教育专题：高中二年级历史第二课时课件.ppt

第第2 2课课 罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术他是谁？他是谁？他在儒学的发展中处他在儒学的发展中处于怎样的历史地位？于怎样的历史地位？他的代表作是什么？他的代表作是什么？知道他的思想主张知道他的思想主张吗？吗？他是哪一位皇帝？他是哪一位皇帝？即位时，他的统即位时，他的统治面临哪些重大治面临哪些重大社会问题？社会问题？他远大的政治抱他远大的政治抱负是什么？负是什么？儒家思想经历：儒家思想经历：春秋时期，应运而生春秋时期，应运而生战国后期，非儒即墨，蔚然大宗战国后期，非儒即墨，蔚然大宗秦，焚书坑儒，遭到打击秦，焚书坑儒，遭到打击汉初，休养生息，逐渐复苏汉初，休养生息，逐渐复苏汉武帝武帝时期，董仲舒期，董仲舒罢黜百家黜百家独尊儒独尊儒术，成为成为正正统思想思想 请思考：请思考：董仲舒的董仲舒的学术思想学术思想为什么会和汉武帝的为什么会和汉武帝的“大一统大一统”远大远大政治抱负政治抱负联系到一起呢？联系到一起呢？请思考请思考:古代中国的治国思想有哪古代中国的治国思想有哪几种几种?1、以德治国、以德治国2、以法治国、以法治国3、无为而治、无为而治一、从一、从“无为无为”到到“有为有为”1、“无为而治无为而治”A、背景、背景（1）秦末战争频繁，社会经济破坏严重）秦末战争频繁，社会经济破坏严重（2）目的：为了恢复生产和安定人心）目的：为了恢复生产和安定人心B、表现、表现 减轻田租减轻田租 释放奴婢为庶人释放奴婢为庶人 士兵回家，授予田宅，免除一定赋税和徭役士兵回家，授予田宅，免除一定赋税和徭役C、影响、影响 恢复和增强了汉朝的经济实力恢复和增强了汉朝的经济实力 安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛 2、“有为有为”思想提出的背景：思想提出的背景：（1）西汉存在的社会危机）西汉存在的社会危机 边境不宁（匈奴）边境不宁（匈奴）诸侯国势力膨胀诸侯国势力膨胀 土地兼并严重土地兼并严重（2）目的：）目的：加强君权和中央集权加强君权和中央集权 维护国家统一维护国家统一威胁国家统一威胁国家统一和中央集权和中央集权威胁君权和中央集权威胁君权和中央集权阶级矛盾尖锐阶级矛盾尖锐一、从一、从“无为无为”到到“有为有为”3、汉武帝的、汉武帝的“有为有为”之术之术“贤良对策贤良对策”1 1、背景背景2 2、方法：、方法：推荐推荐策问策问（成为定制）（成为定制）汉武帝元光元年（前汉武帝元光元年（前134年），年），“初令郡国举孝（孝子）、初令郡国举孝（孝子）、廉（廉吏）各一人廉（廉吏）各一人”（汉书汉书武帝纪武帝纪）。）。（1）随着休养生息政策的推行，到了汉武）随着休养生息政策的推行，到了汉武帝时期，国力强盛，社会各方面事务需要更帝时期，国力强盛，社会各方面事务需要更多的人才协助帝王处理；多的人才协助帝王处理；（2）当时国家面临南北边境不宁、境内王）当时国家面临南北边境不宁、境内王国尾大不掉的局面，需要加强封建专制主义国尾大不掉的局面，需要加强封建专制主义中央集权；中央集权；（3）加上西汉前期的皇帝都能注意吸取秦）加上西汉前期的皇帝都能注意吸取秦亡教训，比较重视人才，形成一种社会习惯亡教训，比较重视人才，形成一种社会习惯.“是时，汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，是时，汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏汉之得人，于汉之得人，于兹为盛。兹为盛。是以兴功造业，制度遗文，后世莫及。是以兴功造业，制度遗文，后世莫及。”发掘治国之才发掘治国之才;推动封建社会的发展推动封建社会的发展.3、影响：、影响：“贤良对策贤良对策”的影响是什么吗的影响是什么吗？（1）、董仲舒的）、董仲舒的“新儒学思想新儒学思想”汉代儒学代表、大学问家汉代儒学代表、大学问家三次应对策问三次应对策问天人三策天人三策受赏识、为官受赏识、为官晚年著晚年著春秋繁露春秋繁露创制新儒学思想创制新儒学思想1 1、董仲舒生平、董仲舒生平二、二、“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的提出的提出董仲舒的董仲舒的新儒学体新儒学体系中仅仅系中仅仅继承了儒继承了儒家思想吗家思想吗？董仲舒的新儒学体系主要内容有哪些？董仲舒的新儒学体系主要内容有哪些？（1）、董仲舒的）、董仲舒的“新儒学思想新儒学思想”“春秋大一统春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒罢黜百家，独尊儒术术”加强中央集权的需要加强中央集权的需要 “君权神授君权神授”，“天人合一天人合一”加强君权的需要加强君权的需要 “仁政仁政”：限田、薄敛、省赋役：限田、薄敛、省赋役缓和阶级矛盾的需要缓和阶级矛盾的需要 “三纲五常三纲五常”的伦理道德的伦理道德稳定统治秩序的需要稳定统治秩序的需要 糅合糅合道家、道家、阴阳五阴阳五行思想行思想改造儒改造儒家思想，家思想，从而从而形成了形成了具有时具有时代特点代特点的新儒的新儒学体系学体系(1)(1)历史地位：是汉代儒家历史地位：是汉代儒家代表人物。代表人物。(2)(2)思想特点：糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想思想特点：糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想(3)(3)历史贡献：历史贡献：形成了新的儒学体系。形成了新的儒学体系。是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物之一。之一。1 1、董仲舒、董仲舒(4)(4)著作：著作：春秋繁露春秋繁露。二、二、“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的提出的提出积积极极消消极极1 1、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展的稳定与发展2 2、为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用作用3 3、有利于社会道德建设和社会稳定、有利于社会道德建设和社会稳定3 3、唯心主义成分多、唯心主义成分多和神学迷信色彩浓和神学迷信色彩浓1 1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展2 2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，具有局限性度，具有局限性2 2、如何评价董的新儒学、如何评价董的新儒学(独尊儒术独尊儒术)？汉代熹平石经汉代熹平石经五经书影五经书影上述三幅图片说明了什么现象？上述三幅图片说明了什么现象？边境不宁诸侯王势力割据势力威胁中央集权土地兼并严重阶级矛盾尖锐加强中央集权加强君权限制土地兼并缓和阶级矛盾，制定规范限制人民面临问题董仲舒董仲舒的学说的学说解决之道“春秋大一统春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒罢黜百家，独尊儒术术”，思想上的统，思想上的统一一“君权神授君权神授”“天天人合一人合一”天人感天人感应应”限田、薄敛、省役限田、薄敛、省役制定道德标准制定道德标准“三三纲五常纲五常”三、三、儒学成为正统儒学成为正统（1 1）思想方面：）思想方面：1 1、汉武帝尊儒的措施、汉武帝尊儒的措施（3 3）教育方面：）教育方面：（2 2）政治方面：）政治方面：（决定作用（决定作用）肯定董仲舒的新儒学思想，并付诸肯定董仲舒的新儒学思想，并付诸实行实行起用儒学家参与国家大政起用儒学家参与国家大政。兴办太学，让天下文人都学儒家经典兴办太学，让天下文人都学儒家经典汉代讲学画像砖（太学）汉代讲学画像砖（太学）太学太学太学里的教师的是哪些人？太学里的教师的是哪些人？学生在太学学习什么内容？学生在太学学习什么内容？学生在太学毕业后的去向？学生在太学毕业后的去向？这有何意义？这有何意义？2、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广）、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广）（1）规定专门的教材和教师（五经、博士）规定专门的教材和教师（五经、博士）教育被儒家所教育被儒家所垄断垄断（2）建立从中央到地方的教育系统）建立从中央到地方的教育系统 中央建立太学中央建立太学公元前公元前124年年大大大大提高提高了了儒学的儒学的地位地位打破由打破由贵族官僚世代为官贵族官僚世代为官的局面，的局面，为为平民百姓子弟平民百姓子弟进入仕途提供了途径进入仕途提供了途径 地方各郡县设立学校，初步建立地方教育系统地方各郡县设立学校，初步建立地方教育系统儒学在民间开始处于儒学在民间开始处于独尊地位独尊地位3 3、独尊儒术的影响、独尊儒术的影响(1)(1)儒家思想成为历代儒家思想成为历代统治者推崇统治者推崇的的正统思想正统思想，逐渐成为逐渐成为中国传统文化中国传统文化的的主流思想主流思想。(2)(2)有利于有利于巩固中央集权巩固中央集权和打击地方割据势力，和打击地方割据势力，维护多民族国家的统一与稳定。维护多民族国家的统一与稳定。练一练练一练1 1、在争论、在争论“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”与与“大一统大一统”二者关系时，下面四人的结论比二者关系时，下面四人的结论比较正确的是较正确的是A A、政治上的统一确保思想上的统一、政治上的统一确保思想上的统一B B、董仲舒的学说适应了专制统治的需要、董仲舒的学说适应了专制统治的需要C C、汉武帝的政策使儒家思想逐步成为封、汉武帝的政策使儒家思想逐步成为封建社会的统治思想建社会的统治思想D D、思想上的统一为政治上的统一服务、思想上的统一为政治上的统一服务2 2、汉代儒学与先秦儒学的关系是、汉代儒学与先秦儒学的关系是A A、完全更新、完全更新 B B、因循守旧、因循守旧C C、继承与发展、继承与发展 D D、外在形式的变化、外在形式的变化3 3、汉代儒学对先秦儒学的发展主要是、汉代儒学对先秦儒学的发展主要是限限制制君君主主的的暴暴政政大大一一统统的的思思想想 天人感应说天人感应说 罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术A A B BC C D D 4 4从从战战国国时时期期“百百家家争争鸣鸣”到到西西汉汉时期时期“独尊儒术独尊儒术”的转变体现了的转变体现了中央集权的强化中央集权的强化思想控制的加强思想控制的加强 大一统局面的形成大一统局面的形成 儒家以外各学儒家以外各学派的消亡派的消亡A A B BC C D D5.5.汉代时儒家思想之所以成为汉代的汉代时儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了统治思想，是因为它适应了A A、发展经济的需要、发展经济的需要B B、弘扬传统文化的需要、弘扬传统文化的需要C C、巩固统一的需要、巩固统一的需要D D、维护民本思想的需要、维护民本思想的需要6.6.“天人感应天人感应”说从本质上讲是一种说从本质上讲是一种A A、民本思想、民本思想 B B、限制王权思想、限制王权思想C C、阴阳五行思想、阴阳五行思想 D D、君权神授思想、君权神授思想