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河南省开封市2012届高三第二次模拟考试（语文）word版第卷 阅读题必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 河洛地区指黄河和洛水交汇处的广大地区。洛阳素以“九朝古都”享誉国内外，根本原因在于河洛地区具有丰厚的文化底蕴。“昔三代之居，皆在河洛之间”（史记·封禅书），决定了河洛文化的起源。之后朝代兴簪，中原逐鹿，河洛地区首当其冲。河洛文化有其独有的地域文化特征，风土人情、生活习俗、宗教信仰等都显示着河洛人的个性。诞生、成长、发展、繁荣于河洛大地的河洛文化，不同于其他的地域文化。它是中央文化、国家文化、国都文化、统治文化，长期占据着主导地位，成为中国文化的源头和核心，构成中国传统文化最重要的组成部分。 “河出图，洛出书，圣人则之。”相传伏羲氏时，有龙马从黄河浮出，背负“河图”；有神龟从洛河浮出，背负“洛书”。伏羲依“图”“书”画作八卦，此即周易的来源。后来文王为易之卦辞，周公为爻辞，开辟了我国哲学史上独树一帜的易学。儒学、道学、佛学等也均起源于河洛。周公营建洛邑，并在此“制礼作乐”，创立中国最早的礼乐文化，以致孔子“入周问礼”，历代儒家尊周公为“元圣”。老子久居洛阳，是东周管理图书的官吏。他是道家学派的创始人，他写的道德经被称为“万经之王”，对我国政治、军事等思想的发展影响深远。佛教最新传入中国首先落脚于洛阳，洛阳白马寺被称为“中国第一古刹”千百年来一直以“祖庭”“释源”的身份在佛教中居于超然的地位。 “河洛王者之里”。特珠的地理位置，决定了河洛文化具有正统性的特征。所谓正统，就是说河洛地区的文化在当时就是人们追求、信仰的象征，引导了华夏文化的发展方向。儒学渊源于河洛三代的礼乐文化。此后，儒学的每一次大的变革几乎都离不开洛阳。东近时期，经学大师云集于此，尤其是郑玄，所创郑学成为官定儒经标本。北宋时洛阳成为全国文化中心，“五星聚奎，伊洛钟秀”。程颐、程颢融合佛道内容，建立了一套比较完整的理学体系，被称为“洛学”，后经朱熹发展成为封建社会的官方哲学。可见，儒学发展于东汉经学，成熟于北宋洛学，影响中国数千年，成为中国传统文化永恒不变的主线和核心。其他如史学、文学、教育、科技、艺术等方面也无不如此。 河洛居天下之中，有超越一般地域文化的兼容特征。有人把它比作漩涡，言其既有强大的吸引、包容、凝聚的力量，又具有极高的辐射、渗透力。洛阳曾是世界上最繁华的国际大都市，也是丝绸之路的东端起点。在洛阳出土的外国钱币，有东罗马金币、波斯萨珊朝银币、日本和同开尔银币、尼泊尔银币等。福先寺，既有武则天御书碑文，还有印度僧人阿弥真那、日本僧人荣睿等禅居修法的场所。佛教源于印度，来中国后，扎根于洛土，并在河洛发扬光大。河洛人对外来的思想和艺术体现出高度的理解和接纳，北魏时，洛阳被称作“佛国”，龙门石窟就是历史的见证。 （摘缩自韩石萍河洛文化的特征）1下列关于“河洛文化”的表述，不正确的一项是 A河洛文化诞生于河洛地区，以洛阳为中心，其独有的地域文化特征，显示出河洛人的个性，也反映了河洛人的胸怀。 B河洛文化是中央文化、国家文化、国都文化、统治文化，它是中国文化的源头和核心，引导了华夏文化的发展方向。 C河洛居天下之中，河洛地区有其丰厚的文化底蕴，河洛文化比其他地域文化更早、更先进，影响了中国数千年。 D中国古代文化中，易学、儒学、佛学、道学都起源于河洛，河洛文化构成中国传统文化最重要的组成部分。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A传说伏羲得“河图”“洛书”而作八卦，后来文王和周公分别为易作卦辞爻辞，才使易学成为我国哲学史上独特的学说。 B周公在洛邑“制礼作乐”创立了中国最早的礼乐文化，孔子曾登门向他请教“礼”，因而周公被历代儒家尊为“元圣”。 C儒学从诞生到发展，历经多次变革，东汉的经学大师郑玄创立的郑学，北宋程颐、程颢建立的洛学均是变革的产物。 D洛阳曾出土多种外国钱币，福先寺也曾有外国僧人落脚修法，这些都体现出河洛文化就像漩涡一样的特征。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A朝代兴替，中原逐鹿，使得河洛文化具有源发性、正统性、兼容性等特征，而稳居中华文化的主导地位。 B佛鼓传入中国首先在洛阳落脚，使洛阳白马寺能以“视庭”“释源”的身份成为中国佛教早期进行各种佛事活动的中心。 C老子创立了道家学派，他所著的道德经被誉为“万经之王”，影响大而远，可见他对河洛文化是有贡献的。 D无论是“河出图，洛出书”的传说，还是“昔三代之居，皆在河洛之间”的历史记载，都表明河洛文化根深源长，影响深远。二、古代诗文阅读（36分）（一）立言文阅读（19分）阅读下面的立言文，完成4-7题。狄仁杰字怀英，并州太原人。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才。稍迁移大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。权善才、范怀义坐误斧昭陵柏，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏杀二臣，后世谓陛下为何如主？”帝意解，遂免死。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰曰：“陛下惜有罪，亏成法，臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。出为宁州刺史，抚和戎落，郡人勒碑以颂，时越王兵败，支党余二千人论死。仁杰疏曰：“此皆非本恶，诖误至此。”有诏悉谪戍边。会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。谓吏曰：“方暑，请付家彻絮。”仁杰子光远得书，因免死。万岁通天中，契丹陷冀州，擢仁杰为魏州刺史。前刺史惧贼至，驱民保城，修守具。仁杰至，曰：“赋在远，何自瘦民？万一虏来，吾自办之，何预若辈？”悉纵就田，民为立祠。突厥入赵、定，时民多胁从于贼，贼已去，惧诛，逃匿。仁杰上疏曰：“愿赦河北，一不问罪。”诏可。后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：“匈奴犯边，陛下使三思摹勇士，逾月不及千人。庐陵王代之，不浃日辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。”初，李昭德数请还太子，而后意不回，唯仁杰每以母子天性为言，故卒复唐嗣。后将造浮屠大像，度费数百万。仁杰谏曰：“物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？既失农时，是为弃本。”后由是罢役。圣历三年卒，年七十一。 （节选自新唐书·狄仁杰传）4对下列句子中加点的词解释不正确的一项是（3分）A怙宠自肆 怙：依仗，凭借。 B有诏原之 原：追究根源。C郡人勒碑以颂 勒：刻。 D悉纵就田 纵：放。5以下各组句子中，全都表明狄仁杰平恕忠直的一组是（3分） 岁中断久狱万七千人 仁杰奏不应死 此皆非本恶，诖误至此 驱民保城，修守具 愿赦河北，一不问罪 不损百姓，且将何求 A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A狄仁杰能力出众，黜陟使阎立本惊异他的才干，推荐他做大理丞，他一年就决断了大量积压案件，受到人们称赞。 B狄仁杰敢于直言劝谏。权善才、范怀义误用斧头砍伐昭陵的柏树，高宗很生气，要杀他们，狄仁杰上奏直谏，高宗免去二人的死罪。 C狄仁杰忠于唐室，在立太子的关键问题上，他用招募勇士这件事把武三思和庐陵王做了对比，让武则天明白了民心所向。 D狄仁杰体恤百姓，契丹攻陷冀州，他坚持让百姓回家种田；武则天想造佛像，他以误农时、弃根本为由加以劝阻。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）陛下惜有罪，亏成法，臣愿先斥，为群臣戒。 （2）会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋诗，完成8-9题。鄂州南楼书事四首（其一）黄庭坚四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉。8诗歌前两句描写了怎样的景象？（6分）9最后一句的“凉”字意味深长，请结合全诗赏析其妙处。（5分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）不以物喜，不以己悲； ， 。（范仲淹岳阳楼记） （2）况吾与子渔樵于江渚之上， ， ，举匏樽以相属。（苏轼赤壁赋） （3） ， 。轮台东门送君去，去时雪满天山路。（岑参白雪歌送武判官归京）选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）-（4）。（25分）品质 （英）约翰·高尔斯华绥 格斯拉先生的店房朴素安静，橱窗里陈列的几双靴子太美观了，是模范品，只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。格斯拉兄弟有点儿像皮革制成的人，脸黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些皴纹，话音很单调，喉音很重，有点僵硬和迟钝，只有蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。人们不时常不时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，好像把靴子的本质缝到靴子里去了。一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，也决不赊格斯拉先生的账；人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店堂里从来没有人的。过了一会儿，看到他从店堂二楼楼梯口往下边望，随后听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在窄狭木楼梯的踢踏声；他终于站在来客的面前，没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着像刚从靴子梦中惊醒过来。我说：“格斯拉先生，可以给我做一双俄国皮靴吗？”他一声不响地离开我，退回去，我继续坐在木椅上欣赏皮革的香味。不久，他回来了，手里拿着一张黄褐色皮革。他盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番后，他继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他说：“半个月以后，好不好？”我含糊地说：“谢谢你，再见吧。”他边说“再见”，边继续注视手里的皮革。一天，我对他说：“格斯拉先生，在城里散步时靴子咯吱咯吱地响了。”他看了我一下，没有做声，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆。“把靴子送回来！”他说，“如果我不能把它修好，就不收这双靴子的工钱。”有一次，我穿着因为急需才在大公司买的靴子，走进他的店铺。他的眼睛在细看我脚上的次等皮革，他说：“那不是我做的靴子。”为了讲究时髦，我左脚的靴子有一处很不舒服。他用手在那地方压了一下。“这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面，把一切垄断了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我热爱靴子，但是他们抢去了生意，我很快就要失业了。”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗！我定了许多靴子，这些靴子格外经穿。差不多穿了两年，我也没想起要到他那里去一趟。我再去那里的时候，他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字，也是个靴匠的名字。那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。“啊！格斯拉先生！”我结结巴巴地说，“你的靴子实在太结实了！”“是的，”他说，“人好像不要结实靴子了。”我定做了几双靴子。过了很久，靴子才送到但是这几双靴子比以前的更结实。不久，我到国外去，过了一年多回到伦敦。我离去时，他是个六十岁的人，回来时，他仿佛已经七十五岁了，衰老极了，看了叫人难过。“啊！格斯拉先生，”我说，“你做的靴子好极啦！我差不多一直穿。”他细看我这双皮靴，把手放在靴面上说：“这里还合脚吗？我记得费了很大劲才把这双靴子做好。”我向他确切地说明：靴子非常合脚。“你要做靴子吗？”他说，“我很快就做好，现在我的生意很清淡。”我说：“我急需靴子每种靴子都要！”我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天靴子送到了。我一双双地试穿，不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。一星期后，我想向他说明：他做的新靴子是如何的合脚。走进他的店铺时，店堂里只有一个年轻人。“格斯拉先生呢？”我问道。“啊！”他说，“可怜的老头儿是饿死了。他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子！他从不登广告，用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场。”“但是饿死”“他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他是个怪人，但是他做了顶好的靴子。”“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。”（据沈长钺译本，略有删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A开始格斯拉先生店房的橱窗里陈列的几双靴子非常美观，后来靴子失去了原有的气派，挤缩在单独的橱宙里，这表明格斯拉先生的境况今非昔比。 B我穿着一双从大公司购买的靴子来到格斯拉先生的店铺，他仔细查看、触摸，而后愤愤不平的议论，表现了他面对巨大竞争压力的无奈。 C格斯拉先生有点像皮革制成的人，严肃、僵硬，因此，人们不敢赊他的账，走进他的店铺就像走进教堂一样，不敢有丝毫的随意。 D小说以小见大，通过描写格斯拉先生的悲剧，展现了现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产、大公司行业垄断的残酷现实。 E小说成功地塑造了靴匠格斯拉先生的形象，寄寓了作者对他的同情，揭示了探刻的主题：不跟上时代的步伐就会被无情的现实淘汰。（2）文中的格斯拉先生是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）（3）小说中的“我”有什么作用？请简要分析。（6分）（4）对于格斯拉先生，有人认为表现了作者对他的赞赏，有人认为隐含了作者对他的批评，请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）四、实用类文本也读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）我上许多课仍然不放下那一本大书沈从文我的心总是为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活，我的智慧应当从直接生活中吸收，却不需要从一本好书上学来。我在私塾中逃学记录比任何一个人都高。二十年后我“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念十分怀疑，却常常为人生远景所凝眸”，这份性格的形成，便当溯源于小时在私塾中逃学的习惯。逃学成习惯后，我想方设法逃学。有时天气坏一点，逃了学没有什么去处，就一个人到庙里去，本地大建筑在湘西城外计三十来处，除了庙宇就是会馆和祠堂，那些庙里常常有小手工业工人在殿前廊下绞绳子，织竹簟，做香，我就看他们做事。从我家到私垫的路上，我可看到针铺门前永远必有一个老人戴着极大的眼镜，低着头磨针。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踩在回形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横未左右摇荡。又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿包花帕苗妇人，口中轻声唱歌，一面引逗缚在身后背包里的小苗人，一面用红铜勺舀取豆浆。春秋二季农事起始与结束时，有年老人向各处人家收钱，给社稷神唱木傀儡戏。天旱祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，带上柳条，或扎成草龙，各处走去。年末居民便装饰红衣傩神于家中正屋，捶大鼓如雷鸣，苗巫穿鲜红如血衣服，吹镂银牛角，拿铜刀，踊跃歌舞娱神。我喜欢看这些东西，一面看一面明白了许多事情。只要我不逃学，在学校里我是不像其他那些人受处罚的。我从不用心念书，但我从不在应当背诵时节无法对付。许多书临时读十遍八遍，背诵时朗朗上口，一字不遗，由于这份小聪明，学校把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校，家中不了解我为什么不上进，不好好地利用自己的聪明用功，我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我总以为读书太容易了，把认得的字记记不算稀奇。为什么骡子推磨时杷眼睛遮上？为什么刀子烧红时在水里一淬方能坚硬？为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻就整整齐齐？这些古怪事情太多了。我生活中充满疑问，都得我自己去找寻解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听因此回到家里时，夜间我便做出无数稀奇古怪的梦，这些梦直到将近20年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠。我面前的世界已够宽广了，但我似乎就还得一个更宽广的世界。民国四年，我考进了新式小学，学校不背诵经书，不随便打人，也不必成天坐在桌边，七天照例还有一天放假，因此我不必再逃学了，可是在学校照例也什么都不曾学到。新学校临近高山，校屋前后各处是大树，几个同学一下课就到校后山爬树，看谁先爬到顶，我便知道30种树木的名称。因为爬树有时跌下或扭伤腿、刺破了手，就跟同学去采药，又认识了十来种草药，后山上春天各处是野兰花，各处是可以充饥的刺莓，在竹篁里有无数雀鸟，我便跟他们认识许多雀鸟，认识许多果树。我在校外所学的实在比校内课堂上多十倍。星期日，几个人约好下河洗澡，泅一阵水又摸一会儿鱼，把鱼从水中石底捉得，用枯枝在河滩上烧来当点心，有时那一天正当附近十里长宁哨苗乡场集，就跑去玩半天，到了场上后，到卖山货处摸摸那些豹子老虎的皮毛，且听听他们谈到猎取这野物的种种经历，我们还可在敞坪中看苗人决斗，用扁担或双刀拼命。小河边有无数小船和竹筏，竹筏上常常有长眉秀目的苗族妇人，用绣花大衣袖掩着口笑，使人看来十分舒服。我们来回走二三十里路，有时在人丛中碰上一位亲长，被问道：“吃过点心吗？”大家正饿着，羞涩地一笑，那人便说：“不喝一杯还算赶场吗？”被拉到狗肉摊边，切一两斤狗肉，蘸了盐水一起吃。到场上我们还可以看到各种形式的水车，经过几个榨油坊，远远地听到打油人唱歌，看看那些堆积如山的桐子如何榨出油。我们又从造船的河滩上过，看那些工匠造船或修补旧船。这样玩一次，似乎比读半年书还有益处，直到如今我还觉得不必看那本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书，却应当去读这本色香俱备内容充实用人事写成的大书。 （摘编自沈从文从文自传）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A沈从文求知欲强，对生活充满疑问，可是在学校什么也学不到，于是就经常逃学，家里人对他很不理解，他也不了解家人的用心。 B沈从文喜欢看小手工业工人做活计、染坊强壮多力的苗人染布、打豆腐的作坊里苗妇人用红铜勺舀取豆浆等琐事，因为这为他提供了丰富的写作素材。 C新式小学给沈从文展现了一个宽广的世界，学校不要求背诵经书，每周还放假一天，同学之间也很友好，他便不必逃学了。 D本文是一篇文学性很强的传记，运用散文笔法，教述与描写并重，既有对生活过程的概括叙述，又有对生活细节的细致描写。 E作者用质朴的语言、舒缓的笔调叙述逃学过程中的人和事，再现了迷人的湘西风光，表达了对童年生活的反思，让人受到爱与美的感染。（2）那本“色香具备”的大书给作者什么样的影响？请简要概括。（6分）（3）文中有不少湘西的风俗描写，这有什么作用？请简要分析。（6分）（4）作者说：“我的智慧应当从直接生活中吸收，却不需要从一本好书上学来。”你赞同吗？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）第卷 表达题五、语言立字运用（20分）13下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）A大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情，却带有了现代人的某种功利、庸俗的人际差系特点，因此很多人对拜年短信不胜其烦。B为了完成中国古代劝农制度的研究这一国家级课题，课题组人员查阅了大量资料，夜以继日地研究分析，可谓苦心孤诣。C张燕很恳切地对她的老同学教心理学的李教授说：“我有一个不情之请，想请你在高考前为我的女儿做一次考前心理辅导。”D工信部负责人表示2012年将以惠民生降价格为目标，推动“宽带中国”战略，实施上网提速工程，规范宽带市场竞争行为，广大网民对此拍手称快。14下列各句中，没有语病的一句是（3分）A河南省首家气象灾害防御中心日前开工建设，该中心建成后将有助于加强气象灾害应急处置的科学指挥，提高气象预报预测，妥善应对气候变化。B有关专家认为，过度劳累会引起健康透支，最严重的问题不是加班，而是工作压力巨大导致休息时间也无法彻底放松心情所致。C被奉为西方现代派小说鼻祖的卡夫卡采用有别于传统的现实主义写法，生动描绘了社会中的异化现象，表现了人对自身生存状态的恐惧、迷惘。D我国的慈善事业刚起步，注重筹募善款是可以理解的，但用发展的眼光看，我们应当致力于慈善文化和慈善氛围的营造，不能仅仅盯着数额。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）龙在我国古代始终代表一种神性，又是九五之尊的象征， ， ， ， ， ， ，以增加人民对于龙的敬畏之忱。虽然龙舟竞渡的风俗习惯长江之南凡有河流处即通行服装艺术上随便用龙是受禁止的且逢年过节舞龙灯的习俗具有全国性每逢天旱，封建统治者就去庙中祈雨，把应付责任推到龙王身上是广大人民娱乐节目之一但另一方面，南方各地任何县城必有龙王庙 A B C D16阅读下面两则材料，接照要求回答问题。（5分）材料1：第八次国民阅读调查结果显示，2010年我国18-70周岁国民的综合阅读率为77%1，比2009年增加了51个百分点。其中，图书阅读率为523%，比2009年增加了22个百分点，增幅为44%；数字化阅读率为328%，比2009年增加了82个百分点，增幅为333%。材料2：2008年到2010年，全国有上万家实体书店倒闭，2011年中国最大的连锁书店光合作用书店的关门为实体书店的前景蒙上了浓重的阴影。2009年我国数字化阅读器销售40余万台，2010年销量达到350万台，增幅为775%。 （1）从两则材料中你得出什么样的结论？（2分） （2）对得出的结论你有什么看法？请简要阐述。（3分）17厚重河南有许多文化符号常常引发我们的联想，请从下列词语中选择一个作话题，仿照示例写一句话。要求句式一致，修辞手法相同。（6分）龙门石窟 殷墟甲骨 少林武术 北宋清园示例：汴梁菊花，你是姹紫嫣红的邀请信函，用灿烂的笑容抒写诚意，邀四海宾到古都游玩。六、写作（60分）18阅读下面的文字，根据要求作文。本色指本来的面貌或素质。本色不是无色，不是无为，也不是守旧；本色不排除其他风格，不反对创新。本色是原点，也可以走得更远。请以“本色”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。以下内容与本文档无关！以下内容与本文档无关！。以下为赠送文档，祝你事业有成，财源广进，身体健康，家庭和睦！高效能人士的50个习惯l 在行动前设定目标有目标未必能够成功，但没有目标的肯定不能成功。著名的效率提升大师博思.崔西説：“成功就是目标的达成，其他都是这句话的注释。”现实中那些顶尖的成功人士不是成功了才设定目标，而是设定了目标才成功。一次做好一件事著名的效率提升大师博思.崔西有一个著名的论断：“一次做好一件事的人比同时涉猎多个领域的人要好得多。”富兰克林将自己一生的成就归功于对“在一定时期内不遗余力地做一件事”这一信条的实践。培养重点思维从重点问题突破，是高效能人士思考的一项重要习惯。如果一个人没有重点地思考，就等于无主要目标，做事的效率必然会十分低下。相反，如果他抓住了主要矛盾，解决问题就变得容易多了。发现问题关键在许多领导者看来，高效能人士应当具备的最重要的能力就是发现问题关键能力，因为这是通向问题解决的必经之路。正如微软总裁兼首席软件设计师比尔。盖茨所説：“通向最高管理层的最迅捷的途径，是主动承担别人都不愿意接手的工作，并在其中展示你出众的创造力和解决问题的能力。”把问题想透彻把问题想透彻，是一种很好的思维品质。只要把问题想透彻了，才能找到问题到底是什么，才能找到解决问题最有效的手段。不找借口美国成功学家格兰特纳说过这样的话：“如果你有为自己系鞋带的能力，你就有上天摘星星的机会！”一个人对待生活和工作是否负责是决定他能否成功的关键。一名高效能人士不会到处为自己找借口，开脱责任；相反，无伦出现什么情况，他都会自觉主动地将自己的任务执行到底。要事第一创设遍及全美的事务公司的亨瑞。杜哈提说，不论他出多小钱的薪水，都不可能找到一个具有两种能力的人。这两种能力是：第一，能思想；第二，能按事情的重要程度来做事。因此，在工作中，如果我们不能选择正确的事情去做，那么唯一正确的事情就是停止手头上的事情，直到发现正确的事情为止。运用20/80法则二八法则向人们揭示了这样一个真理，即投入与产出、努力与收获、原因和结果之间，普遍存在着不平衡关系。小部分的努力，可以获得大的收获；起关键作用的小部分，通常就能主宰整个组织的产出、盈亏和成败。合理利用零碎时间所谓零碎时间，是指不构成连续的时间或一个事务与另一事务衔接时的空余时间。这样的时间往往被人们毫不在乎地忽略过去，零碎时间虽短，但倘若一日、一月、一年地不断积累起来，其总和将是相当可观的。凡事在事业上有所成就的人，几乎都是能有效地利用零碎时间的人。习惯10、废除拖延对于一名高效能人士来説，拖延是最具破坏性的，它是一种最危险的恶习，它使人丧失进取心。一旦开始遇事推托，就很容易再次拖延，直到变成一种根深崹蒂固的习惯。习惯11、向竞争对手学习一位知名的企业家曾经说过，“对手是一面镜子，可以照见自己的缺陷。如果没有了对手，缺陷也不会自动消失。对手，可以让你时刻提醒自己：没有最好的，只有更好。”习惯12、善于借助他人力量年轻人要成就一番事业，养成良好的合作习惯是不可少的，尤其是在现代职场中，靠个人单打独斗的时代已经过去了，只有同别人展开良好的合作，才会使你的事业更加顺风顺水。如果你要成为一名高效能的职场人士，就应当养成善于借助他人力量的好习惯。习惯13、换位思考在人际的相处和沟通里，“换位思考”扮演着相当重要的角色。用“换位思考”指导人的交往，就是让我们能够站在他人的立场上，设身处地理解他人的情绪，感同身受地明白及体会身边人的处境及感受，并且尽可能地回应其需要。树立团队精神一个真正的高效能人士，是不会依仗自己业务能力比别人更优秀而傲慢地拒绝合作，或者合作时不积极，倾向于一个人孤军奋战。他明白在一个企业中，只有团队成功，个人才能成功。善于休息休息可以使一个人的大脑恢复活力,提高一个人的工作效能。身处激烈的竞争之中,每一个人如上紧发条的钟表.因此,一名高效能人士应当注意工作中的调节与休息,这不但于自己健康有益,对事业也是大有好处的。及时改正错误一名高效能人士要善于从批评中找到进步的动力.批评通常分为两类,有价值的评价或是无理的责难.不管怎样,坦然面对批评,并且从中找寻有价值、可参考的成分,进而学习、改进、你将获得意想不到的成功。责任重于一切著名管理大师德鲁克认为,责任是一名高效能工作者的工作宣言.在这份工作宣言里,你首先表明的是你的工作态度:你要以高度的责任感对待你的工作,不懈怠你的工作、对于工作中出现的问题能敢于承担.这是保证你的任务能够有效完成的基本条件。不断学习一个人,如果每天都能提高1%,就没有什么能阻挡他抵达成功.成功与失败的距离其实并不遥远,很多时候,它们之间的区别就在于你是否每天都在提高你自己;如果你不坚持每天进步1%的话,你就不可能成为一名高效能人士.让工作变得简单简单一些,不是要你把事情推给别人或是逃避责任,而是当你焦点集中很清楚自己该做那些事情时,自然就能花更小的力气,得到更好的结果.重在执行执行力是决定一个企业成败的关键,同时也是衡量一个人做事是否高效的重要标准.只做适合自己的事找到合适自己的事,并积极地发挥专长,成为行业的能手,是高效能人士应当努力追求的一个目标.把握关键细节精细化管理时代已经到来,一个人要成为一名高效能人士,必须养成重视细节的习惯.做好小事情既是一种认真的工作态度,也是一种科学的工作精神.一个连小事都做不好的人,绝不可能成为一名高效能人士.不为小事困扰我们通常都能够面对生活中出现的危机,但却常常被一些小事搞得垂头丧气,整天心情不快,精神忧闷紧张。一名高效能人士应当及时摆脱小事困扰,积极地面对工作和生活。专注目标美国明尼苏达矿业制造公司(3M)的口号是:写出两个以上的目标就等于没有目标.这句话不仅适用于公司经营,对个人工作也有指导作用。有效沟通人与人之间的交往需要沟通,在公司,无论是员工于员工员工于上司员工与客户之间都需要沟通.良好的沟通能力是工作中不可缺小的,一个高效能人士绝不会是一个性格孤僻的人,相反他应当是一个能设身处地为别人着想充分理解对方能够与他人进行桌有成效的沟通的人。及时化解人际关系矛盾与人际交往是一种艺术,如果你曾为办公室人际关系的难题而苦恼,无法忍受主管的反复无常,看不惯主管的假公济私,那么你要尝试学习如何与不同的人相处,提高自己化解人际矛盾的能力。积极倾听西方有句谚语说：“上帝给我们两只耳朵，却只给了一张嘴巴。”其用意也是要我们小説多听。善于倾听，是一个高效能人士的一项最基本的素质。保持身体健康充沛的体力和精力是成就伟大事业的先决条件。保持身体健康，远离亚健康是每一名高效能人士必须遵守的铁律。杜绝坏的生活习惯习惯有好有坏。好的习惯是你的朋友，他会帮助你成功。一位哲人曾经説过：“好习惯是一个人在社交场合中所能穿着最佳服饰。”而坏习惯则是你的敌人，他只会让你难堪、丢丑、添麻烦、损坏健康或事业失败。释放自己的忧虑孤独和忧虑是现代人的通病。在纷繁复杂的现代社会，只有保持内心平静的人，才能保证身体健康和高效能的工作。合理应对压力身体是革命的本钱，状态是成功的基础。健康，尤其是心理健康，已成为职场人士和企业持续发展的必备保障。学会正确地应对压力就成了高效能人士必备的一项习惯。掌握工作与生活的平衡真正的高效能人士都不是工作狂，他们善于掌握工作与生活平衡。工作压力会给我们的工作带来种种不良的影响，形成工作狂或者完美主义等错误的工作习惯，这会大大地降低一个人的工作绩效。及时和同事及上下级交流工作正确处理自己与上下级各类同事的关系，及时和同事、上下级交流工作，是高效能人士的一项重要习惯。做到上下逢源，正确处理“对上沟通”，与同事保持良好的互动交流是我们提高工作效能的一个关键。注重准备工作一个善于做准备的人，是距离成功最近的人。一个缺乏准备的员工一定是一个差错不断的人，纵然有超强的能力，千载难逢的机会，也不能保证获得成功。守时如果你想成为一名真正的高效能人士，就必须认清时间的价值，认真计划，准时做每一件事。这是每一个人只要肯做就能做到的，也是一个人走向成功的必由之路。高效地搜集并消化信息当今世界是一个以大量资讯作为基础来开展工作的社会。在商业竞争中，对市场信息尤其是市场关键信息把握的及时性与准确性，对竞争的成败有着特殊的意义。一个高效能人士应当对事物保持敏感，这样才能在工作中赢得主动。重完善自己的人际关系网人际能力在一个人的成功中扮演着重要的角色。成功学专家拿破仑.希尔曾对一些成功人士做过专门的调查。结果发现，大家认同的杰出人物，其核心能力并不是他的专业优势，相反，出色的人际策略却是他们成功的关键历练说话技巧有人说：“眼睛可以容纳一个美丽的世界，而嘴巴则能描绘一个精彩的世界。”法国大作家雨果也说：“语言就是力量。”的确，精妙、高超的语言艺术魅力非凡，世界上欧美等发达国家把“舌头、金钱、电脑”并列为三大法宝，口才披公认为现代职场人士必备素质之一。一名高效能人士的好口才加上礼仪礼节，往往可以为自己的工作锦上添花，如果我们能够巧妙运用语言艺术，对协调人际关系、提高工作效能都将大有裨益。善于集思广益、博采众议一件事物往往存在着多个方面，要想全面、客观地了解一个事物，必须兼听各方面的意见，只有集思广益，博采众长，才能了解一件事情的本来面目，才能采取最佳的处理方法。因此，一名高效能人士要时常以“兼听则明，偏听则暗”的谏言提醒自己，多方地听取他人的意见，以确保自己能够做出正确的决定。善于授权善于授权，举重若轻才是管理者正确的工作方式：举轻若重，事必躬亲只会让自己越陷越深，把自己的时间和精力浪费于许多毫无价值的决定上面。制订却实可行的计划许多成功人士的成功经验告诉我们，认真的做一份计划不但不会约束我们，还可以让我们的工作做得更好。当然，同许多其他重要的事情一样，执行计划并不是一件简单容易的事。如果你约束自我，实现了自己制定的计划，你就一定会成为一个卓有成效的高效能人士。经常和成功人士在一起心理学研究表明，环境可以让一个人产生特定的思维习惯，甚至是行为习惯。环境能够改变我们的思维与行为习惯，直接影响到我们的工作效能与生活。和成功人士在一起，有助于我们在身边形成一个“成功”的氛围，在这个氛围中我们可以向身边的成功的人士学习正确的思维方法，感受他们的热情，了解并掌握他们处理问题的方法。有效决策一个好的决策思想，不是限期完成的，而是在反复思考、不断推敲的过程中，在相关事物或其他活动中受启发顿悟而产生和迸发出来的。一个高效的决策者的价值在于“做正确的事”，同时帮助各管理层的主管“把事情做正确”，把决策落实。到困难找方法一个高效能人士，是最重视找方法的人。他们相信凡事都会有方法解决，而且是总有更好的方法。不被琐务缠身高效能人士不会被太多的琐务缠身。其含义主要是说高效能人士要充分重视时间的价值，不浪费时间会做那些不值得去做的事情。及时走出失败高效能人士不会让自己永远徘徊在失败的阴影之下。相反他们总是把所有的“失败”都看作“尚未成功”在遭遇一次次失败的时候，他们会始终以一种积极的心态来面对。不论多么困难，他们都要鼓励自己再试一次。保持一颗平常心无伦做事还是做人，除了要善于抓住时机，懂得运用必要的技巧之外，还需要保持一颗平常人的心态。这种平常心，对于一名高效能人士来讲，是十分重要的。给人留下好的第一印象外表漂亮的人更受人欢迎，更容易获得他人的青睐，这就是“光环效应”的作用。一个人的某一品质被认为是好的，他就被一种积极的光环所笼罩，从而也被赋予其他好的品质；如果一个人的某一品质被认为是坏的，他就被一种消极的光环所笼罩，并被赋予其他不好的品质。拥有双赢思维对于职场人士来讲，这种双赢的本质是有感染力的。如果你在工作中是一个人心胸开阔、乐于帮助别人成功和愿意与他人分享荣誉的人的话，那么你就不愁没有朋友。如果你的周围充满了对你的成功感兴趣而又希望你成功的人，你在工作中就会充满与别人合作的热情。这对你工作绩效的提高很有帮助。追求绰约，超越自我追求完美不仅是一种重要的工作态度，也是一种重要的生活标准，是我们工作效能和生活质量的重要保证。一个满足于现状、不思进取的人永远也无法成为一名高效能人士。