孔雀东南飞沪教版高一下册语文教案设计.docx

孔雀东南飞沪教版高一下册语文教案设计孔雀东南飞教案一、教学目的：1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。二、教学设想：本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。三、教学时数：2教时(总第课时)四、教学日期：五、课前预习：1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。第一教时：初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。教学过程：一、入题：1、勾勒诗歌发展脉络：诗经楚辞乐府民歌2、乐府双璧：木兰辞孔雀东南飞3、孔雀东南飞简介(见课文)补充：玉台新咏是诗经、楚辞之后最早的一部古诗总集。二、简述故事情节，分析诗歌结构1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。2、诗歌结构：层次章节标题情节段落起兴首句托物起兴第一部分“十三能织素”“及时相遣归”兰芝自诉开端第二部分“府吏得闻之”“二情同依依”夫妻誓别发展(一)第三部分“入门上家堂”“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展(二)第四部分“阿母谓阿女”“自挂东南枝”双双殉情高潮第五部分最后一节化鸟双飞尾声三、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法(一)“相”的用法：(1)相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：吾已失恩义，会不相从许。(代“你”)及时相遣归(代“我”)还必相迎取(代“你”)好自相扶将(代“她”)嬉戏莫相忘(代“我”)誓天不相负(代“你”)不得便相许(代“你”)登即相许和(代“它”)蹑履相逢迎(代“他”)怅然遥相望(代“他”)誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指)(2)副词，表示互相，彼此。如：相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见(3)名词，命相，相貌。如：儿已婚薄禄相(二)偏义复指昼夜勤作息勤心养公姥我有亲父兄逼迫有弟兄其日牛马嘶(三)“自”的用法“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：我自不驱卿(本)本自无教训(本是)自可断来信(即)葳自生光(且，还是)自名秦罗敷(其)自名为鸳鸯(其)好自相扶将(亲自)物物各自异(助词，无义)(四)归纳部分古今异义词的用法例：古义今义汝岂得自由虽与府吏要可怜体无比适得府君书却与小姑别千万不复全好自相扶将何意出此言举手长劳劳奄奄黄昏后四、布置作业：1、完成梯度学练第一课时练习2、熟读全诗，并背诵规定的片断附：板书设计第二课时：分析人物性格与命运，分析诗歌的赋比兴的手法，理解诗歌的主题。教学过程：一、分析人物形象。这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物?(焦仲卿和刘兰芝)从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人?(忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神)刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。(要求学生结合诗歌具体的描写，从外貌、勤劳、重情、坚强等方面进行分析。)二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实?(由学生讨论，然后总结。)故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电!三、本诗的主题思想是什么?以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。四、分析赋、比、兴手法的运用(以具体问题探讨的形式分析)1、本诗开头两句(第1段)游离开情节之外，是否可以删去?为什么?明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。(可参照艳歌何尝行：飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。)2、第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。第2段从时间上(13岁17岁)作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。同学们初中时学过的乐府诗陌上桑，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘?这和情节的发展有何关系?明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。五、细节鉴赏：理解“黄泉共为友”的含义1.联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。明确：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。2.联系全文，理解“黄泉共为友”。明确：向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。”在焦母的压力下“遣去慎莫留!”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老不复娶!”在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负!”在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉!”兰芝已死，活着又有什么意义?于是他“自挂东南枝。”由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗!3.结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。小结：对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。六、布置作业：1.背诵相关章节。2.以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。孔雀东南飞中的“同事”和“千万”赏析孔雀东南飞中有这么两句话，一句是“共事二三年”，一句是“千万不复全”。这两句话中的“共事”和“千万”，在现代汉语中都保留着，它们的用法还一样吗?先看“共事二三年”。焦仲卿得知兰芝不堪其母驱使时，向母亲求情，说“共事二三年，始而未为久”，这两句话教材是这么注释的：“(我们)在一起过日子不过两三年，(婚姻生活)刚开始，还不算很久。”从中我们可以推出“共事”是“共同生活”意思。这么解释当然可以，有没有更好的解释呢?“共事”现代汉语中是在一起工作的意思，对在一起工作的人，我们称为“同事”，“共事”是动词，“同事”是名词。在古汉语中，“事”有“从事”和“侍(事)奉”的意思，“共同从事”就是现代汉语“共事”的意思。如果把“共事二三年”中“共事”解释为“共同侍奉”，我们看好不好。仲卿说这话时是为妻子而向母亲求情的，这种场合如果说我们夫妻共同侍奉您老人家才二三年，是不是效果更好?(当然对焦母再好听的话她也听不进去)这么理解的话，“共事”中的“事”就更有了着落。我感觉解释为“共同侍奉”更好。“千万不复全”中的“千万”，教材解释为“无论如何”，全句意为“无论如何不能再保全了”。有人说，这里的“千万”同现代汉语中的“千万”用法一样，如“千万别迟到”就是“无论如何不要迟到”。这样解释似乎可以。现代汉语词典对千万的解释是这样的，千万：“务必”，表示恳切叮嘱。如“千万小心”、“千万记得回家”。我们仔细分析，尽管现代汉语中的“千万”解释成“无论如何”也能讲通，但这时的“千万”都是用于恳切叮嘱，都有“务必”的意思。用一个最简单的方法就能比较出“千万不复全”和现代汉语中的一样不一样，我们把“务必”代替“无论如何”，意思就讲不通了。因为“千万不复全”的“千万”是来突出不管什么样的条件情况，而不是用来恳切叮嘱的。替代法有时可以很快的辨析一个词是否是古今异义词。孔雀东南飞“兰芝情操、五言读写”之课例【课案创意】这首古乐府民歌，鸿篇巨制，称为“长诗之圣”，抓住铺排、五言，实行“化繁为简，化意为语”的学习方略。【个性课案】一、反复诵读课文，然后为刘兰芝写一组五言排比句。示例：兰芝之女子，处幽室而芳。清冰的玉洁，烈火的温情，皎月的美丽，蒲苇的柔韧，凤凰的涅磐二、选择经典语段，熟读成诵。1、“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”蕙质兰心女，荆钗与布裙。相夫奉公婆，却不得如意。(清冰的玉洁)2、“妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”劳燕双飞去，从此不复见。著我绣腰襦，此生永莫忘。(烈火的温情)3、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。天明泪痕干，女为夫君妆。款款袅袅步，实是别离难。(皎月的美丽)4、举手长劳劳，二情同依依。交语速装素，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转;金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。鸡钱三百万。