论民俗旅游开发与保护.doc

论民俗旅游开发与保护以广西金秀瑶族自治县为例蒙东明（上传者指导）摘 要民俗旅游已成为当前旅游方式的重要组成部分，特别是符合旅游者求新，求异的旅游动机。目前传统民俗已经破坏的差不多了。对于民俗旅游开发保护当前面临着一个任务，就是要尽可能的恢复传统民俗，尤其是传统民俗的精华部分，来保持传统民俗的丰富性。因为恢复传统民俗在一定意义上也是重新构建农村社区的一个文化基础，能够使我们中华民族几千年源远流长的精华得以弘扬。当然也能给少数民族地区改善生活条件提高收入。就以金秀瑶族自治县为例，在丰富的民俗旅游资源和自然风光旅游资源进行科学的开发与保护，达到即可弘扬民族文化又能带动当地经济发展的目的关键词： 民俗旅游 文化 发展 保护目录1. 绪论62. 正文62.1民俗旅游的现状与开发前景62.2金秀瑶族自治县旅游资源72.3金秀瑶族自治县基础设施状况73对资源开发整合83.1品牌文化的推广83.2突出民俗体验品牌特色93.3资源整合93.4走可持续发展策略94结论105. 参考文献101.绪论民俗有着不可复制不可抄袭的的特点，它是一种长期生活的方式。独特性，文化性，都给旅游者很大的吸引力。再加上少数民族地区风景的优美，成了旅游业最有前景的市场。对优势资源有效科学的整合开发，把少数民族文化宣扬出去形成一个品牌。便于对其更好的研究与保护。2.1民俗旅游的现状与开发前景随着生活水平的提高，旅游已成为时尚消费的一种模式。如今单一得旅游模式已不能满足旅游者的求新求异的旅游好奇心。旅游业也在随着游客的旅游需求不断更新着旅游产品。民俗旅游在最近几年中迅速崛起，在中国56个民族中各个民族都有自己特色的民俗文化，不过许多已是大同小异。在少数民族中却仍然有着当地特色生活，吸引着大量旅游者前往。中华几千年历史，少数民族分布在全国各地，且少数民族地区都是比较偏远的地方，当地的基础设施落后，可进入性与知名度不高。然而导致有许多民俗风气还不为外人知，且往往规模较小，难以开发旅游业。一但开发还有个重要的顾虑，就是会带给当地一定的商业化从而也慢慢失去纯朴的民俗特色。介于开发与保护之间要把握可持续发展还须有统一的规划和措施。以下简谈金秀瑶族自治县现有资源与旅游开发保护问题。2.2金秀瑶族自治县旅游资源金秀大瑶山国家森林公园，古老而原始。方圆150平方公里的圣堂山为代表的“圣山”风景，圣堂山既有中国北方山岳的雄、险，也有中国南方山岳的奇、秀，是华山与黄山的结合体。有云海、雾海、林海，万亩变色杜鹃，还有许多或美丽或苍凉的传说。民族文化浓厚。瑶族是世界性民族，在生活习俗、劳作、医学等方面在世界范围内都是有影响的民族。旅游地理位置优越。金秀县位于广西中部偏东，以金秀县城为核心，大瑶山为体系，交通基础只要完善，其旅游种类可涵盖桂林山水的洞（荔浦丰鱼岩）、山水风光、峡谷风光、民族风情、历史文化、温泉文化（象州花池）、宗教旅游（桂平西山）等内容。远有中国历史为期最长跨越明清两个朝代的大藤峡瑶民起义，近有现代著名的大瑶山剿匪（剿灭国民党残余部队及土匪47000多）。2.3金秀瑶族自治县基础设施状况金秀瑶族自治县是最早建立的一个瑶族自治县，瑶族支系多，因此也成了世界瑶族中心。虽有这么个称号，却很少人了解这个地方。只在区内有一定名气。做为一个国家级贫困县，当然说要发展还须做许多方面的努力，首先对于地理位置处于大瑶山深处，南接柳州北接桂林基本处于两城市中间且经过两城市的主要交通都不经过金秀。金秀是个小县城主要还是以农业为主，基本处于与外隔绝状况。进入县城的只有一条二级公路，路况不怎么好，一路蜿蜒而上距国道一个小时车程左右。这个地方虽然比较贫穷落后却保留了当地的民族文化，每年都会有瑶族特色活动如“盘王节”和“杜戒节”等只在偏远的村落保留原有活动。当然在恭城瑶族自治县也有类似的民俗活动。金秀还有它自身的实地风光寸拖民俗风情。自古留传下的三圣即“圣山”“圣水”“圣都”分别是圣堂山，滴水河和金秀县城。还有三奇“奇俗”“奇人”“奇药”有许多传说现在还与现在的民俗生活息息相关。有了这些独特的旅游资源，近几年也陆续有旅游者来到金秀，每年的杜鹃花节也会吸引不少游客的到来，期间日客流量带到5000人，但是一但是游客集中一个时间段集中在金秀县城，对于县城现有宾馆1200床位而言根本接待不下，游客只能停留在周边的城镇，给游客行程带来极大的不便。如今基础设施建设成为金秀首先要解决的问题，县城改造，4星酒店的建设，圣堂山修建2级公路等都在进行中。接下来的问题是如何推广和保护。3对资源开发整合3.1品牌文化的推广关于推广宣传工作首先还是建立品牌文化，以品牌文化提高自己形象，形象的建立，重要的还是提高群众素质。民俗，民俗，主要讲的是风气，风气正是建立在民众素质之上，一个群体的一贯做风也就成了一种文化。有了浓厚的民俗风气，还是以自己的民俗主要特色活动推广为主，如大型的特色节庆活动，大型舞蹈演出等一次引起轰动后接着再引起一次轰动。金秀县有过这样个想法，把全世界瑶族支系都请到金秀来统一在那举行盘王节，这也是有可能的，毕竟金秀是瑶族的研究中心，世界瑶都。全世界的瑶族支系来世界瑶都也是顺理成章的事。这样一来瑶族文化就在金秀体现出来了，规模性，轰动性也会吸引大量媒体报道宣传出去。当然，金秀的自然风光也要用上，一个民族的存在必定存在着传说，瑶族基本都是靠山而生。山的奇特风光往往就会赋予浓烈的民族神话色彩。圣山，圣水，圣都，自然会带给游客神秘色彩，顺应游客求新求异的心理，就顺应了旅游业发展趋势。3.2突出民俗体验品牌特色往往在少数民族地区，经济条件和交通条件比较落后。课进入性的都是基础条件好些的县城，城镇，而真正活生生的民俗生活大多在乡村。这就会给旅游者一个误解，只是单纯的看表演，看博物馆，或是看些古建筑让导游讲解。游客还是体验不到新奇性，旅游质量的下降就会导致品牌的下降。产品还得深入化，体验还是最能留住旅游者映像的。3.3资源整合提到可进入性，又有个问题要讨论就是产品集中化，不能只靠一个古村落就十几家人要坐几个小时的车还要走路，那就不叫旅游了，考察还差不多。这样资源整合就很重要了。例如金秀圣堂山，三圣之一，距县城还有一段距离，开车也要两个多小时，山脚下就有两个村落一个是壮族的一个是瑶族的。两个相邻的村落都有很大区别，圣堂山本来基础条件就较差如是每逢杜鹃花节，根本解决不了大量游客的吃住问题。如在山脚下的两个村落开发成典型的民俗村，就是“圣山”下的村落。自然旅游者就乐意去体验一下。也解决了圣堂山的一些基础问题3.4走可持续发展策略做为一个国家森林公园自然保护区不得不考虑保护问题。再有是如何防止“民俗现代化”。一个民族地区的开发，必定会有各种文化的进入，文化保护也就成了开发前的必要解决问题。民族自己的东西应该由自己经营，政府主导，专家规划，经营者还得是当地普通老百姓。商家会是以最大盈利目的对资源进行改造开发，必定会带来一定的破坏。只有当地老百姓，一来可以增加当地居民收入，二来当地老百姓对当地的历史文化，生活习惯，周边环境都很了解。能更好的宣传民族文化。且让游客真正体验到瑶族人生活。三来当地老百姓会更好的保护自己的家乡。政府主导，就是要鼓励民众利用自身的资源有规划下的整理开发营业，比如在原貌的农家里做农家旅馆，像贺州黄姚古镇就做的挺好。居民原来的生活一点不变，要的就是原汁原味，这样才能保留长久，才能保护现有的资源。但是做为一个民俗旅游区，毕竟是需要一点的开发管理的，这就需要专家的分析，需要一定的专业从事旅游业人才。旅游购物也是旅游开发过程中应当注意的一部分。旅游购物是旅游消费中最有弹性的因素，尤其在民俗旅游中，由于民俗旅游商品能够较好的满足游客求新求异的心理，又能很好的展现当地的民俗文化，因而其开发是大有可为的。大力发展具有纪念性、工艺性和实用性强、民族特色和地方特色浓厚的旅游商品、食品、服饰和工艺品应当是民俗旅游开发的一个重点项目。传统产品要巩固，新产品要大胆开发，这些必将为民俗旅游开发的成功提供强大的支持,也是开发可持续发展的重要资源4结论民俗是非物质文化遗产，且它是活的展现在我们面前，不是古代遗迹，一但失去就不是修复的问题。是遗产就有它的价值，而且要用它产生价值。用研究保护的理念进行开发，做到开发就是为了保护，保护是为了更好的开发。开发与保护民俗都是非常重要的问题。遗留下的文化，我们庆幸赶得上体验得到。我们也在为许许多多我们已经感受不到得文化感到惋惜，谁都不想现在的少数民族文化成为历史书上的教材再来教育下一代要怎么保护文化遗产。5.致谢: 在本次毕业论文中，我从指导老师王熙兰老师身上学到了很多东西。王老师认真负责的工作态度，严谨的治学精神和深厚的理论水平都使我收益匪浅。他无论在理论上还是在实践中，都给与我很大的帮助，使我得到不少的提高，这对于我以后的工作和学习都有一种巨大的帮助，感谢他耐心的辅导。6.参考文献：1大瑶山论坛，广西金秀瑶族自治县基本县情2 <旅游学概论> 旅游教育出版社