2013-2014学年高二语文同步课件：7-2子圉见孔子于商太宰 (新人教版选修《先秦诸子选读》).ppt

温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇二子圉见孔子于商太宰二子圉见孔子于商太宰 哲思短章哲思短章丰富的单纯丰富的单纯对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。这大致上属于一种极其健康生长的情况：一方面，始终保持这大致上属于一种极其健康生长的情况：一方面，始终保持儿童般的天性，所以单纯；另一方面，天性中蕴涵的各种能儿童般的天性，所以单纯；另一方面，天性中蕴涵的各种能力得到了充分的发展，所以丰富。我所知道的一切精神上的力得到了充分的发展，所以丰富。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇与与此此相相反反的的境境界界是是贫贫乏乏的的复复杂杂。这这是是那那些些平平庸庸的的心心灵灵，它它们们被被各各种种人人际际关关系系和和利利害害算算计计占占据据着着，所所以以复复杂杂，可可是是完完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。颗魔鬼的心吧。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇修身名句修身名句流流水水不不腐腐，户户枢枢不不蠹蠹。吕吕氏氏春春秋秋尽尽数数赏赏读读：流流动动的的水水不不会会腐腐臭臭，常常常常转转动动的的门门轴轴不不会会被被虫虫蛀蛀蚀蚀。比比喻喻经经常常运运动动的的事事物物不不易易受受到到侵侵蚀蚀，可可以以保保持持很很久久不不变变坏坏。这这句句话话形形象象地地说说明明了了“动动”的的重重大大意意义义：生生命命在在于于运运动动，脑脑筋筋在在于于开开动动，人人才才也也需需要要流流动动，宇宇宙宙间间万万事事万万物物都在运动，没有运动就没有世界。都在运动，没有运动就没有世界。敏敏于于事事而而慎慎于于言言。论论语语学学而而赏读：赏读：做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。人要多做实事，少说废话，不乱说话。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇“鳣鳣”通通“鳝鳝”，黄鳝，黄鳝“亡亡”通通“忘忘”，忘记，忘记“反反”通通“返返”，回来，回来“女女”通通“汝汝”，你，你“臞臞”通通“癯癯”，消瘦，消瘦“被被”通通“披披”，披散，披散温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇丢失丢失灭亡灭亡逃跑逃跑通通“忘忘”，忘记，忘记替，给替，给做做为了为了表被动表被动是是向，对向，对温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇通通“现现”，显现，显现祸害祸害担心担心介绍，引见介绍，引见见到见到拜见拜见被动被动温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇因，趁着；为，替因，趁着；为，替王身边的人王身边的人温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇不困窘不困窘出逃出逃温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇穿、住穿、住喝酒喝酒使使生生温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇得人敬重、被人看轻得人敬重、被人看轻以以为美、以为美、以为恶为恶温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇上索我者，以我有美珠也上索我者，以我有美珠也_焉往而不美焉往而不美_子圉见孔子于商太宰子圉见孔子于商太宰_子圉恐孔子贵于君也子圉恐孔子贵于君也_曾从子，善相剑者也曾从子，善相剑者也_若又奚患若又奚患_判断句判断句宾语前置句宾语前置句介宾短语后置句介宾短语后置句被动句被动句判断句判断句宾语前置句宾语前置句5文言句式文言句式温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇6文白对照文白对照温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇主旨归纳主旨归纳本本课课所所录录两两则则选选文文共共1414个个寓寓言言故故事事，从从不不同同的的方方面面将将韩韩非非子子对对社社会会人人生生的的洞洞察察和和思思考考曲曲折折地地反反映映出出来来。宋宋太太宰宰最最终终没没有有举举荐荐孔孔子子的的故故事事，表表明明决决定定人人们们取取舍舍的的往往往往不不是是是是非非判判断断，而而是是对对私私利利的的算算计计；伍伍子子胥胥凭凭机机智智，顷顷刻刻间间使使自自己己摆摆脱脱危危险险的的境境地地，让让人人们们懂懂得得什什么么叫叫“急急中中生生智智”；庆庆封封的的族族人人寥寥寥寥数数语语，告告诉诉庆庆封封及及世世人人改改变变环环境境不不如如改改变变自自己己；绍绍绩绩昧昧借借醉醉酒酒丢丢皮皮袄袄的的琐琐事事，传传达达出出对对酗酗酒酒帝帝王王的的响响亮亮警警示示；犁犁锄锄的的比比喻喻形形象象生生动动，让让我我们们懂懂得得了了“远远水水难难救救近近火火，远远亲亲不不如如近近邻邻”的道理；的道理；温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇卫卫出出公公的的故故事事，告告诉诉人人们们不不能能为为利利益益所所迷迷惑惑，看看人人要要冷冷静静、理理智智，要要以以“义义”为为标标准准；箕箕子子的的“见见微微以以知知萌萌，见见端端以以知知末末”让让我我们们懂懂得得要要防防微微杜杜渐渐；鲁鲁人人夫夫妇妇的的故故事事告告诉诉人人们们只只有有在在合合适适的的环环境境条条件件下下，人人才才能能充充分分发发挥挥自自己己的的特特长长；惠惠子子的的言言论论，表表明明“人人和和”至至关关重重要要，也也让让我我们们知知道道处处世世的的艰艰难难；杨杨子子的的感感叹叹道道出出了了有有才才德德而而不不以以其其自自居居多多么么重重要要；渔渔民民持持鳝鳝、妇妇人人拾拾蚕蚕的的故故事事，说说明明了了对对利利益益的的追追逐逐可可以以改改变变人人的的本本性性；杨杨布布的的故故事事，提提醒醒我我们们要要学学会会设设身身处处地地考考虑虑问问题题；管管仲仲告告诫诫我我们们要要知知足足常常乐乐；“三三虱虱食食彘彘”的的故故事事，让让我我们们清清醒醒地地认认识识到到，没没有有集集体体利利益益就就没没有有个个人人利利益益，要要以集体利益为重。以集体利益为重。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇重点突破重点突破 鲁鲁人人迁迁居居越越地地的的行行为为，遭遭到到别别人人的的否否定定。我我们们能不能换个角度去看待鲁人徙越的行为？能不能换个角度去看待鲁人徙越的行为？提提示示韩韩非非借借“鲁鲁人人徙徙越越”这这个个故故事事，是是要要告告诉诉世世人人：人人只只有有找找到到适适合合自自己己的的环环境境才才能能显显示示自自己己的的长长处处，发发挥挥自自己己的能耐，这充分体现了的能耐，这充分体现了“适者生存适者生存”的观点。的观点。但但是是，换换个个角角度度考考虑虑，鲁鲁人人迁迁居居越越地地，难难道道不不能能开开拓拓出出一一片片新新的的商商业业市市场场吗吗？正正是是由由于于越越人人不不穿穿鞋鞋、不不戴戴帽帽，所所以以越越地地有有着着更更广广阔阔的的市市场场和和无无限限的的商商机机，关关键键就就看看鲁鲁人人如如何何宣传穿鞋戴帽的优点，说服他们穿鞋戴帽。宣传穿鞋戴帽的优点，说服他们穿鞋戴帽。生生意意在在于于人人如如何何去去做做。人人不不仅仅要要适适应应社社会会，有有时时也也要要改改造造社会，这才更能显示出人的精神的伟大。社会，这才更能显示出人的精神的伟大。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇 “三三虱虱食食彘彘”的的故故事事有有何何深深刻刻含含义义和和现现实实意意义？义？提提示示“三三虱虱”的的愚愚蠢蠢之之处处在在于于，它它们们只只从从个个人人利利益益出出发发，鼠鼠目目寸寸光光。为为争争“肥肥饶饶之之地地”而而互互相相争争斗斗，没没有有看看到到它它们们的的个个人人利利益益是是建建立立在在共共同同利利益益之之上上的的，一一味味进进行行毫毫无无意意义义的的争争执执，很很可可能能因因“腊腊之之至至”而而全全被被烧烧死死。如如果果想想每每人人都都享享得得美美味味而而且且保保全全自自身身，必必须须先先保保住住它它们们赖赖以生存的母体。以生存的母体。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇“三三虱虱食食彘彘”的的寓寓言言，其其实实是是人人类类社社会会的的一一个个缩缩影影。人人们们往往往往也也像像这这三三个个愚愚蠢蠢的的虱虱子子一一样样，为为了了一一点点蝇蝇头头小小利利而而互互相相倾倾轧轧、尔尔虞虞我我诈诈，不不去去共共同同维维护护集集体体利利益益。集集体体利利益益不不存存在在，哪哪有有个个人人利利益益可可言言！大大到到一一个个国国家家、民民族族、人类社会乃至整个大自然都是同样的道理。人类社会乃至整个大自然都是同样的道理。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇 韩韩非非子子中中的的故故事事用用来来说说理理，其其主主要要手手法法是是什么？产生了怎样的表达效果？什么？产生了怎样的表达效果？提提示示善善于于利利用用比比喻喻说说理理。如如犁犁锄锄简简洁洁清清晰晰的的救救人人救救火火的的比比喻喻，把把鲁鲁国国身身处处列列国国间间的的当当务务之之急急说说得得明明明明白白白白。杨杨布布跟跟狗狗生生气气，狗狗跟跟杨杨布布生生气气，其其道道理理是是一一样样的的。诸诸如如此此类。类。以以比比喻喻来来说说理理，可可以以化化抽抽象象为为具具体体，把把一一个个抽抽象象的的道道理理形形象象化化，读读来来生生动动有有趣趣；可可以以化化深深奥奥为为浅浅显显，把把一一个个难难懂的道理通俗化，让人一看就清楚明白。懂的道理通俗化，让人一看就清楚明白。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇文本审美文本审美见微知著真性情见微知著真性情寓寓言言的的魅魅力力在在于于对对人人性性良良知知的的呼呼唤唤。寓寓言言是是人人类类心心灵灵净净化化的地平线。的地平线。韩韩非非的的寓寓言言一一般般取取材材于于现现实实生生活活或或者者历历史史传传说说，在在冷冷峻峻的的外外表表下下透透出出人人类类智智慧慧的的光光芒芒，或或讴讴歌歌，或或鞭鞭策策，或或讽讽刺刺。纣纣王王用用上上了了象象牙牙筷筷子子，箕箕子子知知道道象象牙牙筷筷子子与与犀犀玉玉之之杯杯才才般般配配，象象牙牙筷筷子子挑挑的的必必定定是是奇奇珍珍异异宝宝，玉玉杯杯装装的的必必定定是是牦牦牛牛、大大象象、豹豹子子的的胚胚胎胎，吃吃的的是是山山珍珍，穿穿的的是是锦锦衣衣，住住的的是是高高台。台。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇正正是是这这种种匹匹配配意意识识，让让箕箕子子能能准准确确预预测测未未来来。讲讲究究匹匹配配意意识识，讲讲究究身身份份意意识识，就就会会在在社社会会上上大大搞搞特特权权行行为为，韩韩非非借借箕箕子子批批判了社会上流行的门阀之风。判了社会上流行的门阀之风。韩韩非非讲讲求求实实效效，一一切切从从实实际际出出发发，重重视视经经验验。他他认认为为经经验验是是一一种种宝宝贵贵的的财财富富，但但如如果果固固守守经经验验，因因循循守守旧旧，故故步步自自封封就就会会走走向向事事物物的的反反面面。不不论论是是经经验验主主义义者者，还还是是教教条条主主义义者者，他他都都给给予予了了入入木木三三分分的的批批判判与与嘲嘲弄弄。同同时时对对那那种种能能随随机机应应变变、灵灵活活处处理理各各种种事事务务的的人人给给予予了了很很高高的的评评价价。子子胥胥的的机机智智，守守关者的愚蠢，在韩非眼中好恶是非泾渭分明。关者的愚蠢，在韩非眼中好恶是非泾渭分明。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇子胥被守关者捕获，一般人只能承认自己命途多舛，乖乖伏子胥被守关者捕获，一般人只能承认自己命途多舛，乖乖伏法，而子胥能临危不乱，编造一个谎言竟骗过了愚钝的守关法，而子胥能临危不乱，编造一个谎言竟骗过了愚钝的守关者。守关者竟相信子胥的话，害怕被开膛剖腹取珠就乖乖放者。守关者竟相信子胥的话，害怕被开膛剖腹取珠就乖乖放走他。这故事既有荒诞的地方，也有合乎情理的地方。荒诞走他。这故事既有荒诞的地方，也有合乎情理的地方。荒诞之处在于用现代人的眼光看，诚信只是书写在纸上的符号而之处在于用现代人的眼光看，诚信只是书写在纸上的符号而已，而在守关者的心中，诚信是最高的信仰。在世人眼中，已，而在守关者的心中，诚信是最高的信仰。在世人眼中，守关者只配做一个俗人，一个愚不可及的人，一个偏听偏信守关者只配做一个俗人，一个愚不可及的人，一个偏听偏信的人。殊不知，诚实和狡诈永远是一对矛盾体。韩非在赞赏的人。殊不知，诚实和狡诈永远是一对矛盾体。韩非在赞赏子胥的急中生智的同时，也在告诉人们忠厚是无用的别名。子胥的急中生智的同时，也在告诉人们忠厚是无用的别名。在这里韩非给我们出了一个道德难题。在这里韩非给我们出了一个道德难题。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇韩非性本木讷，文才却在口齿伶俐的李斯之上，声名远韩非性本木讷，文才却在口齿伶俐的李斯之上，声名远播，致使秦始皇专为一个韩非发动了一场争夺韩非的战播，致使秦始皇专为一个韩非发动了一场争夺韩非的战争。韩非心如明镜，容不下半点杂尘，后被李斯囚禁，争。韩非心如明镜，容不下半点杂尘，后被李斯囚禁，又死于李斯之手，足见韩非有才不设防，最终惨死人手。又死于李斯之手，足见韩非有才不设防，最终惨死人手。韩非的一生，真是见微知著，说尽天下不平事，性情中韩非的一生，真是见微知著，说尽天下不平事，性情中人。人。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇活页规范训练活页规范训练合作探究篇合作探究篇见见WordWord版活页训练版活页训练