2022年《论语》中的115个成语（上）-国家公务员考试行测技巧.docx

论语中的115个成语（上）-2022年国家公务员考试行测技巧论语，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。书中 的很多警句格言，被广为流传；而你可知道，出自论语的成语竟 有115个之多！今日这篇文章，值得保藏！备考2022年国家公务员 考试可能用得上。相关阅读：论语中的115个成语（下）1、哀而不伤【解释哀：悲伤；伤：损害。忧愁而不哀痛，形容感情有节 制；另形容诗歌、音乐美丽雅致，感情适度。比方做事没有过头也无 不及【出自】：论语八僧：“子日：'关雎乐而不淫，哀而 不伤。'”2、饱食终日，无所专心【解释】：终日，成天。成天吃饱饭，什么事也不关怀。【出自论语雍也：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”28、斐然成章【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。【出自工论语公冶长：“吾党之小子狂简，斐然成章，不 知所以载之。”29、分崩离析【解释工崩：倒塌；析：分开。倒塌解体，四分五裂。形容国 家或集团分裂瓦解。【出自论语季氏：“远人不服而不能来也，邦分崩离析 而不能守也。”30、父母之邦【解释工指祖国。31、刚毅木讷【解释工刚：顽强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此 处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。【出自】：论语子路：“子日：'刚、毅、木、讷，近仁。'”32、割鸡焉用牛刀【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比方办小事情用不着花大气 力。【出自】：论语阳货：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔 而笑，日：'割鸡焉用牛刀。'”33、各不相谋【解释】：谋：商议，计义。各自根据自己的意思办事，不相 互商议。【出自论语卫灵公：“子曰：'道不同，不相为谋。'”34、恭而有礼【解释】：恭：尊敬；礼：礼节。尊敬又有礼节。【出自论语颜渊：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”35、工欲善其事，必先利其器【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锐利。比方要做 好一件事，预备工作特别重要。【出自】：论语魏灵公：“工欲善其事，必先利其器。居是 邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”36、攻乎异端【解释】：指钻研和实行儒家以外的主见，也指斥责异端。【出处】论语为政：“子曰：'攻乎异端，斯害也已。'”37、过犹不及【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头, 就跟做得不够一样，都是不合适的。【出自论语先进：“子贡问：'师与商也孰贤？'子曰： '师也过,商也不及。'曰：'然则师愈与？子曰：'过犹不及。'”38、怪力乱神【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。【出自】：论语述而：“子不语怪、力、舌L、神。”39、后生可畏【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。 形容青年人能超过前辈。【出自】：论语子罕：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”40、患得患失【解释工患：忧患，担忧。担忧得不到，得到了又担忧失掉。形容对个人得失看得很重。【出自论语阳货：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣!41、诲人不倦【解释】：诲：教育。教育人特殊急躁，从不厌倦。【出自论语述而：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ ”42、惠而不费【解释惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。【出自论语尧曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不【解释】：看到正义的事，就英勇地去做。【出自】：论语为政：“见义不为，无勇也。”44、己所不欲，勿施于人【解释】：欲：盼望；勿：不要；施：施加。自己不情愿的，不 要加给别人。【出自论语颜渊：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨， 在家无怨。”45、既往不咎【解释工咎：责备。原指已经做完或做过的事，就不必再责备 了。现指对以往的过错不再责怪。【出自】：论语八僧：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”46、见贤思齐【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就 想赶上他。【出自】：论语里仁：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”47、尽善尽美【解释】：极其完善，极其美妙。指完善到没有一点缺点。【出自】：论语八僧：“子谓韶：'尽美矣，又尽善也。' 谓武：'尽美矣，未尽善也。'”48、敬而远之【解释】：表面上表示敬重，实际上不愿接近。也用作不愿接近 某人的讽刺话。【出自】：论语雍也：“务民之义，敬鬼神而远之。”49、举一反三【解释反：类推。比方从一件事情类推而知道其他很多事情。【出自论语述而：“举一隅不以三隅反，则不复也。”50、侃侃闿闿（yin）【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。【出自工语出论语乡党：“朝，与下大夫言，侃侃如也; 与上大夫言，闿闿如也。”51、空空如也【解释】：空空：恳切，虚心。原形容恳切、虚心的样子。现形 容一无全部。【出自论语子罕：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其 两端而竭焉。”52、理亏词穷【解释工屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。路之言，非其本意，但理亏词穷，而取辩于口以御人耳。”53、乐山乐水【解释工乐：宠爱，爱好。有人宠爱山，有人宠爱水。比方各人的爱好不同。【出自工论语雍也：“知者乐山，仁者乐水。”54、乐以忘忧【解释工由于欢乐而遗忘了忧愁。形容特别欢乐。【出自工论语述而：“发愤忘食，乐以忘忧。”55、乐在其中【解释工喜爱做某事，并在其中获得乐趣。【出自工论语述而：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”56、良师益友【解释工良，好；益，有关心。使人得到教益和关心的好老师 和好伴侣。【出自】：论语述而：“三人行必有我师焉，择其善者而从 之，其不善者而改之。”论语季氏：“益者三友，损者三友。 友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”57、苗而不秀【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗 而没有抽穗。比方人有好的资质，却没有成就。【出自论语子罕：“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣 夫!”58、敏而好学【解释工敏：聪慧；好：喜好。天资聪慧而又好学。【出自】：论语阳货：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”3、北辰星拱【解释工北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四 周环绕。旧时比方治理国家施行德政，天下便会归附。后也比方受众 人拥护的人。【出自】：论语为政：“譬如北辰居其所而众星共之。”4、比而不周【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。【出自论语为政：“子曰：君子周而不比，小人比而不 周。”5、屏气凝神【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容留意力高度集中，违心全都。【出自论语公冶长：“子曰：'敏而好学，不耻下问,是以谓之文也。'”59、敏于事，慎于言【解释】：敏：奋勉，慎：当心。办事勤勉，说话谨慎。【出自工论语学而：“君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言。”60、鸣鼓而攻之【解释】：比方宣布罪状，遣责或声讨。【出自】：论语-先进：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”61、名正言顺【解释工名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正值， 说话合理。后多指做某事名义正值，道理也说得通。【出自】：论语-子路“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”62、内省不疚【解释】：指自我反省，内心并不感到惭愧担心，即没有做有愧于心的事。【出自论语颜渊：“内省不疚，夫何忧何惧？ ”63、能近取譬【解释工能就自身打比方。比方能推己及人，替别人着想。【出自工论语雍也：“能近取譬，可谓仁之方也已。”64、年富力强【解释工年富：将来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。【出自论语子罕：“后生可畏”宋朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。65、匹夫不行夺志【解释】：比方即使对一个一般的人，也不能随便转变他的志向,也指意志坚决，不行动摇。【出自论语：子日：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也”。66披发左衽(rOn)【解释】：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族 入侵为主。【出自】：先秦-孔子论语宪问：“微管仲，吾其被发左衽 矣。”67、轻裘肥马【解释】：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。【出自】：论语雍也：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”68、人无远虑，必有近忧【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，肯定会消 失眼前的忧患。表示看事做事应当有远大的眼光，周密的考虑。【出自】：论语卫灵公：“子日：人无远虑，必有近忧。'”69、任重道远、死而后已【解释】：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远， 责任重大，经受长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责 任而奋斗终身。【出自】：论语泰伯：“土不行以不弘毅，任重而道远。仁 以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ”70、三复斯言【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这 句话。形容对它极为重视。【出自】：论语先进：“南容三复白圭。”朱熹注：“诗 经大雅抑之篇日：'白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不行为 也。'南容一日三复此言。”【出自】：论语乡党：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息 者。”6、博施济众【解释】：博：广泛；济：救济。赐予群众以恩惠和接济。【出自】：论语雍也：“如有博施于民而能济众，何如。”7、博文约礼【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。【出自】：论语雍也：“君子博学于文，约之以礼，亦可以 弗畔矣夫！”8、不耻下问【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。【出自论语公冶长：“敏而好学，不耻下问。”9、不得其死【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。【出自论语先进：“若由也，不得其死然。”10不舍昼夜【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比方夜以继日。【出自】：论语子罕：“子在川上日：'逝者如斯夫，不舍 昼夜。”11、不亦乐乎【解释】：用来表示极度、特别、淋漓尽致地意思。【出自论语学而：“有朋自远方来，不亦乐乎？ ”12、不在其位，不谋其政【解释】：不担当这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。【出自】：论语泰伯：“子日：不在其位，不谋其政。”13、察言观色【解释察：详审。观看别人的说话或脸色。多指揣摸别人的 心愿。【出自】：论语颜渊：“夫达也者，质直而好义，察言而观 色，虑以下人。”14、成仁取义【解释工成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。 为正义而牺牲生命。【出自】：论语卫灵公：“志士仁人，无求生以害人，有杀 身以成仁。”【解释】：成：成就。成全别人的好事。【出自】：论语颜渊：“君子成人之美，不成人之恶。小人 反是。”16、从心所欲【解释】：根据自己的意思，想怎样便怎样。【出自论语为政：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”17、大动干戈【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战斗。比方大 张声势地行事。【出自工论语季氏：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动 干戈于邦内。”【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比方谁给好的待遇就替谁工作。【出自】：论语子罕：“沽之哉!沽之哉！，我待贾者也。”19、箪食瓢饮【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫困的清高生 活。【出自】：论语雍也：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。”20、当仁不让【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应当做的事就乐 观主动去做，不推让。【出自论语卫灵公：“子曰：'当仁，不让于师。'”【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比方看法或 志趣不同的人就无法共事。【出自】：论语卫灵公：“道不同，不相为谋。”22、道听途说【解释工道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有 依据的传闻。【出自】：论语阳货：“道听而途说，德之弃也。”23、恶衣恶食【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。【出自】：论语里仁：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足 与议也。”【解释】：六十岁时听别人言语便可推断是非真假。指60岁的代【出自工论语为政：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”25、发愤忘食【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容非常勤奋。【出自】：论语述而：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将 至云尔。”26、犯上作乱【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的抵抗、起义。【出自】：论语学而：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”27、肥马轻裘【解释工裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。