人生寓言《落难的王子》《白兔和月亮》.ppt

周周 国国 平平1945年年7月生于上海。月生于上海。19621968年就读于北京大学年就读于北京大学哲学系；哲学系；1978年考入中国社会科学院哲年考入中国社会科学院哲学系，先后获硕士、博士学位；学系，先后获硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。学研究所工作至今。作者介绍作者介绍主要著作：主要著作：苏联当代哲学苏联当代哲学、人与永恒人与永恒、只有一个人生只有一个人生、今天我活着今天我活着、爱与爱与 孤孤独独。译著有：。译著有：论辩证法的叙述方法论辩证法的叙述方法、偶偶像的黄昏像的黄昏、希腊悲剧时代的哲学希腊悲剧时代的哲学等。等。寓言：寓言：文学体裁的一种文学体裁的一种.以比喻性的以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以启示。它一般比较短小，在彼，给人以启示。它一般比较短小，故事的主人公可以是人也可以是拟人化故事的主人公可以是人也可以是拟人化的动植物或其他事物。西方文学作品中的动植物或其他事物。西方文学作品中最著名的寓言有古希腊的最著名的寓言有古希腊的伊索寓言伊索寓言等。我国春秋战国时期已盛行寓言，在等。我国春秋战国时期已盛行寓言，在庄子庄子、韩非子韩非子里都有保留。里都有保留。（加（加红色红色的字容易写错）的字容易写错）读一读，写一写读一读，写一写慧心闲慧心闲适适（）嬉嬉戏（戏（)风风韵韵()()慷慨慷慨()()撤销撤销（）禀禀告（告（）厄厄运（运（）折磨）折磨 行行乞乞（）正色落难归属流落正色落难归属流落无忧无虑心旷神无忧无虑心旷神怡怡（)阴晴圆缺举阴晴圆缺举世无双心痛如割险象世无双心痛如割险象迭迭（）生）生得失之患多愁善感天灾人祸得失之患多愁善感天灾人祸突如其来异国他乡突如其来异国他乡shxynkng kich xiobngqydi解释词语解释词语嬉戏：嬉戏：慧心：慧心：撤销：撤销：禀告：禀告：行乞：行乞：正色：正色：心旷神怡：心旷神怡：举世无双：举世无双：险象迭生：险象迭生：突如其来：突如其来：风韵：风韵：游戏、玩耍。游戏、玩耍。原佛语，指能领悟真理的心。今泛指智慧。原佛语，指能领悟真理的心。今泛指智慧。取消。取消。旧时称向上级或长辈告诉事情。旧时称向上级或长辈告诉事情。向人乞讨。向人乞讨。用严肃或严厉的神色。用严肃或严厉的神色。心情舒畅，精神愉快。心情舒畅，精神愉快。全世界没有第二个。全世界没有第二个。危险的现象一次又一次地产生。危险的现象一次又一次地产生。事情来得突然，出人意料。事情来得突然，出人意料。优美的姿态神情。优美的姿态神情。生怕丢失个人利益的忧虑心情。生怕丢失个人利益的忧虑心情。得失之患：得失之患：落难：落难：遭遇灾难，陷入困境。遭遇灾难，陷入困境。白兔和月亮白兔和月亮1 1、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？有这种变化？有这种变化？有这种变化？内容研讨内容研讨2、白兔为什么请求诸神之王撤销那个、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决慷慨的决定定”？白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。去了生活的乐趣。白兔在白兔在拥有月亮以前拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是美的审美态度，是心旷神怡地赏月心旷神怡地赏月心旷神怡地赏月心旷神怡地赏月，所以她的所以她的心情心情是是闲适闲适的；在的；在拥有月亮之后拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则损害，否则就紧张不安心痛如割。就紧张不安心痛如割。就紧张不安心痛如割。就紧张不安心痛如割。之所以这样是因之所以这样是因之所以这样是因之所以这样是因为她为她为她为她对月亮抱着功利的态度对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之勾起了无穷的得失之感。感。寓意：拥有巨大的财富会生出无穷的得失之患。寓意：拥有巨大的财富会生出无穷的得失之患。3、从这个寓言故事中我们怎样的寓理？、从这个寓言故事中我们怎样的寓理？小结小结得月前：得月前：得月后：得月后：最后慧心未泯：最后慧心未泯：无忧无虑地嬉戏，无忧无虑地嬉戏，心旷神怡地赏月。心旷神怡地赏月。闲适心情一扫光，紧张闲适心情一扫光，紧张不安，有得失之患。不安，有得失之患。白白兔兔和和月月亮亮请求诸神之王请求诸神之王“撤销撤销那个慷慨的决定那个慷慨的决定”。拥有巨拥有巨大的利大的利益会勾益会勾起得失起得失之患。之患。（只叙述故事）（只叙述故事）（寓意留寓意留给读者体给读者体会）会）我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。而人类则相反，并非好事，所以放弃了所有权。而人类则相反，总以为拥有就是幸福，未来如何都不肯放弃即得总以为拥有就是幸福，未来如何都不肯放弃即得利益，贪得无厌，如一些贪官，接收别人的巨额利益，贪得无厌，如一些贪官，接收别人的巨额贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最后被举报，贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最后被举报，获得判刑坐牢的下场。可见，这话对人类有讽刺获得判刑坐牢的下场。可见，这话对人类有讽刺意味无情的批判；对白兔的肯定。意味无情的批判；对白兔的肯定。1、文中提到、文中提到“人类人类”，含有什么意味？，含有什么意味？“和人类不同的是和人类不同的是”可以删除吗？为什么可以删除吗？为什么？质疑探究质疑探究不可删除。这样写是强调人类慧心已泯不可删除。这样写是强调人类慧心已泯总总以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃既得以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃既得利益。这话对人类有讽刺意味。利益。这话对人类有讽刺意味。2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？无得失之患的关键在哪里？“必然必然”的说法过于武断，因而不正确。的说法过于武断，因而不正确。但寓言中的主人公是白兔，得到的是月亮但寓言中的主人公是白兔，得到的是月亮这样的珍奇异宝，因此很难不产生得失之这样的珍奇异宝，因此很难不产生得失之患。如果白兔得到的是一把青草，就不会患。如果白兔得到的是一把青草，就不会有这样的有这样的“得失之患得失之患”.会不会产生得失之患应该从两方面分会不会产生得失之患应该从两方面分析，一是得到的财富是否巨大，二是自己析，一是得到的财富是否巨大，二是自己是否有能力保护它。通常情况下，我们面是否有能力保护它。通常情况下，我们面对突如其来的巨大财富，是很难不产生得对突如其来的巨大财富，是很难不产生得失之患的。失之患的。语言欣赏语言欣赏1、“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”一句在句式上有什么特点？起什么作用？一句在句式上有什么特点？起什么作用？2、“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。赏月。”一句在语言上精美，表现在何处？一句在语言上精美，表现在何处？此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔兔“独具审美的智慧独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。，更表明白兔爱月亮。精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。体验与反思体验与反思1、你是否有过患得患失的、你是否有过患得患失的现象？原因是什么？现象？原因是什么？2、我们应从白兔身上学到、我们应从白兔身上学到什么？什么？落难的王子落难的王子整体感知整体感知1、王子是怎样落难的？、王子是怎样落难的？2、王子落难前后性格有什么不同？为什么会发、王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这种变化？生这种变化？身份：王子身份：王子奴隶奴隶乞丐乞丐遭遇：父王被杀，遭遇：父王被杀，母后受辱自尽，母后受辱自尽，自己被敌人掳去当了奴隶，受尽自己被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残非人的折磨。逃出虎口时成了残废，流落异国他乡，靠行乞度日。废，流落异国他乡，靠行乞度日。王王子子落落难难前前生生性性多多愁愁善善感感，遭遭遇遇厄厄运运后后历历尽尽苦苦难难的的磨磨练练，性性格格坚坚强强起起来来了了，所所以以能能够够顽顽强的面对厄运。强的面对厄运。1、文章用第几人称写？、文章用第几人称写？“我我”在情节发展在情节发展中起到什么作用？中起到什么作用？3、这篇寓言告诉我们一个什么道理？、这篇寓言告诉我们一个什么道理？厄运能使脆弱的人变得坚强起来。厄运能使脆弱的人变得坚强起来。质疑探究质疑探究 用第一人称用第一人称“我我”，塑造一个与落难，塑造一个与落难王子同时代的人，亲眼见过王子并有一段王子同时代的人，亲眼见过王子并有一段对话，让人觉得似乎不是编造的而是亲身对话，让人觉得似乎不是编造的而是亲身见闻。见闻。增加故事真实的可信度。增加故事真实的可信度。2、“天哪，太可怕了，这件事落在我的头天哪，太可怕了，这件事落在我的头上，我可受不了！上，我可受不了！”这句话在课文反复出这句话在课文反复出现过三次，都是什么情况下出现的？有什现过三次，都是什么情况下出现的？有什么意义？么意义？“天哪，太可怕了天哪，太可怕了”反复反复三遍，第三遍，第一次出自王子之口，第二次出自一次出自王子之口，第二次出自“我我”之口之口，第三次是在，第三次是在“我我”耳边响起，重复半载，耳边响起，重复半载，略去半载。略去半载。这样的构思，耐人寻味。厄运一这样的构思，耐人寻味。厄运一旦落到自已头上怎么办，有王子的经历在前旦落到自已头上怎么办，有王子的经历在前，这样的故事又好像在不断重复，对人很有，这样的故事又好像在不断重复，对人很有启发。启发。3、落难之后才能战胜脆弱，这是一条、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗规律吗?要战胜脆弱，关键是什么？要战胜脆弱，关键是什么？若认为只有落难才能战胜脆弱，别无他法，若认为只有落难才能战胜脆弱，别无他法，这样的这样的“规律规律”不能成立不能成立。但落难和厄运确实能使人战胜脆弱，变得但落难和厄运确实能使人战胜脆弱，变得坚强。坚强。但落难和厄运不一定使所有的人都变得坚但落难和厄运不一定使所有的人都变得坚强，也有被厄运压跨的。强，也有被厄运压跨的。关键是要培养坚韧的意志，必须自觉地寻关键是要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦地磨练。找艰苦，在艰苦的条件下刻苦地磨练。“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。死。至于死，就更是一件容易的事了。”既然很既然很“容易容易”，王子为什么没有去死？，王子为什么没有去死？死了，国仇、家仇谁来报？死了，国仇、家仇谁来报？死了，国家、百姓谁来拯救？死了，国家、百姓谁来拯救？死了，妻子、儿女谁来抚养？死了，妻子、儿女谁来抚养？死了，给后世留下没出息的名声。死了，给后世留下没出息的名声。不怕死的，不一定是英雄；不怕不怕死的，不一定是英雄；不怕“活活”的，可能是英雄。的，可能是英雄。比较阅读比较阅读要求：与要求：与白兔和月亮白兔和月亮从主题、情节、表从主题、情节、表现手法、表达方式上作比较）现手法、表达方式上作比较）1、在、在主题主题上，两篇上，两篇都是写人生态度的，都是写人生态度的，但角度不同但角度不同。白兔和月亮白兔和月亮写人在获利写人在获利之后的心境；之后的心境；落难的王子落难的王子写人在受难写人在受难后的状态。后的状态。2、在、在情节情节上，上，都表现了大起大落都表现了大起大落，而，而白兔和月亮白兔和月亮写写“好事好事”可以变坏事可以变坏事；落难的王子落难的王子写写“坏事坏事”可以变好事可以变好事。（这里（这里“好好”与与“坏坏”都是相对的，决定都是相对的，决定于当事人的思想观念。）于当事人的思想观念。）3、在、在表现手法表现手法上，上，都采用了寓言故事的都采用了寓言故事的 形式。形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说 明一个深刻的道理。但明一个深刻的道理。但白兔和月亮白兔和月亮的的 寓言成分更浓些，而寓言成分更浓些，而落难的王子落难的王子写得写得 更像是事实。更像是事实。4、在表达方式上在表达方式上，两篇寓言，两篇寓言都以叙事为主都以叙事为主。而而白兔和月亮白兔和月亮在叙事的基础上，都有在叙事的基础上，都有 对人物的心理描写，且多议论；对人物的心理描写，且多议论；落难的落难的 王子王子则侧重叙事。则侧重叙事。两两则则寓寓言言，一一则则写写好好事事变变成成了了坏坏事事；一一则则写写坏坏事事变变成成了了好好事事。人人生生道道路路上上，大大大大小小小小的的好好事事、坏坏事事是是经经常常遇遇到到的的，怎怎样样对对待待好好事事，怎怎样样对对待待坏坏事事，两则寓言很有启发性。两则寓言很有启发性。总结总结体验与反思体验与反思1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对 此我们应怎样面对？此我们应怎样面对？2、实际上人的一生挺平淡的，大喜大悲的事、实际上人的一生挺平淡的，大喜大悲的事 毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培 养自己的意志品质？养自己的意志品质？有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了”故事似乎没写完，请你补充完整。想象你遭遇厄运后会怎样面对。填空：1.有一只白兔独具审美的 。2.她爱大自然的美，尤爱的月色。3.或是地嬉戏，或是地赏月。4.月的阴晴圆缺无不各具。5.从前的闲适心情了。6.脑中只着一个念头：“这是我的月亮！”慧心慧心 皎洁皎洁无忧无虑无忧无虑 心旷神怡心旷神怡风韵风韵 一扫而光一扫而光 绷绷填空：1.她牢牢着月亮，就像财主着自己的金窖。2.，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便，仿佛遭了抢劫。3.月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒，勾起了无穷的。4.我们的主人公毕竟慧心，盯盯盯盯乌云蔽月乌云蔽月得失之患得失之患未泯未泯心痛如割心痛如割险象迭生险象迭生