2021_2022学年新教材高中语文第三单元7短歌行归园田居其一学案部编版必修上册20210929260.doc

短歌行 *归园田居(其一)【入境生情】太祖(曹丕建立魏国后，追曹操为太祖)御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。三国·王沈汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎眎四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。陈寿三国志它在古今众多的诗歌中是很有特色的。因为，一般有诗人才情的人不一定有曹操这种雄图霸业的抱负；而有雄图霸业之抱负的人又不一定有诗人的才情。只有曹操具备了这双重的感情，所以他才能够写出这么好的一首诗来。叶嘉莹慷慨悲歌求贤才短歌行建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，欲一举扫平“孙刘联盟”，统一天下。大战前夕，曹操在江上设酒置乐，款待文武众将，饮至半夜，忽闻鸦声鸣南而去。曹操有感此景，横槊立于船头，慷慨而歌，抒发了求贤若渴的思想和统一天下的雄心壮志。这首歌就是短歌行。建 安 文 学建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安年间前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，其创作主要是在建安年间。代表作家主要是“三曹”父子(曹操、曹丕、曹植)，“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)，还有女文学家蔡琰(文姬)。建安诗歌是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，使建安文人拥有开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的慷慨多气、慷慨悲凉的风貌。他们的创作为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。苏轼归隐田园寻净土归园田居魏晋南北朝时期是中国的大分裂时期，政局变幻不定，社会动荡不安，名士们思治而不得，于是一些人苟全性命于乱世，对文化、思想和社会风气都产生了巨大的影响。传统的力量在无形中消失，越来越多的名士在无望的明天面前选择了叛逆，有些人佯狂而避世，在清醒与沉醉里优游，在痛苦和绝望里迷失，于是就有了“魏晋风度”。正是在这样的背景中，陶渊明走出了官场，也写出了绝世佳作。归园田居就是他辞官归田一年之后所写，共五首，课文为其中第一首。【作家金句】1.白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。2.唯才是举，吾得而用之。3.干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。4.老骥伏枥，志在千里。曹操1.春秋多佳日，登高赋新诗。2.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。3.猛志逸四海，骞翮思远翥。4.奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明短歌行 (1)对(面对着)酒当歌，人生几何！譬(pì)如朝露，去日苦多。慨当以慷(即“慷慨”，指宴会上的歌声激越不平)，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。(2)青青子衿(jn)(衣服的交领)，悠悠我心。但为君故，沉吟(沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人)至今。呦(yu)(象声词，鹿的叫声)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(3)明明如月，何时可掇(du)(拾取，摘取)？忧从中来，不可断绝。越陌(东西向的田间小路)度阡(南北向的田间小路)，枉用相存(屈驾来访。枉，这里是枉驾的意思。用，以。存，问候、探望)。契阔谈讌(yàn同“宴”)，心念旧恩。(4)月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝(z，周、圈)，何枝可依？山不厌(满足)高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。结合左栏提供的注音诵读文本，并根据教材注释及所学古诗文知识完成下面问题。1.解释加点字词在文中的含义。2.对画波浪线的句子进行点评，并概括段意。第(1)部分：语句点评：宾语前置句，“何以”是“以何”的倒装。用设问方式强调自己忧愁的不可排解。段意概括：借酒抒情，感叹时光易逝，人生短暂但功业未就。感悟·质疑：作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用，建功立业。所以这个“忧”是一种积极向上的情感。实际上在这里作者有意无意也是在巧妙提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消失，贤士你们也应该珍惜时间，及时施展才华。第(2)部分：语句点评：对偶句，道出了忧思的真正原因，就是想要招揽人才，想让天下名士都来帮助自己成就大业。段意概括：抒发对贤才的渴望。感悟·质疑：诗人将诗经中的这几句诗，信手拈来，宛如己出，恰到好处地表达自己的心愿，与全诗融为一体，显得巧妙和谐。第(3)部分：语句点评：比喻句，将贤才喻为天空中皎洁的明月，想要摘取，却难以触碰。段意概括：续写渴望贤才，道出“忧思”的原因。感悟·质疑：到这里，曹操依然没有明确地说出“求才”二字，用了典故来做比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。第(4)部分：语句点评：比喻句，以“周公吐哺”比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。段意概括：抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。感悟·质疑：全诗的落脚点还在于“天下归心”四个字，我们可以发现诗人的情绪是从忧郁低沉转而变得昂扬、充满斗志。深沉忧郁中回荡着昂扬斗志、锐意进取的精神。*归园田居(其一)(1)少无适俗韵(气质，情致)，性本爱丘山。误落尘网(指尘俗的种种束缚)中，一去三十年。羁鸟(被关在笼中的鸟)恋旧林，池鱼思故渊。(2)开荒南野际，守拙(持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利)归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫(yìn，荫蔽)后檐，桃李罗堂前。暧暧(àiài，迷蒙隐约的样子)远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(3)户庭(门户庭院)无尘杂，虚室(静室)有余闲。久在樊笼里，复得返自然。结合左栏提供的注音诵读文本，并根据教材注释及所学古诗文知识完成下面问题。1.解释加点字词在文中的含义。2.对画波浪线的句子进行点评，并概括段意。第(1)部分：语句点评：一个“无”字表明诗人从来就未曾学会这种世俗的本领，显示出不同流俗的高尚情操。语句点评：“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。语句点评：对偶、比喻句。暗示诗人在官场就如同“羁鸟”“池鱼”一般，失去自由。“羁鸟”“池鱼”是陶渊明的自比。自己就像关在笼子中的鸟一样，向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样，渴望闲适恬淡的生活。段意概括：写诗人因鄙弃官场而欲归田园。感悟·质疑：反对机巧圆滑，反对官场生活，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。第(2)部分：语句点评：“开荒南野际”是省略句，“开荒(于)南野际”。语句点评：这几句从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。语句点评：炊烟飘动，狗儿吠叫，家鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来，更显得乡间的宁静、和平。只有在极度安静的情况下才能听见鸡鸣狗吠。段意概括：写美好的田园生活。感悟·质疑：诗人简单的八句话写出田园土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣这八种意象，简单勾勒出一幅宁静平和，安居乐业的田园之景。第(3)部分：语句点评：尘杂是指世俗的繁杂琐事，虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令诗人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。段意概括：写诗人愉快的心情。感悟·质疑：结尾收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、俯仰之间处处春了。1.短歌行根据内容可分四个部分，请分别用两个四字词概括各部分内容，依次填入下列方框中。答案：思慕贤才，求贤如渴贤才择主，天下归心2.短歌行全诗的感情基调是怎样的？全诗的情感着眼点在哪一个字？答：_答案：感情基调：慷慨悲壮。情感着眼点：忧。3.古代诗歌的标题比较讲究，往往包含丰富的信息，我们可以从中窥探诗作的意旨，从而提高鉴赏的准确性。“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是什么？答：_答案：“园田”即“田园”，文中指陶渊明远离官场的乡下田产和家园，可知诗中会描绘田园的风貌。“居”，定居，是说要长居或永居田园了。“归”，回归、归去。意味着原本是居住在田园的。这是诗的题眼，诗歌应涉及“从何而归”“为何而归”“归向何处”“归去如何”四个问题。鉴赏此诗可按这个思路进行。鉴赏技巧，品味神韵1.短歌行：善于用典，妙用比喻。(1)善于用典是短歌行的特色。用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故分事典、言典两类。请找出诗中任意三处用典的句子，说说其表达作用。诗句类别作用呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。言典借用诗经·小雅·鹿鸣中天子宴请宾客的句子，表明自己将人才视若珍宝，钟鼓乐之，琴瑟友之，礼贤下士的求贤态度。山不厌高，海不厌深。言典借用管子·形势解中的句子，表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深，希望自己拥有的人才越多越好。周公吐哺，天下归心。事典借用鲁周公热切殷勤接待贤才的故事，表明自己招纳贤才的热忱，充满自信地向人才表明自己是当今明主，表达出立志平定河山的雄心。(2)请对下面的诗句进行点评，可组织同学分别从诗中找出不同的比喻句进行品评，并将点评文字在班内交流，加工编辑，集结为“班级微点评”。诗句：“譬如朝露，去日苦多。”点评：_【明确】“朝露”指早晨的露水，其特点是存在的时间极为短暂。这里将人生喻为“朝露”，抒发了人生有限、生命易逝的感慨和想要建功立业的迫切心情。2.归园田居(其一)：写景传神，情景交融。(1)文中描绘田园风光时写到了哪些意象？【明确】方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树这些农村最常见的景物。(2)归园田居中“方宅十余亩鸡鸣桑树颠”八句表现了乡村景色怎样的特点？表达了诗人怎样的情感？填写下表。诗句角度景物特点及诗人情感方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。近景表现了环境的雅致、美丽，表达了诗人满足欣慰的情感。暧暧远人村，依依墟里烟。远景动静结合，表现乡村的宁静、平和，表达了诗人闲适、恬淡的情感。把握作者情感1.抓住关键，披文入情。(1)“何以解忧？唯有杜康”，曹操“忧”什么？真的是想借酒浇愁吗？“守拙归园田”，“拙”指什么？为什么陶渊明要“守拙”？“何以解忧？唯有杜康”，是一个政治家身处乱世，渴望招揽贤才、一统天下的慨叹。表面上是要借酒浇愁，放浪形骸，实际上表现出一个有雄心壮志的政治家深感人生苦短、贤才难求的苦闷心理。“守拙归园田”，“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的“巧”相对，陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。(2)曹操想“掇明月”，陶渊明重“返自然”，各自表现作者什么样的思想情感？“掇明月”，表现曹操思慕人才而不得的惆怅心理，“明明如月”流露出对人才的仰慕之情，在诗人心中，人才如悬空之月，明鉴宇内。明月可望不可即，即为人才难得，也反映诗人欲得人才的迫切之情。“复得返自然”，“自然”既是自然环境，又是顺适本性，无所扭曲的生活，与开篇的“丘山”照应，是点题之语，表明诗人对田园的向往是源自“质性自然”的生活态度。2.感受形象，相映成趣。(1)诗人们通常会借助诗歌来表达自己的志向意愿、追求喜好、内心世界等，会塑造出丰满的自我形象。诵读诗歌，说一说分别塑造了什么样的抒情主人公形象？短歌行塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士形象。归园田居塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。(2)鲁迅先生曾分别评价过曹操和陶渊明，请结合本课两首诗歌，谈谈你对鲁迅先生评价的理解。“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”(鲁迅魏晋风度及文章与药及酒之关系)“陶潜正因为并非浑身静穆，所以他伟大。”(鲁迅题未定草)短歌行表现了曹操面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实，忧愁幽思，苦闷煎熬，仍不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士致力于建功立业的心声。这样一个在乱世中有顽强进取精神的人，称之为“英雄”也是实至名归的。陶渊明选择出仕，固然有养家糊口的考虑，更多的还是希望能“安世济民”，所以与世俗官场格格不入，不适应仕途中繁文缛节的限制和尔虞我诈的权势之争，不愿同流合污而数次挂冠而去，最终选择彻底归隐，终老田园。正是因为他并未完全脱离现实，保有这样的精神气节，“并非浑身静穆”，他才如此伟大。动静结合，融情于景归园田居(其一)中诗人在描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。这首诗显现的画面很有层次。近处，宅院、林木，亲切可即；远处，村落、炊烟，给人以悠长的遐思。一近一远，使画面具有纵深感。整体的画面是静的，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来。以动映静、以有声衬无声，动静结合，更显得乡间的宁静、平和。只有在极度安静的情况下才能听见鸡鸣狗吠。陶渊明笔下田园风光充满了生活气息，请同学们根据作者写景的顺序和手法，写一段240字左右的文字。要求：用散文的笔法，加入适当的想象，注意描写的顺序，运用动静结合的艺术手法。答：_参考示例：田园上最先欢快起来的便是那群两栖的朋友，嘹亮的歌声从每一棵玉米株下，每一片庄稼叶底，每一潭积水洼旁，掠过涟涟的牛毛细波，冲破莽莽的青纱屏障，回荡在茫茫的青山白云间。除了蛙鼓，还有一两声清脆的蝉鸣点缀其间，还有偶尔星星点点不知名的虫嘶，种种声音巧妙地配合在一起，一直在田园上空回荡，回荡与之相映成趣的画面，便是深邃的碧空下，苍劲如黛的远山，其怀抱中的广阔无垠的玉米地，地头及田边的绿树但这画面并不静止而单调：玉米在相互招手致敬，大树在沙沙地轻轻打着拍子，更兼满天的蜻蜓在悠闲地飞舞，偶然间飞鸟的身影从碧空中滑过这立体的画面！这唯美的画卷！【任务探究】1.出世与入世，江湖与魏阙，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。说到底，出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。假如他们穿越时空相遇，会对对方说些什么呢？请发挥想象，编写一个名为“志士与隐士”的剧本。对话要得体，符合人物的身份和阅历。傍晚，树林，一条古道蜿蜒伸展向树林深处。林边，陶渊明左手背在身后，手里握一把菊花，右手拈须，望着远方的山影陶渊明采菊东篱下，悠然见南山曹操(骑马从林间古道而出)青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。陶渊明(作揖相让路边)此诗悲歌慷慨，气韵沉雄，乃曹公名作也。曹操(下马)哈哈，正是拙作。陶渊明(暗暗吃惊，仍不卑不亢)偶遇曹公，实乃三生有幸。曹操孤也有幸得见先生。不知先生高姓大名？陶渊明在下姓陶，名潜，字渊明。曹操陶先生，刚刚听闻先生的吟作，也委实不世之材。现如今天下大乱，所谓“乱世之中出枭雄”，先生可否出山，助孤一臂之力？陶渊明于今乱世，曹公还能有何理想？曹操先生可以帮孤出谋划策，助孤立下赫赫威名，先生亦可功名在身，扬名天下。陶渊明功名利禄于我如浮云。吾身处乱世中，自当斩破红尘，既然不能提剑安天下，也应留清白之名于后世。曹操天下不幸，有才学之人理应奋起拯救万民于水火，知其不可而为之，这才是一个志士的理想。陶渊明在下不这样认为，乱世之中，做一个隐士才能以平和的心情去独守自己的本分。(深深一揖)道不同，不相为谋，我还是回到我的桃花源去吧。(说完飘然离去)曹操(高声吟诵)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(扬鞭奋蹄而去)2.桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥漫花香的所在，桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平，天性纯真。成为了历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。你认为陶渊明辞官归隐的主要原因是什么？政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不被重用，无法施展兼济天下的抱负的不满。对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时，多年郁结和文人傲骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这才是自己真正喜欢的生活。晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响，野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。3.陶渊明的归园田居是一组诗，共五首(一本作六首)，生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。归园田居是一个不可分割的有机整体。其所以如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯串这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。请结合注释阅读其余四首，选择一首进行评点。归园田居(其二)野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。【注】野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。轮鞅(yn)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。尘想：入世做官的想法。墟曲：即指村落。披草：拨开野草。我土日已广：我开垦的田地一天天在扩大。霰(xiàn)：小雪珠。归园田居(其三)种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。【注】南山：指庐山。兴：起床。理荒秽：即除杂草。归园田居(其四)久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死没无复馀。一世异朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。【注】去：离开。浪莽：联绵词，广大貌。试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。丘垄：坟墓。依依：隐约可辨的样子。焉：何。如：往。一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。归园田居(其五)怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。【注】策：策杖，拄杖。遇：本作“可”。漉：过滤。滤掉酒糟。招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。评点归园田居(其三)(1)“种豆”，代劳作之事；“南山下”，指劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。(2)“晨兴”，早起；“理荒秽”，除野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。(3)“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。(4)“不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。总评：这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。【规律总结】登山则情满于山，观海则意溢于海古代诗歌的抒情一、情以物兴情以物兴的方法，是一种传统的方法。早在几千年前朱熹为诗经作传，就阐述了这种方法。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。(诗集传)从根本上说，无论是喜怒哀乐等人之常情，或者是道德感、理智感、美感等高级感情，无不是客观事物引起人的主观体验之产物。刘勰的“情以物兴”，曹雪芹的“由色生情”，都是说客体用于主体而发生感情。这就是古人所说的“兴”的手法。这又有两种情况：一是客观事物使诗人产生新的感情。二是客观事物引发了诗人内心积蓄已久的感情。前者如北宋豪放派诗人苏轼的水调歌头·明日几时有。这是诗人面对中秋佳节“月圆”“人欢”“酒酣”的场面，忽然想到自己阔别多年的弟弟子由，霎时，一缕离情别绪涌向心头，于是挥毫作诗。这正是客观事物景物使诗人产生了一种离别远怀的感情。还如孟郊的游子吟：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”这是慈母为即将远行的爱儿缝衣的生活图景，而正是这种客观生活使诗人油然而生一种对母亲的感激和赞美之情。显然，主体诗人体验完全因客观生活图景而生。即情以物兴。后一种情况，如柳宗元的七绝：“海畔尖山似剑茫，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。”(与浩初上人同看同寄京华亲故)这里很明显是秋天“海畔尖山”触动了诗人之乡愁，但秋山与乡愁并无必然内在联系，仅仅是由形体上的联系而起了一种触化剂的作用。还有李白的静夜思和柳永的八声甘州也属于此类。二、抒情手法分类：直接抒情和间接抒情直接抒情以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。如陆游示儿一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，直抒胸臆，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。间接抒情诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。如李白的赠汪伦和刘禹锡的竹枝词，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴还有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。 赏析诗歌的比兴与白描手法“比”与“兴”是我国古代诗歌常用的技巧。所谓“比”，是通过具形具色的事物比所要写的事物，使之形象、生动、具体。所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之词也”。短歌行开头以“朝露”比喻人生易逝，以“明明如月”比喻才德高盛。以山、海比喻胸怀宽阔，招纳人才越多越好；语言质朴自然，在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂、积极向上的情绪。白描手法主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。归园田居(其一)中“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”八句话，诗人用白描、动静结合、远近相交的手法，捕捉住农村中司空见惯的事物，展现了朴拙自然的趣味。新高考在“古代诗文阅读”中主要考查：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；评价文章的思想内容和作者的观点态度。试题从鉴赏的角度命制，但其基本的出发点是对诗作的理解，在理解的基础上做一定程度的鉴赏(以鉴赏形象、语言和表达技巧为重点)。诗歌的“表达技巧”是必考内容。修辞手法鉴赏“三步法”比兴属于修辞方法。第一步：判。品读诗歌，理解诗意，结合关键词判断修辞手法。第二步：析。结合具体内容，分析该修辞手法的运用特点。第三步：赏。赏析修辞手法的表达效果，分条列出。描写方法鉴赏“三步法”第一步：指。指出诗歌中描写方法的基本特点。第二步：联。联系具体内容，阐释该描写方法是如何运用的。第三步：赏。赏析该描写方法在塑造形象、表情达意方面的作用，分条列出。1.阅读下面一首诗，完成后面的问题。咏贫士(其一)陶渊明万族各有托，孤云独无依；暧暧空中灭，何时见馀辉。朝霞开宿雾，众鸟相与飞；迟迟出林翮，未夕复来归？量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲。本诗善于运用“比”的手法，试结合诗歌内容进行赏析。答：_【解析】“孤云独无依”“迟迟出林翮”，这里以孤云、独鸟自况，象征着诗人孤独无依的处境和命运，表现出诗人守志不阿的高洁志趣；“众鸟相与飞”比喻众多趋炎附势之人依附新宋政权；“暧暧空中灭，何时见馀晖”比喻东晋灭亡；“朝霞开宿雾”，朝霞驱散了夜雾，喻刘宋代晋；“迟迟出林翮，未夕复来归”，“翮”，鸟的翅膀，代指孤鸟，喻贫士，诗人自喻勉强出仕，“未夕复来归”，天未黑时又飞了回来，喻诗人辞官归隐。答案：诗歌以“孤云”的“独无依”以及瞬息而灭比喻贫士孤独无所依靠，命运无常；以众鸟比喻庸碌平凡之人，以迟出早归的鸟儿比喻贫士的与世无争，独守“故辙”。通过比喻形象而含蓄地抒发了自己安守贫贱、不慕名利的情怀。2.阅读下面一首唐诗，完成后面的问题。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？【注】董大：多家认为是唐玄宗时的著名琴师，音乐圣手。具体身世不详。高适(700765)，唐诗人，诗与岑参齐名，同为盛唐边塞诗派的代表，并称“高岑”。曛：即曛黄，指夕阳西沉时的昏暗景色。前两句用白描手法具体描绘了怎样一种景色？有何作用？答：_答案：前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余晖一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。前两句，直写目前景物，纯用白描。以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。【好题精选】1.阅读下面的一首诗歌，完成后面的问题。感遇十二首(其一)张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？诗篇开头运用什么艺术手法来抒发情感？“草木有本心，何求美人折”卒章显志，寓意是什么？答：_答案：比兴。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的折取和欣赏。诗人以此比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。2.阅读下面一首唐诗，完成下面问题。草堂【注】前新开一池，养鱼种荷，日有幽趣白居易淙淙三峡水，浩浩千顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，呼作白家池。【注】草堂，建成于作者被贬江州的第二年。“红鲤二三寸，白莲八九枝。”用语浅白而富有情趣，结合诗句加以赏析。答：_【解析】本题考查赏析诗歌的形象、语言风格、表达技巧的能力，综合赏析诗句注意从内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。题干“用语浅白”指的是白居易诗的语言风格和手法特点，“红鲤二三寸，白莲八九枝”，有数尾二三寸长的红鲤鱼、八九枝白色荷花点缀其间，表现手法上运用白描手法，通俗易懂；“富有情趣”，指的是紧扣标题“新开”二字，同时因为“小”而“少”，也使池塘显得和谐、宁静。“红鲤”“白莲”对比色彩的运用，更显出画的明丽，画的“幽趣”。答案：这两句诗用语浅近直白、通俗易懂。诗句采用白描的手法，运用数量词“二三寸”“八九枝”，把小池新开，红鲤尚小、白莲不多的景象直观地表现出来。这两句诗生动活泼，情趣盎然。画面动静结合、红白相衬，写出了红鲤的灵动、白莲的素雅，突出了小池的清新明丽，表现作者置身其间的幽趣。短歌行归园田居(其一)22