《艰难的国运与雄健的国民》.ppt
纯美的风景，多在奇险的山川，绝壮的音乐多是悲凉的韵调，高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。李李大大钊钊李大钊李大钊学习目标学习目标1.1.正确流畅、有感情地诵读课文正确流畅、有感情地诵读课文2.把握文章内容，体味作者的感情3.品味文中生动形象的比喻说理。积累加点字的读音和词语逼逼狭狭 崎岖崎岖 阻阻抑抑回环回环曲曲折折亦亦复如是复如是 险险峻峻 雄雄健健断断崖崖xiq qyqyjnjiny逼狭逼狭 崎岖崎岖回环曲折回环曲折亦复如是亦复如是狭窄形容山路不平形容山路不平曲折环绕曲折环绕也是这样也是这样作家简介作家简介李大钊（18891927），河北乐亭人。1907年入天津法政专们学校学习，1913年赴日本，就学于早稻田大学。1916年回国，任北京晨报主编。1918年与陈独秀创办每周评，并参与新青年的编辑工作，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，成为五四运动的领袖之一。1920年9月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。嗣后，对党的建设，工人、学生运动，统一战线，均有重大贡献。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有守常文集（1939年出版）、李大钊选集（1959年出版）、李大钊诗选注（1979年出版）。质疑？课文一共五个自然段，每一个自然段各写了什么内容？试归纳全文的写作思路。人类历史的道路人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界以长江大河比喻民族生命的进程民族生命的进程以旅途征人以冒险为美趣比喻人类在历史人类在历史上的生活上的生活谈到中华民族现在所逢的史路中华民族现在所逢的史路以扬子江、黄河比喻中华民族精神中华民族精神人类历史道路民族生命进程人类历史生活中华民族史路中华民族精神课文中所提倡的课文中所提倡的“雄健的精神雄健的精神”指的是什么？指的是什么？“雄健的精神雄健的精神”，也就是民族的精神，也就是民族的精神，“扬子江及黄河扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神雄健的精神”就就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。怎样理解课文“奇趣横生”、“冒险的美趣”、“一种壮美的趣味”、“人生最有趣味的事”中的“趣味”？这种趣味都是经历艰难险阻以后的趣味，这种趣味都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福，一种值得回味的是一种快乐，一种幸福，一种值得回味的的经历的经历。本文用一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。试找出文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀？1.长江大河有时在平原上一泻万长江大河有时在平原上一泻万里，有时却在崇山峻岭中回环里，有时却在崇山峻岭中回环曲折，极其险峻，民族生命的曲折，极其险峻，民族生命的进程进程“亦复如是亦复如是”用长江大河比喻用长江大河比喻民族生命的进程。民族生命的进程。2.2.走到平坦的地方，固是高高走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，愈能感到界，愈是奇趣横生，愈能感到一种冒险的美趣。一种冒险的美趣。用旅行比喻人类用旅行比喻人类在历史上的生活在历史上的生活3.3.用扬子江黄河比喻中华民族的精神用扬子江黄河比喻中华民族的精神4.用“浩浩荡荡”比喻中华民族历史势不可挡，一往无前。5.5.用用“平原无际，一泻万里平原无际，一泻万里”比喻中华民族历史的顺利发展比喻中华民族历史的顺利发展6.6.用用“曲折回环曲折回环”“”“崎岖险阻崎岖险阻”比喻中华民族历史所逢的艰难国运比喻中华民族历史所逢的艰难国运 7.7.用长江黄河穿越沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争用长江黄河穿越沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争8.8.用用“浊流滚滚，一泻万里的魄势浊流滚滚，一泻万里的魄势”比喻中华民族的光明前途比喻中华民族的光明前途这些比喻表现了作为中华民族一员的作者这些比喻表现了作为中华民族一员的作者内心的豪情壮志内心的豪情壮志小结小结本文以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。评价：评价：李大钊先生用他的生命诠释了李大钊先生用他的生命诠释了“雄健的雄健的国民国民”的含义，那就是一种像高山一样巍峨、的含义，那就是一种像高山一样巍峨、像黄河一样浩荡一样勇往直前的民族精神。像黄河一样浩荡一样勇往直前的民族精神。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。-郁达夫郁达夫 讨论探究讨论探究在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中，还要不要雄健的精神？为什么？发扬雄健的精神,是时代的需要.在今天,也同样会”遇见沙漠、遇见山峡”,遇见”崎岖险路”,出现”奇绝壮观的境界”,仍然需要我们拿出雄健的精神,建设我们美好的祖国.课外积累 积累表现爱国气节和情操的古诗句。常思奋不顾身，而殉国家之急。司马迁报任少卿书天下兴亡，匹夫有责。吴趼人痛史一寸赤心惟报国。陆游江北庄取米位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀
