2023年高考语文一轮复习：传统文化常识 专项练习题（含答案解析）.docx

2023年高考语文一轮复习：传统文化常识专项练习题A.等终军之弱冠B.余自束发，读书轩中 顶上C朝菌不知晦朔 月的最后一天D.寻蒙国恩，除臣洗马1、下列对文化常识的解说，有误的一项是（）弱冠：通指二十岁刚刚成人加冠之时束发：古人成童之年，把头发束起来盘到头晦朔：晦指农历每月的第一天，朔指农历每洗马：太子的属官，掌管图书2、下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A.礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与周礼礼 书合称“三礼”。B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼。D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐” o周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。3、下列选项中关于文化常识解说不正确的一项是（）A.稽首，是古代的一种拜礼，稽首与顿首不同,稽首头至地需停留一段时间，常为臣子拜君主时 所用;顿首头触地时间短暂，常用于下对上及平辈之间敬礼。B.古人幼时称字，成年（男子二十岁，女子十五岁）取名，字和名有意义上的联系,名是为了便于 他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。C.庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋 朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。D.古代帝王祭祀社稷时，牛羊猪三牲全备为“太牢”;“少牢”只有羊、猪，没有牛。天子祭祀社稷 时用太牢，诸侯祭祀用少牢。4、下列对典故的理解不正确的一项是（）A.班马：班马为离群之马，送别诗多用以抒发惜别之情。如，李白送友人“挥手自兹 去，萧萧班马鸣”。B.洛阳纸贵：晋代左思写就了三都赋,洛阳人竞相传抄，因用纸太多，以致“洛阳为 之纸贵”。后比喻著作有价值，流传广。C.椿萱：“椿”字是母亲的代称，因大椿树长寿；“萱”字是父亲的代称，因古时远行者 总要在北堂阶下种萱草以免父亲惦念。D.柳（杨柳）：“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情；折第1页共9页柳相赠还有对远行者的祝愿之意。5、下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（）乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。雾毂云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。浪设机关何所益，仅存边角未为雄。来疑神女从云下，去似姮娥到月边。A.下围棋荡秋千抖空竹B.抖空竹荡秋千下围棋C.下围棋放风筝抖空竹D.抖空竹放风筝下围棋放风筝放风筝荡秋千荡秋千6、古诗词中有些常见的意象往往赋予特定的含义，下列各项中不搭配的一项是（）A.芭蕉、梧桐一一孤独、忧愁，离情别绪B.红豆一一男女爱情或亲情C.白云、明月一一孤冷凄清、高洁美好、思乡念亲D.梅花、菊花、蝉一一高洁品格7、下列说法不正确的一项是（）“嗯，我们听了非常高兴。”两个织工齐声说。（解说：句中加点词的词性分别是叹 词、形容词）B.卖油翁的作者欧阳修，晚号六一居士，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之C. “铭。古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。D.资治通鉴是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书，记载了从战国到五代的史 事。8、下列有关文学和文化常识的说法，不正确的一项是（）A.荀子，名况，字卿，赵国人，春秋时期思想家。荀子32篇，大部分为荀子自著，其 余为其弟子记录的荀子言论和思想观点。A. “士大夫”古代指受职居官的人；而“士大夫之族，曰师曰弟子云者”中的“士大 夫”，则是对社会上层人物的通称。C.“六艺”是指“礼乐射御书数”六种技能；而“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指 诗书礼乐易春秋六种经书。I）.干支可用来纪年，如“壬戌之秋”；还可以用来纪日，如“戊申晦，五鼓”。古人还用 十二地支配称十二个月，每个地支前加上特定的“建”字，如“荒村建子月，独树老夫 家。”第2页共9页9、下列有关文化常识的说法不正确的一项是（）A.古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十五 六岁的少女。“束发”指男子十五岁。B.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进土。进土，是科举 考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。C.世人称韩愈为韩昌黎，韩愈也常以“昌黎韩愈”自称，是因昌黎韩氏在唐代是望族。D.师说中的“六艺经传皆通习之”的“六艺”是指诗书礼乐易 春秋六种经书。10、下列句子中加粗词语均表示时间概念，按时间由短到长排列正确的一项是（）顷之，持一象笏至 久之，能以足音辨人。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 则天地曾不能以一瞬 A.B.C.D.11、“平治天下，舍我其谁”、“民贵君轻，“浩然之气”是某同学电脑上的三条搜索记录。与 这三条记录有关的历史人物最有可能是（）A.庄子文天祥B.孟子文天祥C孟子墨子D.司马迁魏征12、下列关于节日习俗的说法正确的一项是（）A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题:正月初一吃年糕，寓意“年年高”;八月十五吃汤圆，寓意 “团团圆圆”。B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景:八月十五喝雄黄酒,表达对亲人的思念;九九重阳节饮 菊花酒，表达对延年益寿的期盼。c.节日习俗中有许多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯，舞狮子;清明节扫墓、踏青;端午节赛 龙舟。D.节日习俗常与传说故事相关联:寒食节的吃生食与介子推的传说说有关，中秋节的亲人团聚 则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。13、下列各项中对相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.送灶：旧俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天 祭送灶神，叫“送灶”。第3页共9页B.理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认 为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天 理，灭人欲”的主张。C.监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书 的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资 格。D.四书衬：清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取礼记中的大学 中庸两篇，和论语易经编在一起，称为“四书”。14、下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的一项是（）A.一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。C.当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。D.男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。15、与下列诗句描写的中国传统节日对应正确的一项是（） 月上柳梢头，人约黄昏后。（宋欧阳修）但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼）千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（宋王安石）遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（唐王维） 贫居往往无烟火，不独明朝为子推。（唐孟云卿）A.元宵节中秋节端午节寒食节重阳节 B.中秋节元宵节春节寒食节端午节 C.元宵节 中秋节 春节 重阳节 寒食节D.中秋节元宵节 端午节 重阳节 寒食节16、下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应恰当的一项是（）中秋 中秋 七夕 七夕中秋 中秋 七夕 七夕今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 飞龙舞凤成夜色，伐鼓踏歌皆春声。 靖节排冠归隐去，孟生落帽快登临。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。A.七夕元宵重阳B.七夕重阳元宵C.中秋重阳元宵D.中秋元宵重阳17、下列文化常识表述有误的一项是（）第4页共9页A.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。B.诗经在先秦时期称为诗，或称为诗三百；西汉时被尊为经典，始称诗 经。C. “风、雅、颂，赋、比、兴”被称为诗经的“六艺”。D杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”，人称“诚斋先生”。18、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（）A.中秋节B.元宵节C端午节D.七夕节19、下列对加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿。B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注 入内湖内海的称为“江”。C.宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。D.雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌雅诗，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。20、学校举办中秋赏月诗会，以下诗词最适合选用的一项是（）A.月出惊山鸟,时鸣春涧中。B.但愿人长久,千里共婵娟。C.月上柳梢头,人约黄昏后。D.大漠沙如雪，燕山月似钩。21、下列表述有误的一项是（）A.白居易是中唐时期的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者。他主张“文章合为时而著， 歌诗合为事而作”，写了不少讽喻诗，而且语言通俗明白，相传老妪都能听懂。B.诗中对琵琶女身世的描述，主要是通过琵琶女的倾诉表现的。C琵琶行并序有一明一暗、一实一虚两条结构线索。暗线是琵琶女的演奏和自诉身 世，明线是诗人的感受。两条线索的联结点是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的共 同感情体验。D. “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 一句，不仅写出了诗人对琵琶女的同情，也写出 了诗人对自身失意的感慨。22、下列关于古代文化知识的解说，正确的一项是（）A."会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称 为“进士”，第一名称为“会元”。BJ六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司 其职,如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。第5页共9页CJ嗣位心即位”，特指皇帝登上皇位,表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。D.“社日”，古代祭祀谷神的日子。分春秋两次,一般在立春、立秋后的第五个戊日。23下面为文创产品所配古诗词对应不恰当的一组是()A.刺绣:花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛B.皮影:笑尔胸中无一物，本来朽木制为身C.泥人:扬眉斗目恶稍神，捏合将来恰似真D.剪纸:镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风24、中国是诗的国度,中国的传统节日充满了动人的诗情。阅读下面的诗歌，根据诗歌内容判 断所写的是哪一个传统节日。千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。()少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。()江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。()25、很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化，请写出下列诗句涉及的节日名称。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。(3)人乞祭余骄妾妇，土甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。(4)江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。(1) (2) (3)(4)第6页共9页参考答案I、答案：C解析：C.晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。其他选项都正确。故选：Co2、答案：A解析：礼记与周礼仪礼合称“三礼”。3、答案：B解析：古人幼时取名，成年称字，字是为了便于他人称谓。4、答案：C解析：“椿”字是父亲的代称；“萱”字是母亲的代称。5、答案：D解析：出自曹植的空竹赋，诗句生动地写出了空竹的声音和运动的形态，据此可 知，此处写的是“抖空竹”。出自清代杨仲愈的美人风筝，根据“好风相送上瑶 台”可知，此句描写的是“放风筝”。出自宋代方回的次韵张慵庵观予弈棋，显然 写的是“下围棋”。出自唐代王泠然的寒食篇，原诗是“画阁盈盈出半天，依稀云 里见秋千。来疑神女从云下，去似姮娥到月边”，写的是“荡秋千”的场景。6、答案：B解析：B. “红豆”仅代表爱情。故选：Bo7、答案：A解析：A. “形容词”错误，句中“非常”应该为副词。故选A。8、答案：A解析：“春秋时期”错，应为“战国末期”。9、答案：A解析：A.“'豆蔻'指十五六岁的少女”错误，豆蔻指女子十三四岁。故选：Ao10、答案：B解析：顷之：意思是一会儿，不久，过些时候。久之：意思是很久，许久，过了一会。表 时间最长。须臾：衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。一瞬：形容极短的 时间。表时间最短。故选B。11、答案：B解析：“平治天下，舍我其力隹摘自孟子公孙丑章句下第十三节；“民贵君轻”孟子提出的 社会政治思想。“浩然之气”出自孟子公孙丑上。12、答案：C解析：A.错误;应该是正月十五吃汤圆。B.错误;应该是端午节喝雄黄酒，是为了用以驱虫解 五毒。C.正确。D.错误;应该是七夕节与牛郎织女的传说有关。故选:C。第7页共9页13、答案：D解析：朱熹抽取礼记中的大学中庸两篇，和论语孟子编在一起，称 为“四书”。14、答案：B解析：B项出自晚唐诗人王驾的社日，从“春社”可以看出描写的是春社。A项出自 宋代毛滂的元日玉楼春，从“一年滴尽”可以看出描写的是除夕。C项描述的是过年 贴秦琼、尉迟敬德门神像习俗。D项出自宋代范成大的祭灶词，描写的是过年祭灶习 俗。15、答案：C解析：注意各节日的风俗。出自生查子元夕一词，元夕即元宵节；“共婵娟” 是聿秋节；“新桃换旧符”是春节；“登高”是重阳节；“子推”是寒食节。16、答案：A17、答案：C解析：“六艺”应为“六义”。18、答案：B解析：这两句诗出自欧阳修的生查子元夕，“元夕”即元宵节之夜。19、答案：B解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海 的河流成为河”。20、答案：B解析：A.诗句的意思是月亮出来了，山里的鸟在溪涧里鸣叫，这是写山间的幽静，不适合学校 办中秋赏月诗会。B.“人长久”“共婵娟”是表明希望中秋时节团聚，长长久久，适合学校办中秋 赏月诗会。C这句诗选自生查子元夕，是表明月上时恋人相约，不适合学校办中秋赏月诗 会。D.“月似钩”表明是弯月，中秋是满月，不适合学校办中秋赏月诗会。故选:B。21、答案：C解析：C项，明线是琵琶女的演奏和自诉身世，暗线是诗人的感受。22、答案：B解析：解“进士”错,应是“贡士工B.正确。C.“禅位”错，是退位的意思。D. “谷神”错,应是“土地神”。故选：Bo23、答案：B解析：为木偶。第8页共9页24、答案：（1）元宵节（出自唐代张祜正月十五夜灯）（2）端午节（出自唐代殷尧藩端午日）重阳节（出自唐杜牧九日齐山登高）解析：25、答案：（1）七夕（乞巧节）;（2）上元节（元宵节、元夕、灯节）;（3）清明节和寒食节;（4）重阳节； 解析：七夕（乞巧节）“金针穿罢”妇女引线穿针来乞巧。“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一 年、牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫 然，这样相会的佳期又要等一年。（2）上元节（元宵节、元夕、灯节）“铁关金锁彻夜开.何处闻 灯不看来”，可知描写的是上元节赏灯习俗。（3）“人乞祭余骄妾妇”和“土甘焚死不公侯”可知 描写的是清明节和寒食节（答哪个都给分）。（4）由“秋影雁初飞上翠微:“菊花须插满头归” 可知描写的是重阳节。第9页共9页