高考作文写作备考：“热闹”与“枯燥”导写及范文示例.docx

高考作文写作备考：“热闹”与“枯燥”导写及范文示例K作文题有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精 彩”惯坏了，他们不习惯过枯燥的生活，喜欢段子、金句、笑点等感 官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使 自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋 养。作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？请结 合自己的体验和思考，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不 要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。切题立意:1.不畏“热闹”遮望眼，自缘“枯燥”在心中。2 .热闹渐欲迷人眼，3 .冷静面对“枯燥”4 .勇于拥抱“枯燥”5 .娱乐热闹诚可贵，6 .“热闹”难致远，7 .热闹麻痹神经，8 .“热闹”点缀生活,坚守“枯燥”应为先 ,走出“热闹”误区 ,持续滋养生命。坚守“枯燥”价更高“枯燥”可长青。枯燥滋养灵魂 “枯燥”成就人生偏题立意:1 .成长中的青年。（未准确抓取材料中的核心信息。）.感官刺激。（脱离材料提供的写作情境和写作任务。）2 .生命。（泛泛而谈，没有具体指向，不扣写作任务。）范文1热闹无以致远，枯燥得以长青不知何时，经典无人问津，娱乐新闻长期霸占头条版面；不知何时， 德高望重者埋名隐姓，明星艺人却代代更新。物欲横流的时代，生活 在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏，作为成 长中的青年，唯有守住本心，毕竟热闹无以致远，枯燥得以长青。纤毫物欲不相侵，方得神凝气定。“热闹”难致远，你我需理智。热闹”曾经代表着人间烟火，象征着国盛民安，然而如今似乎成了 “流量至上”的代名词。人人向“热闹”处望去，丧失自己的本心， 在虚伪浮躁的所谓潮流中随波逐流，从女性化的男偶像，到瘦者至上 的畸形审美，甚至到“逐丑”的审美。有多少严肃正经的内容被“梗” 轻松掩盖，有多少主流作品被花边内容所掩盖？作为新时代青少年， 应当明白娱乐至死的严重性，培养信息择良弃劣的能力，树立正确的 价值观。学道须当猛烈，始终确守初心。“枯燥”可长青，你我要坚守。枯燥“往往意味着沉淀。没有樊锦诗几十年如一日的枯燥工作，我 们何以让世界见到精美绝伦的敦煌飞天；没有赵忠尧几十年如一日的 默默奉献，中国原子能何以发展到今天；没有顾方舟无数次的实验， 哪有消灭小儿麻痹症的“糖丸”；没有医护人员一轮又一轮的核酸检 测，新冠疫情在中国何以迎来拐点；没有运动员们全身心投入、吃苦 耐劳的训练，奥运赛场上义勇军进行曲何以响彻全场几十遍。万里行方由足下，一毫非莫入胸中。吾辈青年当忍耐枯燥，精彩人生。每一条通往成功的道路上，无不写满了 “枯燥”二字。因为正是“枯 躁”能将某一领域发展到精专，到极致。作为新时代青年，我们也应 培养讷言谨行的心性。背离繁华处去，不被花花世界诱惑，而是砥砺 初心，坚定前行。习惯了 “热闹”的轻松搞笑，又怎能静下心来做“枯 燥”的学问研究？然而不论如何“热闹”常在，我们要做的既不是冲 动破坏，也不是坐岸观火，而是顺应国家近期发起的惩治劣迹艺人， 打击不良信息发布者的行动号召，立志做时代新风尚的引领者，带头 让社会新风气从我们这一代起洗尽铅华，蔚然成风。同时我们还要积极探索改变枯燥在人们心中的刻板印象的有效方法, 当“枯燥”与某种意义相挂钩，人们自然会摒弃低俗趣味，不再沉迷 低级感官刺激。女子举重冠军巩立姣说，训练很枯燥，但为了为国争光，不论如何 都会坚持。作为新青年，为了国富民强，我们也必将在这条“枯躁” 的道路上行稳致远，走向成功。范文2容得热闹声满耳，扎进枯燥志满怀在消费主义和娱乐化浪潮的席卷下，大多数人沉溺于感官刺激的热 闹之中，并借此以消除枯燥。我认为，此种人生态度实不可取。究其 根本，热闹实为短暂之快意，枯燥方为人生之主调。青年们需能容得 满耳热闹之声，将满怀志向扎进枯燥之中沉淀自我。热闹无法持续供能，轻松度日，耽于浮躁喧嚣，终将归于空虚。热闹其意，实为肆意放纵，沉溺于浅表虚假的信息刺激，然则却被 所谓的“精彩”吞噬，易失却向上的内生动力。一思心理状态，段子、 金句、笑点的感官刺激，只能带来一时热闹的快感，稍纵即逝，欲再 得此热闹，则需反复刺激循环，终而无法正确面对生活的周而复始。 二思未来风险，刺激过后的空虚，加以生活节奏的日趋混乱，对生命 价值的认识和未来目标的导向产生偏差，甚者运用现代传媒而“一去 不复返”。因此，追求热闹当有度，切不可一味求之，而应扎根于现 实生活，以求持久赋能。枯燥绝非味同嚼蜡，其朴实无华，淡定从容的内核方为人生真味。远追历史，经得住枯燥，耐得住寂寞的先贤不在少数。孔子和弟子 的车辙碾过大半个中国，木车老旧，思想犹新；范仲淹先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐，何曾以热闹为先？近揆当下，甘于坐冷板凳， 书写人生的榜样无处不在：黄大年投身研究，无愧于“科研疯子”， 樊锦诗献毕生热爱于敦煌，终成“敦煌的女儿”。枯燥并不是无趣、 无意义的代名词，枯燥其义，在于坚守与传承，热爱与深沉。枯燥实 为一种淡定从容的人生态度，其朴实无华的内核，实乃滋养生命的源 源养料。因此，接受枯燥，并非与生活妥协，而是以“咬定青山不放 松”的姿态活出别样的精彩。热闹与枯燥并非背道而驰，水火不容，取二者之长，摒二者之短， 既能容得热闹的时代潮流，充分利用而不被其裹挟，更能扎得进看似 枯燥平淡的本真生活，这才是时代新青年应有的姿态。热闹，是时代浪潮的一部分，意味着科技的发展与进步，容得进热 闹，便拥有了 “烟火气”。枯燥，是生活的本质，枯燥背后的信念是 人生价值的代名词。青年应甘于坐冷板凳，力求内心的丰盈，具备“书 卷气”。在热闹与枯燥之间找到平衡点，让“烟火气”与“书卷气” 皆具，找到自己的人生坐标，志向的风帆将远航。容得热闹声满耳，扎进枯燥志满怀。淡定从容于热闹，滋养成长于 枯燥，青年的未来必将光耀四方。范文3热闹为生命添彩，枯燥为青春赋能古典诗词之美在悄然幽静处独辟蹊径，赵师秀“有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花”一句展现了古人清妙的处静之道。本是枯燥的等待， 却可化作方正棋秤上黑白棋子之音与灯烛落蜡之美。无声之处的生气 热闹来自玲珑巧心之感，枯闲之时的创造想象往往滋养生命成长。“热闹”的生活是本能的向往，但需有质量、有内涵地享受闹意。青少年生命之姿无处不勃发，渴望鲜活的热闹，追求肆意的张扬实 属寻常。然则揆诸眼下现实，过分膨胀的社交网络与信息媒体已将本 来纯粹的向往催生出浮躁浅薄的无序追逐与无理玩闹。视听语言的“短 平快”会消解青年人该有的生机创造。青年求索的热闹宜作适度合矩 的娱乐。进而亦可追求团队并行的“精神热闹”。“枯燥”的生活是耕荒的土壤；但需有耐心、有决心地改秋换春。刘勰的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，千百次的重复必也 枯乏缺味，然潜心投入，关注“枯燥”本身包含的无数创意，方可挥 就传奇。“枯燥”是我们的主观体验，体悟“枯燥”并非教导青年无 所事事，放空游闲；而是享受并投入于自我成长的独特经历，以青年 自我的道德之修、思维之辩、审美之趣来创造一个恬静处的生命世界。 若青年只会依赖外部的刺激获得愉悦，内部精神原力将枯竭，人将失 去生命力与思想力。热闹无度终为枯燥，枯燥尽头越显创造。时代的蓬勃发展给予我们一个更加活力涌流的热闹世界，全球的人 类更加紧密的关切，因此，学会理性平和地享受热闹的生活的确是青 年人的必修课。然而体验热闹之时却不可失本心，适时回归自我独立 生命的意趣，享受“枯闲”时品读的中华古典文化，感知大地静美无 言。青年人学会坚守“枯燥”亦是为未来人生建肇基筑本。长青之伟 业的达成往往离不开离不开抱朴守初的如一之心。在工作中如何于枯 燥处看见新的转机与创造亦是基于青年成长的当下努力。热闹与枯燥皆是青年成长必不可少的元素，学会正确享受热闹和坚 守枯燥中开拓亦是青年在日常生活中必须不断增强的能力和素养。享 热闹易，守枯燥难；立于时代的渡口，我们应当每个平凡的日子扎根 于努力与创造，化为坚实的底气、发展的素养。越过枯燥，获得愉悦近来，读学者刘擎的一篇文章，其中在谈到“忍受枯燥”这种能 力时指出，如果同学们在娱乐文化的背景下成长，他们能忍耐没有笑 点、没有兴奋、没有生动言谈方式的时间非常短，他们的阅读能力也 在下降，手机上短平快的东西破坏了深度阅读的能力，年轻人对“枯 燥”的忍受力非常低。（开篇由学者刘擎的文章内容引出“枯燥忍受 力”的话题。）确实，对枯燥的忍耐力，可能是一个优秀的人最深沉的素质，也 是与平庸者最大的分野。生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人， 被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习的能力。人 们热爱爆梗、段子、笑点、包袱的感官刺激，习惯被消耗自己时间的 娱乐文化所“喂养”，难以越过枯燥门槛进入深度学习的状态。学习 越来越依赖如社会学家伯格曼所说的各种“装置范式”，这些阅读装 置以友好而人性化的方式帮你消除各种“枯燥”，将费力的文字转化 成轻松的视听语言，植入笑点。这些让你从枯燥中解放的学习装置， 实际匕已经不是学习，而是让学习成为一种信息消费的景观。这种“学 习景观”生产着让人躁动和焦虑的欲望，而不是用厚重的知识思想去 驯服欲望，并让人安静下来。（现实性分析。枯燥的忍耐力是优秀者 最深沉的素质，也是与平庸者最大的分野。）能真正滋养一个人的事，往往都带着某种枯燥的性质，需要理性 的主体忍受一定程度的枯燥，投入深度注意力。写作的开始，是枯燥 的；阅读一本经典，是枯燥的；创新创造的过程，往往也是枯燥的。枯燥是一个门槛，是为不学无术者、浮躁者、消遣者设置的障碍，越 过这个门槛者，才能慢慢获得愉悦。精彩，不是一个被动获得的结论， 不是让别人“喂养”，一下子就提起你的兴趣，而是在孤独静观、克 服枯燥后“先涩后畅”，习得新知，解开困惑。写作是一件需要忍受枯燥的事。一气呵成者，很少是那种一开始 就有写作冲动的，而是在克服最初那30分钟的枯燥过程后酝酿出来的。 阅读也是一件需要忍受枯燥的事。读一本好书是需要资格的，要有耐 心让自己慢下来，坐得住冷板凳，去获得这个阅读资格，而不是看一 两页就轻易扔一边。再深奥难读的书，克服了前30页的阅读痛苦、坚 持一段时间，就慢慢读进去了。上一门好课同样需要忍受枯燥。判断 一门课的好坏，绝不能以“能不能在10分钟内吸引我”的消费傲慢为 标准，那是对好课的侮辱。课堂学习应该是一个把身子往前倾、主动 致知的过程。专业训练的过程，哪一个不是克服枯燥的过程？弹钢琴、学历史、 读哲学、写论文每一个让人景仰的专业成就，每一个受到业内外 肯定的专业人士，都经历了常人无法忍受的枯燥。有趣好玩，那是别 人专业积累之后游刃有余的从容驾驭。创新，不是脑袋一拍灵机一动， 新点子就来了，那是重复实验、头脑风暴、文献输入、失败沮丧、爬 起来继续干的产物。（重要性分析。从写作、阅读和创新三个维度举 例论证能真正滋养人的事，无不需要理性的主体忍受枯燥，投入专注 力。）看看那些能成就人滋养人、在哪里都能受到推崇的好品质，大多 与忍受枯燥相关。延迟满足、专注、自律，核心都是对枯燥的克服。 勤奋、刻苦、坚毅、节制、谨慎、惜时、慎独、忍耐、适应，从这些 品质中都能看到对枯燥的超越，接受和越过枯燥，才能养成这些让人 受益终身的好品质。（升华观点，劝导激励。超越枯燥，获得终身受 益的好品质。）