高一上册语文必背古诗及文言文.docx

高一上册语文必背古诗及文言文1.高一上册语文必背古诗及文言文陋室铭（刘禹锡）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅 金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子 云：何陋之有？岳阳楼记（范仲淹）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无 际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然 则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霆雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳 潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去 国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可 以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。4 .高一上册语文必背古诗及文言文菩萨蛮韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。t卢 边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。留别王侍御维孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假, 知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。南园李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万 户侯？赴戍登程口占示家人 林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避 趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送 老头皮。黄鹤楼崔融昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空 悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲I。日暮乡关何处是？烟波江上 使人愁。涉江采芙蓉古诗十九首兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。长安春望卢纶东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几 人还。川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬟 客秦关。夜上受降城闻笛 李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。井栏砂宿遇夜客李涉暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半 是君。问刘十九白居易绿蚁新酷酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？5 .高一上册语文必背古诗及文言文寡人之于国也（孟子）梁惠王曰："寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河 东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻 国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰："王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵 而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"曰："不可!直不百步耳，是亦走也。" 日："王如知此，则无望民之多于邻国也。""不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧 斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。""五亩之宅，树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失 其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣; 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食 肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。""狗彘食人食而不知检，涂有饿孽而不知发，人死，则日：非我 也，岁也。是何异于刺人而杀之，日：非我也，兵也？王无罪岁， 斯天下之民至焉。"劝学（苟子）君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳停柔以 为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，麟使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跋而望矣，不如登高之 博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而 绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得, 圣心备焉。故不积腔步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一 跃，不能十步;驾马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍， 金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。过秦论（贾谊）及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履 而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、 象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先 王之道，焚百家之言，以愚黔首;照名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镐,铸以为金人十二，以弱天下之民。然 后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩 守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关 中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁 徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足 行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩 木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡 泰族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地,靖函之固，自若也。陈涉之位，非 尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄梗棘矜，非钻 于钩戟长锦也;谪戌之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道， 非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度 长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势， 序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，靖函为宫;一夫作难而 七庙窠，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修垮以鞋羁兮,警朝淬而 夕替。既替余以蕙余襄兮，又申之以揽苣。亦余心之所善兮，虽九死其犹未 悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诿谓余以至* = O时俗之工巧兮/面规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。T屯郁邑余住僚兮，吾独穷困乎此时也。宁港死以xx兮，余不忍为 此态也。鸯鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未 亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之 可惩？影沉璧,渔歌互答,此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘, 把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以 己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。 噫！微斯人,吾谁与归？时六年九月十五日。醉翁亭记（欧阳修）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转， 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁? 太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号日醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阳，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往,暮而归，四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树，前者呼,后者应J区偻提携，往来 而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌, 山肴野藏,杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中， 弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间 者，太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从 太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太 守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。记承天寺夜游（苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与 乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水 空明，水中藻芳交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如 吾两人者耳。爰莲说（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爰牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爰，同予者何人？牡丹之爰，宜乎众矣。送东阳马生序（宋濂）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔 录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠。录毕,走送 之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕 圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先 达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理, 俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其 欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤破裂而不知。至舍，四支僵劲(jing )不能动，媵(ying )人持汤 沃灌，以衾(qin)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之 享。同舍生皆被(pi)绮(qi)绣，戴朱缨(ying)宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭(xii)，烽(y4)然若神人;余则编(yun )袍敝衣处其 间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且 艰若此。今诸生学于太学，县官日有)1稍之供,父母岁有裘葛之遗，无冻馁 之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士 为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必 若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑， 则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人 子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时 用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以 告之。2 .高一上册语文必背古诗及文言文蜀道难（李白）噫吁曦!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然! 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲 波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百 步九折萦岩峦。扪参历并仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途喔岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕 林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋 朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧魅，眯崖转石 万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。剑阁峥噪而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，XX如麻。锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。秋兴八首（其一）（杜甫）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接 地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高 急暮砧。咏怀古迹（其三）（杜甫）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向 黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨 曲中论。登高（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚 滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停 浊酒杯。3 .高一上册语文必背古诗及文言文诗经氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼境垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑甚!于嗟女兮，无与土耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。短歌行曹操对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦 呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从 中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈,心念旧恩。月明星 稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺, 天下归心。归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爰丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋间。榆柳 荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑 树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映 带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所 以游目骋怀,足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托, 放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快 然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之 所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于 尽!古人云："死生亦大矣。"岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者, 亦将有感于斯文。赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水 波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流 光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之，其 声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟, 泣孤舟之夏妇。苏子愀然，正襟危坐而问客日："何为其然也？"客日："月明 星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相 缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流 而东也，触船千里，旌旗蔽空，骊酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也， 而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁 舟，举匏樽以相属。寄蜉蟠于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡 长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于 悲风。"苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者 如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自 其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物 各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽 藏也，而吾与子之所共适。"客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不 知东方之既白。游褒禅山记（第3段）王安石于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往 有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至 者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。