高二语文必修三文言文知识点解析2021.docx

高二语文必修三文言文知识点解析2021高二语文必修三文言文知识点1一、通假字1、传道受业解惑(“受”通“授”，传授)2、或不焉，或师焉(“不”通“否”)二、古今异义1、古之学者必有师：(古)泛指求学的人;读书人。(今)指有专门学问的人。2、所以传道受业解惑也：(古)特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为用来办法(方式、工具、依据等);的原因(或缘由)。(今)表因果关系的连词。3、无贵无贱，无长无少：(古)无论，不论。(今)没有。4、小学而大遗：(古)小的方面;一般指研究文字、训诂、音韵的学问。(今)对儿童、少年实施初等教育的学校。5、句读之不知：(古)句子停顿的地方。(今)看字发出声音。6、今之众人：(古)一般人、普通人。(今)许多的人。7、吾从而师之：(古)跟随。(今)连词，表目的和结果。8、师不必贤于弟子：(古)不一定。(今)不需要。三、一词多义(1)师1、古之学者必有师(名词，老师)2、吾师道也(动词，学习)3、吾从而师之(意动用法，以为师)4、师道之不传也久矣(动词，从师)5、巫医乐师百工之人(名词，有专门技艺的人)6、十年春，齐师伐我(名词，军队)(2)传1、师道之不传也久矣(动词，流传)2、所以传道授业解惑也(动词，传授)3、六艺经传皆通习之(名词，古代解释经书的书)4、朔气传金柝(动词，传递，传送)5、舍相如广成传舍(名词，客舍)其1、爱其子，择师而教之(代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的)2、其闻道也亦先乎吾(代词，他，他们)3、其为惑也终不解矣(代词，表远指，那)4、其皆出于此乎(副词，表推测、估计语气，大概，或许)5、其可怪也欤(副词，表反诘语气，难道,真的)6、传其道解其惑者也(代词，前指老师的;后指学生的)7、其出人也远矣(代词，指圣人)8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，指“闻道先乎吾”的人)(5)于1、其皆出于此乎(介词，表动作行为的处所，从)2、拜送书于庭(介词，表动作行为的处所，在)3、学于余(耻学于师)(介词，表动作行为的趋向，向)4、于其身也(介词，表动作行为的对象，对，对于)5、师不必贤于弟子(介词，表比较，比)6、不拘于时(介词，表被动，被)(6)之1、非蛇鳝之穴无可寄托者(助词，的)2、择师而教之(代词，他)3、师道之不传也久矣(助词，取消句子独立性)4、句读之不知(助词，宾语前置的标志)5、巫医乐师百工之人(代词，这类，这些)6、辍耕之垄上(动词，到，往)7、爱其子，择师而教之(代词，他)8、师道之不复，可知矣(结构助词。取消独立性)9、六艺经传，皆通习之(代词，代“六艺经传”)10、君将哀而生之乎(代词，我)11、蚓无爪牙之利(助词，定语后置的标志)12、吾欲之南海(动词，到、往)四、词类活用1、其下圣人也亦远矣(方位名词作动词，低于)2、而耻学于师(意动用法，以为耻)3、小学而大遗(形容词作名词，小或大的方面)4、位卑则足羞(意动用法，以为羞)5、吾从而师之(意动用法，以为师)6、吾师道也(名词作动五、文言句式1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(宾语前置句)2、不拘于时，学于余。(介宾短语后置句、被动句)高二语文必修三文言文知识点2一、古今异义：1.蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。2.金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;今义：黄金。3.君子博学而日参省乎己古义：检查;今义：探究并领会。二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。2.虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使快;輮以为轮/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使弯曲")3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。四、特殊句式(一)介词结构后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。(二)定语后置句：1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)：“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。五、固定格式1、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来的(办法)”。六、古今异义1、輮以为轮古义：介词“以”+动词“为”，使成为。今义：认为。2、君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。3、用心一也/用心躁也古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。今义：集中注意力;多用心力。4、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。5、君子博学而日参省乎己(古：有学问有修养的人;今：人格高尚的人)七、一词多义(1)于青，取之于蓝。(从，介词)而青于蓝(比，介词)君子生非异也，善假于物也”(对于，介词)(2)而青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)吾尝终日而思矣(表修饰，连词)积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词)高二语文必修三文言文知识点3一、文言实词1.通假字(1)北冥有鱼(通"溟"，大海)(2)小知不及大知(通"智"，智慧)(3)此小大之辩也(通"辨"，区别)(4)旬有五日而后反(通"又"通"返"，往返)(5)而徵一国(通"耐"，能)(6)御六气之辩(通"变"，变化)2.古今异义(1)腹犹果然古义：食饱之状今义：副词，表示事实与所说或所料相符(2)众人匹之古义：一般人今义：多数人，大家(3)虽然，犹有未树也。古义：虽然这样今义：转折连词(4)穷发之北古义：毛，草木今义：头发(5)小年不及大年古义：寿命长的今义：丰收年;春节3.一词多义(1)辩此小大之辩也(通"辨"，区别)而御六气之不辩(通"变"，变化)(2)知之二虫又何知(动词，知道)小知不及大知(名词，智慧)(3)名北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称)圣人无名(名词，声名)(4)息去以六月息者也(名词，气息，这里指风)生物之以息相吹也(名词，气息)4.词类活用(1)名词用作动词。而后乃今将图南(往南飞)/奚以之九万里而南为(往南飞)(2)使动用法。德合一君(使满意)/彼于致福者(使到来)/而徵一国者(使信任)二、文言虚词1.之(1)助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云(助词，的)(2)助词，主谓之间取消句子独立性。鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚(3)代词，它。而莫之夭阏者(4)代词，他。且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)(5)代词，这些。之二虫又何知(6)动词，到，往。奚以之九万里而南为2.而(1)连词，表修饰。怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞(2)连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻(3)连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩(4)连词，表承接。而控于地而已矣3.则(1)连词，就。海运则将徙于南冥(2)连词，或者。时则不至(3)连词，那么。则其负大舟也无力4.然(1)奚以知其然也(代词，这样)(2)虽然，犹有未树也(代词，这样)、(3)未数数然也(形容词词尾，的样子)5.以(1)介词，把。以五百岁为春(2)介词，用。生物之以息相吹也(3)介词，凭。奚以知其然也6.且(1)连词，而且。且举世誉之而不加劝(2)副词，还。彼且恶乎待哉(3)副词，将要。且适南冥也7.于(1)介词，对于。彼其于世/彼其于世(2)介词，在。覆杯水于坳堂之上8.其(1)用在选择问句中，或许或说得过去，是还是其正色邪?其远而无所至极邪(2)代词，它的。其名为鹏(3)代词，它。其负大舟也无力(指水)三、文言句式1.判断句(1)此小大之辩也("也"表示判断语气)(2)齐谐者，志怪者也("者也"表示判断语气)(3)穷发之北，有冥海者，天池也("者也"表示判断语气)2.省略句(1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词"于")(2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语"宋荣子")(3)众人匹(于)之(省略介词"于")(4)众人匹之，(众人)不亦悲乎(省略主语"众人")3.疑问句(1)奚以之九万里而南为(奚以为，表示疑问语气)(2)奚以知其然也("奚以"，表示疑问语气)(3)彼且奚适也("奚"，表示疑问语气)4.倒装句(1)而莫之天阏者(夭阏之，宾语前置)(2)彼且奚适也(适奚，宾语前置)(3)奚以知其然也(以奚，宾语前置)(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置)(5)翱翔蓬蒿之间(于蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置)四、重点语句翻译1、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。再说水的聚积不深，它浮载大船就没有力量。在庭堂的低洼处倒杯水，那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。2、背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟借着急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天。3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。至于遵循宇宙万物的规律，把握"六气"的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢!因此说，道德修养高尚的"至人"能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的"神人"心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的"圣人"从不去追求名誉和地位。