伦理学课件 第二章.ppt

目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学第二章 中国和西方 伦理思想的演变目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学第二章第二章 中国和西方中国和西方 伦理思想的演变伦理思想的演变|本章教学要点：本章教学要点：|1.了解中国伦理思想的演变过程。了解中国伦理思想的演变过程。|2.了解西方伦理思想的演变过程。了解西方伦理思想的演变过程。|3.掌握中国传统伦理思想的主要特点。掌握中国传统伦理思想的主要特点。|4.掌握西方伦理思想的基本精神。掌握西方伦理思想的基本精神。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学本章主要内容：本章主要内容：第一节第一节 中国伦理思想的演变中国伦理思想的演变 第二节第二节 西方伦理思想的演变西方伦理思想的演变 第三节第三节 马克思主义伦理思想概论马克思主义伦理思想概论 目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学第一节第一节 中国伦理思想的演变中国伦理思想的演变|一、春秋战国时期的伦理思想一、春秋战国时期的伦理思想|二、秦汉至清代时期的伦理思想二、秦汉至清代时期的伦理思想|三、清末到三、清末到“五四五四”前时期的伦理思想前时期的伦理思想|四、中国传统伦理道德思想的主要特点四、中国传统伦理道德思想的主要特点|五、中国传统伦理道德思想的现代启示五、中国传统伦理道德思想的现代启示目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学 一、春秋战国时期的伦理思想一、春秋战国时期的伦理思想|（一）儒家伦理思想：以孔子、（一）儒家伦理思想：以孔子、孟子为代表。孟子为代表。孔子孔子孔子孔子：建立了以：建立了以“仁仁”为核心的为核心的道德规范体系，道德规范体系，也是最高的道德也是最高的道德准则和道德境界。准则和道德境界。孟子孟子孟子孟子：提出了性善论：提出了性善论目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（二）道家伦理思想：（二）道家伦理思想：|以老子、庄子为代表以老子、庄子为代表|老子老子老子老子：人生哲学主张清静寡欲、：人生哲学主张清静寡欲、与世无争。要求人们做到无欲与世无争。要求人们做到无欲（即没有欲望）、无为（即保持（即没有欲望）、无为（即保持清静而无所作为）和无争（即不清静而无所作为）和无争（即不为天下先）。为天下先）。庄子庄子庄子庄子：将老子清静无为的伦理思：将老子清静无为的伦理思想发展为悲观厌世的虚无主义。想发展为悲观厌世的虚无主义。认为人生在世不要追求名誉和智认为人生在世不要追求名誉和智慧，不要追求知识和功业，即慧，不要追求知识和功业，即“无为而尊，天道也。有为而累者，无为而尊，天道也。有为而累者，人道也人道也”。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（三）墨家伦理思想：以（三）墨家伦理思想：以墨子墨子为代表为代表 提倡提倡“兼爱兼爱”的伦理原则。的伦理原则。在道德评价上，提出在道德评价上，提出“志功志功”统一的主张。在义利关系统一的主张。在义利关系上，主张把义利统一起来，上，主张把义利统一起来，认为认为“重利重利”就是就是“贵义贵义”。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（四）法家伦理思想：以韩非子为代（四）法家伦理思想：以韩非子为代表表 韩非子韩非子：强调法在社会强调法在社会生活中的作用，主张以法生活中的作用，主张以法代德，即代德，即“不务德而务法不务德而务法”。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学二、秦汉至清代时期的伦理思想二、秦汉至清代时期的伦理思想|（一）（一）秦汉时期秦汉时期：是中国封建制度全：是中国封建制度全面确立和逐渐巩固的时期，形成了以面确立和逐渐巩固的时期，形成了以“三三纲五常纲五常”为核心的完整的伦理思想体系。为核心的完整的伦理思想体系。主要代表有西汉的董仲舒和东汉的王充。主要代表有西汉的董仲舒和东汉的王充。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学董仲舒：董仲舒：|认为认为“天天”是一个有人格的主宰是一个有人格的主宰一切的神，它本身就具有道德属一切的神，它本身就具有道德属性。人性问题上，提出了成性说，性。人性问题上，提出了成性说，即人性无所谓善恶。人伦关系上，即人性无所谓善恶。人伦关系上，明确提出了作为封建道德核心内明确提出了作为封建道德核心内容和人们行为基本准则的容和人们行为基本准则的“三纲五三纲五常常”学说。学说。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学王充：王充：|强调后天环境和教育对人性强调后天环境和教育对人性的影响。认为道德水平的高低的影响。认为道德水平的高低是由物质生活状况决定的。是由物质生活状况决定的。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（二）（二）魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期|这是我国历史上一个动乱分裂这是我国历史上一个动乱分裂的时期。在思想文化领域形成以的时期。在思想文化领域形成以儒家为主，儒、道、佛三者逐步儒家为主，儒、道、佛三者逐步融合的局面。融合的局面。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学道教：道教：|伦理思想的核心是劝善成仙，伦理思想的核心是劝善成仙，即把道德行为与个人的长生不死即把道德行为与个人的长生不死相结合，道德是求得不死而成仙相结合，道德是求得不死而成仙的重要手段。为达到这一神圣目的重要手段。为达到这一神圣目的，道教伦理要求信徒清静无为，的，道教伦理要求信徒清静无为，与世无争，清心寡欲。与世无争，清心寡欲。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学佛教：佛教：|伦理的核心是劝人在今世行善，伦理的核心是劝人在今世行善，以求得来世的好报，或者在死后进以求得来世的好报，或者在死后进入佛的极乐世界。佛教伦理的理论入佛的极乐世界。佛教伦理的理论前提是：人生是一个前提是：人生是一个“苦海苦海”，苦难，苦难的根源在于人自身的精神世界，即的根源在于人自身的精神世界，即在于人在于人“无明无明”。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（三）（三）隋唐时期隋唐时期：是我国历史上两：是我国历史上两个统一的王朝，表面上是儒、道、个统一的王朝，表面上是儒、道、佛三教并用，实际上最注重儒家，佛三教并用，实际上最注重儒家，以韩愈为代表。以韩愈为代表。韩愈韩愈：排斥佛道、排斥佛道、重振儒学重振儒学 目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（四）（四）宋至明中叶宋至明中叶：统治者为维护封统治者为维护封建的伦理纲常，提出以建的伦理纲常，提出以“天理天理”为宇宙本体为宇宙本体和道德本源，把正统的儒家伦理思想发展和道德本源，把正统的儒家伦理思想发展到最高阶段。分为到最高阶段。分为程朱理学程朱理学程朱理学程朱理学和和陆王心学陆王心学陆王心学陆王心学（陆九渊、王守仁）（陆九渊、王守仁）（陆九渊、王守仁）（陆九渊、王守仁）两大学派，以两大学派，以朱熹朱熹朱熹朱熹和和王守仁王守仁王守仁王守仁最为突出。最为突出。|程朱伦理思想是封建伦理思想的程朱伦理思想是封建伦理思想的系统化主要表现在：系统化主要表现在：|1.伦理本体化或伦理宇宙化。伦理本体化或伦理宇宙化。|2.全面系统地提出了封建禁欲主义。全面系统地提出了封建禁欲主义。|3.使儒家道德修养理论达到完备程度。使儒家道德修养理论达到完备程度。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（五）（五）明末清初明末清初：随着资本主义：随着资本主义萌芽的产生，出现了以萌芽的产生，出现了以王夫之王夫之、颜元颜元和清代中期的和清代中期的戴震戴震等一批思等一批思想家为代表的具有一定启蒙意义想家为代表的具有一定启蒙意义的伦理思想。他们提出自然及其的伦理思想。他们提出自然及其规律是可以为人所认识的，反对规律是可以为人所认识的，反对灭人欲的禁欲主义观点。提出抬灭人欲的禁欲主义观点。提出抬高人的价值，要求个性解放。提高人的价值，要求个性解放。提倡功利主义，强调人的自然欲望倡功利主义，强调人的自然欲望和物质利益。具有反封建的思想和物质利益。具有反封建的思想启蒙作用。启蒙作用。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学三、清末到三、清末到“五四五四”前时期前时期的伦理思想的伦理思想|（一）（一）酝酿萌芽阶段酝酿萌芽阶段：鸦片战争：鸦片战争前后，在地主阶级内部，以前后，在地主阶级内部，以龚自龚自珍珍和和魏源魏源等人为代表的思想家，等人为代表的思想家，对封建制度和纲常名教进行了批对封建制度和纲常名教进行了批判。他们竭力主张判。他们竭力主张“师夷长技以制师夷长技以制夷夷”，明确提出向西方学习。，明确提出向西方学习。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（二）（二）初步形成时期初步形成时期：资产阶级：资产阶级改良派在政治上提出君主立宪，改良派在政治上提出君主立宪，在思想文化上，主张废科举，兴在思想文化上，主张废科举，兴学堂，学堂，宣宣传西方资产阶级社会政传西方资产阶级社会政治学说和伦理观念。其中以治学说和伦理观念。其中以康有康有为为、梁启超梁启超、谭嗣同谭嗣同、严复严复最为最为突出。突出。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（三）（三）发展成熟时期发展成熟时期：资产阶级：资产阶级革命派取代了改良派，革命派先革命派取代了改良派，革命派先后提出后提出“道德革命道德革命”、“三纲革命三纲革命”的口号，强调自由、平等和博爱的口号，强调自由、平等和博爱乃是乃是“根于心理根于心理”的真道德，论述的真道德，论述了了“自利利人自利利人”的的“合理利己主义合理利己主义”思想。其中以思想。其中以章太炎章太炎、孙中山孙中山最最有代表性。有代表性。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学四、中国传统伦理道德思想四、中国传统伦理道德思想 的主要特点的主要特点|（一）（一）强烈的现世主义和人文主义精强烈的现世主义和人文主义精神神|（二）（二）鲜明的民族主义和群体主义意鲜明的民族主义和群体主义意识识|（三）浓厚的激情主义和经验主义倾（三）浓厚的激情主义和经验主义倾向向|（四）突出的重义轻利和崇道扬善品（四）突出的重义轻利和崇道扬善品格格 目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学五、中国传统伦理道德思想五、中国传统伦理道德思想 的现代启示的现代启示|（一）（一）在个人与国家、社会的关系上，在个人与国家、社会的关系上，重视整体精神，强调为社会、为民族、重视整体精神，强调为社会、为民族、为国家而奋斗的爱国主义思想和为国家而奋斗的爱国主义思想和“以以义为上义为上”的价值观。的价值观。|（二）（二）推崇仁爱原则，强调建立推崇仁爱原则，强调建立“厚厚德载物德载物”的和谐人际关系的和谐人际关系。|（三）（三）提倡人伦价值，强调尊老爱幼、提倡人伦价值，强调尊老爱幼、孝敬父母等美德。孝敬父母等美德。|（四）（四）追求高尚的精神境界，向往理追求高尚的精神境界，向往理想道德人格。想道德人格。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学第二节第二节 西方伦理思想的演变西方伦理思想的演变|一、古希腊罗马时期的伦理思想一、古希腊罗马时期的伦理思想|二、中世纪的伦理思想二、中世纪的伦理思想|三、近代资产阶级伦理思想三、近代资产阶级伦理思想|四、西方传统伦理思想研究的主要问四、西方传统伦理思想研究的主要问题题|五、五、西方伦理西方伦理思想思想的的基本精神基本精神|六、西方传统伦理六、西方传统伦理思想思想的特征的特征|七、七、西方传统伦理西方传统伦理思想思想的现代价值的现代价值 目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学一、古希腊罗马时期的伦理思想一、古希腊罗马时期的伦理思想|（一）（一）苏格拉底时期苏格拉底时期：古代奴隶制：古代奴隶制的形成时期，为后阶段思想发展作的形成时期，为后阶段思想发展作初步准备。主要代表人物有：初步准备。主要代表人物有：|毕达哥拉斯毕达哥拉斯：古希腊数学家、古希腊数学家、哲学家。认为世界的来源是一种精哲学家。认为世界的来源是一种精神性的神性的“数数”，用，用“数数”来说明人的本来说明人的本性和社会道德。强调古希腊的传统性和社会道德。强调古希腊的传统美德美德中庸，反对过分的行为和中庸，反对过分的行为和欲望。注重灵魂的净化。欲望。注重灵魂的净化。|目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学赫拉克利特：赫拉克利特：|古希腊唯物主义哲学家。认为古希腊唯物主义哲学家。认为物质性的火是万物的来源，物质性的火是万物的来源，“火火”及及其运行规律其运行规律“逻各斯逻各斯”是道德的本源。是道德的本源。在幸福问题上，是最早提出人生的在幸福问题上，是最早提出人生的目的在于追求幸福的思想家。在善目的在于追求幸福的思想家。在善恶关系上，认为二者是对立的统一，恶关系上，认为二者是对立的统一，并在一定条件下相互转化。并在一定条件下相互转化。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学德谟克利特：德谟克利特：|古希腊唯物主义哲学家。伦古希腊唯物主义哲学家。伦理思想的根本原则是快乐主义，理思想的根本原则是快乐主义，是西方伦理思想史上第一个明是西方伦理思想史上第一个明确把确把“快乐快乐”或或“幸福幸福”宣布为行宣布为行为标准的思想家。为标准的思想家。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（二）从苏格拉底经柏拉图到亚（二）从苏格拉底经柏拉图到亚里士多德时期：其思想已建立完里士多德时期：其思想已建立完整体系，达到古代伦理思想发展整体系，达到古代伦理思想发展的顶峰。主要代表人物有：的顶峰。主要代表人物有：|苏格拉底苏格拉底：古希腊唯心主义哲：古希腊唯心主义哲学家，柏拉图的老师。伦理思想学家，柏拉图的老师。伦理思想的主要内容是提出了的主要内容是提出了“美德即知美德即知识识”的命题。认为人有了知识就的命题。认为人有了知识就有道德，就会选择善行。在人生有道德，就会选择善行。在人生问题上进一步提出了问题上进一步提出了“认识你自认识你自己己”的要求。的要求。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学柏拉图：柏拉图：|古希腊唯心主义哲学家。认为古希腊唯心主义哲学家。认为道德来源于一种客观精神的道德来源于一种客观精神的“善本善本体体”。在社会伦理观上，提出了。在社会伦理观上，提出了“三等级、四立德三等级、四立德”的思想。对古希的思想。对古希腊传统的腊传统的“四大德目四大德目”作了系统的作了系统的归纳和论证。归纳和论证。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学亚里士多德：亚里士多德：|古希腊伦理思想的集大成古希腊伦理思想的集大成者，者，在西方伦理思想史上第一在西方伦理思想史上第一个建立了较为完整的伦理思想个建立了较为完整的伦理思想体系。体系。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（三）后亚里士多德时期：伦理思想向（三）后亚里士多德时期：伦理思想向消极方面发展，为中世纪基督教伦理学消极方面发展，为中世纪基督教伦理学的兴起奠定了思想基础。主要代表人物的兴起奠定了思想基础。主要代表人物有有:|伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁:（快乐主义）（快乐主义）,从原子唯物从原子唯物主义和感觉论出发去探讨人的本质和人主义和感觉论出发去探讨人的本质和人生的意义，认为人的本性既是趋乐避苦。生的意义，认为人的本性既是趋乐避苦。快乐是人生的目的，知识是获得最大快快乐是人生的目的，知识是获得最大快乐的保证，美的是获得最大快乐的手段，乐的保证，美的是获得最大快乐的手段，由此建立起快乐主义伦理思想体系。由此建立起快乐主义伦理思想体系。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学 斯多葛派：斯多葛派：生活的目的和人生最高的善就在生活的目的和人生最高的善就在于顺从命运而生活，快乐是违反人于顺从命运而生活，快乐是违反人的本性的，是人做恶和社会不幸的的本性的，是人做恶和社会不幸的根源；因此应该用理性来断绝一切根源；因此应该用理性来断绝一切快乐和欲望，以达到一种恬淡寡欲、快乐和欲望，以达到一种恬淡寡欲、无动于衷的状态。其伦理观的基本无动于衷的状态。其伦理观的基本特征是禁欲主义和宿命论。特征是禁欲主义和宿命论。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学二、中世纪的伦理思想二、中世纪的伦理思想|主要讨论人与神的关系，产主要讨论人与神的关系，产生了中世纪神学伦理思想。主生了中世纪神学伦理思想。主要代表人物有要代表人物有奥古斯丁奥古斯丁和和托马托马斯斯阿奎那。阿奎那。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|奥古斯丁奥古斯丁：教父神学的主要代：教父神学的主要代表，基督教奠定基人，全面系统地表，基督教奠定基人，全面系统地阐述和发挥了基督教的世界观的教阐述和发挥了基督教的世界观的教义和伦理思想，对中世纪以及后来义和伦理思想，对中世纪以及后来的西方文化产生了重大影响。的西方文化产生了重大影响。|托马斯托马斯阿奎那阿奎那：经院神学的：经院神学的代表，其伦理思想的最大特点是把代表，其伦理思想的最大特点是把基督教教义与古希腊思想家亚里士基督教教义与古希腊思想家亚里士多德的思想调和起来，创建起庞大多德的思想调和起来，创建起庞大的天主教思想体系。的天主教思想体系。|目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学三、近代资产阶级伦理思想三、近代资产阶级伦理思想|由于社会历史领域发生了根本变革，由于社会历史领域发生了根本变革，引起了人们道德观念的极大变化引起了人们道德观念的极大变化。伦。伦理学理学以人作为出发点，以人的需要、以人作为出发点，以人的需要、利益以及人与社会的关系作为研究的利益以及人与社会的关系作为研究的主要对象，以人的发展和完善作为目主要对象，以人的发展和完善作为目的，形成了近代伦理思想的人本传统。的，形成了近代伦理思想的人本传统。主要代表人物有主要代表人物有霍布斯霍布斯霍布斯霍布斯、爱尔维修爱尔维修爱尔维修爱尔维修、边沁边沁边沁边沁、康德康德康德康德、黑格尔黑格尔黑格尔黑格尔等。等。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|霍布斯霍布斯：提出了人性恶的观点，：提出了人性恶的观点，认为认为“人对人是狼人对人是狼”，并阐述了利，并阐述了利己主义人性理论。己主义人性理论。|爱尔维修爱尔维修：认为人的本性是利己：认为人的本性是利己的，是追求肉体感官的快乐。并的，是追求肉体感官的快乐。并提出了提出了“人是环境的产物人是环境的产物”的著名的著名论断。论断。|边沁边沁：功利主义的主要代表。：功利主义的主要代表。功利主义公式：能够增进利益，功利主义公式：能够增进利益，就是道德原则，反之则不能成为就是道德原则，反之则不能成为道德原则。提出了道德原则。提出了“最大幸福最大幸福”原原则。则。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|康康 德德|德国古典哲学的创始人，也是德国古典哲学的创始人，也是18世世纪欧洲理性主义伦理思想的集大成者。纪欧洲理性主义伦理思想的集大成者。认为理性是道德的基础，理性表现为认为理性是道德的基础，理性表现为善良意志，是道德行为的来源，又是善良意志，是道德行为的来源，又是道德评价的根据。一种行为是否合乎道德评价的根据。一种行为是否合乎道德，关键在于是否出于道德，关键在于是否出于“善良意志善良意志”的动机。所谓的动机。所谓“善良意志善良意志”就是对道德就是对道德规律的尊重。规律的尊重。包括三条原则：一是行包括三条原则：一是行为必须具有普遍性。二是行为人必须为必须具有普遍性。二是行为人必须以人为目的。三是道德自律以人为目的。三是道德自律。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|黑格尔黑格尔：德国古典哲学的集大：德国古典哲学的集大成者，继承和发展成者，继承和发展了了康德的伦理康德的伦理思想，建立起一个完整的理性主思想，建立起一个完整的理性主义伦理思想体系。义伦理思想体系。|在在法哲学原理法哲学原理中，黑格尔中，黑格尔将整个伦理体系分为将整个伦理体系分为三个阶段三个阶段：抽象法阶段抽象法阶段（客观阶段，讲人格客观阶段，讲人格的实现和尊严）的实现和尊严）、道德阶段道德阶段（主主观阶段，讲内心的信念和规定）观阶段，讲内心的信念和规定）和和伦理阶段伦理阶段（主观阶段和客观阶主观阶段和客观阶段的统一，是客观精神的真实体段的统一，是客观精神的真实体现）现）。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|四、四、西方传统伦理思想西方传统伦理思想|研究的主要问研究的主要问题题|（一）道德的起源和基础（一）道德的起源和基础|（二）道德与物质利益的关系（二）道德与物质利益的关系|（三）社会的道德原则（三）社会的道德原则|（四）道德评价（四）道德评价目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学五、西方伦理思想五、西方伦理思想 的基本精神的基本精神（一）个人主义（一）个人主义（二）人道主义（二）人道主义（三）敬畏上帝（三）敬畏上帝 目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学|（一）崇真爱智，宣扬知识即美（一）崇真爱智，宣扬知识即美德，智慧为至善德，智慧为至善|（二）意志自由，提倡自我认识，（二）意志自由，提倡自我认识，尊重人权尊重人权|（三）博爱主义，号召普爱众生，（三）博爱主义，号召普爱众生，平等待人平等待人|（四）崇尚功利，渴求快乐与幸（四）崇尚功利，渴求快乐与幸福福 六六、西方传统伦理思想、西方传统伦理思想的特征的特征目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学七、七、西方传统伦理思想西方传统伦理思想 的现代价值的现代价值 （一）崇尚（一）崇尚“知识知识”，以理性为道，以理性为道德基础德基础 （二）强调（二）强调“公正公正”原则在人伦关原则在人伦关系和社会秩序中的重要地位系和社会秩序中的重要地位 （三）尊重人权，强调人是目的的（三）尊重人权，强调人是目的的人道主义精神人道主义精神 （四）重视功利，追求人生的快乐（四）重视功利，追求人生的快乐和幸福和幸福目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学第三节第三节 马克思主义伦理思想概论马克思主义伦理思想概论|一、马克思主义伦理思想的形成一、马克思主义伦理思想的形成|二、马克思主义伦理学的主要内容二、马克思主义伦理学的主要内容|三、马克思主义伦理学在道德学说三、马克思主义伦理学在道德学说史史 上的变革上的变革 目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学一、马克思主义伦理思想的形成一、马克思主义伦理思想的形成|（一一）马马克克思思主主义义伦伦理理思思想想的的形成的阶级根源形成的阶级根源|（二二）马马克克思思主主义义伦伦理理思思想想的的形成的思想基础形成的思想基础目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学（一）马克思主义伦理思想的（一）马克思主义伦理思想的形成的阶级根源形成的阶级根源 无产阶级反对资产阶级斗争中所无产阶级反对资产阶级斗争中所形成的形成的“忠于本阶级，遵守纪律，忠于本阶级，遵守纪律，互相援助，舍身奋斗和组织性等道互相援助，舍身奋斗和组织性等道德品质，在现代化大生产中培养造德品质，在现代化大生产中培养造就的大公无私、团结合作、刻苦耐就的大公无私、团结合作、刻苦耐劳等良好的情操和行为习惯，为马劳等良好的情操和行为习惯，为马克思主义伦理思想的产生提供了物克思主义伦理思想的产生提供了物质基础和阶级根源。质基础和阶级根源。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学（二）马克思主义伦理思想的（二）马克思主义伦理思想的形成的思想基础形成的思想基础 马克思主义创始人从古希腊神话及其伦马克思主义创始人从古希腊神话及其伦理思想，近代文艺复兴、宗教改革和启蒙理思想，近代文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的伦理思想中吸取了丰富的理论营养，运动的伦理思想中吸取了丰富的理论营养，并根据工人阶级的利益和社会发展的需要，并根据工人阶级的利益和社会发展的需要，建立起了崭新的科学的伦理思想体系。建立起了崭新的科学的伦理思想体系。近代法国唯物主义和德国古典哲学是近代法国唯物主义和德国古典哲学是马克思伦理思想的直接理论来源马克思伦理思想的直接理论来源。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学（一）（一）道德的社会经济基础道德的社会经济基础（二）（二）道德的相对独立性道德的相对独立性（三）（三）道德的阶级性和全人类性道德的阶级性和全人类性（四）个人与社会的辩证关系（四）个人与社会的辩证关系（五）未来的共产主义道德（五）未来的共产主义道德二、马克思主义伦理学二、马克思主义伦理学的主要内容的主要内容 目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学 1道德深深地植根于社会经济道德深深地植根于社会经济关系中，经济关系的性质决定了道关系中，经济关系的性质决定了道德的历史类型。德的历史类型。|2道德的内容是一定的社会经道德的内容是一定的社会经济关系的反映。济关系的反映。|3道德的变化源于经济关系的道德的变化源于经济关系的变化，经济关系的变化引起道德的变化，经济关系的变化引起道德的变化。变化。（一）（一）道德的社会经济基础道德的社会经济基础目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学（二）（二）道德的相对独立性道德的相对独立性|1道德的发展变化和社会物质生道德的发展变化和社会物质生活条件的发展变化之间存在着不一活条件的发展变化之间存在着不一致性。这种不一致性，不仅突出地致性。这种不一致性，不仅突出地表现在它和生产力发展状况之间，表现在它和生产力发展状况之间，而且也明显地表现在它和生产关系而且也明显地表现在它和生产关系的发展状况之间。的发展状况之间。|2道德能够相对独立地直接同上道德能够相对独立地直接同上层建筑的其它部分发生某种关系和层建筑的其它部分发生某种关系和联系。联系。|3道德有自身相对独立的历史发道德有自身相对独立的历史发展过程。展过程。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学（三）道德的阶级性和全人类性（三）道德的阶级性和全人类性|阶级性阶级性：社会关系的性质决：社会关系的性质决定道德的内容，而在阶级社会定道德的内容，而在阶级社会中这些关系首先表现为阶级关中这些关系首先表现为阶级关系，反映社会关系的道德也就系，反映社会关系的道德也就打上了阶级的烙印。打上了阶级的烙印。|全人类性全人类性：某一阶级在历史：某一阶级在历史上通过自己的特殊道德对人类上通过自己的特殊道德对人类道德经验所作出的积极贡献。道德经验所作出的积极贡献。全人全人 类性表现于阶级性中并通类性表现于阶级性中并通过阶级性而表现出。过阶级性而表现出。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学（四）个人与社会的辩证关系（四）个人与社会的辩证关系|1社会的发展水平取决于它社会的发展水平取决于它怎样和在多大程度上服务于个人怎样和在多大程度上服务于个人的利益的实现、发展和完善，个的利益的实现、发展和完善，个人的自由、创造和全面发展是社人的自由、创造和全面发展是社会进步的最重要的标志。会进步的最重要的标志。|2个人的发展，只能通过个个人的发展，只能通过个人的社会化，通过人的社会本质人的社会化，通过人的社会本质的形成，通过人的社会关系的发的形成，通过人的社会关系的发展才能得到实现。展才能得到实现。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学（五）未来的共产主义道德（五）未来的共产主义道德|共产主义道德的基本原则：忠于共共产主义道德的基本原则：忠于共产主义事业的集体主义。产主义事业的集体主义。|它包括五条主要的道德规范，即全它包括五条主要的道德规范，即全心全意为人民；共产主义劳动态度；爱心全意为人民；共产主义劳动态度；爱护公共财物；热爱科学，坚持真理；爱护公共财物；热爱科学，坚持真理；爱国主义和国际主义。它包括四个道德范国主义和国际主义。它包括四个道德范畴（或道德观念），即义务、良心、荣畴（或道德观念），即义务、良心、荣誉、幸福。它包括三个特殊行为领域的誉、幸福。它包括三个特殊行为领域的道德要求：一个是爱情、婚姻和家庭道道德要求：一个是爱情、婚姻和家庭道德，一个是职业道德，一个是社会主义德，一个是职业道德，一个是社会主义人道主义。人道主义。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学三、马克思主义伦理学在道德三、马克思主义伦理学在道德 学说史上的变革学说史上的变革|（一）研究对象上：马克思主义伦理（一）研究对象上：马克思主义伦理学消除了以往旧的伦理学之研究道德的学消除了以往旧的伦理学之研究道德的某一方面或只研究善恶、人生幸福的局某一方面或只研究善恶、人生幸福的局限性，坚持以整个社会的道德现象作为限性，坚持以整个社会的道德现象作为自己的研究对象。自己的研究对象。|（二）研究方法上：马克思主义伦理（二）研究方法上：马克思主义伦理学抛弃了旧伦理学割裂主观与客观关系学抛弃了旧伦理学割裂主观与客观关系的主观法或客观法，用辩证唯物主义主的主观法或客观法，用辩证唯物主义主观与客观相统一、理论与实践相统一的观与客观相统一、理论与实践相统一的方法作为研究社会道德想象的基本方法。方法作为研究社会道德想象的基本方法。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学 （三）研究任务上：马克思主义伦理（三）研究任务上：马克思主义伦理学消除了准则主义和实证科学主义的片学消除了准则主义和实证科学主义的片面性，将伦理学的科学研究同表述价值面性，将伦理学的科学研究同表述价值准则和行为规范结合起来，实现了理论准则和行为规范结合起来，实现了理论任务和实践任务的一体化。任务和实践任务的一体化。（四）研究目的上：马克思主义伦理（四）研究目的上：马克思主义伦理学在历史上首次公开宣称代表无产阶级学在历史上首次公开宣称代表无产阶级和劳动人民的利益，是为无产阶级反对和劳动人民的利益，是为无产阶级反对资产阶级、推翻资本主义、建设社会主资产阶级、推翻资本主义、建设社会主义和共产主义的事业服务的；担负着为义和共产主义的事业服务的；担负着为无产阶级和广大劳动人民提供行为准则无产阶级和广大劳动人民提供行为准则和价值目标、培养和造就一代又一代全和价值目标、培养和造就一代又一代全面发展的新人的任务。面发展的新人的任务。目目 录录退退 出出伦伦 理理 学学复习思考题：|1.简述先秦时期伦理思想的发展。简述先秦时期伦理思想的发展。|2.如何正确评价宋明时期伦理思想如何正确评价宋明时期伦理思想？|3.如何正确认识中国传统伦理思想如何正确认识中国传统伦理思想的特点？的特点？|4.如何理解苏格拉底如何理解苏格拉底“美德即知识美德即知识”命题？命题？|5.简述西方伦理思想的主要特征。简述西方伦理思想的主要特征。