小学语文六年级下册《文言文两则》.ppt

学奕两小儿辩日什么是文言文？我们学习了哪些文言文呢？试着背一背新学新学期期默读单元导语，了解单元主题，明确学习要求。方法：画出重要的词句，与大家交流。学奕两小儿辩日什么是文言文？我们学习了哪些文言文呢？试着背一背你都学过哪些文言文呢？学学习习文言文的文言文的方法方法：多朗多朗读读看注看注释释懂句意懂句意释释全全文文文言文两则学奕两小儿辩日什么是文言文？我们学习了哪些文言文呢？试着背一背本文选自孟子告子孟孟子子(约公元前约公元前372372前前289289年年)，战战国国时期思想家。他继时期思想家。他继承并发展了孔子的思承并发展了孔子的思想。与孔子合称为想。与孔子合称为“孔孟孔孟”。孟子孟子一书是孟子一书是孟子的言论汇编，由孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而及其弟子共同编写而成。成。作者简介作者简介本文选自孟子告子弈弈诲诲惟惟鸿鹄鸿鹄缴缴弗弗矣矣与与y yhuhuwewehhzhuzhufy yyy学弈学弈 弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈弈秋秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，专心致志，惟惟/弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人/虽虽/听之，一听之，一心以为心以为/有鸿有鸿(h(h n n)鹄鹄(h(h)/将至，思将至，思/援弓缴援弓缴(zhu(zhu)/而射之。虽而射之。虽/与之与之/俱俱(j(j)学，弗学，弗(f(f)若之矣若之矣(y)(y)。为是。为是/其智其智/弗若与弗若与(y(y)？曰？曰(yu)(yu)：非：非/然然也。也。弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者也者也。通国：通国：全国全国。之：之：的的。善：善：善于，擅长。善于，擅长。译译文：文：弈秋弈秋，是，是全全国国最善于下棋最善于下棋的的人人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋所以称为弈秋。弈：弈：下棋。下棋。使使弈秋弈秋诲诲二二人弈人弈，其一，其一人人专专心心致志致志，惟惟弈秋之弈秋之为为听听。使使：让让。诲诲：教教导导。惟惟：只只。专专心致志心致志：一一心心一一意意，集中精神集中精神。译译文：文：让让弈秋教两个人下棋弈秋教两个人下棋，其，其中中一一个个人人一一心心一一意意，聚精会神聚精会神，只听弈秋只听弈秋的的教教导导。一一人人虽虽听之听之，一一心以心以为为有有鸿鹄鸿鹄将将至至，思思援援弓弓缴缴而而射之射之。之之：指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。援援：拉。拉。鸿鹄鸿鹄：天鹅。天鹅。弓弓缴缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之之：指鸿鹄。指鸿鹄。译译文：文：另另一一个人个人虽虽然也在听弈秋然也在听弈秋讲讲，可可是是心里却心里却想想着天上有天着天上有天鹅鹅将要将要飞飞到到这这里里来来，想，想取取过过弓箭弓箭，把它射下来把它射下来。一心以为有鸿一心以为有鸿鹄将至，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如习，成绩却不如那个人那个人。为：谓，说。为：谓，说。与：吗。与：吗。曰：说。曰：说。非：不是。非：不是。为为是其是其智弗若智弗若与与？曰？曰：非：非然然也。也。其：他，指后一个人。其：他，指后一个人。然：这样。然：这样。译译文：文：说说他的他的智力不如智力不如前一前一个个人人吗吗？回？回答答说说：不不是是这这样的。样的。弗若：不如。弗若：不如。弈秋弈秋是是全全国国最善于下棋最善于下棋的的人人。让让 他他教两个人下棋教两个人下棋，其，其中中一一个人个人专专心致心致志志，只听弈秋只听弈秋的的教教导导；而而另另一一个人个人虽虽然也听然也听讲讲，可可是是心里却心里却想想着天上有天着天上有天鹅鹅要要飞过飞过来来，想，想拿弓箭去射它拿弓箭去射它。这这个个人人虽虽然然同前一同前一个人个人一一起学起学习习，成，成绩绩却却不如那个人不如那个人。是是因因为为他的他的智力智力不如不如前前一一个人个人吗吗？回？回答答说说：不不是是这这样的。样的。译译文文思考讨论思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？）其一人其一人专心专心致志致志，惟弈，惟弈秋之为听秋之为听（专心致志）（专心致志）一心以为有一心以为有鸿鹄将至，鸿鹄将至，思援弓缴而思援弓缴而射之射之（三心二意）（三心二意）聚精会神聚精会神全神全神贯贯注注全力以赴全力以赴一一心心一一意意心不在焉心不在焉一一心心二二用用心神不宁心神不宁思考讨论思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？答：答：因因为一为一个人个人专专心致志学心致志学习习，而，而另另一一个人个人三三心心二二意意。2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？）答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。专专心致志心致志教教诲诲之恩之恩不以不以为为然然之乎者也之乎者也将下列句子译成现代文。将下列句子译成现代文。1.1.使弈秋诲二人弈。使弈秋诲二人弈。2.2.思援弓思援弓缴缴而射之。而射之。3.3.为是其智弗若与？为是其智弗若与？（人们）让弈秋教两个人下棋。（人们）让弈秋教两个人下棋。想着引弓箭去射天鹅。想着引弓箭去射天鹅。难道是因为他的智力不如别人好吗？难道是因为他的智力不如别人好吗？孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。解释：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”解释：一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”解释：第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”一儿曰：“日初出沧(cng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”解释：另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，天气很热，难道这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰(sh)为汝(r)多知(zh)乎？”解释：孔子也不能判断两个孩子的对错。两个孩子笑着说：“是谁说你知识渊博呢？”阅读题阅读题一从文中（）一句可见两小儿所辩问题的复杂性。他们探索自然界现象时采用的方法是（观察）。辩论过程中，两小儿表现得都很（两小儿都表现得十分积极，与那种穷追不舍，不要到自己满意的答案不罢休的态度。这体现出了两小儿对于科学的那一种大胆质疑，执着探究的精神。也体现出了古代人民对于自己所不能解释的问题的那种锲而不舍的好品质。）孔子对待这个问题则表现出了（实事求是）的态度阅读题二阅读题二内容理解内容理解两小儿的观点是什么？各自的依据是什么？两小儿的观点是什么？各自的依据是什么？问题探究问题探究“孔子不能决也孔子不能决也”说明了什么？说明了什么？体会中心思想中心思想故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度 孔子名言选自列子选自列子 汤问汤问这篇传说故事选自这篇传说故事选自列子列子 汤问汤问。列子一书相传是战国时郑国人列子一书相传是战国时郑国人列御寇列御寇的作品。列子属于的作品。列子属于道家道家学派，孔子属于学派，孔子属于儒家儒家学派，学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。列子中多记民间故事、寓言和神话传说。列子中多记民间故事、寓言和神话传说。如如愚公移山愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍背景介绍背景介绍 孔子孔子(公元前公元前551551公元前公元前479)479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南今山东曲阜东南)人，春秋末期人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成论语一书，留他的学生编成论语一书，留传于世传于世。作者与作品作者与作品选自列子选自列子 汤问汤问 。列子一书相传是战国时郑国人列子一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。其中寓言故事百余列御寇的作品。其中寓言故事百余篇，如黄帝神游、愚公移山篇，如黄帝神游、愚公移山、夸父追日、杞人忧天、夸父追日、杞人忧天等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。永味长，发人深思。1 1、能根据课后注释疏通文意。、能根据课后注释疏通文意。2 2、有节奏地朗读课文，背诵课文，、有节奏地朗读课文，背诵课文，并复述故事。并复述故事。3 3、理解课文内容，体会道理并应用、理解课文内容，体会道理并应用于生活。于生活。学习目标学习目标自读试一试自读试一试 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！孰为汝多知乎！”孰孰为为汝汝多多知知乎乎辩辩斗斗盘盘盂盂沧沧沧沧探探汤汤 duduyycngcngtngtngrrzhzhshsh给给下面画下面画线线的的字注音字注音:凉凉凉凉孔子孔子孔子孔子/东游，见东游，见东游，见东游，见/两小儿两小儿两小儿两小儿/辩斗，问辩斗，问辩斗，问辩斗，问/其故。其故。其故。其故。一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“我以我以我以我以/日始出时日始出时日始出时日始出时/去人近，去人近，去人近，去人近，而而而而/日中时日中时日中时日中时/远也。远也。远也。远也。”一儿以一儿以一儿以一儿以/日初出日初出日初出日初出/远，远，远，远，而而而而/日中时日中时日中时日中时/近也。近也。近也。近也。一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出日初出日初出日初出/大如车盖，及日中，大如车盖，及日中，大如车盖，及日中，大如车盖，及日中，则如则如则如则如/盘盂，此不为盘盂，此不为盘盂，此不为盘盂，此不为/远者小远者小远者小远者小/而而而而/近者大乎近者大乎近者大乎近者大乎？”一儿曰：一儿曰：一儿曰：一儿曰：“日初出日初出日初出日初出/沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其日中日中日中日中/如探汤，此不为如探汤，此不为如探汤，此不为如探汤，此不为/近者热近者热近者热近者热/而而而而/远者凉远者凉远者凉远者凉乎？乎？乎？乎？”孔子孔子孔子孔子/不能决也。两小儿不能决也。两小儿不能决也。两小儿不能决也。两小儿/笑曰：笑曰：笑曰：笑曰：“孰孰孰孰/为汝为汝为汝为汝/多知乎？多知乎？多知乎？多知乎？”看看谁讲谁讲得好得好要求要求:讲述生动、内容讲述生动、内容完整、完整、语言流畅语言流畅孔子孔子东东游游，见见两小儿两小儿辩辩斗斗，问问其其故故。孔子孔子到到东东方去游学方去游学，途中看途中看见见两个小孩在争两个小孩在争论。孔子论。孔子询问询问他他俩俩争争论的论的原因原因。一一儿曰儿曰：“我我以以日始初日始初时时去去人近人近，而，而日中日中时时远远也也。”一一儿以日初出儿以日初出远远，而，而日中日中时时近也近也。一一个小孩个小孩说说：“我我认认为为太阳太阳刚刚出来出来时时距离人距离人近近，而，而正午正午时时距离人距离人远远。”另另一一个小孩却个小孩却认认为为太阳太阳刚刚出来出来时时离人离人远远，而，而正午正午时时离人近离人近。以以为，为，认认为为 离离中午中午向向东东游游历历辩辩论论争争论论原因原因，缘缘故故一一儿曰儿曰：“日初出大如日初出大如车车盖盖，及及日中日中则则如如盘盘盂盂，此，此不不为为远远者小者小而而近者大乎？近者大乎？”前一前一个小孩个小孩说说：“太阳太阳刚刚出来出来时时大得大得像像车车上上的的篷盖篷盖，等到正午等到正午时时就像个就像个盘盘盂盂，这这不不是是远远处的处的小小而而近近处的处的大大吗吗?”?”一一儿曰儿曰：“日初出日初出沧沧沧沧凉凉凉凉，及其，及其日日中如中如探探汤汤。此。此不不为为近者近者热热而而远远者凉乎？者凉乎？”另另一一个小孩个小孩说说：“太阳太阳刚刚出来出来时时清清清清凉凉凉凉，等到正午等到正午时时就就热热得像把手伸得像把手伸进热进热水里水里一样，一样，这这不不是是近近的时的时候候热热而而远远的时的时候凉候凉吗吗?”?”古古时时车车上上的的篷盖篷盖，像雨像雨伞伞一样，一样，呈呈圆圆形形到到了了就就一一种装酒食种装酒食的的敞口器具敞口器具是是阴阴冷冷阴阴冷冷，天气凉爽天气凉爽的样子的样子把手伸到把手伸到热热水里去水里去，意意思思是是天气很天气很热热。孔子孔子不能不能决决也也。裁决裁决，判断判断。孔子孔子听听了，了，不能判断不能判断谁谁是是谁谁非非。两小儿笑曰两小儿笑曰：“孰孰为为汝汝多多知知乎？乎？”两个小孩笑着两个小孩笑着说说：“谁说谁说你知道你知道的的事情事情多呢多呢?”?”你你通通“智智”谁谁通通“谓谓”说说1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？据是什么？研读课文研读课文初出初出日中日中1 1如车盖如车盖（近（近大）大）如盘盂如盘盂（远（远小）小）2 2沧沧凉凉沧沧凉凉（远（远凉凉）如探汤如探汤（近（近热）热）视觉判断视觉判断感觉推论感觉推论2 2 2 2、两小儿、两小儿为为什么会有不什么会有不同的同的看法看法？因因为为两小儿两小儿认识认识事物事物的的角度不角度不同，标同，标准不准不同，同，结结果也就会不果也就会不一一致致。3 3、你、你觉觉得得“两小儿两小儿笑笑曰曰”，“笑笑”有什么有什么含含义义？(1)(1)嘲嘲讽讽的的笑笑，大圣人也有不知道大圣人也有不知道的。的。(2)(2)骄骄傲傲的的笑笑，我我们难们难倒倒了了最有学最有学问问的的人人。（3 3）痛苦）痛苦的的笑笑，孔子，孔子都不知道都不知道，那那谁还谁还能知道能知道答答案呢？案呢？4 4、“孔子孔子不能决不能决也也”，你能你能想想到什么？到什么？知之知之为为知之知之，不知不知为为不知不知，是，是知也知也。学海无涯学海无涯，我我们应该树们应该树立立终终身学身学习习的思想。的思想。认识认识事物事物的的角度不角度不同，同，得出得出的的结结论论就不就不同。同。学学习习两儿独立两儿独立思思考考，勇于勇于质质疑疑的的精神精神。5 5、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）（知之为知之，不知为不知）6 6、这个故事对你有什么、这个故事对你有什么启发启发？1 1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2 2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。考，大胆质疑。3 3、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。4 4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。结论，要注意客观科学地分析事情。启启 示示看谁知道得多看谁知道得多两小儿争论的是一个古两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔握了现代科学知识的孔子子,你该如何回答他们？你该如何回答他们？难难句句质质疑疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？远远小近大小近大的的原因原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。难难句句质质疑疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？日初凉、日中日初凉、日中热热的的原因原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。课课堂探究堂探究合合作学作学习习1 1、以、以“这篇文章讲述了一个这篇文章讲述了一个 故事故事”说一说一句话。句话。2 2、两小儿辩斗，一个人根据、两小儿辩斗，一个人根据 断定断定“日始日始出近，日中远出近，日中远”。另一个根据。另一个根据 断定断定“日初远，日初远，日中近日中近”。3 3、你认为孔子是个你认为孔子是个 的人。你的人。你认为两小儿有认为两小儿有 精神。精神。汤汤古古:今今：用菜放到水里煮用菜放到水里煮的的汁水汁水一一.掌握下列词的含义掌握下列词的含义 以以-去去-决决-孰孰-汝汝-知知-二.词类活用词类活用三.古今异义古今异义向向东东（名（名词词用作状用作状语语）热热水水，开水开水认认为为距离距离判断判断谁谁你你通通“智智”，智智慧慧 东东背诵（减字法）1 1、初、初试试背背诵诵（减去（减去文文中少量字句中少量字句，引引导导背背诵诵）孔子孔子()()，见见两小儿两小儿()()。问问其其()。一一儿曰儿曰：“我我以以日始出日始出时时()()，而，而日日中中时时()()也也。”一一儿以儿以()()，而，而日中日中时时()()。一一儿曰儿曰：“日初出日初出()()，及及日中日中则则()，此此不不为为()()而而()()大乎？大乎？”一一儿曰儿曰：“日初出日初出()()，及其，及其日中日中如如()()，此此不不为为()()而而远远者凉乎？者凉乎？”孔子孔子()()也也。两小儿笑曰两小儿笑曰：“孰孰为为()()乎！乎！”2 2、再、再试试背背诵诵（减去（减去文文中大量字句中大量字句，引引导导背背诵诵）孔子孔子()()，见见()()。问问()。一一儿曰儿曰：“我以我以()()去去人近人近，而，而()()也也。”一一儿以儿以()()，而，而()。一一儿曰儿曰：“日初出日初出()()，()，此，此()()？”一一儿曰儿曰：“日初出日初出()，此，此()()？”孔子孔子()()。两小儿笑曰两小儿笑曰：“（）！）！”3、直接背诵难难句句质质疑疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结结束束语语疑疑，辞海辞海解解释释为为“不相信不相信，不确定不确定”。未通之理未通之理，未解之惑未解之惑，未未识识之物之物，都都是是“疑疑”。学学习习就就是是要存要存“疑疑”，破破“疑疑”。有有“疑疑”才能有所求才能有所求，破破“疑疑”才会有才会有创创新新。难难句句质质疑疑孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结结束束语语“水开水开了，了，壶壶盖盖为为什么会跳起来？什么会跳起来？”瓦瓦特特产产生生了了疑疑。“苹果苹果为为什么往下落什么往下落，而，而不不飞飞上天上天？”牛牛顿顿有有了了疑疑。正正是是有有了了这这“疑疑”，才有才有了了蒸蒸汽机汽机，才有才有了了“万有引力定律万有引力定律”。科学史上科学史上，这这样的样的例例子子不少不少。惟独具有惟独具有强强烈烈的的求知欲求知欲与与探索精探索精神神的的人人，才会因才会因此而此而“疑疑”，才能透才能透过现过现象象本本身身才探才探寻寻其本其本质质。古希腊哲人古希腊哲人谟谟克利特克利特说过说过：“头脑头脑不不是是一一个要被填个要被填满满的的容器容器，而是一，而是一支需要被点燃支需要被点燃的的火火把把。”让让我我们们点燃点燃头脑头脑中中的的火把火把，去勇敢地去勇敢地怀怀疑疑和探索吧！和探索吧！孔子名言学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。