统编版语文六下第一元整体教学设计.docx

统编版语文六下第一单元整组教学设计单元：第一单元单元主题百里不同风，千里不同俗【单元主题】本单元主要根据“百里不同风，千里不同俗”进行编排的。主要由北京 的春节腊八粥古诗三首藏戏四篇课文组成。这样编排的主要目的是为了 让孩子能够了解不同地方的特色与风俗，感受不同地方的风采，体会不同的趣味。【语文要素】（1）分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分。并能在习作时，能注意抓住重点, 写出特点。（2）反复朗读理解课文内容。本单元的四篇课文都生动有趣，耐人寻味。北京春节的热 闹非凡，腊八节的香味袭人，藏戏的生动有趣都需要仔细阅读才能体会到不同节日的快 乐与享受。教学时注意引导学生在学习课文时一定要分配充裕的时间进行多种形式的朗 读。（3）体会作者用语言塑造人物形象的特点，关注人物语言描写的不同形式，利用关键词 句，揣摩心理的策略，加深对人物形象的感知。这4篇文章都表达作者内心的真实情感, 利用不同的手法，体验到节日带来的不同感受。学生分析：六下第一单元设置这样的人文主题是精准的，关注民俗民风，需要学生有一定的生活经验和文化感知能力。六年级学生已经形成了较为丰富的生活经验，且具备了鲜活的认知和接受能力，对于民俗民风有了基本的储备，加之春节刚过，各种习俗刚刚经历过，利用这个单元的课文来回归、总结民俗民风，正当时。单元学习目标：L学习文章详略得当的写法，体会语言特点。2 .阅读时，分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的。学习详略得当和细 致描写的方法。3 .了解不同的传统习俗，抓特色，从不同方面描写的方法。单元学习重难点：学习文章详略得当的写法，体会语言特点。习作时，注意抓住重点， 写出特点。1、北京的春节里，流露于笔尖。今天，我们师生一起欣赏现代作家沈从文的小说腊八粥。（板书：腊八粥 沈从文）3 .简介作者以及写作背景。沈从文，原名沈岳焕（1902 T988年），字崇文，湖南凤凰人，中国著名作 家、历史文物研究者。他主张“美在生命”，中篇小说边城入选20世纪中 文小说100强，产生了很大的影响。沈从文的语言格调古朴，具有浓郁的地方色 彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。二、初读课文，解决字词4 .学生自读课文，要求：（1）大声流利地读课文，读准字音，读通句子。（2）遇到自己喜欢的语句，多读几遍。5 .自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后用合适的方法来解决生字词。6 .检查学习效果，相机指导。（1）给下列字注音并组词。腊（腊月）粥zhGu （喝粥）腻ni （细腻）咽ybn （咽下）匙chi （汤匙）搅jido （搅和）稠ch6u （浓稠）肿zhdng （肿胀）熬do （熬粥）褐hG （褐色）缸gGng （水缸）脏zGng （脏乱）（2）解释词语。搅和：混合；掺杂。糊涂：人头脑不清楚或不明事理。也指事物混乱不清。三、再读感知，理清结构1 .默读课文，思考问题：围绕“腊八粥”这一线索，作家沈从文为我们讲了一 个怎样的故事？主要写了哪两件事情，能否用小标题概括出故事情节？提示：本文围绕八儿等着吃母亲熬煮的腊八粥的经过，展现了一幅淳朴、和睦、 温馨的图景，表现了一家人的其乐融融。（板书：等粥喝粥）2 .交流讨论：文章哪部分写得详细，哪部分写得简略？想想这样写有什么好处。 提示：等粥写得十分详细，分别写了八儿在等粥的过程中的变化。四、精读赏析，激发灵性分析第一部分：1 .作者写吃腊八粥为什么要不惜笔墨介绍这种粥的原料和这些原料煮在锅里的状态？提示：衬托腊八粥的香甜诱人、美味可口，为下文做铺垫。抓住“甜甜的腻腻的”“合并拢”“叹气” “大碗大碗，大匙大匙” “塞灌”等 词分析。2 .作者在文章开篇是如何写出人们对腊八粥的喜爱的？提示：第一句就采用了排比修辞手法，选取了三个不同年龄段的人对腊八粥的态 度，以点带面，说明腊八粥所有人都喜欢；接着看到熬煮腊八粥的状态“叹气”， 闻腊八粥的香甜诱人、美味可口。吃的是痛快淋漓；调动人的视觉、嗅觉。第二 句则用拟人的修辞，形象地把腊八粥的熬制过程再现出来，那情形，如在眼前， 那香气，如入五腑六赃，真忍不住要尝上一口呢。3 .作者笔下的腊八粥让人垂涎欲滴。再读读课文第1自然段，照样子写一种你最 喜爱的食物。提示：充分运用学过的手法介绍，注意每段的过渡。五、课堂作业1、抄写课后生字。2、试理解课后思考题。第二课时教学设计一、回顾上节课的内容，导入新课一碗碗美味可口的腊八粥会让小孩子、大孩子和老孩子馋涎欲滴，住方家大院 的八儿正是这众多喜爱腊八粥中的一员，那么面对甜甜的腻腻的一锅粥，他的表现 如何呢？我们继续学习。二、精读赏析，分析人物形象。作者浓墨重彩地写了八儿等粥的事情，八儿是怎样等粥的？试着用小标题概括。提示：盼粥-想粥-猜粥-看粥（板书：盼想 猜看）1 .盼粥.默读第28自然段，要求：画出描写八儿的句子，想想这些句子分别属于对人 物的哪种描写，品读画出的句子，思考你从中体会到什么？学生汇报“喜得快要发疯了”这属于对人物的哪种描写？你能换一种说法来表达八儿 喜悦之情吗？“眼睛可急红了”说明什么？八儿真的饿了吗？从对八儿的描写中可以看出 此时此刻八儿一种怎样的心情?可以用一个什么词来形容？提示：对粥的喜爱与盼望之情。（板书：迫不及待）省略号有什么作用？指导朗读第四五自然段的人物对话，分角色朗读人物对 话。怎样理解第八自然段的反问句？出示：看羊还不够资格的八儿，难道还能设什么法来反抗吗？提示：八儿对腊八粥虽是望眼欲穿但也只能苦苦等待。（板书：苦苦等待） 过渡：八儿多么想让妈妈早点给他端上一碗喷香的腊八粥啊，那么一旦粥煮好了， 他想怎么吃呢?下面我们来学习想粥这一部分2 .想粥。分角色朗读第911自然段，思考：八儿开始计划粥怎么分？后来想怎么分？ 为什么又改变了？理解八儿的讨价还价、得寸进尺。“孥孥”是什么意思？从妈妈的话中你能体会到什么？妈妈对八儿十分宠爱。分角色朗读。读出八儿的天真可爱和妈妈对他的宠爱。过渡：这让小小的八儿想吃三碗半的粥，他的猜想中又是什么样的呢？下面我们来 学习猜粥这一部分。3 .猜粥八儿想象中的粥是什么样子的？请在文中找出相关语句。栗子已稀烂到认不清楚了把，饭豆会煮得浑身肿胀了吧，花生仁吃起来总该是面面的了 !自己读一读，看看粥里的栗子、赤饭豆、花生仁、枣都是什么样的？找出文中的 关键词圈出来。文章用了一个什么词来形容八儿的猜想？(板书：奇妙)4 .看粥(1)当妈妈把八儿抱起来，八儿终于看到了让他垂涎三尺的腊八粥，课文中用了 一个怎样的词语来表现八儿的心理？(板书：惊异)(2)妈妈煮的粥到底是什么样子的呢？画出相关词语。出示：花生仁脱了它的红外套(3)找出关键词和第十四自然段比较，看看有什么发现。(4)看了腊八粥之后的八儿，他的心里又会想些什么呢？(5)男女生分角色读人物对话，注意要读出八儿的心理变化。文题为“腊八粥”，课文在前半部分详细描述了等腊八粥的过程，作者又是如 何描绘吃腊八粥的过程的呢？提示：作者用寥寥数语就粗笔勾勒出了腊八粥的好味道。运用动作描写“靠” “斜立”等词和比喻修辞方法“肚子已成了一面小鼓了”突出了八儿粥吃得多、吃 得饱、吃得尽兴。(板书：心满意足) 三、回读赏评，交流感受。1、吃了一枚大枣的八儿，总算暂时堵住了八儿小馋嘴巴，请同学们再通读课文, 一边读一边想象八儿的馋样儿。2、文章中有许多细腻描写腊八粥的句子，找出来读一读，和同学交流交流自己 的感受。创造条件请学生制作小型作品，展现吃腊八粥的情景，可以用橡皮泥、粘土制作, 也可以制作折纸作品。四、课堂总结，布置作业。1 .沈从文先生言辞间平易近人，他笔下的腊八粥软糯而又香甜，腊八节简单而 乂质朴，家常话里间将八儿一家的温馨生活跃然于纸上，也许从未将“爱”挂在嘴 边，但却可以看出八儿、妈妈、爸爸之间对对方的爱，真正地让人感受到了何为“家”何为“亲情”。如今时过境迁，腊八粥已不再是孩子们垂涎的美食了。等到了可以随时吃到腊 八粥时，味道却没有它停留在想象中时那样诱人了。过了腊八就是年，比起喝粥， 我们更愿意重温名家们的美文，让那些记录旧日时光的秘密，泛着丝丝甜香的文字， 氤氯着寒冷麻木的心灵。那样，一股久违了的香甜也会萦绕在唇齿之间。2 .作业。(1)小米红豆红薯红枣栗子熬成的腊八粥，占全了色味香，等你来品，将这浓 浓的腊八情义融进短信里，送给你的亲人、朋友、老师和同学。祝福他们腊八快乐！(2)上网查一查腊八粥的来历或者查一查关于腊八有哪些有趣的传说和故事， 查到之后和同学们分享一下。3.古诗三首【教材分析】寒食是唐代诗人韩翊的一首七言绝句。诗的前两句写的是白昼风光，描写了整 个长安柳絮飞舞、落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象， 生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烬之味。全诗用白描手 法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世泰平的歌咏。从当时皇帝 到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。迢迢牵牛星是产生于汉代的一首文人五言诗，是古诗十九首之一。此诗借 神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出 了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。诗人抓住银河、 机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水 兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠 绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。十五夜望月是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。出处：唐代诗人王建创作的 十五夜望月寄杜郎中。这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节 的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚 至更耐人回味。【教学目标】.自主学习字词，会认会写“侯、章、泣”等7个生字，理解字义，识记字形。1 .有感情地朗读课文。背诵课文。2 .想象寒食描绘的景物，体会作者表达的思想感情。3 .了解牛郎织女的故事，并能结合故事说说迢迢牵牛星表达的情感。4 .抓住重点诗句，体会十五夜望月中游子的思亲之情，并能找出类似的诗句，和同 学交流。【教学重难点】.有感情地朗读课文。背诵课文。1 .想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。【教学过程】第一课时教学设计一、知诗人，解诗题。1 .寒食节是中国农历清明节前一天。古人在这一天，不生火做饭，所以叫寒食。相 传当年重耳（晋公子重耳）周游列国，历尽艰辛。一次，他挨饿难熬，百般无奈时，介之推 割下自己大腿上的肉给他吃。后来重耳当了国王（晋文公，春秋五霸之一），去找和母亲 一起躲在深山中的介之推。遍寻不到，便下令放火烧山，想以此逼出介之推，但最后发现 介之推与其母被烧死。重耳十分后悔，便规定每年此时不得生火，一切吃冷食，称为寒食 节（山西省介休市当地居民仍然对此深有记忆，但只限于思想，实际节日这天已没有吃寒 食的活动）。其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不 同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至， 就禁止人们生火，这是当时的一件大事。寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、 打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。今天，就让我们一起乘上时光穿 梭机，穿越千年来看看韩朝笔下的寒食节。（板书：寒食唐韩姗）2 .作者简介。韩翻，唐诗人。字君平，南阳（今属河南）人。天宝进土，后数入节度幕府中任职， 官至中书舍人。约卒于建中、贞元之际。为“大历十才子”之一。其诗多酬赠送别之作， 寒食诗较有名。许尧佐作传奇小说柳氏传，即写他和柳氏的恋爱故事。有韩君 平诗集。二、明诗意，感情读。1 .自由读诗，结合注释理解诗歌大意。2 .理解“春城无处不飞花。寒食东风御柳斜。”(1)找出这两句诗中描写的景物。(板书：春城飞花 东风 御柳)3 2) “无处不飞花”能不能改成“处处飞花”？ “飞”字用得好不好？为什么？提示：诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”， 这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的 盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了 “飞”字的动态强烈，有助 于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是 落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。 一个“飞”字，蕴意深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。可以毫不夸张地说, 这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目 者，就在一个“飞”字。(3)想象画面，试着用自己的话说出来。小结：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物, 尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节气，城是人间都邑，这两者 的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁， 笼罩全城。“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。 风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个“斜” 字也是间接地写风。4 .理解“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这句话描绘了怎样的一幅风俗画？提示：唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒食日天下 一律禁火，唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛, 并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的不多，由汉宫(实指唐朝宫廷) 到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”特别引人注意。(板书：日暮 蜡烛 轻烟 五候) 三、悟诗情，品意境。1 .有感情地朗诵诗歌，思考：一二句和三四句之间有什么联系？提示：一、二句是对长安寒食风光一般性的描写，三、四句则是这一般景象中的特殊 情景。两联情景有一个时间推移，一、二写白昼，三、四写夜晚，“日暮”则是转折。 寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，所以皇宫、贵近宠臣都可以得到这份恩典。（板书：一般风光 特殊情景）2 .举国上下都在过寒食节而皇宫又在干什么呢？如果你是长安的百姓看到举国上下 都在过寒食节，而皇亲贵族家里却灯火通明，看到这些你会有什么感受？提示：从诗中我们可以看出，尽管全国禁火，但皇宫里却照样点灯燃蜡，灯火通明。 而且，王侯贵族家里也得到了皇上的眷顾，也点灯燃蜡。“轻烟散入五侯家”，说不定， 这些皇亲国戚、王公贵族，他们照样烹煮煎炸、花天酒地呢。从这里可以感受到作者的讽 刺之意。（板书：讽刺）说到这里，我不由得想起那句俗语来：“只许州官放火，不许百姓点灯”。故事说的是：宋朝田登做州官，一天，他带着师爷微服出行，不知不觉，天色已晚， 走到一家店铺旁，只听得掌柜的大声招呼：“伙计，点灯！ ”田登听了，认为是在嘲弄他, 就要发作，幸亏师爷极力相劝，才作罢。继续前行，路过一户农家，又听到农家里面在喊: “小狗子，点灯！ ”这一下，田登实在忍不住了，这声音，在他听来，简直是在骂他。他 忍无可忍，对着农家高喊：“住嘴，不许喊田登！ "农家莫名其妙，据理力争。师爷在一 旁好一番解释，农家这才明白过来。“那么，我们应该怎么说这句话呢？ ”农家问。田登想了想，说：“就叫点火！”同时吩咐师爷晓喻百姓，违令者重责。从此以后， 该州的百姓都说点灯为点火。田登心里也很是得意。转眼已到元宵佳节，各州各府都举行放灯、观灯，以示与民同乐，并且出了榜文。田 登贴出的布告上说：“元宵佳节，本州与民同乐，依例放火三日。”从此以后，该州便流传出：“只许州官（说）放火，不许百姓（说）点灯”的俗语来。 六、课堂总结，布置背诵1 .这一节课，我们通过学习寒食，我们看到了：暮春的京城到处飘散着花瓣和花 香，寒食节里，强劲的东风吹斜了皇家花园的柳树。天色已晚，皇宫里传出了点燃蜡烛的 信息，那袅袅的轻烟也散入了王侯贵族家。2 .请同学们课下背诵并默写寒食。第二课时教学设计一、借助已学知识创设学习情境，进行导入。1 .小的时候，大家一定诵读过这样的句子：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨 雪霏霏。”这是诗经中人们的浅唱。“江南可采莲，莲叶何田田。”这是汉乐府 中人们的乐歌。今天我们要学习的诗，取法于诗经和乐府，更有它的独特魅力。让我们一同走 入古诗十九首中的第十首一一迢迢牵牛星。（板书：迢迢牵牛星）2 .古诗十九首简介在我国的诗歌历史上，有一组五言诗被誉为“千古五言之祖”，它就是古诗十九 首，作者不详，时代大约在东汉末年。是文人仿照乐府诗而创作的。最早见于文选， 为南朝梁萧统所编，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在 “杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。非一时一人所为，内容多游子的羁旅情怀和思 妇闺愁，千百年来引起读者广泛共鸣。它的艺术成就很高，语言朴素自然，描写生动真 切，具有浑然天成的艺术风格。刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕”。（板书： 古诗十九首）二、诵读诗歌，反复品味，探寻诗歌语言的音韵之美。自由朗读诗歌，注意读准字音，读出节奏。纤纤擢素手（xian）札札弄机杼（zhG）泣涕零如雨（qi ti ）盈盈一水间（jian）脉脉不得语（mo）学生齐读。三、探究诗歌内容，品味相思之情。1 .请学生讲一讲牛郎织女的故事，结合故事，初步感受迢迢牵牛星表达的情感。东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是天上的仙女，爱上了 人间的牛郎，结为夫妻，十分恩爱，并生有一子一女。王母娘娘察觉此事，便派天兵天 将押织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上 天去，快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划，出现了天河，牛郎、织女被天河阻隔， 只有对河而泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，每年七月初七的夜晚，无数喜鹊飞来，用 身体搭成一道跨越天河的桥，让牛郎织女在天河上相会。以后，七月初七这一天就变成 了民间的一个节日，被称为“七巧节” “乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线 乞巧一一向织女乞求智巧、灵巧。提示：迢迢牵牛星写的就是织女（河汉女）思念牛郎的故事。织女是全诗的主 人公，这是一首相思之作，感情基调较为哀怨。（板书：情感：伤感 哀怨）.带着伤感、哀怨的感情，再读诗歌，体会一下，诗歌是借助了哪些语句来传递这份相思的伤感与哀怨呢?(1)终日不成章，泣涕零如雨。“不成章”三字蕴含着一个“思”字，即织女的内心动态，“泣涕零如雨”更是织 女悲苦内心世界的表露，因而神思恍惚、心不在焉，落得个终日勤劳作，终日意悬悬， 终日不成章。“泣”的本义是眼泪，特指无声流泪或低声地哭。“涕”也是眼泪。“零”本是指 雨缓缓而降，引申为降落、落下。这里落下的不是雨，而是如雨水一般无法抑制的织女 泪。这是夸张和比喻的修辞，塑造织女相思之苦。纷纷织女泪尽洒，谁解其中相思味！那泪如雨下的神态，就是织女相思成痴最好 的表达。(2)脉脉不得语。“脉脉”，是凝视的样子，后来形容默默用眼神表达情意，形容含有感情，默默表 露的样子。只是深情地凝望着对方，却不能说出话来。脉脉含情遥相望，此时无声胜有声，有时，眺望也是一种语言。(3)纤纤擢素手，札札弄机杼。“札札”是拟声词，是形容织布机工作时的响声。有一种静谧中的杂乱之感。而 “弄”这个字，是玩弄、摆弄、抚弄的意思。一个动词就泄漏了此时织女的心境，心不 在焉，心神不宁的样子。札札机杼乱人心，最是织女愁肠时。(4)迢迢牵牛星。”迢迢”指遥远的地方。牵牛星在遥远的地方，这遥远的距离使得人内心起相思。迢迢万里遥，深深相思情。距离的旷远拉伸了主人公之间的相思之情。可是，牵 牛星真的离她那样遥远吗，在诗句中有没有其他的发现？(5)河汉清且浅，相去复几许。银河清澈且水不深，他们相互之间的距离又能有多远呢？(6)盈盈一水间。仅仅是一水之隔。何谈遥远一说呢！“盈盈”既能表现水波的晶莹、又能表现女子的魅力，还可以想象女子眼含热泪的 神态，令人回味无穷。河水盈盈，泪水也盈盈。欲语难诉，深情难吐，只好默默相视，以表相思。情景并生，哀怨动人。【教材分析】北京的春节以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者 先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年 做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵， 鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩 逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排 有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐 人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追 求美好生活的心愿。【教学目标】.自主学习字词，能正确读写“蒜、醋、饺”等15个生字，正确读写“饺子、万象、鞭 炮”等词语。1 .默读课文，了解课文是按时间顺序描写老北京人过春节，能分清文章详略，体会这样 写的好处。2 .对比文中孩子们过春节的情景，能说说自己是怎样过春节的。3 .抓住重点词语，通过朗读体会老舍“京味儿”语言的特点。4 .拓展阅读文段，对比舒乙、斯妤笔下的春节与老舍笔下的春节有什么不同【教学重难点】（1） 了解课文是按时间顺序描写老北京人过春节的，能分清文章详略，体会这样写的好 处。（2）对比文中孩子们过春节的情景，能说说自己是怎样过春节的。（3）抓住重点词语，通过朗读体会老舍“京味儿”语言的特点。【教学准备】教师准备：多媒体课件、歌曲新年到学生准备：预习课文，利用网络、书籍等渠道，收集有关春节的习俗。【教学过程】第一课时教学设计一、创设情境，激情导入1、播放歌曲新年到。导入语：同学们，听喜庆的音乐响起来；看，红红的狮子舞起来听着喜庆的音乐， 看着这一幅幅美好的画面，大声地告诉我，这是什么节日？四、感受语言之美。有人评价这首诗是古诗十九首中最具天上人间浪漫色彩的诗作，借天上之事， 传人间之情。这样的浪漫不仅在内容，还有它的语言形式，用“深衷浅貌，短语长情” 评价最为贴切。再次朗读诗歌，体会诗歌“深深的话，浅浅的说”的语言之美。（板书: 深深的话，浅浅的说）1 .找出诗歌中的叠字，读一读，和同学交流感受。提示：“迢迢”，是星空的距离；“皎皎”，是星空的光线；“纤纤”，是织女手 的形态；“札札”，是织布机的声音；“脉脉”，是织女凝望的神情。这些叠词无论是描摹景物，还是刻画人物、叙述情境，都在反复吟咏中创设着缠绵 的情境。（板书：叠字）2 .拓展延伸，加深叠字理解。使用叠字有很多好处，如：写景状物，生动形象，细致真切。感情表达，绵密曲折, 深切感人。气势连贯，音节优美，增强节奏。说一说你知道的运用了叠字的诗句。提示：青青河畔草，郁郁园中柳；盈盈楼上女，皎皎当窗牖；娥娥红粉妆，纤纤出素手。兼葭苍苍，白露为霜。关关雎鸠，在河之洲。3 .学以致用，课堂小练笔使用叠字，尝试创作一组诗句，书写自己眼前之景或表达内心之情。提示：鼓励学生用叠词进行初级创作，不同形式都可以（创作个人歌曲、顺口溜、） 例如：赏赏花，踏踏青，高高兴兴观观景。拍拍照，摄摄影，开开心心陶陶情。五、课堂总结，布置作业。1 .这首诗看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真 实写照。此诗产生的年代，正是社会动乱时期，男子从征服役，造成家庭破裂、夫妻分 别的局面，尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁 别恨是她们的心声，夫妇团聚就成了她们的向往。此诗抒写的就是这样一种思想感情， 这样一种社会现实。2 .作业背诵并默写诗歌。第三课时教学设计在成长的过程中，也许有一天我们也会离开家乡，在异地求学生活。而一个人孤独 的在热闹的中秋佳节又会是怎样的心情？今天，让我们走近十五夜望月，感同身受当时作者的心情，体会诗歌中寄托的思想 感情吧！（板书：十五夜望月）一、走近作者，品味诗歌。1 .王建，字仲初，许州人。早年以宫词著称，中年后，诗风转变，其乐府诗多方面地 反映劳动人民的生活面貌，揭露统治阶级的暴行。（板书：王建）2 .此诗是诗人十五夜望月思友而写的诗，是一首以中秋月夜为内容的七言绝句。 以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。二、注释。1 .十五夜：指农历八月十五的夜晚。2 .中庭：即庭中，庭院中。3 .地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。4 .栖:歇,休息。5 .秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。三、通过翻译诗歌，进一步了解诗歌的含义。中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的 思念之情会落到谁的家。四、诗歌赏析。1 .体会“树栖鸦”三个字的特点。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的状态，又烘托了月夜 的寂静。2 .可不可以把“落”改为“在” ？为什么？不可以。“落”字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思 随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。“在”，就显得平淡寡味，相形见细了。3 .本诗最能让人产生丰富联想的是哪一句话？今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。因为这句将诗人望月怀远的情思，表现得蕴藉 深沉。4 .简要解释“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的意思，说说这两句诗的妙处。提示：普天之下，有谁不望月思乡，不知今晚的秋思落在谁的一边。诗人推己及人, 扩大了望月者的范围，境界高远；明明是自己思念人，偏说“秋思落谁家”，表现手法 委婉含蓄。在炼字上，一个“落”字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的感觉，仿佛 那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。5 .诗中的“不知秋思落谁家”委婉地表达了游子的思亲之情。在你读过的古诗词中, 还有哪些类似的诗句？和同学交流。（板书：秋思）“夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远天净沙秋思“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”张籍秋思“征客无归日，空悲蕙草摧。”王昌龄秋思6 .诗中点明了哪些意象？中庭，地白，树、鸦，露，桂花，暗含了月的意象。（板书：中庭，地白，树、鸦, 露，桂花，（月）7 .整首诗表现了诗人怎样的情感?整首诗描绘了一幅静谧凄清的中秋月夜图，渲染了一种清幽、寂静、凄凉的气氛， 表达了作者中秋望月思远、想念好友的情感。（板书：望月思远、想念好友）8 .这首诗前两句写景，你能看出当时诗人的形象和心境是怎样的？第二句中的“冷” 和“无声”有何作用？当时诗人孤独无眠，久久地望月苦思，心境很凄凉。“冷”字既写了秋夜露珠的 清冷；同时也表现了作者在异乡孤寂、怅然的心境。“无声”表现出冷露轻盈无迹，又 渲染了桂花的浸润。在基本了解诗歌之后，让我们一起来感受诗歌中的美，用心朗读，用心体会其中的 美。（可以采用分组比赛朗读的方式，比比谁读得最有感情，选出班级里的“朗读之星”。） 五、读出“望月”之情。1 .事实上，月亮在中国人的眼里，尤其是古代中国人的眼里，是浪漫的多情的美丽 的。看到月亮，有许多美妙的感受、联想就会自然而然涌上心头。淡淡的月光，浓浓的 情愫，无论世事变迁，沧海桑田，它，依旧恒悬于黑幕上，照在所有爱月之人的心上。 于是，成就了一种淡泊叫“明月松间照，清泉石上流”，成就了一种乡愁叫“举头望明 月，低头思故乡”，成就了一种惆怅叫“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，成就了 一种伤情叫“杨柳岸，晓风残月”，成就了一种安慰叫“我寄愁心与明月，随风直到夜 郎西”，更成就了一种祝福叫“但愿人长久，千里共婵娟”。人们寄情于月，月亮，也 就承载着人世间种种情思，如诗一样，悬挂在天空之上，悬挂在古人与我们之间，也悬 挂在你我之间。2 .课后请同学们搜集有关月亮的诗句，注意写出作者及作品名。举杯邀明月，对影成三人。一一李白月下独酌露从今夜白，月是故乡明。一一杜甫月夜忆舍弟 海上生明月，天涯共此时。一一张九龄望月怀远 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。一一李商隐霜月 六、课堂总结，布置作业1 .课堂小结。同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散因而由 月宫的凄凉，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰富的想象，渲染了中秋望月的特定的环 境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结 尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。2 .布置作业。(1)背诵并抄写十五夜望月。(2)搜集有关月亮的诗句并加以背诵，完成课后习题4藏戏【教材分析】中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑 中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比被誉为国粹的京剧还早400多 年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以“总一分一总”的关系结构文章。先用三个排 比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三 五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架 桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了 58座铁索桥，同时，成为 藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征一一“面具”的特点及作用。然后简略 地说明其他特色:舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式； 唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧 艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多 彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生 动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰 富的文化内涵，了解藏族的文化。【教学目标】1.默读课文，了解藏戏的形成。2 .说说藏戏有什么特色，作者是从哪几个方面写的，体会课文在表达上的特点。3 .学习课文开头形象概括藏戏特色的写法，照样子介绍一种艺术样式的特色。【教学重难点】.说说藏戏有什么特色，作者是从哪几个方面写的，体会课文在表达上的特点。1 .学习课文开头形象概括藏戏特色的写法，照样子介绍一种艺术样式的特色。教学设计设计意图一、揭题谈话，引入新课.在本组课文中，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，随作家沈从文品尝了美味的腊八粥，还从三首古诗里面了解了寒食节、七夕节、中秋节。我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个 民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟”生活在我国西南部青藏高原上的藏 族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏 艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏 是藏族戏剧的泛称。它有着悠久的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。今天, 就让我们共同去领略这深受藏族人民喜爱的藏戏。（板书：藏戏）1 .学习生字词。（1）出示词语，读一读。剧种激流 吞噬（shi） 发誓 旷野柔顺压抑 招徒（lai） 两面三刀 别无所求不一而足优哉游哉（2）解释词语。两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背面一套。优哉游哉：悠闲的样子。二、整体阅读，初步感知1 .阅读课前导语，明确自读要求。2 .速读课文，思考：课文哪些段落讲了藏戏的形成，哪些段落介绍了藏戏的艺术特读后交流、梳理：第4-7自然段讲的是藏戏的形成，第8-19自然段讲的是藏戏 的艺术特色。三、自主研读第4-7自然段，感受藏戏形成的神奇。1 .自由读第4-7自然段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。2 .指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。3 .这个传奇故事最打动你的是什么？提示：鼓励学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。（板书：形成：传奇）四、自主研读第8-L8自然段，感受藏戏独特的艺术魅力。1.自主学习：（）的面具；（）的舞台；（）的演唱风格。要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用 一句话或一个词概括出来。2 .集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。（1）面具：多样、夸张、形象鲜明。出示句子：面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明, 这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。（板书：面具：多样、 夸张、形象鲜明。）讨论交流：在藏戏中，面具是怎样运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形 象突出、性格鲜明的？（2）舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。出示句子：雪山江河作背景，草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱， 不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钱为其伴奏。他们别无所求，只要 有观众就行。藏戏没有舞台，怎样演出？（板书：舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。）提示：突出“不要不要不要只要只要”（3）演唱：不受时间限制。（板书：演唱：不受时间限制。）想一想，为什么藏戏一出戏演他个三五天毫不稀奇？提示：生活节奏缓慢，藏戏情节可以拖延，唱腔及动作可随意发挥，一段戏可 以不断重复。3 .思考：作者在描写藏戏的特色时，哪个部分写得详细，哪个部分写得简略，这样 写有什么好处？提示：面具的描写最为详尽，舞台和演唱方面的特点描写较简略，这样写详略 得当，能更加突出藏戏最具特色的方面。5 .对照开头，体会写法。（1）再读第8-18自然段，请你试着用文中的几句话概括藏戏的特色。（2）指名读第1-3自然段，体会作者是怎样概括的？（3）读一读文章开头的三个自然段，评一评这样开头的好处。世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？提示：用反问句的形式先声夺人，强调藏戏带着面具演出等方面的突出特点。 同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。6 .出示句子：藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。提示：最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程 中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的活化 石。五、课堂总结，学习写法。1 .小结：有着千年悠久历史的藏戏