韩愈《答崔立之书》阅读答案.docx

韩愈答崔立之书阅读答案韩愈的答崔立之书是韩愈的一篇古文，大家是否也需要其？答崔立之书斯立足下：仆见险不能止，动不得时，至于颠顿狼狈，失其所操持，困不 知变，以至辱于再三，君子小人之所悯笑，天下之所背而驰者也。仆始年十六七时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非 有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为 人耳。及来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。或出礼部 所试赋、诗、策等以相示，仆以为可无学而能，因诣州县求举。有司者好恶出 于其心，四举而后有成，亦未即得仕。闻吏部有以博学宏辞选者，人尤谓之 才，且得美仕。就求其术，或出所试文章，亦礼部之类。私怪其故，然犹乐其 名，因又诣州府求举。凡二试于吏部，一既得之，而又黜于中书。虽不得仕， 人或谓之能焉。退取所试读之，乃类于俳优者之辞，颜忸怩而心不宁者数月。 既已为之，则欲有所成就。因复求举，亦无幸焉。夫所谓博学者，岂今之所谓者乎?夫所谓宏辞者，岂今之所谓者乎?诚使古 之豪杰之士若屈原、孟轲、司马迁、相如、扬雄之徒，进于是选，必知其怀 惭，乃不自进而已耳。设使与夫今之善进取者竞于蒙昧之中，仆必知其辱焉。 然彼五子者，且使生于今之世，其道虽不显于天下，其自负何如哉!肯与夫斗筲 小人决得失于一夫之目，而为之忧乐哉!故凡仆之汲汲于进者，其小得，盖欲以 具裘葛，养穷孤;其大得，盖欲以同吾之所乐于人耳。其他可否，自计已熟，诚 不待人而后知。今足下乃复比之献玉者，以为必俟工人之剖，然后见知于天下，虽两刖足 不为病。诚足下相勉之意厚也，然仕进者岂舍此而无门哉?足下谓我必待是而后 进者，尤非相悉之辞也。仆之玉固未尝献，而足固未尝刖，足下无为为我戚戚 也。方今天下风俗尚有未及于古者，边境尚有被甲执兵者，主上不得怡，而宰 相以为忧。仆虽不贤，亦且潜究其得失，致之乎吾相，荐之乎吾君，上希卿大 夫之位，下犹取一障而乘之。若都不可得犹将耕于宽闲之野钓于寂寞之滨求国 家之遗事考贤人哲士之终始作唐之一经垂之于无穷诛奸谀于既死发潜德之幽光 二者将必有一可。士固信于知己，微足下无以发吾之狂言。愈再拜。（取材于韩愈答崔立之书）注释：本文写于贞元十一年夏，韩愈三次上书宰相不遇，离京东归时。 崔立之，字斯立。9 .用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句（5分）10 .下列语句中，加点的解释不正确的一项是（3分）A.见有举进士者，人多贵之 贵：看重B.而又黜于中书黜：降职C.尤非相悉之辞也悉：了解D.主上不得怡怡：快乐11 .对下列中加点词的意义、用法解说正确的一项是（3分）衣食不足，谋于所亲人尤谓之才然后见知于天下以为必俟工人之剖A.和相同，和不同B.和不同，和相同C.和相同，和相同D.和不同，和不同12 .下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）A.困不知变，以至辱于再三身处困厄而不懂变通，以至于多次参加考试均失败受辱B.有司者好恶出于其心主持考试的官员重在考查应考者人品的好坏C.肯与夫斗筲小人决得失于一夫之目怎么肯和才识短浅的小人在庸夫俗子面前一争高低D.足下无为为我戚戚也