中国美术作品中人物情感表现.pptx

中国美术作品中人物中国美术作品中人物的情感表现的情感表现-中山市实验小学 李衍现藏中国美术馆的流民图仅是原作的上半卷，画面50余位人物，儿童形象近半，其余多为老人和妇女。而作者正是通过这些幼童的天真不知愁滋味、老人和妇女愁苦无助的形象，使作品增添了悲剧意识和人性在遭受蹂躏过程中的沉重感，在当时的社会环境下表达出一个有良知的艺术家同情大众、反对侵略的正义心声。蒋兆和曾表示:“我因为这个时代的洪流，冲进了人们心房中的痛苦，让我感觉到人生的悲哀，又让我兴奋到这个时代的伟大，一切的一切，使我不能忽视这个时代的造就，更不能抛弃时代给与大众的创伤。”流民图背后的故事辗转经历流民图1943年，在北平太庙首次展出，几小时之后，遭日本宪兵队禁展；1944年初夏，在上海法租界展出后以借阅为名遭变相没收，几年没有下落；1953年，在上海发现，已霉烂不堪，仅存半卷；1956年，编入日本版世界美术全集；1957年，在前苏联展出，引起轰动；1967年，被批判，并险些被销毁；1979年9月，中央美术学院领导小组做出结论，肯定为“一幅现实主义的爱国主义的作品”；1981年，在北京中国美术馆展出；1991年，雕刻在蒋兆和的故乡四川泸州玉蟾山上；1994年5月，残卷及复制的后半卷同时在中国美术馆展出；1995年，蒋兆和的弟子姚有多、马振声等五人完成流民图复制品全卷，并在中国北京与日本展出；1998年，原作捐献给中国北京美术馆。艺术家截取说唱艺术最精彩的说唱举动，利用形体夸张及人物面部表情变化来突出艺术形象，看似头大身小，躯体粗短，身材比例失调，但恰恰如此，其丰富的说唱内容醉人的表演形式，及演艺成功者的自然流露，被刻划的惟妙惟肖，恰到好处。中国古代表演滑稽戏的俳优造型特点：诙谐、幽默出土于四川成都天回山东汉崖墓，俑通高55厘米，以泥质灰陶制成，俑身上原有彩绘，现已脱落。此俑现藏于中国国家博物馆。说唱俑的前世和今生 两汉是我国封建社会第一次强盛时期。从而出现以经济鼎盛而闻名于历史的文景之治。由于国力的强盛，贵族王侯们蜕变侈奢、纵情享乐。王公贵胄们不惜倾尽家资修建陵寝。多姿多彩如汉代彩陶艺术俑，就是在这样的历史条件下应运而生。历史背景 从迄今为止考古发掘情况看，两汉各时期陶俑，有较大的差异，但汉代陶俑与秦及隋唐陶俑的根本区别，突出地表现对神韵的追求上，汉代杰出工匠所遗下的艺术品上所体现的风格，表明这一时期艺术家对神韵的理解与追求-在写实的基础上刻划精神，以形似求神似，这一创作理念在说唱俑上表现得淋漓尽致。汉代陶俑的特点陕西秦始皇陵兵马俑博物馆秦代跪坐陶俑（西安博物院）唐代彩绘说唱陶俑（陕西历史博物馆）唐代三彩釉武士陶俑（西安博物院）