言，语言将随语言归入社会的上层建筑的，并预言，语言将随着上层建筑的革命而产生变革。其实不然。主要着上层建筑的革命而产生变革。其实不然。主要有三个方面的原因：有三个方面的原因：（1）每一个经济基础都有适合于它的上层）每一个经济基础都有适合于它的上层建筑，上层建筑将随着经济基础的变化而变化；建筑，上层建筑将随着经济基础的变化而变化；可语言不然，它不会随着经济基础的改变而变化。可语言不然，它不会随着经济基础的改变而变化。（2）一定上层建筑只为一定的经济基础服）一定上层建筑只为一定的经济基础服务，为一定的阶级服务，而语言则不是为某种经务，为一定的阶级服务，而语言则不是为某种经济基础、某一个阶级服务的，它是一视同仁地为济基础、某一个阶级服务的，它是一视同仁地为不同的经济基础、不同的阶级服务的。不同的经济基础、不同的阶级服务的。（3）上层建筑是由经济基础产生的，所以）上层建筑是由经济基础产生的，所以是一个时代的产物，随着特定的经济基础存在的是一个时代的产物，随着特定的经济基础存在的时代的终结而消亡，生命力不长久；而语言是许时代的终结而消亡，生命力不长久；而语言是许多时代的产物，一个社会的经济基础及上层建筑多时代的产物，一个社会的经济基础及上层建筑可以经历几番更替，而该社会的语言则可以一直可以经历几番更替，而该社会的语言则可以一直存在下去，生命力长久。存在下去，生命力长久。综上所述，语言既不属于经济基础，也不综上所述，语言既不属于经济基础，也不属于上层建筑，它是一种特殊的社会现象。属于上层建筑，它是一种特殊的社会现象。思考与练习思考与练习v一、名词解释一、名词解释v语言与说话语言与说话v二、问答题二、问答题v为什么说语言是一种社会现象？为什么说语言是一种社会现象？v为什么说语言是人类最重要的交际工具？为什么说语言是人类最重要的交际工具？第二节第二节 语言是思维的工具语言是思维的工具v一、思维与思想一、思维与思想v二、语言是思维的最重要的工具二、语言是思维的最重要的工具v三、先有思维还是先有语言三、先有思维还是先有语言v四、儿童语言获得的过程和原因四、儿童语言获得的过程和原因v一、思维与思想一、思维与思想 思维和思想有联系，也有区别。思维是人是人们认识现实世界的们认识现实世界的过程，思想则是人们对现实世则是人们对现实世界认识的界认识的结果，可见两者不是一回事；但其中的，可见两者不是一回事；但其中的联系也一目了然：有了认识的过程，才会有认识联系也一目了然：有了认识的过程，才会有认识的结果；而已有的认识结果，又有助于人们实施的结果；而已有的认识结果，又有助于人们实施更深一层的认识过程。如此周而复始，以至无穷。更深一层的认识过程。如此周而复始，以至无穷。思维的类型。思维大致可分为三种类型：（1）感性思维。）感性思维。也叫前思维。有广义、狭也叫前思维。有广义、狭义之分：义之分：狭义的感性思维狭义的感性思维只指运用感觉器官感受只指运用感觉器官感受外界事物的活动，即直观思维，如视觉、听觉、外界事物的活动，即直观思维，如视觉、听觉、知觉等；知觉等；广义的感性思维广义的感性思维也包括表象思维，即唤也包括表象思维，即唤起表象并在想象中对表象加工改造的活动，如记起表象并在想象中对表象加工改造的活动，如记忆表象、想象表象等。忆表象、想象表象等。（2）抽象思维。）抽象思维。也叫理性思维、逻辑思维，也叫理性思维、逻辑思维，是以概念、判断和推理等复杂逻辑形式进行的思是以概念、判断和推理等复杂逻辑形式进行的思维活动。其中概念是反映客观事物一般的本质属维活动。其中概念是反映客观事物一般的本质属性的思维形式，是思维的细胞；判断是确定事物性的思维形式，是思维的细胞；判断是确定事物性质或事物间关系的思维形式；推理是由一个或性质或事物间关系的思维形式；推理是由一个或几个已知的判断推导出未知判断，或者由一个或几个已知的判断推导出未知判断，或者由一个或几个前提得出新的结论的思维形式。几个前提得出新的结论的思维形式。（3）发散思维。）发散思维。也叫新思维，是随着感性也叫新思维，是随着感性认识和理性认识而产生的综合心理活动，如感情、认识和理性认识而产生的综合心理活动，如感情、意志、美感和相关的文化传统意识等。如日本人意志、美感和相关的文化传统意识等。如日本人认为认为“龟龟”这个词吉利，代表长寿，所以不少男这个词吉利，代表长寿，所以不少男子的姓名中均有这个词；但宋元以来的中国人却子的姓名中均有这个词；但宋元以来的中国人却忌讳这个词，因为人们常用忌讳这个词，因为人们常用“龟龟”这个词来指称这个词来指称妻子有外遇的男人，若在中国男人用妻子有外遇的男人，若在中国男人用“龟龟”作名作名字肯定会招来别人的嘲笑。这就是不同民族的发字肯定会招来别人的嘲笑。这就是不同民族的发散思维的具体表现。此外，像文学、音乐、舞蹈、散思维的具体表现。此外，像文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑等也都是发散思维的表现形式。绘画、雕塑等也都是发散思维的表现形式。v二、语言是思维的最重要的工具二、语言是思维的最重要的工具 （一）思维离不开语言。（一）思维离不开语言。思维的时候，到底思维的时候，到底有没有语言存在？前苏联科学家做过一个实验，有没有语言存在？前苏联科学家做过一个实验，把电极装在受试者的发音器官上，然后让他算一把电极装在受试者的发音器官上，然后让他算一道算术题，一次用口算，一次用心算，结果在两道算术题，一次用口算，一次用心算，结果在两种情况下发音器官的动作电位变动记录相同。种情况下发音器官的动作电位变动记录相同。这证明，人在沉思默想的时候，发音器官这证明，人在沉思默想的时候，发音器官伴随着与平常说话模式一致的轻微的运动。只是伴随着与平常说话模式一致的轻微的运动。只是这种运动产生的声音无法让人听见，当然思维的这种运动产生的声音无法让人听见，当然思维的人也不需要听见自己的声音。有时不知不觉地把人也不需要听见自己的声音。有时不知不觉地把这种内部语言发出声音来了，出现自言自语。这种内部语言发出声音来了，出现自言自语。（二）语言不是思维的唯一工具。（二）语言不是思维的唯一工具。人类从猿人类从猿人进化成人的过程，小孩学会说话的过程，都可人进化成人的过程，小孩学会说话的过程，都可以说明人类先有思维，后来有语言。先天聋哑的以说明人类先有思维，后来有语言。先天聋哑的人不能说话，但是可以思维，因为他们虽然不能人不能说话，但是可以思维，因为他们虽然不能通过语言这个重要的途径获得信息，但是可以通通过语言这个重要的途径获得信息，但是可以通过感觉器官直接获得信息。我们可以看到，他们过感觉器官直接获得信息。我们可以看到，他们能够做修理自行车、发动机等技术工作。通过治能够做修理自行车、发动机等技术工作。通过治疗，有的恢复了语言能力，有的学会了手势语。疗，有的恢复了语言能力，有的学会了手势语。（三）语言是最重要的思维工具。（三）语言是最重要的思维工具。可以肯定，可以肯定，没有语言的思维达不到有语言的思维那样高的水没有语言的思维达不到有语言的思维那样高的水平。人们不可想象在进行复杂的抽象思维中没有平。人们不可想象在进行复杂的抽象思维中没有语言做工具的情形。语言同思维过程及思维结果语言做工具的情形。语言同思维过程及思维结果都有密切的联系。具体表现在：都有密切的联系。具体表现在：一方面，语言是完成思维过程的工具，人一方面，语言是完成思维过程的工具，人们是依据语言去进行思维活动的；另一方面，语们是依据语言去进行思维活动的；另一方面，语言又是储存思维结果的工具，人们正是依赖语言言又是储存思维结果的工具，人们正是依赖语言才得以把思维的结果固定下来并传递下去。因此，才得以把思维的结果固定下来并传递下去。因此，语言是思维的工具，而且是思维最重要的工具。语言是思维的工具，而且是思维最重要的工具。v三、先有思维还是先有语言三、先有思维还是先有语言 先有思维还是先有语言？关于这个问题历先有思维还是先有语言？关于这个问题历来都有争议，比较有影响的是以下三种不同的意来都有争议，比较有影响的是以下三种不同的意见：见：1.1.思维和语言各自发生说思维和语言各自发生说 该派认为，思维和语言有各自的发展过程，该派认为，思维和语言有各自的发展过程，互不相干。这种观点一直可以追溯到古希腊哲学互不相干。这种观点一直可以追溯到古希腊哲学家家柏拉图柏拉图，他认为思维是一种洞察，无法用语词，他认为思维是一种洞察，无法用语词说出来。说出来。v 此后有相当一部分哲学家和语言学家坚持类此后有相当一部分哲学家和语言学家坚持类似的看法，及思维不需要语言，应该将语言排除似的看法，及思维不需要语言，应该将语言排除在抽象的纯正的思维之外，如英国哲学家在抽象的纯正的思维之外，如英国哲学家霍布斯、霍布斯、贝克莱贝克莱，德国哲学家，德国哲学家杜林杜林，前苏联语言学家，前苏联语言学家马尔马尔等。等。2.2.语言、思维同时发生说语言、思维同时发生说 该派认为，语言和思维同时发生，而且思该派认为，语言和思维同时发生，而且思维只能在语言的基础上进行，所以如果一定要分维只能在语言的基础上进行，所以如果一定要分出先后，那么应该先有语言后有思维。出先后，那么应该先有语言后有思维。该观点可追溯到古希腊哲学家该观点可追溯到古希腊哲学家亚里士多德亚里士多德，他认为思维只有通过语言实现并存在下去。后来他认为思维只有通过语言实现并存在下去。后来法国哲学家法国哲学家笛卡儿笛卡儿，德国哲学家，德国哲学家赫德尔赫德尔和语言学和语言学家家洪堡特洪堡特等均坚持类似的看法，认为语言和思维等均坚持类似的看法，认为语言和思维是一同发生并同步发展的，思维活动和语言活动是一同发生并同步发展的，思维活动和语言活动是不可分割的统一体，语言是思维的工具。而是不可分割的统一体，语言是思维的工具。而20世纪世纪50年代美国行为主义心理学家年代美国行为主义心理学家华生华生更是更是进一步指出，语言是出声的思维，思维是无声的进一步指出，语言是出声的思维，思维是无声的语言，离开语言就无思维可言。语言，离开语言就无思维可言。3.3.思维先于语言发生说思维先于语言发生说 该意见认为，思维先于语言发生，人类早该意见认为，思维先于语言发生，人类早在语言出现以前就已有思维。语言出现以后成了在语言出现以前就已有思维。语言出现以后成了思维的主要工具，但也存在不需要语言的思维活思维的主要工具，但也存在不需要语言的思维活动。动。v 较早提出该观点的是较早提出该观点的是17世纪英国哲学家世纪英国哲学家洛克洛克。他认为心灵本是一块白板，人类先有观念之后才他认为心灵本是一块白板，人类先有观念之后才有对事物的命名。近代美国著名的科学家有对事物的命名。近代美国著名的科学家爱因斯爱因斯坦坦也认为思维还可以采取语言以外的形式，这种也认为思维还可以采取语言以外的形式，这种形式甚至先于语言产生。形式甚至先于语言产生。v 20世纪世纪70年代，国内的生物学家年代，国内的生物学家周建人周建人也也指出，人们饿了就想吃饭，渴了就想喝水，这用指出，人们饿了就想吃饭，渴了就想喝水，这用不着语言；人类是先发明了工具，才有工具的语不着语言；人类是先发明了工具，才有工具的语言，而并不是先有了工具的语言，而后再去制造言，而并不是先有了工具的语言，而后再去制造这些工具的。这些工具的。v 近年来，关于语言与思维产生先后的问题的近年来，关于语言与思维产生先后的问题的讨论，已从哲学界、语言学界扩展到了自然科学讨论，已从哲学界、语言学界扩展到了自然科学界。自然科学家们更多地采用科学实验的证明方界。自然科学家们更多地采用科学实验的证明方法充分证明了人的思维在很大程度上必须借助于法充分证明了人的思维在很大程度上必须借助于语言莱进行，但思维先于语言产生，思维也可以语言莱进行，但思维先于语言产生，思维也可以脱离语言而存在。其中最值得关注的是以下三个脱离语言而存在。其中最值得关注的是以下三个方面的研究成果：方面的研究成果：（1 1）人类的系统发生学角度的研究）人类的系统发生学角度的研究 即从整个人类的发展史来探索语言和思维的即从整个人类的发展史来探索语言和思维的先后顺序。研究表明，最早的人类在距今先后顺序。研究表明，最早的人类在距今300万万年前已经出现了，但年前已经出现了，但30万年前到万年前到5万年前期间生万年前期间生活着的早期智人还不能发出最简单的元音，因此活着的早期智人还不能发出最简单的元音，因此至少那时人类还没有有声语言。而人类的思维早至少那时人类还没有有声语言。而人类的思维早就存在，因为距今就存在，因为距今300万年前的早期人类就已经万年前的早期人类就已经能从事制造工具这种必须具有相当高的思维水平能从事制造工具这种必须具有相当高的思维水平才能胜任的工作了。可见，人类是早就有了思维，才能胜任的工作了。可见，人类是早就有了思维，以后才有了语言。以后才有了语言。（2 2）人类的个体发生学角度的研究）人类的个体发生学角度的研究 即从儿童掌握思维和语言的过程来拟测人即从儿童掌握思维和语言的过程来拟测人类发展史上思维、语言的产生过程。研究表明，类发展史上思维、语言的产生过程。研究表明，婴儿从五个月开始就能根据颜色和形状区别物体，婴儿从五个月开始就能根据颜色和形状区别物体，而且在没有掌握物体的名称以前，就能将图片上而且在没有掌握物体的名称以前，就能将图片上的各种物体按类归堆，上述这些行为均离不开抽的各种物体按类归堆，上述这些行为均离不开抽象思维，可见幼婴儿早就具备了抽象思维的能力。象思维，可见幼婴儿早就具备了抽象思维的能力。而儿童的开口说话一般要到两岁左右。这说明儿而儿童的开口说话一般要到两岁左右。这说明儿童在获得语言之前已掌握了抽象思维，而且这种童在获得语言之前已掌握了抽象思维，而且这种思维是不必依赖语言而存在的。思维是不必依赖语言而存在的。（3 3）失语症、先天聋哑人的语言、思维状况的）失语症、先天聋哑人的语言、思维状况的研究研究 即从大脑受到损伤、丧失了语言能力和思维即从大脑受到损伤、丧失了语言能力和思维能力的病理现象，以及先天聋哑人的思维状况，能力的病理现象，以及先天聋哑人的思维状况，来推测语言和思维能力的产生过程。研究表明，来推测语言和思维能力的产生过程。研究表明，失语症患者已丧失了语言能力，但并未丧失思维失语症患者已丧失了语言能力，但并未丧失思维能力，他们照样能进行思维活动，只是说不出来。能力，他们照样能进行思维活动，只是说不出来。研究也表明，多数先天性聋哑儿童，虽并没学会研究也表明，多数先天性聋哑儿童，虽并没学会手势语和文字，但都能根据手势语和文字，但都能根据“ab和和bc”来完成来完成推断推断“ac”这样高水平抽象推理。可见思维活这样高水平抽象推理。可见思维活动可以不依赖于语言，思维活动可能先于语言产动可以不依赖于语言，思维活动可能先于语言产生。生。v目前，学界在思维和语言的产生问题上的倾向性目前，学界在思维和语言的产生问题上的倾向性意见是：