2022-2023学年陕西省宝鸡市千阳中学高二（上）第一次月考语文试卷（附答案详解）.docx

绝密启用前2022.2023学年陕西省宝鸡市千阳中学高二（上）第一次月考语文试卷第n卷（非选择题）一、现代文阅读（本大题共10小题，共36.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。我国古代文学作品中的等待主题大致可以分为三大类：第一类是爱情等待；第二类是政治等待； 第三类是伦理等待。这三类不同的等待主题所创作的文学作品各有其独特的审美趣味与哲学内涵, 而且都能从一定程度上表现出创作者“有待而等”的理念。从时间维度上分析，一方面等待能够体现时间的漫长与易逝的悖论美，另一方面等待的结果带有 不确定性，等待的行为本身就是一个过程。然而，正是因为这一过程，才能够充分见证主体欣喜、 焦虑、期待以及失望的多重、复杂情感，这些情感的流露是人类本质的象征，因此这一过程自然 而然也就具有了超越的美感。从空间维度上分析，等待也就意味着主体与其对象在时间距离以及 空间距离上有了隔绝，而时间距离以及空间距离也会造就心理上的距离。如若心理上的距离带有 审美的无功利性，那么等待期间的苦涩意味也会被淡化，这种意境下的等待主题往往会给读者带 来一种神秘的美感。从心理维度上分析，等待的最初是以希望开始的，而等待的结果是让人无法 预料的，带有不确定性。等待的主体往往体验到的是希望与失望交织在一起的双重感受。中国古 代文学作品对等待主题的表述是最为深刻与彻底的，总而言之，对中国古代文学作品中等待主题 的研究在当前已具有十分重要的现实意义。我国古代的文学作品中，等待主题体现在各类小说、诗词以及戏剧的创作中，可以说等待与人们 的日常生活息息相关，已成为人们生活中不可或缺的组成部分。我国古代社会中，男子的地位高， 女性的地位相对比较低，因而女性在社会生活中也缺乏话语权。在一切以“男子”为中心的社会 生活中，女性常常扮演的是“深闺怨妇”的角色。由此我们可以看见很多的文学作品中刻画的是 女性独倚高楼穷目眺望的情形，在无数次的眺望之中，她们的红颜渐逝。从这一角度分析，女性 的存在感无形之中在文学作品中得到了强化，往往等待成为了女子的人生意义，对于一些在红颜 逝去也未等来归来者的女性而言，她们的人生是悲哀的。李清照的诗“花自飘零水自流。一种相 思，两处闲愁”，充分体现了古代女子等待的苦楚。等待的主题在古代诗歌中也极为常见，很多诗人借助等待这一主题来刻画他们心中复杂与矛盾的D.小说讲了一个王木匠讲故事的故事，这种故事套故事的结构颇具匠心，不仅使小说叙事变 得更为复杂，同时也使小说的主题更加多元。9 .王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？10 .小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。二、文言文阅读（本大题共9小题，共30.0分）11 .阅读下面的文言文，完成下面小题。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？ ”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌； 憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？ "王曰：“不可。”太公出。邵公入，王曰：“为之奈何？ ”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？ "王曰：“不可。” 邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？ ”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有 过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下 矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣 /凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下 矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/D.周公日/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下 矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/阅读下面的文言文，完成下面小题。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻阚，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶 觞以自酌，眄庭柯以怡颜。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无 心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人 告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向 荣，泉涓涓而始流。12 .下列对加点词语的解释，正确的一项是A.云霄雨霁，彩彻区明 *B.知来者之可追C.曷不委心任去留D.而控于地而已矣*区：地区追：追赶委：随从，顺从控：遥控。句读之不知小知不及大知乃瞻衡宇君子生非异也襟三江而带五湖而御六气之辩抢榆防而止天之苍苍，其正色邪13 .下列句子中，都含有通假字的一项是A.B .C.D.14 .下列句子中加点词语的古今意义完全一致的一项是A.悦亲戚之情话B.至人无己，神人无功，圣人无名C既窈窕以寻壑D.时运不齐，命途多舛15 .下面各句子中，为的用法不同于其他三项的一项是A.既自以心为形役B为天下笑着，何也C.则芥为之舟D.吴广素爱人，士卒多为用者16 .下列各句中，与"复驾言兮焉求”的句式相同的一项是A.而莫之天阈者B.知来者之可追C.孟学士之词宗D.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也17 .下列各句中，加点词的用法与例句相同的一项是 例：策扶老以流憩，时矫首而遐观A.是以区区不能废远B.眄庭柯以怡颜C园日涉以成趣D.而后乃今图南18 .下列选项不正确的一项是 A.三径是指隐士住处的代称，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求 仲、羊仲来往。陶渊明借此表达自己高洁的品格。B.弱冠是指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。C东隅：日落的地方，表示早。桑榆：日出的地方，表示晚。晦：阴历每月的第一日；朔： 阴历每月的最后一日。D.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每 年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。19 .请翻译文中画横线的句子。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。清平乐检校山园书所见辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。【注】本词写于词人闲居江西期间。山园，即词人的居第。社，指祭祀土地神的活动。西风，指秋风。20 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.松、竹高大，与白云相连。其树木葱茏、环境清幽，正是常见的山林隐居的环境特色。B.词人无奈闲居山园，虽然生活富足，有酒有肉，但仍借“白酒”句表达借酒消愁之意。C.儿童手握长竿扑打梨、枣，“偷”字写出了儿童贪吃嘴馋，又怕被人发现的天真童趣。 D.本词写山园所见，既描绘了自然景色，也刻画了生活场景。字里行间透露出词人心情。 21.“亲仁善邻”“睦乃四邻”是古人对美好邻里关系的表述。本词表现了词人与乡人之间和 睦融洽的邻里关系，请结合内容简要分析。四、默写(本大题共1小题，共6.0分)22 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)古诗文经常以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操短歌行“月明星稀，乌鹊南 飞”，白居易琵琶行则在乐曲弹奏结束时用“ , ”两句衬托琵琶女演奏 技艺的高超。(2)庄子逍遥游中表明列子虽然能御风而行，可是还有局限的，因而尚未达到“逍遥”境 界的两句是：“， 。”(3)诸葛亮的出师表中以“ , ”两句写出了自己出山效命之前甘为乱世 中的一介农夫而已，无意功名的心态。五、作文(本大题共1小题，共600分)23 .阅读下面的材料，根据要求写作。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语-。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出 人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言， 应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视 更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手； 否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。六、其他(本大题共3小题，共14.0分)24 .阅读下面的文字，请在文中横线处填入恰当的成语。但是他觉着在官方的批准或者默许里面，老是包藏着、还没充分说出来的成分。每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部、或者阅览室、或者茶馆、他总是摇摇头，低声说:“当然，行是行，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。”凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看起来跟他,却惹得他O （装在套子里的人节选）25 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过12个字。由于人体的遗传基因不同，表现形式也不同，所以天生易胖体质无法改变为易瘦体质。但是 肥胖患者可以通过运动锻炼及合理的饮食，o平时应合理安排三餐，坚持早上吃好、 中午吃饱、晚上吃少的原则，并且多进食新鲜的蔬菜、水果，少食油腻、高热量、高脂肪食 物。每日多喝白开水促进排便，加速脂肪燃烧，提高新陈代谢能力；，按时睡觉、 不熬夜、不抽烟、不喝酒、早睡早起、减轻压力。,如游泳、骑自行车、慢跑等， 可以帮助身体消耗大量多余脂肪。26 .下面是一名学生代表在期末考试表彰大会上的开场白，其中有五处表达不得体，请找出来 并修改。今天，我校隆重举行期末考试表彰大会，我能以学生代表的身份发言，深感荣幸。首先，请 允许我代表高三全体同学，向各位老师和领导表示崇高的敬意和诚挚的慰问。回顾本学期的学习情况，我取得了一些成就，也存在诸多不足。今天，我借此机会和大家切 磋。发言中若有不当之处，希望大家会后予以斧正。“一”改为“一* 9“一”改为“一，* 9“”改为“ 9“一一”改为“一，* 9“一一”改为“一 9答案和解析13.【答案】A、C、A【解析】（1） A. “我国古代文学的三大类等待主题都能从不同角度表现出创作者有待而等'的 理念”错误。由原文第一段“这三类不同的等待主题所创作的文学作品各有其独特的审美趣味与 哲学内涵，而且都能从一定程度上表现出创作者'有待而等'的理念”可知，原文说的是都能“从 一定程度上”表现出创作者“有待而等”的理念，而不是“从不同角度”。故选Ao（2） A. “作品通过红楼梦与水浒传两个例子的对比”错误。作者只是举红楼梦与水 浒传两个例子来论证等待主题也经常体现在戏剧小说的文学表现形式中，并没有将二者进行对 比。B. “古代深闺怨妇的文学作品印证了”错误。由原文第六段“等待不仅仅是指时间上的消磨, 更多时候体现在广袤空间上的守望。古代深闺怨妇的文学作品中常常会涉及等待这一主题”可知, 原文说的是古代深闺怨妇的文学作品中常常会“涉及”等待这一主题，而不是“印证了”。D. “因此以等待为主题的表述意象在中国古代文学中比比皆是"错误，强加因果。由原文第七段 “以等待为主题的表述意象在中国古代文学中比比皆是，无论是游子、文人骚客还是深闺怨妇的 女子都在等待中经受了灵魂上的煎熬，等待已成为他们生活中重要的组成部分”可知，“等待已 成为游子、文人骚客以及深闺怨妇生活中重要的组成部分”和“以等待为主题的表述意象在中国 古代文学中比比皆是"二者之间没有因果关系。故选C。（3） A. “是因为在古代社会中，女性扮演的是深闺怨妇的角色”错误。由原文第三段“我国 古代社会中，男子的地位高，女性的地位相对比较低，因而女性在社会生活中也缺乏话语权。在 一切以男子'为中心的社会生活中，女性常常扮演的是深闺怨妇的角色。从这一角度 分析，女性的存在感无形之中在文学作品中得到了强化,往往等待成为了女子的人生意义”可知， 等待成为女子的人生意义，其存在感在文学作品中得到了强化的原因是“在我国古代社会中，男 子的地位高，女性的地位相对比较低，因而女性在社会生活中也缺乏话语权”，而不是“因为在 古代社会中，女性扮演的是深闺怨妇的角色”。故选Ao答案:(1) A(2) C(3) A(1)本题考查学生对原文内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息 辨析选项。(2)本题考查学生对原文论证的相关分析。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进 而辨析选项正误。(3)本题考查学生对原文内容的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点 进行辨析。信息判断类题目的方法：材料与选项对照法，把阅读材料与选项进行一一对照，判断它们的正误。材料整合处理法，对所列材料进行整合与分析，印证选择或判断的正误。关注细节法，关注材料中的细节，进行比较鉴别，特别是容易忽略的部分。46.【答案】C、D、【解析】(1) C. “因此大部分受访者认为，科研人员之间的合作正在不断加强”强加因果，原文 材料二“同时，有63%的受访者认为，科研人员之间的合作正在不断加强”是并列关系，不是因 果关系。故选C。(2) D. “在'十四五'期间全社会研发经费投入等方面实现了年均增长”错，材料三第五段“'十四五规划提出全社会研发经费投入年均增长7%以上等目标”研发经费投入年均增 长只是目标，选项变未然为已然。(3)对人才的吸引与培养。结合材料三第五段“中国大力发展高等教育，在研发方面投入了大 量资金，'推动学术、创新和生产形成良性循环'”可知，中国大力发展高等教育，在研发方面 投入了大量资金，推动学术、创新和生产形成了良性循环，对科研人才有较大的吸引力。政府以及社会各界都对科技创新高度重视。结合材料三第六段“中国科技创新不断取得成果的 一个重要原因，是政府以及社会各界都对科技创新高度重视。中共十九届六中全会把推进科技自 立自强作为重大任务进行部署。'中国在研发领域投入巨大，并培养大批科研人才，成为中国科 技进步和发展的重要支撑。'”可知，政府在科研经费投入等方面给予我国的科研事业以巨大的 支持，推动学术、创新和生产形成良性循环。不断加强与世界各国在科学研究方面的合作。结合材料三最后一段“发展科学技术必须具有全 球视野。2020年，中国长征六号运载火箭成功发射10颗由阿根廷自主研制的遥感小卫星，开展 对地观测。近年来，科技创新合作已成为促进中阿关系发展的重要动能”可知，中国对科学技术 的发展具有全球视野，不断加强与世界各国的合作。答案：(1) C(2) D(3)对人才的吸引与培养。中国大力发展高等教育，在研发方面投入了大量资金，推动学术、 创新和生产形成了良性循环，对科研人才有较大的吸引力。政府以及社会各界都对科技创新高 度重视。政府在科研经费投入等方面给予我国的科研事业以巨大的支持，推动学术、创新和生产 形成良性循环。不断加强与世界各国在科学研究方面的合作。中国对科学技术的发展具有全球 视野，不断加强与世界各国的合作。(1)本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对 文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文 章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。(2)本题考查对文本有关内容的分析和理解能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对 文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。(3)本题考查探究文本中某些问题并提出自己见解的能力。从文本出发，就某个问题让考生来谈 自己的观点，这是实用类文本常考的题目。这类题目解答时要注意读懂题干要求，明确探究方向， 然后从文本中梳理出相关信息，再从分析这些信息入手，联系现实谈自己的见解。纵观全篇把握主旨解题方法：一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒 劳无益。因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么，如何把握文章 的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章， 领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面 问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了。710.【答案】B、D、具有渲染效果，把故事描述得更充分；具有延宕效果，迟迟不讲下文, 引发听众的好奇与追问。、现实生活中的门是木头门，洪子店村民以砖头堵门；在王木匠的故事加工中，砖头门变成了 “石头门”，战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”； 王木匠从现实中明白了 “收住了大门，不用关二门”的道理，即只有保卫国门，才能守护家门， 才有实现“夜不闭户”的希望。【解析】.【分析】本题考查理解文本有关内容的能力。解答这类题目，首先明确题干的选择要求，然后通读全文， 联系上下文及主旨，浏览每个选项，再逐一进行分析。【解答】A. “也为后文故事情节发展埋下伏笔”错，写王木匠手巧与后文他讲的故事情节没有太大关联， 谈不上埋下伏笔。C. "麻子''小耳朵等鬼子均确有其人”错，这些人物只是王木匠在讲故事时使用的称呼， 是他自己编的，从文中看不出“确有其人”。D. “王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱”错，文中只是说“他常常想做一张极精致 的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了”，可见他并非因追求完美无法做出这个衣橱， 而是因为这个动乱的时代让他没有办法在家中放置一个这样的衣橱。故选Bo2 .【分析】本题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨 的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解 答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。【解答】D. “不仅使小说叙事变得更为复杂，同时也使小说的主题更加多元”错。小说的叙事并没有因为 其结构而更加复杂，作者通过王木匠讲故事，刻画出了很多活灵活现的形象，主要表现了抗日战 争期间百姓对于和平生活的向往，主题是非常明确的，并不是多元化的，选项分析鉴赏不正确， ABC分析鉴赏正确。故选D。3 .本题考查学生分析鉴赏作品写作手法的能力。解答时可通读全文，筛选出使用反复手法的内容， 将它们逐一列出，并分析它们分别表达了作者什么样的思想情感。本题解题思路如下：王木匠在 讲故事的时候运用反复手法，一是具有渲染效果，能把故事描述得更充分。如“那条小街上有人 吗？没有。那个院子里有人吗？没有。那堆小树丛背后有人吗？没有”，这里渲染出小鬼子进村 时的紧张状态；又如“向左看：石头门。向右看：石头门。石头门。石头门。石头门”，这里连 用数个“石头门”，写出小鬼子遇到了 “石门阵”的惊慌失措，同时渲染了紧张的氛围，调动了 听众的情绪。二是具有延宕效果，迟迟不讲下文，引发听众的好奇与追问。如“'麻子盯住了一 家的屋门，不作声。''小耳朵也盯住了那家的门，不作声。''他们看见了什么呀？奇怪。' 小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。”这里就运用反复手法引起了听众的好奇。4 .本题考查学生探究作品中重要物象的意蕴的能力。解答此题，要首先明确自己的看法，然后根 据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有 理即可。首先找出“门”在小说中出现在哪里，结合语境，具体分析“门”的不同含义。第一个 “门”是现实中真实的门，说洪子店的百姓用砖头堵门。第二个“门”是指王木匠故事里的“石 门门”，战斗故事也变成了传奇的“石门阵”。第三个“门”寄托着王木匠及所有百姓的美好期 望，“收住了大门，不用关二门”，即只有保卫国门，才能守护家门，才有实现“夜不闭户”的 希望，写出了百姓们对和平生活的向往。11.【答案】D【解析】句意：周公说：“让他们各自居住自己的家里，种自己的田，不要因为旧朝新臣而有所 改变，亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么 宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有道德。” “居”的意思是“居住”，第一 个“田”是动词，“种”的意思，两个谓语动词，中间应该断开，排除选项A、B； “贵士君子” 做“贵”的宾语，中间不能断开，排除选项C。故选：Do参考译文：武王攻下了殷都，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？ ”太公回答： “我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦，憎恨那个人，会连带厌恶他的墙壁，全部把他 们杀掉，不留活的，怎么样？ ”武王说：“不行。”太公出去后，邵公晋见，武王问：“你看怎 么办？ ”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样？ ”武王说：“不行。”邵公 出去后，周公晋见。武王问：“你看该怎么办？ ”周公说：“让他们各自居住自己的家里，种自 情感。与等待主题密切相关的诗句有：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花，从这句诗中，我们可 以体会到诗人在等待过程中那种闲适自得的心理状态，使广大的读者在读后仿佛有一种身临其境 之感。白居易的“晚来天欲雪，能饮一杯无”，虽说这句整体情感表达的是对友人的约定，然而 我们可以从字里行间体会到诗人那种期盼的心情。戏剧小说也是体现等待主题常见的文学表现形式，儿千年来，我们可以从各类小说中感受到对等 待故事的描述。其中四大名著中的红楼梦与水浒传也涉及等待这一主题。红楼梦中 林黛玉的性格是多愁善感的，常常以泪洗面，从深层次上分析这一人物形象，我们可以看出她是 在等待中消磨了青春年华，对爱情的等待以及对祖母为自己做主的等待，最终在等待中丧失了自 己与贾宝玉的美好爱情。林黛玉面对爱情只是一味地等待，不会自己主动积极地去追寻，再加之 她的优柔寡断，才造就了她悲催的人生。水浒传描写了宋朝末年的农民起义，梁山的108位 好汉为了爱情，为了仕途，为了伦理与封建传统体制做斗争，但是最终他们在等待中消磨了青春， 换来了满身惆怅。等待的过程既是漫长的，同时又是易逝的。等待往往意味着长时间的坚守，这一坚守的过程本身 就具有一定的价值，那些忠于一生对爱情的等待、对君王的等待往往令人歌颂、赞叹。在感知等 待主题作品带来美感的同时，人类体验世界的触觉会渐渐转移到人类本身，那么文学作品便无形 之中具备了感性以及诗意化的美学特征。从一些等待的作品中，我们能够发现在等待的过程中审美的时间会被拉长，那么伴随着季节的变 化，一些文人骚客便开始做出敏感的反应，像“自古逢秋悲寂寥”“每逢佳节倍思亲”等等，都 是这一主题思想良好的写照。等待不仅仅是指时间上的消磨，更多时候体现在广袤空间上的守望。 古代深闺怨妇的文学作品中常常会涉及等待这一主题。从某种程度上讲距离产生美，时间上的距 离、空间上的距离、地域上的距离以及心理上的距离刻画了审美无功利性的特征。以等待为主题的表述意象在中国古代文学中比比皆是，无论是游子、文人骚客还是深闺怨妇的女 子都在等待中经受了灵魂上的煎熬，等待已成为他们生活中重要的组成部分。传统文化中，人们 的自我价值感比较缺乏，于是在漫长的等待以及守候中，文人学子便借助文学作品这一载体来抒 发他们自身的情怀。（摘编自张艳存中国古代文学作品中的等待主题鉴赏）1 .下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.等待主题体现在多种文学作品的创作中，我国古代文学的三大类等待主题都能从不同角 度表现出创作者“有待而等”的理念。B.等待能够体现时间的漫长与易逝的悖论美，以及等待的结果带有不确定性，是使等待具 己的田，不耍因为旧朝新臣而有所改变，亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。” 武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有道德。” 本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常 在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是 抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊 句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。 解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是 “什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具 体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过 的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠 正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。1219.【答案】C、A、D、C、A、D、C、【解析】（1） A.乌云散去，连绵不断的雨也停止了；阳光普照，天空明朗。区：天空。B.知道未来的事还来得及补救。追：弥补。D.就落在地上。控：落下。故选：Co（2）小的智慧比不上大的智慧。知：通“智”，智慧。才远远望见自家的屋顶。衡：通“横”，横木。君子的本性没有什么不同。生：通“性”，本性。把握“六气”的变化。辩：通“辨”，变化。故选：Ao（3） A. “情话”：古义，知心话；今义，指男女间谈情说爱的话。句意：跟亲戚朋友谈心使我 愉悦。B. “无名”：古义，不追求名声；今义，没有名声。句意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自 己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。c. “窈窕”：古义，幽深曲折；今义，形容女子心灵仪表兼美的样子。句意：时而沿着幽深婉 蜒的溪水进入山谷。D. “时运”：命运。古今同义。句意：命运充满不顺。故选：Do（4） A.介词，被。句意：既然自己的心灵被形体役使。B.介词，被。句意：被天下人耻笑，这是问什么呢？C.动词，做。句意：那么小小的芥草也可以给它当作船。D.介词，被。句意：吴广向来爱惜人才，士卒大多被他任用。故选：Co（5）例句：句意：还驾车出去干什么呢？宾语前置，正确语序是：复驾言兮求焉。A.句意：没有什么力量能够阻遏它了。宾语前置，正确语序是：而莫夭阕之者。B.句意：我知道未来的事还来得及补救。省略句，补充上是：（我）知来者之可追。C.句意：文坛领袖孟学士。定语后置，正确语序是：词宗孟学士。D.句意：像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。判断句，以“也”为标志。故选：Ao（6）例句：句意：拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。“策”，名词作动词，拄 着。A.句意：因此我实在不能废止侍养祖母而远离。“远”，形容词作动词，远离。B.句意：看看院子里的树木，觉得很愉快。“怡”，形容词的使动用法，“使高兴”。C.句意：每天在园子里散步自成乐趣。“日”，名词作状语，每天。D.句意：然后才开始朝南飞。“南”，名词作动词，向南飞。故选：Do22.本题考查学生理解文章内容的能力。C. “东隅：日落的地方，表示早。桑榆：日出的地方，表示晚。晦：阴历每月的第一日；朔： 阴历每月的最后一日”错误，应为“东隅：日出的地方，表示早。桑榆：日落的地方，表示晚。 晦：阴历每月的最后一日；朔：阴历每月的第一天”。（8）倚：靠着；以：连词，来，表目的；寄傲：寄托傲然自得的情怀；容膝：形容房屋狭小。 句子翻译为：靠着南窗寄托傲然自得的情怀，深知住在仅能容膝的小屋反而容易安适。善：形容词作动词，羡慕；得时：恰逢繁荣滋长的季节；行休：一生将要结束。句子翻译为：我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。答案：(1) C(2) A(3) D(4) C(5) A(6) D(7) C(8)靠着南窗寄托傲然自得的情怀，深知住在仅能容膝的小屋反而容易安适。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。参考译文：回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己使心为身所驱役，又何必怅惘而独 自悲戚呢？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概 还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。 向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门 前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛 满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的 傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣，小园的门经常 地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出， 倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟 亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西 边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过 那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹 自己一生行将告终。(1)本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认 真分析，确认词义。（2）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查通假字。考生要根据课内的积累并结合语境，认 真分析，确认通假情况。（3）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查古今异义词。考生要根据课内的积累并结合语境， 认真分析，确认词义的变化。（4）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。（5）本题考查文言文特殊句式，常见的特殊句式有判断句、省略句、倒装句和被动句。（6）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查词类活用。考生要根据课内的积累并结合语境, 认真分析，确认词性的变化。（7）本题考查识记古代文化常识的能力，答题的关键在于平时的积累与识记。（8）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译 过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。文言翻译最基本的方法：1 .留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、 年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2 .补：补出省略成分。3 .册U：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚 词，都可略去。4 .换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5 .调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词一一串意一一顺句。注：直译即逐字逐 字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直 译不通时，用意译。2021 .【答案】B、【解析】（1） B. “但仍借'白酒'句表达借酒消愁之意”说法错误。“白酒”句无“借酒消愁之 意”。“白酒”指田园家酿，“床”，指酿酒的糟床。“初熟”意为酒刚刚酿成。分得祭祀土地 神的肉，好酒刚刚酿成，表现山园生活的富足。上片“足”字，点出闲居山园的满足，下片“闲” 字点出闲适的心情，词中并无“借酒消愁之意”。故选：Bo(2)题干情境中“亲仁善邻” “睦乃四邻”表现的是友好亲近、和睦的邻里关系。邻里关系体现 的是双方的态度，所以答案既要考虑词中乡人一方，也要考虑词人一方，从双方来分析，才能得 出圆满的答案。根据文本内容，“拄杖东家分社肉”，秋社之时，词人拄着拐杖，与乡邻共亨社肉，当时肉食是 比较珍贵的食物，两家能够分享，可见关系和睦。“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。”词人园中种有梨枣，儿童们拿着长杆去偷打梨枣，一是表现 了儿童的顽皮，而他们之所以敢去偷打，证明这些行动并不会受到词人的惩罚，由此可以看出平 日里邻里关系良好。“莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”词人发现儿童偷摘却不与驱散，反而在一旁闲看，体现出一 种欣赏的态度，爱护儿童之心跃然纸上。从这爱护之心中也可以看出平日里邻里关系和建。答案：(1) B(2)乡人与词人分享祭祀的食物。“拄杖东家分社肉”，主持社日祭神活动的人家分给拄着手 杖的词人一分祭肉。词人保护乡村儿童。“莫遣旁人惊去”，词人不让旁人惊扰，保护扑打梨、 枣的儿童。词人喜爱乡村儿童。“老夫静处闲看”，词人在静处悠闲地看着儿童的举动，写出 了对儿童的喜爱。白话译文：山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上 了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿 成，正好痛快淋漓地喝一场。西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷 地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举 动，也是一种乐趣呢。诗歌鉴赏：这首乡情词，描写的农村是一片升平气象，没有矛盾，没有痛苦，有酒有肉，丰衣足食，太 理想化了。尽管在当时的情况下，江南广大农村局部的安宁是有的，但也很难设想，绝大多数的 劳动人民生活得很幸福、愉快。当然，这不是说辛弃疾有意粉饰太平，而是因为他接触下层人民 的机会很少，所以大大限制了他的眼界，对生活的认识不免受到局限。上阕写闲居带湖的满足及安居乐业的农村生活景象，烘托静谧和谐的氛围。“连云松竹，万 事从今足。”云雾缭绕，笼罩着生长茂盛、郁郁葱葱的松、竹，环境优美、生活舒适和谐，所以 说“从今万事足”。上句写景，说山园的松竹高大，和天上的白云相连，饱含着赞赏之情，使人 想到的是林木葱笼，环境清幽，准确地把握住了隐居的特色。如果舍此而去描绘楼台亭阁的宏丽， 那就不足以显示是隐居了，而会变为庸俗的富家翁的自夸。下句抒情，表现与世无争的知足思想。 这一思想，无疑是来自老子的。老子一书中，即从正面教诲人说“知足者富”，“知足不辱”， 又从反面告诫人说“祸莫大于不知足”。作者这一思