魏晋风度课件.ppt

12/22/20221第四讲 魏晋风度 -生命深处的吟唱v世说新语世说新语v王羲之和王羲之和兰亭集序兰亭集序12/22/20222世说新语v上流社会的小百科全书，魏晋风度的一面镜子（美学），我国早期的轶事小说。v记录了南北朝时期（公元420年公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。v编著者刘义庆(403444)，南朝宋宗室。梁朝的刘峻（字孝标）作注。v共三卷，分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。12/22/20223v世说新语中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言简意赅，颇能传达人物的个性特点。v雅量篇写祖约和阮孚两人的优劣，只通过祖约料理财物和阮孚为木屐上蜡的两个细节，显示出一个是吝啬的守财奴，一个只是出於对木屐的癖好。v淡淡几笔，人物性格就跃然纸上。v忿狷篇写王述性急，吃鸡蛋时用筷子刺不破壳就发怒，以至用脚踩，还放口中嚼破后吐掉，寥寥数语，把他当时暴怒的状况生动地表达出来。12/22/2022412/22/20225 章句摘录章句摘录v孔孔融融被被收收，中中外外惶惶怖怖。时融融儿儿大大者者九九岁，小小者者八八岁，二二儿儿故故琢琢钉戏，了了无无遽遽容容。融融谓使使者者曰曰：“冀冀罪罪止止于于身身，二二儿儿可可得得全全不不？”儿儿徐徐进曰曰：“大大人人岂见覆覆巢之下，复有完卵乎？巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。亦收至。言言语v钟毓毓、钟会会少少有有令令誉誉，年年十十三三，魏魏文文帝帝闻之之，语其其父父钟繇繇曰曰：“可可令令二二子子来来。”于于是是敕敕见。毓毓面面有有汗汗，帝帝曰曰：“卿卿面面何何以以汗汗？”毓毓对曰曰：“战战惶惶惶惶，汗汗出出如如浆。”复复问会会：“卿卿何何以以不不汗汗？”对曰曰：“战战栗栗栗栗，汗汗不不敢敢出出。”言言语v嵇嵇中中散散临刑刑东市市，神神气气不不变。索索琴琴弹之之，奏奏广广陵陵散散。曲曲终，曰曰：“袁袁孝孝尼尼尝请学学此此散散，吾吾靳靳固固不不与与，广广陵陵散散于于今今绝矣矣！”太太学学生生三三千人上千人上书，请以以为师，不，不许。文王亦。文王亦寻悔焉。悔焉。雅量雅量v夏夏侯侯太太初初尝倚倚柱柱作作书，时大大雨雨，霹霹雳破破所所倚倚柱柱，衣衣服服焦焦然然，神神色色无无变，书亦亦如如故故。宾客客左右，皆跌左右，皆跌荡不得住。不得住。雅量雅量12/22/20226v曹曹公公少少时见乔玄玄，玄玄谓曰曰：“天天下下方方乱乱，群群雄雄虎虎争争，拨而而理理之之，非非君君乎乎？然然君君实是是乱乱世世之之英英雄雄，治治世世之之奸奸贼。恨恨吾吾老老矣矣，不不见君君富富贵，当以子，当以子孙相累。相累。”识鉴v曹曹公公少少时见乔玄玄，玄玄谓曰曰：“天天下下方方乱乱，群群雄雄虎虎争争，拨而而理理之之，非非君君乎乎？然然君君实是是乱乱世世之之英英雄雄，治治世世之之奸奸贼。恨恨吾吾老老矣矣，不不见君君富富贵，当以子，当以子孙相累。相累。”识鉴12/22/20227v潘潘岳岳妙妙有有姿姿容容，好好神神情情。少少时挟挟弹出出洛洛阳阳道道，妇人人遇遇者者，莫莫不不连手手共共萦之之。左左太太冲冲绝丑丑，亦亦复复效效岳岳游游遨遨，于于是是群群妪齐共共乱乱唾唾之之，委委顿而返。而返。容止容止v王王仲仲宣宣好好驴鸣，既既葬葬，文文帝帝临其其丧，顾语同同游游曰曰：“王王好好驴鸣，可可各各作作一一声声以以送送之之。”赴客皆一作赴客皆一作驴鸣。伤逝逝12/22/20228v许允允妇是阮是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以复入理，家人深以为忧。会允有客至，。会允有客至，妇令婢令婢视之，之，还答曰：答曰：“是桓郎。是桓郎。”桓郎者，桓范也。桓郎者，桓范也。妇云：云：“无无忧，桓必，桓必劝入。入。”桓果桓果语许云：云：“阮家既嫁丑女阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜与卿，故当有意，卿宜查之。之。”许便回入内，既便回入内，既见妇，即欲出。，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。料其此出无复入理，便捉裾停之。许因因谓曰：曰：“妇有四德，卿有其几？有四德，卿有其几？”妇曰：曰：“新新妇所乏唯容所乏唯容尔。然士有百行，君有几？。然士有百行，君有几？”许云：云：“皆皆备。”妇曰：曰：“夫百行以德夫百行以德为首。君好色不好德，首。君好色不好德，何何谓皆皆备？”允有允有惭色，遂相敬重。色，遂相敬重。贤媛媛12/22/2022912/22/202210v阮籍遭母阮籍遭母丧，在晋文王坐，在晋文王坐，进酒肉。司隶何酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮明公方以孝治天下，而阮籍以重籍以重丧显于公坐于公坐饮酒食肉，宜流之海外，酒食肉，宜流之海外，以正以正风教。教。”文王曰：文王曰：“嗣宗嗣宗毁顿如此，君如此，君不能共不能共忧之，何之，何谓？且有疾而？且有疾而饮酒食肉，固酒食肉，固丧礼也！礼也！”籍籍饮啖不啖不辍，神色自若。，神色自若。阮阮籍籍当当葬葬母母，蒸蒸一一肥肥豚豚，饮酒酒二二斗斗，然然后后临决决，直直言言：“穷矣矣！”都都得得一一号号，因因吐血，吐血，废顿良久。良久。任任诞12/22/202211v王戎有好李，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒之，恐人得其种，恒钻其核。其核。俭啬 v石石崇崇每每要要客客燕燕集集，常常令令美美人人行行酒酒；客客饮酒酒不不尽尽者者，使使黄黄门交交斩美美人人。王王丞丞相相与与大大将将军尝共共诣崇崇。丞丞相相素素不不善善饮，辄自自勉勉强，至至于于沈沈醉醉。每每至至大大将将军，固固不不饮以以观其其变，已已斩三三人人，颜色色如如故故，尚尚不不肯肯饮。丞丞相相让之之，大大将将军曰曰：“自自杀伊伊家家人人，何何预卿卿事事！”汰侈汰侈12/22/202212v石崇与王石崇与王恺争豪，并争豪，并穷绮丽，以，以饰舆服。武服。武帝，帝，恺之甥也，每助之甥也，每助恺。尝以一珊瑚以一珊瑚树高二高二尺尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇；以示崇；崇崇视讫，以，以铁如意如意击之，之，应手而碎。手而碎。恺既惋既惋惜，又以惜，又以为疾己之宝，声色甚疾己之宝，声色甚厉。崇曰：。崇曰：“不足恨，今不足恨，今还卿。卿。”乃命左右悉取珊瑚乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七世，光彩溢目者六七枚，如枚，如恺许比甚众。比甚众。恺惘然自失。惘然自失。汰侈汰侈12/22/202213 鲁迅在中国小说史略世说新语与其前后 中指出了世说新语在从先秦小说家言到唐人始有意作小说过程中的特殊地位和意义。v记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。然世说文字，间或与裴郭二家书所记相同，殆亦犹幽明录宣验记然，乃纂缉旧文，非由自造.出自世说新语的成语v难兄难弟 太丘曰：长文难为兄，孝先难为弟v割席分坐 管宁和华歆v覆巢之下无完卵 孔融被收儿徐进曰：大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？v望梅止渴v相煎何急v知难而退 或谓钟曰：见可而进，知难而退，古之道也。v后起之秀 范豫章谓王荆州：卿风流逸望，真后来之秀。v鹤立鸡群 有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”12/22/20221412/22/202215王羲之与王羲之与兰亭集序兰亭集序v王羲之（303361或321-379年），字逸少，琅玡临沂人（今山东临沂）。v王羲之的书法艺术观，集中体现了魏晋风度的审美风尚。v唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。王羲之的书法艺术观v王羲之书法艺术的创作心态：无意于佳v王羲之尚“意”的审美情趣12/22/202216羲之赏鹅图12/22/20221712/22/202218v快快雪雪时时晴晴帖帖兰兰亭亭集集序序12/22/202219相关成语v入木三分 意思是笔力深入木板三分，形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻透彻。成语出自唐朝张怀瓘的书断：“晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”