语文：3.1 将进酒.ppt

【篇篇目目通通览览】将将进进酒酒阁阁夜夜李李凭凭箜箜篌篌引引虞虞美美人人苏苏幕幕遮遮国国殇殇燕燕歌歌行行登登柳柳州州城城楼楼寄寄漳漳汀封连四州汀封连四州菩萨蛮菩萨蛮般涉调般涉调哨遍高祖还乡哨遍高祖还乡【主题悟读主题悟读】“因因声声求求气气”，出出自自唐唐朝朝韩韩愈愈的的答答李李翊翊书书：“气气，水水也也；言言，浮浮物物也也；水水大大而而物物之之浮浮者者大大小小皆皆浮浮。气气之之与与言言犹犹是是也也，气气盛盛则则言言之之短短长长与与声声之之高高下下者者皆皆宜宜。”这这里里的的“气气”就就是是说说话时的气势或语气。话时的气势或语气。古古人人的的写写作作讲讲气气，词词句句的的短短长长与与声声调调的的高高下下，说说话话时时的的婉婉转转或或激激昂昂都都是是由由气气势势决决定定的的。这这个个气气势势里里就就含含有有作作者者的的感感情情在在内内。作作者者由由气气盛盛决决定定言言之之短短长长与与声声之之高高下下；读读者者则则从从言言之之短短长长与与声声之之高高下下中中去去求求“气气”，得得到到了了“气气”，就就能能体体会会到到作作者者写写作作时时的感情，的感情，这这就是因声求气。就是因声求气。“吟吟咏咏诗诗韵韵”，“吟吟咏咏”，有有节节奏奏的的诵诵读读诗诗文文。“诗诗韵韵”，做做诗诗所所押的韵。指的是有押的韵。指的是有节节奏的奏的诵读诗诵读诗歌，体会歌，体会诗诗歌的声韵美。歌的声韵美。“因因声声求求气气，吟吟咏咏诗诗韵韵”，告告诉诉我我们们本本单单元元的的学学习习重重点点应应放放在在诗诗歌歌的的诵诵读读上上，要要学学会会诵诵读读诗诗歌歌。通通过过诵诵读读感感受受作作品品的的音音韵韵美，美，进进而体会而体会诗诗歌的意趣。歌的意趣。优优秀秀的的文文学学作作品品，莫莫不不生生于于至至诚诚，从从而而错错落落成成长长长长短短短短的的音音节节，高高高高低低低低的的音音调调。读读者者歌歌而而咏咏之之，立立刻刻就就会会感感受受到到言言辞辞的的音音韵韵之之美美，获获得得快快感感。通通过过诵诵读读感感受受作作品品的的意意象象的的美美，进进而理解作者而理解作者谴词谴词造句的意造句的意图图。音音乐乐艺艺术术可可以以通通过过各各种种声声音音手手段段来来表表现现意意象象传传达达感感情情，诗诗歌歌虽虽无无声声音音这这种种诉诉诸诸于于听听觉觉的的手手段段，但但可可以以通通过过诵诵读读化化文文字字为为声声音音，进进而而利利用用声声音音手手段段的的丰丰富富性性、暗暗示示性性，使使读读者者产产生生视视觉觉形形象象感感，感感受受到到作作品品形形象象的的美美，领领悟悟作作者者的的情情感感。诵诵读读有有助于陶冶性情，助于陶冶性情，诵读诵读有助于培养有助于培养语语感。感。【文本钩玄文本钩玄】本本单单元元的的设设计计意意图图就就是是培培养养学学生生诵诵读读诗诗词词的的习习惯惯。通通过过诵诵读读进进入入诗诗词词的的语语境境，体体会会作作者者创创作作时时的的情情感感状状态态，真真正正融融入入诗诗词的情感世界。词的情感世界。本单元自主赏析部分选了四首作品：本单元自主赏析部分选了四首作品：阁夜阁夜为七言律诗，格律严整，声韵铿锵；为七言律诗，格律严整，声韵铿锵；李李凭凭箜箜篌篌引引为为七七言言歌歌行行，篇篇幅幅较较长长，句句句句用用韵韵，节节奏奏很很快；快；虞虞美美人人和和苏苏幕幕遮遮为为词词，都都是是长长短短句句相相间间，前前者者以以长长句句为为主，声韵流主，声韵流转转自然，后者以短句自然，后者以短句为为主，押仄韵到底。主，押仄韵到底。此此外外，推推荐荐作作品品部部分分除除诗诗词词外外，还还选选了了楚楚辞辞体体的的国国殇殇和和散曲散曲般涉般涉调调哨遍高祖哨遍高祖还乡还乡。这这样样设设计计，可可以以让让学学生生通通过过诵诵读读不不同同体体裁裁的的作作品品，体体会会其其声声韵韵节节奏的不同特征和其中所奏的不同特征和其中所蕴蕴含的不同韵味。含的不同韵味。元贝驾考 http:/ 元贝驾考2016科目一 科目四元贝驾考2016 http:/ http:/ 金手指驾驶员考试金手指驾校 http:/ 金手指科目一模拟考试 科目四模拟考试 最新题库解答【学法导引学法导引】“因因声声求求气气，吟吟咏咏诗诗韵韵”，是是在在诵诵读读诗诗词词方方面面对对我我们们提提出出的的基本要求。基本要求。“因因声声求求气气”是是指指通通过过感感受受诗诗文文语语言言的的节节奏奏来来把把握握作作品品的的精精神神，“吟吟咏咏诗诗韵韵”是是指指通通过过吟吟咏咏诗诗文文的的音音韵韵来来体体味味其其中中蕴蕴含含的的情情感感。古古人人学学习习古古诗诗文文尚尚且且重重视视“因因声声求求气气”和和诵诵读读，对对于今人来说，这些方法更为重要。于今人来说，这些方法更为重要。现现代代人人的的生生活活已已经经失失去去了了古古代代诗诗词词流流行行时时期期的的语语言言氛氛围围和和文文化化环环境境，如如果果想想通通过过古古代代诗诗词词进进入入古古人人的的情情感感世世界界，就就必必须须养养成成诵诵读读的的习习惯惯。只只有有通通过过反反复复诵诵读读，才才能能够够形形成成语语感感，达达到和古人相感到和古人相感应应、相契合的境界。、相契合的境界。这这种种境境界界是是默默读读所所不不能能达达到到的的。周周振振甫甫先先生生在在文文章章例例话话，顺顺声声求求气气中中说说，“专专以以沉沉思思力力索索为为事事者者”的的默默读读虽虽然然可可以以得得到到启启示示，但但跟跟诵诵读读时时“心心凝凝形形释释，冥冥合合天天言言”的的状状态态还还是是有有所所区区别别的。的。将进酒将进酒 李白李白知知识识与能与能力力了解相关的咏酒了解相关的咏酒诗诗篇及酒文化篇及酒文化过过程与方程与方法法体味体味诗诗歌歌颇颇具特色的起具特色的起兴兴和夸和夸张张手手法的运用，法的运用，领领会李白淋漓会李白淋漓畅畅快的快的浪漫主浪漫主义诗风义诗风情感情感态态度度价价值观值观理清理清诗诗歌情感歌情感变变化化线线索，理解貌似索，理解貌似消极行消极行乐实则乐实则渴望用世的复渴望用世的复杂杂情情感感峨眉山月歌峨眉山月歌 李白李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。赏赏析析这这首首诗诗是是年年轻轻的的李李白白初初离离蜀蜀地地时时的的作作品品，意意境境明明朗朗，语语言言浅浅近近，音音韵韵流流畅畅。诗诗从从“峨峨眉眉山山月月”写写起起，点点明明远远游游的的时时令令是是在在秋秋天天。次次句句景景中中有有人人，“月月亮亮走走，我我也也走走”，只只有有观观者者顺顺流流而而下下，才才能能看看到到“影影入入江江水水流流”的的妙妙境境。第第三三句句中中人人已已露露面面，他他正正连连夜夜从从清清溪溪驿驿出出发发进进入入岷岷江江，向向三三峡峡驶驶去去。末末句句“思思君君不不见见下下渝渝州州”依依依依惜惜别别的的无无限限情情思思，可可谓谓语语短短情情长。长。三、名句填空三、名句填空(1)君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，_。(2)人生得意须尽欢，人生得意须尽欢，_。(3)古来圣贤皆寂寞，古来圣贤皆寂寞，_。(4)天生我材必有用，天生我材必有用，_。【自我校对自我校对】一一、qinjinznCnzhunz xuqipndn二二、(1)请请(2)应应当当(3)暂暂且且(4)替替，给给(5)吃吃喝喝(6)即即、就就通通“酤酤”，买买或或卖卖，这这里里指指买买(7)放放纵纵、无无拘拘束束玩玩笑笑(8)毛毛色色斑斑驳驳的的马马，极极言言马马的的名名贵贵(9)拿拿(10)“消消”，消除，排遣，消除，排遣三三、(1)朝朝如如青青丝丝暮暮成成雪雪(2)莫莫使使金金樽樽空空对对月月(3)惟惟有有饮饮者者留其名留其名(4)千金散尽还复来千金散尽还复来 一、作家档案一、作家档案李白，见李白，见梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别“作家档案作家档案”。二、背景回放二、背景回放将将进进酒酒原原是是汉汉乐乐府府短短箫箫铙铙歌歌的的曲曲调调，题题目目意意译译即即“劝劝酒酒歌歌”，故故古古词词有有“将将进进酒酒，乘乘大大白白”云云。作作者者这这首首“填填之之以以申申己己意意”(萧萧士士赟赟分分类类补补注注李李太太白白诗诗)的的名名篇篇，约约作作于于天天宝宝十十一一载载(752)，他他当当时时与与友友人人岑岑勋勋在在嵩嵩山山另另一一好好友友元元丹丹丘丘的的颍颍阳阳山山居居为为客客，三三人人尝尝登登高高饮饮宴宴(酬酬岑岑勋勋见见寻寻就就元元丹丹丘丘对对酒酒相相待待以以诗诗见见招招：“不不以以千千里里遥遥，命命驾驾来来相相招招。中中逢逢元元丹丹丘丘，登登岭岭宴宴碧碧霄霄。对对酒酒忽忽思思我我，长长啸啸临临清清飙飙。”)。人人生生快快事事莫莫若若置置酒酒会会友友，作作者者又又正正值值“抱抱用用世世之之才才而而不不遇遇合合”(萧萧士士赟赟)之之际际，于于是是满满腔腔不不合合时时宜宜借借酒酒兴兴诗诗情情，来来了了一一次次淋淋漓漓尽尽致致的的抒抒发。发。一、重点突破一、重点突破1有人说本诗有有人说本诗有“一个惊心动魄的开端一个惊心动魄的开端”，应如何理解？，应如何理解？【参参考考思思路路】“君君不不见见黄黄河河之之水水天天上上来来，奔奔流流到到海海不不复复回回。君君不不见见高高堂堂明明镜镜悲悲白白发发，朝朝如如青青丝丝暮暮成成雪雪。”一一从从空空间间夸夸张张，一从时间夸张。真是一从时间夸张。真是“巨人式的感伤巨人式的感伤”。2指出两指出两处处用典。用典。【参考思路参考思路】(1)烹羊宰牛且为乐。烹羊宰牛且为乐。(语出曹植语出曹植箜篌引箜篌引)(2)陈王昔时宴平乐。陈王昔时宴平乐。(语出曹植语出曹植名都赋名都赋)3文中的三种主要情感具体指什么？文中的三种主要情感具体指什么？【参参考考思思路路】(1)显显示示了了诗诗人人对对未未来来充充满满无无限限的的信信心心。(天天生我材必有用，千金散尽还复来。生我材必有用，千金散尽还复来。)(2)流流露露出出人人生生苦苦短短，及及时时行行乐乐之之意意。(人人生生得得意意须须尽尽欢欢，莫莫使金樽空对月。使金樽空对月。)(3)表表达达诗诗人人蔑蔑视视权权贵贵，尽尽吐吐郁郁积积在在胸胸的的不不平平之之气气。(钟钟鼓鼓馔馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。玉不足贵，但愿长醉不愿醒。)4试试指出本文中感情脉指出本文中感情脉络络的四个的四个层层次。次。【参考思路参考思路】(1)感伤之情：如感伤之情：如“君不见君不见”两句。两句。(2)欢乐之情：如欢乐之情：如“人生得意须尽欢人生得意须尽欢会须一饮三百杯。会须一饮三百杯。”(3)愤激之情：如愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵斗酒十千恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。”(4)狂放之情：如狂放之情：如“主人何为言少钱主人何为言少钱与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。”二、疑难辨析二、疑难辨析1我们该如何正确看待李白嗜酒如命的放浪行为呢？我们该如何正确看待李白嗜酒如命的放浪行为呢？【参参考考思思路路】李李白白嗜嗜酒酒，是是他他人人生生不不得得志志的的体体现现。他他曾曾经经两两次次进进入入京京师师，与与达达官官贵贵人人相相伴伴，但但是是不不久久就就因因为为他他傲傲岸岸的的个个性性、出出众众的的才才华华而而触触怒怒权权贵贵，遭遭到到谗谗毁毁排排挤挤。借借饮饮酒酒来来反反抗抗黑黑暗暗的的现现实实社社会会，寄寄托托情情怀怀，是是不不得得志志的的知知识识分分子子处处世世的的常常用用方方法法。魏魏晋晋人人喜喜欢欢饮饮酒酒，认认为为酒酒能能引引人人入入胜胜，陶陶渊渊明明则则更更独独特特地地领领悟悟到到了了酒酒能能使使人人“忘忘天天”的的境境界界。酣酣饮饮时时，俗俗念念没没了了，思思虑虑没没了了，天天就就是是人人，人人就就是是天天，物物我我两两忘忘，尽尽情情尽尽兴兴，然然后后于于醉醉意意中中写写诗诗自自娱娱，排排遣遣愁愁闷闷。李李白白也也继继承承了了这这种种做做法法，借借酒酒消消愁愁，发发泄泄情情感感，写写了了许许多多借借酒酒咏咏怀怀的的诗诗，以以表表达达自自己己心心中中的的郁郁闷闷。嗜嗜酒酒其其实实是是诗诗人人的的一一种种无无奈奈的的排排遣遣内内心苦闷的方式。心苦闷的方式。2这这首首诗诗的的基基调调是是什什么么？试试结结合合诗诗人人感感情情发发展展的的脉脉络络作作具具体体分析。分析。【参参考考思思路路】所所谓谓基基调调，指指的的是是一一篇篇作作品品整整体体上上的的感感情情色色彩彩或或氛氛围围。基基调调常常常常可可以以凭凭直直观观被被感感知知，但但只只有有经经过过分分析析才才能能得得出出确确切切的的结结论论。例例如如这这首首诗诗，初初读读会会觉觉得得它它豪豪气气十十足足，但但弄弄清清诗诗人人的的感感情情发发展展脉脉络络以以后后，就就会会看看出出诗诗人人的的愤愤激激之之情情是是占占主主导导地地位位的的。确确切切地地说说，豪豪放放只只是是它它的的外外壳壳，愤愤激激才才是是它它的的内内核核。所所以以，这这首首诗诗的的基基调调应应该该是是愤愤激激。诗诗的的开开头头悲悲叹叹人人生生短短促促，转转眼眼即即是是百百年年；接接着着因因悲悲而而生生寻寻欢欢之之意意，准准备备痛痛饮饮一一场场；然然后后转转入入正正题题，借借酒酒抒抒发发其其愤愤世世嫉嫉俗俗之之情情；到到结结尾尾更更将将这这种种复种种复杂杂的心的心绪统绪统一一为为“万古愁万古愁”，使抒情达到了高潮。，使抒情达到了高潮。3“钟钟鼓鼓馔馔玉玉不不足足贵贵，但但愿愿长长醉醉不不愿愿醒醒。”“钟钟鼓鼓馔馔玉玉”的的意意思思就就是是富富贵贵生生活活(富富贵贵人人家家吃吃饭饭时时鸣鸣钟钟列列鼎鼎，食食物物精精美美如如玉玉)，可可诗诗人人以以为为不不足足贵贵，并并放放言言“但但愿愿长长醉醉不不愿愿醒醒”，为为什什么么作作者者会会产产生生这样这样的想法呢？的想法呢？【参参考考思思路路】“古古来来圣圣贤贤皆皆寂寂寞寞，惟惟有有饮饮者者留留其其名名。”李李白白刚刚刚刚崭崭露露头头角角时时就就曾曾写写下下“事事成成拂拂衣衣去去，深深藏藏身身与与名名”，作作为为一一个个儒儒生生，他他有有着着强强烈烈的的实实现现理理想想和和抱抱负负的的愿愿望望，然然而而，这这首首诗诗写写成成之之时时他他却却已已经经被被唐唐玄玄宗宗赐赐金金放放还还，“大大道道如如青青天天，我我独独不不得得出出”，李李白白觉觉得得以以自自己己的的能能力力，原原本本能能够够做做成成一一番番事事业业，现现在在却却只只能能借借古古人人酒酒杯杯，浇浇自自己己胸胸中中块块垒垒，他他说说“古古来来圣圣贤贤皆皆寂寂寞寞，惟惟有有饮饮者者留留其其名名”，这这分分明明是是得得不不到到重重用用的的一种愤慨。一种愤慨。一、文脉梳理一、文脉梳理二、意旨探微二、意旨探微将将进进酒酒这这首首诗诗笔笔墨墨酣酣畅畅，情情极极悲悲愤愤而而又又狂狂放放，语语极极豪豪纵纵而而又又沉沉着着。从从诗诗的的主主要要内内容容看看似似乎乎写写的的都都是是及及时时行行乐乐、看看透透人人生生、只只愿愿长长醉醉不不愿愿醒醒的的情情感感，相相当当消消极极。但但深深入入理理解解李李白白的的内内心心深深处处，就就会会发发现现李李白白不不是是真真正正消消极极颓颓废废，而而是是胸胸怀怀伟伟大大的的抱抱负负却却不不能能施施展展，便便借借酒酒发发泄泄，以以此此来来排排解解心心中中的的苦苦闷闷，来来表表现现对对权权贵贵和和世世俗俗的的蔑蔑视视。但但与与此此同同时时作作者者也也流流露露出出人人生生易老、及时行乐的消极情绪。易老、及时行乐的消极情绪。雄奇的夸张磅礴的气势雄奇的夸张磅礴的气势将将进进酒酒篇篇幅幅不不长长，却却五五音音繁繁会会，气气象象不不凡凡。诗诗篇篇具具有有震震动古今的气势与力量，这与夸张手法的运用有着密切的关系。动古今的气势与力量，这与夸张手法的运用有着密切的关系。1反向夸张，时空震撼反向夸张，时空震撼诗诗篇篇发发端端就就是是两两组组排排比比长长句句，前前两两句句是是空空间间范范畴畴的的夸夸张张，气气势势磅磅礴礴；后后两两句句则则是是时时间间范范畴畴的的夸夸张张，将将人人生生由由青青春春至至衰衰老老的的全全过过程程说说成成“朝朝”“暮暮”间间即即可可发发生生之之事事，把把本本来来短短暂暂的的事事物物说说得更短得更短暂暂。这这两两组组排比排比长长句是句是“反向反向”的夸的夸张张。2数字夸张，气势磅礴数字夸张，气势磅礴诗诗中中有有些些夸夸张张是是凭凭借借数数字字来来表表现现的的。诗诗人人笔笔下下描描绘绘的的盛盛筵筵，不不是是“菜菜要要一一碟碟乎乎，两两碟碟乎乎？酒酒要要一一壶壶乎乎，两两壶壶乎乎？”而而是是整整头头整整头头地地“烹烹羊羊宰宰牛牛”，不不喝喝上上“三三百百杯杯”决决不不罢罢休休。诗诗人人内内心心的的愁愁绪绪，自自然然也也与与众众不不同同“万万古古愁愁”。诗诗人人以以“千千金金散散尽尽”形形容容破破费费的的豪豪情情，用用“斗斗酒酒十十千千”表表现现美美酒酒的的昂昂贵贵，这这些些数数字字都都饱饱含含着着豪豪迈迈的的诗诗情情，同同时时，又又不不给给人人空空洞洞浮浮夸夸之之感感，其其根根源即在于那潜在酒源即在于那潜在酒话话里的如波涛汹涌般的里的如波涛汹涌般的愤愤激情激情绪绪。3想象奇特，豪放飘逸想象奇特，豪放飘逸这这首首诗诗的的基基调调是是愤愤激激，诗诗人人感感情情的的发发展展变变化化极极快快。开开头头四四句句写写悲悲，诗诗人人展展开开丰丰富富想想象象，用用比比喻喻向向人人们们暗暗示示时时光光流流逝逝迅迅疾疾，一一去去不不返返。又又用用反反衬衬以以黄黄河河的的伟伟大大永永恒恒衬衬托托生生命命的的渺渺小小脆弱，极具震撼气脆弱，极具震撼气势势和力量。和力量。4句式多变，参差错落句式多变，参差错落全全诗诗以以七七言言为为主主，而而以以三三、五五、十十言言句句“破破”之之，极极参参差差错错综综之之致致；诗诗句句以以散散行行为为主主，又又以以短短小小的的对对仗仗语语点点缀缀(如如“岑岑夫夫子子，丹丹丘丘生生”“五五花花马马、千千金金裘裘”)，节节奏奏疾疾徐徐尽尽变变，奔奔放放而而不不随随性性，唐唐诗诗别别裁裁集集谓谓“读读李李诗诗者者于于雄雄快快之之中中，得得其其深深远远宕宕逸逸之之神神，才是才是谪谪仙人面目仙人面目”，此篇足以当之。，此篇足以当之。5用典精当，耐人寻味用典精当，耐人寻味诗诗人人恰恰当当地地使使用用了了曹曹植植宴宴平平乐乐之之典典，用用曹曹植植来来自自况况。通通过过曹曹植植的的放放旷旷来来写写自自己己，又又把把曹曹植植的的诗诗句句，化化为为自自己己的的诗诗句句，用用得恰当、自然、耐人寻味。得恰当、自然、耐人寻味。练规范、练技能、练速度 古乐府诗古乐府诗李李白白的的乐乐府府诗诗大大量量沿沿用用乐乐府府旧旧题题，或或用用其其本本意意，或或翻翻案案另另出出新新意意，创创新新意意识识主主要要表表现现在在两两个个方方面面。一一方方面面是是借借古古题题写写现现实实，具具有有鲜鲜明明的的时时代代精精神神。如如丁丁都都护护歌歌出出自自蓟蓟北北门门行行等等。与与古古风风诗诗一一样样，表表达达的的是是作作者者对对现现实实生生活活的的感感受受。另另一一方方面面，用用古古题题写写己己怀怀，因因旧旧题题乐乐府府蕴蕴涵涵的的主主题题和和曲曲名名本本身身，在在某某一一点点引引发发了了作作者者的的感感触触和和联联想想，用用它它来来抒抒写写自自己己的的情情怀怀，如，如蜀道蜀道难难。唐唐人人以以乐乐府府古古题题写写诗诗的的，当当推推李李白白的的成成就就最最为为突突出出。他他的的某某些些歌歌行行和和绝绝句句，虽虽不不用用乐乐府府旧旧题题，但但也也富富有有乐乐府府诗诗的的风风味味。他他诗诗歌歌语语言言的的最最大大特特色色就就是是“清清水水出出芙芙蓉蓉，天天然然去去雕雕饰饰”，这这主主要要得得力力于于学学习习汉汉魏魏六六朝朝的的乐乐府府民民歌歌，而而且且在在学学习习的的基基础础上上加以提高，使之更加精加以提高，使之更加精练练、优优美。美。李李白白将将自自己己的的浪浪漫漫气气势势带带进进乐乐府府，从从而而使使古古题题乐乐府府诗诗获获得得了了新新的的生生命命，把把乐乐府府诗诗创创作作推推向向了了无无与与伦伦比比的的高高峰峰，李李白白把把自自己己的的个个性性气气质质融融入入乐乐府府诗诗的的创创作作中中，形形成成了了行行云云流流水水的的抒抒情情方式。方式。酒的名句酒的名句1对对酒酒当当歌歌，人人生生几几何何？譬譬如如朝朝露露，去去日日苦苦多多。慨慨当当以以慷慷，忧忧思思难难忘。何以解忘。何以解忧忧？唯有杜康。？唯有杜康。(曹操曹操短歌行短歌行)2借借问问酒家何酒家何处处有？牧童遥指杏花村。有？牧童遥指杏花村。(杜牧杜牧清明清明)3葡葡萄萄美美酒酒夜夜光光杯杯，欲欲饮饮琵琵琶琶马马上上催催。醉醉卧卧沙沙场场君君莫莫笑笑，古古来征来征战战几人回。几人回。(王翰王翰凉州凉州词词)4浊浊酒酒一一杯杯家家万万里里，燕燕然然未未勒勒归归无无计计。羌羌管管悠悠悠悠霜霜满满地地。(范范仲淹仲淹渔渔家傲家傲)5东篱东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。把酒黄昏后，有暗香盈袖。(李清照李清照醉花阴醉花阴)6千千里里莺莺啼啼绿绿映映红红，水水村村山山郭郭酒酒旗旗风风。(杜杜牧牧江江南南春春绝绝句句)7白白日日放放歌歌须须纵纵酒酒，青青春春作作伴伴好好还还乡乡。(杜杜甫甫闻闻官官军军收收河河南南河北河北)8明明月月楼楼高高休休独独倚倚，酒酒入入愁愁肠肠，化化作作相相思思泪泪。(范范仲仲淹淹苏苏幕幕遮遮)9兰兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。(李白李白客中行客中行)10花花间间一一壶壶酒酒，独独酌酌无无相相亲亲。举举杯杯邀邀明明月月，对对影影成成三三人人。(李白李白月下独酌月下独酌)李白捉月李白捉月李李白白流流放放途途中中遇遇赦赦，虽虽然然活活着着回回来来了了，但但穷穷愁愁潦潦倒倒，贫贫病病交交加加。然然而而，高高傲傲一一世世的的李李白白并并不不屈屈服服命命运运的的摆摆布布，依依然然保保持持着着洒洒脱脱、豪豪放放的的性性格格。当当他他住住在在安安徽徽采采石石矶矶时时，有有一一天天夜夜里里，他他兴兴致致勃勃勃勃地地穿穿上上当当年年在在宫宫中中的的锦锦袍袍绣绣服服，踏踏着着月月光光来来到到江江边边，登登上上钓钓鱼鱼小小船船，倒倒了了两两杯杯酒酒，邀邀请请天天上上的的明明月月来来对对饮饮。明明月月似似玉玉盘盘，沉沉浸浸江江水水中中。李李白白痛痛饮饮一一杯杯，神神思思飞飞扬扬，再再饮饮一一杯杯，热热血血奔奔涌涌。他他朦朦胧胧地地看看到到水水中中圆圆月月对对自自己己含含笑笑点点头头，就就俯俯身身用用手手去去捉捉，不不料料“扑扑通通”一一声声翻翻进进了了江江中中。后后来来宋宋朝朝时时，有有人人针针对对此此事事作作诗诗道道：“采采石石月月下下访访谪谪仙仙，夜夜披披锦锦袍袍坐坐钓钓船船。醉中醉中爱爱月江底月江底悬悬，以手弄月身翻然。，以手弄月身翻然。”唐诗如酒唐诗如酒有有人人说说，唐唐诗诗是是一一幅幅工工笔笔的的花花鸟鸟，写写意意的的山山水水，散散透透的的人人物物画画卷卷，灵灵气气而而耐耐看看，将将气气质质的的华华丽丽隐隐于于朴朴素素的的文文字字之之后后，简简约的表达，勾勒着耐人寻味的意境。约的表达，勾勒着耐人寻味的意境。但但我我要要说说，唐唐诗诗是是一一罐罐酒酒，引引天天上上来来的的黄黄河河水水，采采楚楚国国的的香香花花美美草草，吸吸日日月月江江河河之之精精华华，贯贯天天山山云云海海之之气气势势，蘸蘸几几滴滴边边塞塞征征人人的的离离泪泪，切切几几片片少少妇妇回回首首时时眼眼波波的的忧忧愁愁，让让贵贵妃妃素素雅雅的的纤纤手手封封装装，包包裹裹上上宫宫廷廷的的霓霓裳裳玉玉衣衣，然然后后洒洒上上千千树树万万树树的的梨梨花花，埋埋在在时时间间的的尘尘土土之之下下，千千年年后后的的今今天天，诗诗香香熏熏得得饮饮诗诗的人酣睡不起。的人酣睡不起。历历史史远远去去了了刀刀光光剑剑影影，时时间间销销蚀蚀着着一一切切繁繁华华，盛盛唐唐气气象象渐渐渐渐成成为为隐隐在在人人们们心心底底的的梦梦想想，华华美美的的诗诗句句闪闪烁烁着着大大唐唐的的光光芒芒。卷卷帙帙浩浩繁繁的的唐唐诗诗成成为为一一个个时时代代的的缩缩影影，诉诉说说兴兴衰衰哀哀乐乐。在在紧紧张张的的尘尘世世生生活活中中，选选一一个个古古典典的的黄黄昏昏或或浪浪漫漫的的春春夜夜，独独处处僻僻静静之之隅隅，捧捧一一本本古古籍籍，在在清清茗茗的的氤氤氲氲烟烟气气和和书书香香之之中中，倾倾听听那自那自远远古而来却清晰的声音，古而来却清晰的声音，让让心也随同它心也随同它飞飞越越时间时间的沟壑。的沟壑。我我们们可可以以看看到到唐唐诗诗在在马马嵬嵬坡坡下下的的长长恨恨歌歌中中哀哀悼悼，在在成成都都草草堂堂的的茅茅草草上上飘飘扬扬，在在长长安安酒酒家家的的杯杯盏盏中中出出售售豪豪情情，在在浔浔阳阳江江头头琵琵琶琶女女伤伤感感的的眼眼睛睛中中停停留留，在在霓霓裳裳羽羽衣衣舞舞的的奢奢华华中中掠掠过过，在在哀哀鸿鸿遍遍野野的的战战场场上上空空徘徘徊徊，在在势势拔拔五五岳岳掩掩赤赤城城的的天天姥姥山山中中漫漫步步，在在床床前前的的明明月月光光中中结结成成细细细细的的霜霜唐唐诗诗是是历历史史火火化化后后珍珍贵贵的的舍舍利利子子，闪闪放放着着那那一一时时代代的的强强光光。没没有有唐唐诗诗就就没没有有盛盛唐，就没有中唐，就没有中华诗词华诗词最亮最亮丽丽的瑰宝。的瑰宝。可可以以想想象象，如如果果没没有有了了张张继继“姑姑苏苏城城外外寒寒山山寺寺，夜夜半半钟钟声声到到客客船船”的的意意境境，今今天天的的寒寒山山寺寺钟钟声声将将淡淡泊泊索索然然；如如果果没没有有了了杜杜牧牧“烟烟笼笼寒寒水水月月笼笼沙沙，夜夜泊泊秦秦淮淮近近酒酒家家”那那痛痛彻彻心心扉扉的的忧忧郁郁，今今日日的的秦秦淮淮河河可可能能就就少少了了一一份份醉醉人人的的伤伤感感；没没有有了了“举举杯杯邀邀明明月月，对对影影成成三三人人”的的浪浪漫漫，今今夜夜的的月月光光将将失失去去动动人人的的想想象象；同同样样，若若没没有有“会会须须一一饮饮三三百百杯杯”的的豪豪放放和和“肯肯与与邻邻翁翁相相对对饮饮，隔隔篱篱呼呼取取尽尽余余杯杯”的的欣欣喜喜，今今朝朝的的美美酒酒就就只只是是酒酒精精与与水水的的混混合合；若若没没有有了了杜杜甫甫颠颠沛沛流流离离中中“安安得得广广厦厦千千万万间间”的的呐呐喊喊，草草堂堂就就失失去去了了广广阔阔的的胸胸襟襟和和沉沉郁郁顿顿挫挫的的风风韵韵。唐唐诗诗是是诗诗化化的的中中国国，读读唐唐诗诗恰恰似似与与古古人人的的一一次次情情感感对对话话，一一次次穿穿越越时时空空的的绿绿色色交交流流，在在诗诗句句垒垒起的世界里起的世界里寻寻找生命的真找生命的真谛谛。王王维维的的清清泉泉，岑岑参参的的早早雪雪，杜杜甫甫的的伤伤别别，李李白白的的青青崖崖白白鹿鹿，王王昌昌龄龄的的秦秦汉汉明明月月依依然然在在文文化化里里发发酵酵，在在民民族族的的血血液液里里奔流。奔流。唐唐诗诗是是酒酒。边边塞塞诗诗是是白白酒酒，田田园园诗诗是是米米酒酒，爱爱情情诗诗是是香香槟槟，婉婉约约诗诗是是茅茅台台，豪豪放放诗诗是是六六十十度度的的老老白白干干，送送别别诗诗是是五五粮粮液液，写景写景诗诗是啤酒，咏史是啤酒，咏史诗诗是二是二锅头锅头，咏物，咏物诗诗是是鸡鸡尾酒尾酒饮饮诗诗之之后后，就就踏踏上上了了与与古古人人沟沟通通的的文文化化高高速速路路，唐唐诗诗丰丰富富的的内内涵涵和和深深远远的的意意境境是是重重要要的的文文化化驿驿站站，温温柔柔地地啜啜，或或是是细细细细地地品品，或或是是豪豪爽爽地地饮饮醉醉了了，就就让让心心灵灵在在李李白白的的山山水水边边或或是是王王维维、孟孟浩浩然然的的田田园园中中，感感受受着着远远古古而而浪浪漫漫的的宁宁静静与与安安详详，自由地呼吸、睡自由地呼吸、睡觉觉、做梦。、做梦。“惟惟有有饮饮者者留留其其名名”“五五花花马马、千千金金裘裘，呼呼儿儿将将出出换换美美酒酒。”多多饮饮些些唐唐诗诗，多多储储蓄蓄些些醉醉人人的的意意境境，在在平平平平仄仄仄仄的的命命运运中中，会会多一些洒脱多一些情致。多一些洒脱多一些情致。