必修三第三单元复习课件.ppt

第三单元从人文精神之源到科学理性时代 单元线索：人的发现和人的作用第11课 人文精神的起源-智者学派人的价值第12课 人文精神的复兴文艺复兴人文主义 第13课人文精神的发展宗教改革信仰得救第14课人文精神的高潮启蒙运动理性主义。一、人的觉醒一、人的觉醒 水生万物，万物复归于水水生万物，万物复归于水人是万物的尺度人是万物的尺度知识即美德知识即美德吾爱吾师吾尤爱真理吾爱吾师吾尤爱真理泰勒斯泰勒斯智者学派智者学派苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德在中世纪，人类意识的两方面在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外内心自省和外界观察都一样界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩史都罩上了一层奇怪的色彩在意大利，在意大利，这层纱幕最先烟消云散。这层纱幕最先烟消云散。瑞士雅瑞士雅布克哈特布克哈特使这层纱幕烟消云散的是什么事件？使这层纱幕烟消云散的是什么事件？二、人被发现二、人被发现文艺复兴文艺复兴恩格斯说，文艺复兴这个名字没有把这个时代恩格斯说，文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。其含义是（充分表达出来。其含义是（）A它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来起来B它只是打着它只是打着“复兴古典文化复兴古典文化”的旗号的旗号C它本身就没有借鉴古希腊、罗马的文化它本身就没有借鉴古希腊、罗马的文化D它没有准确表达这场运动的实质它没有准确表达这场运动的实质人文主义提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，以便死后升入天堂，它以便死后升入天堂，它重视人的价值，崇尚重视人的价值，崇尚人性，倡导个性解放要求把人从宗教的束缚人性，倡导个性解放要求把人从宗教的束缚中解放出来中解放出来。人文主义体现在什么地方？人文主义体现在什么地方？中世纪作品中世纪作品文艺复兴作品文艺复兴作品中世纪圣母中世纪圣母拉斐尔笔下的圣母拉斐尔笔下的圣母来自生活来自生活端庄恬静端庄恬静充满青春充满青春笑面人生笑面人生蒙娜丽莎蒙娜丽莎 现藏于巴黎的卢浮现藏于巴黎的卢浮宫，是一幅享有盛宫，是一幅享有盛誉的肖像画杰作，誉的肖像画杰作，画中人物坐姿优雅，画中人物坐姿优雅，笑容神妙，背景山笑容神妙，背景山水幽深茫茫，水幽深茫茫，使使人物内心丰富的感人物内心丰富的感情和美丽的外形达情和美丽的外形达到巧妙的结合。这到巧妙的结合。这种臻于完美的生动种臻于完美的生动肖像作品，实为人肖像作品，实为人文主义关于人的崇文主义关于人的崇高理想的光辉体现。高理想的光辉体现。哈姆雷特哈姆雷特人是一件多么了不起的杰作！人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优美的仪表！多么文雅的举动！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！宇宙的精华！万物的灵长！皇帝之上的皇帝皇帝之上的皇帝全体信徒的国王全体信徒的国王神职人员的首领神职人员的首领马丁马丁.路德路德加尔文加尔文因信称义因信称义先定论先定论这福音（这福音（圣经圣经新约新约）本是神的大能。要救一）本是神的大能。要救一切相信的切相信的这义，是本于信，以至于信。如这义，是本于信，以至于信。如经上所记：经上所记：“义人必因信得生义人必因信得生。”上帝给我们的恩典，只有通过信仰才能获得。上帝给我们的恩典，只有通过信仰才能获得。基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。救无需借助于机构来实现。马丁马丁路德路德论基督徒的自由论基督徒的自由永生与永罚，成功与失败，甚至贫富荣辱，都是永生与永罚，成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变上帝先定的，人的意志无法改变人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是选民与弃民的标志。就是选民与弃民的标志。财富本身决不像某些蠢财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。三、人的成长三、人的成长宗教改革怎样体现人文精神？宗教改革怎样体现人文精神？人获得灵魂得救的自主权人获得灵魂得救的自主权从神学的角度论证了世俗生活和个人从神学的角度论证了世俗生活和个人奋斗的必要性、奋斗的必要性、合理性合理性探究探究 四、人的成熟四、人的成熟尼克松：尼克松：智慧如果不与道德，真智慧如果不与道德，真理结合，就是一群可怜的，没有理结合，就是一群可怜的，没有思想的动物。思想的动物。在文艺复兴中从动物走出来的人，步在文艺复兴中从动物走出来的人，步伐太快，太突出人，造成物欲横流，伐太快，太突出人，造成物欲横流，所以一场启蒙运动拉开帷幕。所以一场启蒙运动拉开帷幕。国别国别代表作代表作主张主张影响影响法国法国法国法国法国法国德国德国论法的精神论法的精神哲学通信哲学通信社会契约论社会契约论纯粹理性批判纯粹理性批判人民主权人民主权社会契约社会契约人不是他人人不是他人的工具，而的工具，而是自身的目是自身的目的的对教会的批判对教会的批判从现象到本质从现象到本质为法国大革命为法国大革命提供理论武器提供理论武器将西方哲学推向新高峰将西方哲学推向新高峰确立人类在哲学中的确立人类在哲学中的主体地位主体地位倡导君主立宪制倡导君主立宪制资产阶级政治制资产阶级政治制度基本原则度基本原则三权分立三权分立天赋人权天赋人权 伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠 卢梭卢梭卢梭卢梭天赋人权天赋人权天赋人权天赋人权社会契约社会契约社会契约社会契约主权在民主权在民主权在民主权在民 卢梭开辟了一个新时代。歌德天赋人权天赋人权天赋人权天赋人权 自由平等自由平等自由平等自由平等 民主政治民主政治民主政治民主政治个人自由个人自由个人自由个人自由 政治民主政治民主政治民主政治民主（三权分立）（三权分立）（三权分立）（三权分立）理性之光理性之光 思想巨人思想巨人希腊先哲希腊先哲用他们的智慧最早唤醒处于迷茫状态的人们 文艺复兴大家文艺复兴大家他们的勇气挑战了权威，使沉寂千年的人文思想再次闪耀光芒 宗教改革先驱宗教改革先驱不惧怕强权，用他们的胆略使人们的信仰焕发生机 启蒙运动巨匠启蒙运动巨匠用他们自信为未来社会勾划蓝图，为权力编织笼子 【理顺脉络】【理顺脉络】人的觉醒人的觉醒希腊先哲希腊先哲文艺复兴文艺复兴人被发现人被发现启蒙运动启蒙运动人的成熟人的成熟宗教改革宗教改革人的成长人的成长课堂小结课堂小结在经历了希腊先哲的觉醒，使人从神谕中解脱，在在经历了希腊先哲的觉醒，使人从神谕中解脱，在经历了文艺复兴，使人从动物中走出，开始从上帝的羔经历了文艺复兴，使人从动物中走出，开始从上帝的羔羊到万物的灵长。羊到万物的灵长。宗教改革使人从宗教的束缚中实现灵魂得救的自主宗教改革使人从宗教的束缚中实现灵魂得救的自主权。权。启蒙思想家给我们描绘未来社会蓝图，启蒙运动是启蒙思想家给我们描绘未来社会蓝图，启蒙运动是归宿，政体是保障，人类走出了山洞，走出了森林，走归宿，政体是保障，人类走出了山洞，走出了森林，走到了人类社会，完成了从动物走向人类的转变。到了人类社会，完成了从动物走向人类的转变。我们经历了觉醒，彰显了人性，获得了灵魂的自救，我们经历了觉醒，彰显了人性，获得了灵魂的自救，找到了自由的归宿，这些理性之光洒向欧洲大陆，资产找到了自由的归宿，这些理性之光洒向欧洲大陆，资产阶级革命的狂飙和改革的浪潮开始席卷欧洲大陆。阶级革命的狂飙和改革的浪潮开始席卷欧洲大陆。