2021-2022学年安徽省安庆市二中高二下学期阶段检测语文试题.docx

安庆二中20212022学年度第二学期段考高二语文试题时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成以下小题。“家不仅承载看中国人生命实践的美好愿景，而且还表达着中国人精神生活的重要 追求。家文化是理解中国5000多年文明历史的基因密码，是见证中国社会变迁的重要标 示，同时，它还在很大程度上影响着中国社会未来开展的逻辑进路。中国古代社会的最大特点是以血缘关系为纽带建构起系统而完备的家族宗法制度，并 通过嫡子之制、分封之制等延伸至国家政治制度之中，最终形成家庭、家族与国家在组织 结构上的高度共通性，这种“家国同构的根本格局导致了忠孝相通、忠孝同义，使家庭 道德成为社会和国家存续的精神纽带。我国商朝的王位继承方式是兄终弟及制，周代王室 那么采取嫡长子继承制。秦汉以后，尽管中国社会时常遭遇周期性动乱，但因深受“三纲 五常思想的熏陶，由血缘纽带联系起来的家庭文化自始至终非常稳固。到魏晋南北朝， 特别是隋唐时代，豪门大族层出不穷，家谱族谱的编写蔚然成风。宋代的二程和朱熹将宗 子立法视作尊族重本和收拾人心的重要手段，民间建造宗祠之风兴起。元明清三代在程朱 理学和陆王心学的影响下，以家庭道德为核心的礼仪教化活动进一步得到加强。直到鸦片 战争和辛亥革命之后，在外来冲击和内部激荡双重因素作用下，中国传统家庭道德开始走 向缓慢而艰难的现代性蜕变历程。中国传统家庭道德在氤氤化润华夏文明过程中，形成了独具特色的理论架构。？尚 书尧典？日：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。这 里展现的是“修身、齐家、治国、平天下的过程。其间，“仁是人之为人的最根本的德 性，它为历代统治阶级和普通百姓所普遍认可。仁德的核心是爱人，爱人的根本是孝悌， 孝悌之德的根本内容是父慈子孝、兄友弟恭。由此生发出中国最重要的五种人伦关系，即? 孟子滕文公上？中提出的：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 正是这种个人伦理一家庭伦理一宗族伦理一社会伦理一国家伦理的一以贯之，建立起中华 民族悠远丰厚、恢宏庞大的家庭美德传统。与欧美国家的家庭道德相比，中国传统家庭道德具有三种典型特质。一是义务至上主 义。在中国传统家庭道德中被反复说明的十义：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、 长惠、幼顺、君仁、臣忠，其根本要旨是强调道德义务和责任的重要性，这同西方家庭道 德中追求个人自由与权利的契约主义倾向存在本质区别。二是道德理想主义。中国传统家 庭道德高度重视家庭成员的修身养性，家庭生活的实质在于如何克己修身。判断家庭中任 何事情的对错，先要反求诸己；在个体欲望与家庭秩序、社会要求发生冲突时，宁可克制阅读下面这首诗歌，完成下面小题。去蜀杜甫五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游。万事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，何必泪长流。注：这首诗当作于永泰元年。这年4月，诗人的朋友严武病逝；5月，诗人离蜀。蜀 郡，即成都。如何，犹岂料。14 .以下对这首诗的赏析，不恰当的一项为哪一项1）A.开头两句，诗人回忆五年流寓之足迹，万千感怀尽在其中。B.颔联写关塞险阻不能北返长安，只好远游潇湘，可见离蜀之不得已。C.第五句诗人回忆平生万事，一无所成，可已黄发满头，说明身衰体弱至极。D. “随白鸥，即与鸥鸟相随隐居湖山。此句与“飘飘何所似，天地一沙鸥意同。15 .明人王嗣爽评此诗“结语乃失意中自宽之词，请结合此句对尾联作简要分析。【答案】14. D 15. （1）尾联看似自我解脱自我宽解，实是位卑忧国理想难酬的失意之 语。2）尾联字面说社稷安危自有大臣负荷，自己不必泪水长流！看似自宽。实那么在说，所 谓的大臣承当不起国家安危的重任，而自己心怀“致君尧舜的理想久遭扼杀，国之将 覆，不能不忧心流泪。实为失意。（三）名篇名句默写（此题共1题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。1） ?陈情表？中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是：，2） ?兰亭集序？中王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是：3） ?兰亭集序？中描绘山、竹风景的句子是：, o【答案】.乌鸟私情 .愿乞终养 .仰观宇宙之大.俯察品类之盛 .此地有崇山峻岭 .茂林修竹三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面各题。石雕的历史十分悠久，可以说，迄今为止人类的艺术形式中，没有哪一种能比石雕更古老的了。（虽然秦宫殿遗址发现过不少瓦当、花砖、石雕和青铜构件，但 总的来说秦代建筑使用石构件的还不多。而到了汉代，建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。考古学家就曾在南越王官署遗址发现多根四方基座八角棱柱形石栏杆，这是中国建筑史上目前最早的石栏杆构件。到了现代社会，石雕在建筑中的应用越来越少，而逐渐进入纯艺术创作阶段。但在艺术创作领域想要有其实很难，有些艺术家便以中国传统雕塑为根，融入现代审美，创作出了不少极具收藏价值的作品，有的还进入了拍卖市场。在中国的拍卖市场，石雕起初一直与油画被放在同一板块拍卖，长期处于陪衬的位置，市场表现但近年来，越来越多的藏家开始重视石雕作品的市场价值。一时间关于石雕市场“春天到来的话题17 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项A.石雕艺术的开展得益于它在建筑中的广泛应用，它在人们日常生活中并不那么常见。B.石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术在建筑中 广泛应用促进了它的开展。C.石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术的开展得益于它在建筑中的广泛应用。D.石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的开展，它在人们日常生活中并不那么常见。18 .文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（A.建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰,并到达了结构与装饰有机结合的程度。B.建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰,并到达了结构与装饰有机结合的程度。C.建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰,并实现了结构与装饰有机结合的程度。D.建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰,并实现了结构与装饰有机结合的程度。19 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项（A.A.无所不包一席之地不瘟不火沸沸扬扬B.包罗万象一席之地不温不火沸沸扬扬C.包罗万象立锥之地不瘟不火沸反盈天D.无所不包立锥之地不温不火沸反盈天【答案】17. C18.B 19. B20 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字° 肠道菌群是寄居在人体肠道内的微生物群落的总称。肠道菌群与人体的交互关系复杂，很 多科学家O之所以把肠道菌群称为人体的另一个器官，是因为它与人的健康息息相 关。肠道菌群种类繁多，但还是能划分为三种类型。第一种是共生菌群，,占肠道菌 群的99%以上，与人形成良好的合作关系。第二种是条件致病菌群，这类细菌数量不多, 但属于肠道里的不稳定因素。第三种是致病菌群。肠道菌群与你的健康休戚相关。首先, 也是最重要的，帮你吃饭。其次，一方面，大量的菌群黏附在肠壁上，为肠道穿上 了一层天然的铠甲，防止肠壁与有害物质直接接触；另一方面，共生菌群会与肠道的免疫 系统形成互动，刺激后者的发育，使肠道应对致病微生物的“反导系统更加强大。【答案】 .将其称为人体的另一个器官.这类细菌数量最为庞大.保护你的健康21 .阅读下面的材料，根据要求答题。习近平总书记在同文艺工作者座谈时指出，当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中 华民族精神的大厦也应该巍然耸立。我国文学史上有着众多有筋骨、有道德、有温度的文 学作品，它们书写着历史和时代，弘扬着伟大的中国精神。你所在学校的校刊准备登载“中国精神系列文学作品推介，请你从?离骚?窦娥冤?水浒 传?呐喊？中任选一部或一篇，写一段评价文字，结合作品内容展现其“有筋骨、“有道 德、“有温度，其中的一方面或兼而有之的特点。要求：观点鲜明，内容具体，表述准 确，语言生动，100字左右。【答案】例如：？离骚？：当众人皆醉、举世混浊时，当君王疑忌、众女谣逐时，当世俗工巧、 绳墨扭曲时，渺小的个人能做什么？他，屈子，出淤泥而不染，伏清白以死直，展现着莲梅 之清白，松竹之筋骨，体解未改，九死不悔。世界以痛吻他，他却报之以长歌一一?离骚？!？ 呐喊？：棱角清楚、横眉冷对，执着匕首和投枪向病态社会、丑陋人性作韧性进攻：这是斗 士的鲁迅；在?狂人日记？中呐喊“救救孩子，在?故土？中悲悯苦难的闰土，在?药？中为夏 瑜的坟头曲笔添上花环：这是温情的鲁迅。“无情未必真豪杰，这样的先生让人肃然起敬， 油然生爱！四、作文（60分）.阅读下面的材料，按要求写作。张爱玲说：“知名要趁早。知名早可以获得更多的关注和更多的资源，易于取得更 大的成功。张国福原名张国富，是我国第一批特等战斗英雄。他复员后在家乡当了农民，改名 为张国福，隐姓埋名四十多年，连他的妻子和子女都不知道他的真实身份。直到病重住 院，他真实身份才被发现，住院第二年去世。华为崛起，引起了美国的害怕，受到美国打压。但这却让全球人都知道了华为的强 大。面对未来的开展，华为非常有信心。其强大的研发能力，让华为拥有了自己的技术， 不再束缚于人。江西九江一名15岁女孩为知名想当“网红，受到并不了解的网友的怂恿，突然离 家出走。多地民警接力找寻助其回家。请结合材料内容，写一篇你对“成名观的认识与思考的文章，并为？中国青年报？的?青年 话题?栏目撰稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。【答案】知名何必趁早张爱玲说：“知名要趁早。因为知名早可以获得更多的关注和资源，易于取得更大的 成功。而我看却未必。名誉不过是过眼烟云，知名又何必趁早？且不说古代圣贤之辈如何淡泊名利，隐世而居。就我们而言，在青年阶段更应注重积 累知识和经验，以求日后有所作为，而绝不是想尽方法的“哗众取宠，博得社会关注， 到达所谓“知名的目的。在当今这个网络文化高度兴旺、短视频成为一种潮流的社会环境下，不计其数的“网 红应运而生。他们当中有不少人都践行了 “知名要趁早这一理念，或搞一些低俗不堪 的节目来吸引群众的眼球，或成心炒作社会热点事件而使其本人成为热点。这样的行为有 时确实能让他们在短时期内名声大噪，但没有根的花朵，即使再鲜艳最终也会枯萎。相比之下，那些以真才实学成就一番事业的人，名声无需自己吹捧，却也能明亮如 灯，经久不衰。屠呦呦和她的科研团队，可曾想过要知名？他们不过是在条件艰苦的工作岗位上，付 出了的日日夜夜的努力，最终青蒿素横空出世，挽救了许许多多被病魔折磨的人。他们是 一群有着实干精神的科研工作者，他们的经历证明：名声，不是吹出来的。有了成绩之 后，自然有他人为你扬名。知名，何必趁早？江西九江一名15岁女孩为知名当“网红。受不了解的网友的怂恿离家出走。这样的 事件一次又一次地在我们周围发生。相比之下，王继才，王仕花夫妇二人一生守岛是何等 的可歌可泣；“天眼之父南仁东在大山深处的奉献又是何等的感人至深。他们从未想过 “知名要趁早，甚至从未想过要知名。然而高尚的人格使他们不同于凡人，无私的奉献 使他们为千家万户知晓。知名，又何必趁早？回忆历史，虽有不少文人墨客少年得志，然而更多的是十年如一日的苦练造就了一生 奇绝的本领。徐渭“半生落魄，终大器晚成；杜甫仕途不顺，使得他以观“民生疾 苦，而后成名。没有才能，名声对一个人只是负担，正所谓“金玉其外，败絮其中。而假设是有真 正的本领，功名自有他人为你传诵。德国哲学家尼采曾说过这样一句话：“其实人和树是一样的，越是向往顶层的阳光，根 就越要伸向地底的黑暗。想要成名，就必须脚踏实地。哪有什么一夜成名，其实都只是 厚积薄发。知名，何必趁早? 自己的欲望和减损个人的正当利益，也要维护家族与社会的公共利益。三是伦理中心主 义。在中国的家庭人伦设计中，人只有在以血缘为本位的各种关系中才能确定自己的家庭 地位，如果抽掉了个人的人伦身份角色，个体人格就失去了存在的价值与意义。古人云：“天下将兴，其积必有源。我们揭示中国传统家庭道德的历史渊源、理论逻 辑及其本质特征，就是要通过抵达历史深处、倾听历史回响，来明晰新时代中国家庭美德 建设的具体内容。其间，我们必须采用马克思主义唯物辩证的科学方法正确对待中华传统 家庭道德，在取其精华和弃其糟粕根底上，对之进行创造性转化和创新性开展。中共中 央、国务院印发的?新时代公民道德建设实施纲要?指出，要“推动践行以尊老爱幼、男女 平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里互助为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个 好成员。这一重要论述，为新时代家庭美德建设指明了方向。（摘编自靳凤林?弘扬中华民族家庭美德?光明日报）.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项）A.家文化已渗透到中国人的血脉中，它对于中国的文明历史、社会变迁以及未来开展的道 路，都有重要的影响。B.中国古代的家庭道德之所以能成为社会和国家存续的精神纽带，源于家族宗法制度延伸 至了国家政治制度中。C.中国的家庭道德与西方家庭道德的本质区别在于强调道德义务和责任的重要性，认为自 由与权利在义务之下。D.为维护家庭秩序、满足社会要求，个体有时需要牺牲自我利益，这便是中国传统家庭道 德理想主义的表达。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项）A.第二段列举了我国列朝列代的做法，说明了家庭文化在政治、礼仪教化等方面的作用。 B.第三段引用古籍的相关内容，诠释了中国传统家庭道德在文明开展中形成的理论架构。 C.文章将中国家庭道德在历史传统和新时代建设两个方面进行了关联性阐释，说理清晰。 D.文章整体采用并列结构，从历史渊源、理论架构及典型特质等方面诠释了中国的家文 化。2 .根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项）A.中国传统家庭道德有着深厚的历史渊源，只有在外来冲击的作用下才有可能走向蜕变。 B.孝悌之德生发出五伦，因此父子相亲是五伦的根底，也是建立起家庭美德传统的前提。 C.中华传统家庭道德也有不合理的内容，我们有必要对其进行创造性转化和创新性开展。 D.依据新时代家庭美德建设的方向，国家印发了相关文件，指出了家庭美德的主要内容。【答案】1. C 2. D 3. C（二）实用类文本阅读（此题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成以下小题。材料一：弹幕通常是观众对屏幕之中的剧情发表的即时评论，表述形式短小精悍，往往限于一 两句话，甚至一个词。即时评论的内容五花八门，从崇拜、感慨、喜悦、剧透，到不解、 调侃、吐槽，其中包含了许多弹幕文化的暗语行话，例如“前方高声色反响 “大猪蹄 子""劝你善良”，如此等等。尽管弹幕被纳入评论范畴，但是，弹幕文化与传统的文艺批评存在巨大的鸿沟。传统 的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑。对作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了传统 文艺批评根本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗、张竹坡等人擅长的评点式文学批评与弹 幕存在某种相似的形式，但是，对文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操 作程序。相对地说，弹幕的首要特征是“即时。弹幕的评论对象往往是作品的一个短暂碎 片，譬如一个角色的相貌，出场那一刻的步态，他或者她的服饰、表情、语调，一句台 词，一个镜头，道具是否逼真，如此等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是 现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。“弹幕这个词形象地说明了碎片化的状态：电光石火，只言片语，率真，机智，反 讽，偶尔一两句奇思异想，还有相当一局部表态式的感慨。碎片化状态缺乏对作品的整体 理解。严格地说，对作品的整体理解并非弹幕的即时评论愿意考虑的问题。（摘编自南帆?弹幕:一个奇特的屏幕现象?）材料二：弹幕评论的出现，为观众提供了无门槛、无限制的文化场域，观众可以在这个公共表 达空间里畅所欲言。范式标准和用词考究的评论样式，在碎片化、无深度的互联网文化中 似乎失去了话语魅力，而口语化的表达方式更适合现代社会的表现特质。口语化的评论在 颜色各异、字体不一甚至夹杂表情符号的弹幕评论中显得个性十足，不再拘泥于传统评论 的连贯成篇和一气呵成，而是具有个体表达特征的公共话语体系，是视觉的延伸，也是思 想和情感的延伸。弹幕在“虚拟社区中让观众有群体存在和共同观看的错觉，个体观看行为与群体线 上评论在虚拟共时中相融，能激起观众的收视欲望，也容易引起观众的情感共鸣，既有 “我与你同在的陪伴感，也有“英雄所见略同的认同感。观众的个人化观看行为和私 密化情感体验，在互联网时代有了平安保障。观众可以随心所欲地抒发情感，而不必担忧 身份被识破后的为难。只言片语丰富了画面稍纵即逝的隐蔽含意和个人感悟。弹幕评论是瞬间灵感的迸发，是当下情感的传达，也是审美观感的表达。观众在观看 视频内容时有“借他人酒杯，浇自己块垒的感同身受，也有“此情可待成追忆？只是当时 已惘然？的青春喟叹。材料三：“弹幕族在参与创作时能获得快感和满足感，他们在放肆宣泄和尽情表达中能不断 得到狂欢性体验，凡此种种让他们很难理性地思考相关的法律问题。弹幕的出现还可能分 散参与者的注意力，使受众的关注点流于浅层和外表，从某种程度上讲，这不利于受众完 整的审美体验质量的提高。这种观察世界的模式会使许多整体性现象变成碎片，碎片化的 内容会让受众无法把握现象真正该有的内涵。脱离原本的语境，局部依赖原文本的信息便 无法获得。在互联网时代，网络的匿名性会降低个人责任感，于是许多参与者便会无压力地进行 宣泄，甚至参与网络暴力，即时性的评论互动经常引发不同观点的交锋，在网民素质不高 的情况下就可能形成骂战，抑或产生地域黑、群体黑、职业黑等现象。此外，弹幕语言的 低俗化以及逆反化倾向不利于维护网络言论平安和构建网络和谐环境。（摘编自张敏？ “弹幕流行的文化原因探析?）.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A. 一个角色出场那一刻的步态，他或者她的服饰、表情、语调，一句台词，一个镜头，都 是弹幕的评论对象，而不是传统文艺批评的对象。B.自己的快乐或者嫌恶，以及瞬间的感觉，都可以被置换为一句话投射到屏幕之上，显而 易见，弹幕评论中没有严肃的反思与真知灼见。C.弹幕评论者在放肆宣泄和尽情表达中能获得快感和满足感，而他们的互动经常引发观点 的交锋，甚至会产生地域黑、群体黑、职业黑等现象。D. “弹幕这个词形象地说明了碎片化的状态，而碎片化状态缺乏通过多维的分析与衡量 的对作品的整体理解，因此弹幕不是真正的评论。3 .根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.弹幕长不过一两句话，短可以是一个词；就内容而言，从崇拜、感慨、喜悦、剧透，到 不解、调侃、吐槽，可谓五花八门。B.对作品的整体观照与解读、分析、阐释，对作品的细读以及品鉴、沉吟、揣摩，一直都 是传统的文艺批评所离不开的技法。C.金圣叹、毛宗岗、张竹坡等人的评点式文学批评，就是古代的弹幕，且是高水平的弹 幕。因为这都是金圣叹等人深思熟虑的结果。D.弹幕评论或“借他人酒杯，浇自己块垒，或抒发青春喟叹，都是匿名发表的，所以观 众可随心所欲地抒发情感，而不必担忧身份被识破后的为难。4 .结合材料，简要概括弹幕评论存在哪些问题？【答案】4. C 5. C（1）弹幕碎片化状态缺乏对作品 整体理解，让受众无法把握现象真正该有的内涵；2） 弹幕无压力的宣泄情感可能会引发网络暴力，产生地域黑、群体黑、职业黑等现象，甚至可 能会违反法律；3）弹幕可能分散参与者的注意力，使受众的关注点流于浅层和外表，缺乏 对作品的深度理解，不利于受众完整的审美体验质量的提高；4弹幕语言的低俗化以及逆 反化倾向不利于维护网络言论平安和构建网络和谐环境。（三）文学类阅读阅读下面的文字，完成以下小题。果树园丁玲这时张裕民和杨亮中还留在果树园里。从树叶中漏进来的阳光，斑斑点点铺在地上， 洒在他们身上。他们吃着果子，摘了满满一篮。这是张裕民舅舅郭全的，他在去年清算复 仇后，分了许有武的五分果木园子。杨亮从来没看见过这样的景致。葫芦冰的枝条，向树 干周围伸张，像一座大的宝盖，上边密密地垂着深红，浅红，深绿，淡绿，红红绿绿的肥 硕的果实。杨亮每走过一棵树，就问是谁家的。当知道又是属于穷人的时候，他就禁不住喜悦。 他问道：“这么一株树的果子，至少有二百斤吧？ “差太远了。像今年这么个大年，每棵树至少也有八九百斤呢。他们走了一阵，仍觉得园子里很静，没有什么人。只有郭全老头儿在他们摘过果子的 树下耙松土。把土梳得松松平平。要是有人再去摘这树上的果子，土上面会留下脚印，他 就能知道。他们把果子账算到一个阶段的时候，张裕民又接着他们在路上没谈完的话：“在会上我 当然不能提，干部里面有他的耳目呢。再说，提出来了，通不过也是白费。“你不是已经派了民兵暗地监视着吗？ “民兵也不敢全告诉呀！要是都能像张正国那才好。这是一条汉子，大义灭亲，死活 只有一个党。“赵得禄是老村长了，我看倒也是个精明人。他家里穷得那样子，老婆连件上衣也没 有，这样的人也靠不住？ “这人心里明白，就脸软，拉不下来。唉，各有各的藤藤绊绊，斗哪一个，也有人不 愿意！”“要斗这个人，首先干部就不可靠，是么？ “老杨，你要在咱们村再住上几天，就全懂了。老百姓的眼睛在看着干部，干部却不 肯带头，你说这事怎么办嘛！ “全村就没有一个敢走在头里的？咱们试着去找一找，总有受害深的肯出来。干部不 出头，咱们先找群众，只要群众肯出头，就不怕干部讲私情。接着杨亮又鼓励了张裕民。当张裕民觉得杨亮并非一个没有方法的人，他就更感到有 依靠了。他听从了杨亮的嘱咐，要与大家共同商量出一个方法来。他看到天色已经不早, 就先提着一篮果子走回去。杨亮便再走到郭全住的看园子小屋来。这个老头有两撇八字胡，是一个不爱多说话的老头子。他靠在屋外的一个树根上，仿 佛很悠然自得。杨亮看见他膝前篮子里捡得有十几个烂了的果子，便问：“这有什么用呢？ 老头子笑了，模糊地说：“哎还有半边不坏，晒干喝茶可好呢后来他睁眼望 着杨亮说：“同志，以前连捡这么个烂的也不成呀！干望着这儿棵树五六十年了，今年才算 有了三棵半树，就敢把这烂的丢了？不丢，不丢！”杨亮听他这样说，又想起适才当他外甥来摘果子时他的慷慨样子，他指点着，叫他们 多摘些，还说吃完了他会再送去。杨亮便说：“你这人太好了，看我们刚刚摘了你那么 多。 “多？不多。老头子又正经地说，“这还不全是你们给咱的。你们是好人，你们把 富人的东西全分给咱们穷人了。你们这回又来干这号子事，村子上人全明白呢。“咱们是什么人呢？为啥要干这号子事呢？ 杨亮觉得这老头很有趣。“你们，老头子确切的笑了，“你们是共产党。你们的头子毛主席叫你们这么干的 嘛！“毛主席又为啥呢？老伯，你说说看。“他为咱们嘛！他为的是穷人，他是穷人王。老头子仍然很肯定地笑着。“哈”杨亮也靠在树干上笑开了。他笑过之后，悄悄地问老头子：“你们村上有共 产党没有？ “没有。咱们没有这个。“你怎么知道没有呢？ “咱村子上的人咱全认识，都是老百姓，没这个。“老伯，假假设你们村上有共产党，你入不入？ 杨亮试探着他。“为啥不入？只要有人我就入，要是没有人，我一个人就不入。“一个人怕什么呢？ “不怕什么，一个老头子办不了事呀！“呵杨亮觉得意外地快乐了，劝他参加党，共产党是为了许多许多人的幸福 的。老子听得迷迷糊糊地笑着，结果他也告诉杨亮，假设他入党，得先找一个人商量商 量。杨亮说：“这种事怎么能找人商量呢？只能你自己做主呀！老头子便显出为难的样 子，最后杨亮只好问他想和谁商量，老头子低低地说：“咱外甥嘛！你看能成不能？杨亮 呵呵笑了，连连点头说；“能成，能成。天已经在黑下来，杨亮觉得这果园真使人留恋，他再三地去握老头子的手，告诉他， 他会再来看他。老头子憨憨地笑着，要留杨亮吃晚饭。但杨亮却不得不去了，走以后还时 时地回头望着这渐渐被黑暗模糊了的果木林，和模糊在林中的郭全老头儿。节选自丁玲?太阳照在桑干河上？）【注】张裕民是暖水屯的党支部书记。杨亮是上级派来领导土改斗争的干部。指恶霸 地主钱文贵。当时因为群众尚未发动起来，所以还难以展开对他的批斗。6. 以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说在“深红 “浅红 ”深绿 “淡绿之间用逗号，表示一个完整句子的浓缩，用 “红红绿绿重复前面的内容，目的在于强调葫芦冰果子色彩鲜艳，令人喜悦。7. “在会上我当然不能提的话语可以暗示出杨亮曾经问他为什么不在会上提出斗钱文 贵，这话也引出了张裕民对干部们情况的介绍，推动了对话的展开。C.郭全老头的话语具有浓郁的口语色彩，如“你们这回又来干这号子事 “你们的头子 “他是穷人王之类，这与杨亮文绐经的话语形成了鲜明的比照。D.小说最后所写的“渐渐被黑暗模糊了的果木林，和模糊在林中的郭全老头儿写出了景 物与人物在黑暗中逐渐消失的过程，富有动感，也有很强的画面感。8 .杨亮觉得这果园真使人留恋的原因有哪些？试结合文章内容简要分析。9 .杨亮与张裕民第二阶段（512自然段）的对话在小说中有怎样的作用？【答案】7. C 8.果园景致美好，给他留下了深刻印象，让杨亮产生了喜爱之情。 果园的果树已经归穷人所有，杨亮作为一个土改干部，由衷地为此快乐。果园的郭全老头 儿的憨厚、对党的赞许，让杨亮心情愉快。9.交代社会环境，介绍了几个村干部的特点，勾勒了人物群像，写出了干部们的思想状 况，揭示了土改斗争的复杂性。透露出小说的主要内容，党领导人民斗恶霸、搞土改，使 读者对小说的主要矛盾冲突有一定的了解，揭示小说主题。为后文写杨亮和郭全老头的对 话做铺垫，推动了情节开展。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。大司马刘秀引兵东北拔广阿。秀披舆地图，指示邓禹曰：“天下郡国如是，今始乃得其 -O子前言以吾虑天下缺乏定，何也？ 禹曰：“方今海内淆乱，人思明君，犹赤子之慕慈 母。古之兴者在德薄厚，不以大小也！蓟中之乱，耿龛与刘秀相失，北走昌平，就其父 况，因说况击邯郸。时王郎遣将徇渔阳、上谷，急发其兵，北州疑惑，多欲从之。上谷功 曹寇恂说况曰：“邯郸拔起，难可信。向大司马，刘伯升母弟，尊贤下士，可以归之。况 曰：“邯郸方盛，力不能独拒，如何？ 对：“今上谷完实，控弦万骑，可以详择去就。恂 请东约渔阳，齐心合众，邯郸缺乏图也！况然之，遣恂东约彭宠，欲各发突骑二千匹、 步兵千人诣大司马秀。安乐令吴汉、护军盖延、狐奴令王梁亦劝彭宠从秀，宠以为然。而 官属皆欲附王郎，宠不能夺。汉出止外亭，遇一儒生，召而食之，问以所闻。生言：“大司 马刘公，所过为郡县所称，邯郸举尊号者，实非刘氏。汉大喜，即诈为秀书，移檄渔 阳，使生赍以诣宠，令具以所闻说之。会寇恂至，宠乃发步骑三千人，以吴汉行长史，与 盖延、王梁将之，南攻蓟，杀王郎大将赵闵。寇恂还，遂与上谷长史景丹及耿龛将兵俱南，与渔阳军合，所过击斩王郎大将、九卿、校尉以下，凡斩首三万级，定涿郡、中山凡 二十二县。前及广阿闻城中车骑甚众丹等勒兵问曰此何兵曰大司马刘公也诸将喜即进至城 下城下初传言二郡兵为邯郸来，众皆恐。刘秀自登西城楼勒兵问之；耿龛拜于城下，即召 ZSZSZV/X入，具言发兵状。秀乃悉召景丹等入，笑曰：“邯郸将帅数言我发渔阳、上谷兵，吾聊应言 ，我亦发之'，何意二郡良为吾来！方与士大夫共此功名耳。乃以景丹、寇恂、耿龛、盖延、吴汉、王梁皆为偏将军，使还领其兵，加耿况、彭宠大将军；封况、宠、丹、延皆为 *列侯。（节选自？资治通鉴？，有删改）10.以下对文中画波浪线局部的断句正确的一项为哪一项（A.前及广阿/闻城中车骑甚众/丹等勒兵问曰/此何兵/曰/大司马刘公也/诸将喜/即进至城 下/B.前及广阿闻/城中车骑甚众/丹等勒兵问曰/此何兵/曰/大司马刘公也/诸将喜/即进至城 下/C.前及广阿/闻城中车骑甚众/丹等勒兵问/曰/此何兵/日/大司马刘公也/诸将喜/即进至城 下/D.前及广阿闻/城中车骑甚众/丹等勒兵问/日/此何兵/日/大司马刘公也/诸将喜/即进至城 下/11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.大司马，官名。周代 主掌武事之官，后世也常以大司马称兵部尚书。B.郡国，汉初兼采封建及郡县之制，分天下为郡与国。后泛指地方行政区划。C.移檄，古代官方文书移和檄的并称，多用于征召、晓谕和声讨。文中用于征召。D.封，古代帝王把土地或爵位给予亲属或有功的臣僚，文中指给亲属封爵。12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项）A.邓禹用孩子思慕慈母作比，强调仁君之德的重要，帝王的兴起在于品德的厚薄，不在地 盘的大小。B.寇恂建议耿况归附刘伯升，当耿况犹豫不决时，寇恂表示愿意前往东方，与渔阳约定， 同心合力对敌。C.儒生对吴汉说，大司马刘秀受到他所经过的郡县的官民的称赞，这从侧面表达了刘秀的 为人和品行。D.广阿城下谣传上谷、渔阳二郡的军队是邯郸王郎派来时，大家都很恐慌。刘秀亲自登上 城楼，安抚人心。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2）何意二郡良为吾来！方与士大夫共此功名耳。【答案】10. A 11. D 12. B13. （1）派那儒生拿着文书拜访彭宠，让他把听到的消息详细地告诉彭宠。2）想不到两郡真的为我而来！我正要与各位共同建立功名。参考译文：大司马刘秀率军向东北进发，攻陷广阿。刘秀翻阅地图，指给邓禹看，说：“天下郡国 如此之多，到今天我才得到其中的一个。你先前认为我不难平定天下，为什么？ 邓禹答 复说：“现在天下混乱，人民想要英明的君王，就像初生的婴儿思慕慈母。古代兴起的帝 王，只在他品德的厚薄，不在他地盘的大小。蓟中之乱时，耿龛与刘秀失散，向北逃到 昌平，回到他父亲耿况那里，趁机劝说耿况攻击邯郸。而这时候，王郎派出的将领正在渔 阳、上谷夺取土地，并紧急征调那里的部队，北方沿边郡县疑惑，但多数都打算服从。上 谷郡功曹寇恂向耿况建议说：“邯郸仓促崛起，前途难测。而大司马刘秀，是刘伯升的亲弟 弟，礼贤下士，我们可以归附他。耿况说：“邯郸的势力正兴盛，我们不能单独抵抗，应 该怎么办？ （寇恂）答复说：“现在上谷郡完好充实，拥有射箭骑兵万人，可以认真选择 自己的前途。寇恂愿意向东约定渔阳，同心合力，就不用把邯郸放在心上。耿况认为他 的话正确，派寇恂向东和彭宠约定，打算每郡出动两千突击骑兵、一千步兵，到大司马刘 秀那里去支援他。安乐令吴汉、护军盖延、狐奴令王梁也劝彭宠归附刘秀，彭宠同意。可 是，郡府的下属官员都愿归附王郎，彭宠不能决定。吴汉到城外巡察，遇到一位儒生，请 来一块进餐，询问他听到的消息。儒生说：“大司马刘秀，受到他所经过的郡县的官民的称 赞，而在邯郸举起尊贵称号的人，实际上不是刘氏子弟。吴汉非常快乐，立即伪造了一 份刘秀征召渔阳郡的文告，派那儒生拿着文书拜访彭宠，让他把听到的消息详细地告诉彭 宠。恰好寇恂到达，彭宠于是派出步骑兵三千人，命吴汉代理长史，与盖延、王梁共同率 领部队，南下进攻蓟县，杀死王郎大将赵闵。寇恂返回上谷，便与上谷长史景丹以及耿龛 率军一同南下，与渔阳部队会合。所经过的地方，斩杀王郎任命的大将、九卿、校尉及以 下，共计三万人，夺取涿郡、中山等二十二县。前锋到达广阿，听说城里兵马很多，景丹 等停兵问道：“这是什么人的部队？ 答复说：“是大司马刘秀的。将领们喜悦，立即来 到城下。广阿城下最初谣传上谷、渔阳二郡的军队是邯郸王郎派来的，大家都很恐慌。刘 秀亲自登上西城楼，统率军队，询问来意；耿龛就在城下拜见，刘秀立即请他进城，耿龛 详细说明了发兵的情形。刘秀于是把景丹等将领全部请到城中，笑着说：“邯郸将领屡次说 我们征召了渔阳、上谷部队，我姑且应付说我也征召了渔阳、上谷部队'，想不到两郡真 的为我而来！我正要与各位共同建立功名。于是把景丹、寇恂、耿龛、盖延、吴汉、王 梁都封为偏将军，让他们回去统领自己的部队，擢升耿况、彭宠为大将军；把耿况、彭 宠、景丹、盖延四人全部封为列候。（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）