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    教育专题:夸父逐日 (2).ppt

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    教育专题:夸父逐日 (2).ppt

    山海经山海经音乐欣赏神话:关于神仙或神化的神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有以,神话作品通常具有超现实超现实想象、夸张的浪漫主义想象、夸张的浪漫主义特点。特点。嫦娥奔月嫦娥奔月、后羿射日后羿射日 精卫填海精卫填海、女娲造人女娲造人 哪吒闹海哪吒闹海、盘古开天盘古开天图片欣赏山海经山海经:书名。:书名。1818篇,作者不篇,作者不详,其中详,其中1414篇是战国时期的作品,篇是战国时期的作品,海海内经内经4 4篇则为西汉初年作品。内容主要篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。录,为世界最早的有关文献。夸父与日夸父与日逐走逐走,入日入日;渴,;渴,欲欲得饮,饮于得饮,饮于河河、渭;河渭、渭;河渭不足,北饮大不足,北饮大泽泽。未。未 至,道至,道渴而死。弃其杖,化为渴而死。弃其杖,化为邓林邓林。夸父与日夸父与日逐走逐走,入日入日;渴,;渴,欲欲得饮,饮于得饮,饮于河河、渭;河渭、渭;河渭不足,北饮大不足,北饮大泽泽。未。未 至,道至,道渴而死。弃其杖,化为渴而死。弃其杖,化为邓林邓林。竞跑,赛跑竞跑,赛跑 夸父与日夸父与日逐走逐走,入日入日;渴,;渴,欲欲得饮,饮于得饮,饮于河河、渭;河渭、渭;河渭不足,北饮大不足,北饮大泽泽。未。未 至,道至,道渴而死。弃其杖,化为渴而死。弃其杖,化为邓林邓林。追赶到太阳追赶到太阳落下的地方落下的地方 夸父与日夸父与日逐走逐走,入日入日;渴,;渴,欲欲得饮,饮于得饮,饮于河河、渭;河渭、渭;河渭不足,北饮大不足,北饮大泽泽。未。未 至,道至,道渴而死。弃其杖,化为渴而死。弃其杖,化为邓林邓林。想要想要 夸父与日夸父与日逐走逐走,入日入日;渴,;渴,欲欲得饮,饮于得饮,饮于河河、渭;河渭、渭;河渭不足,北饮大不足,北饮大泽泽。未。未 至,道至,道渴而死。弃其杖,化为渴而死。弃其杖,化为邓林邓林。黄河黄河 夸父与日夸父与日逐走逐走,入日入日;渴,;渴,欲欲得饮,饮于得饮,饮于河河、渭;河渭、渭;河渭不足,北饮大不足,北饮大泽泽。未。未 至,道至,道渴而死。弃其杖,化为渴而死。弃其杖,化为邓林邓林。大湖,传说其大纵横大湖,传说其大纵横千里,在雁门山北千里,在雁门山北 夸父与日夸父与日逐走逐走,入日入日;渴,;渴,欲欲得饮,饮于得饮,饮于河河、渭;河渭、渭;河渭不足,北饮大不足,北饮大泽泽。未。未 至,道至,道渴而死。弃其杖,化为渴而死。弃其杖,化为邓林邓林。桃林桃林夸父与太阳竞跑,一直追赶夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。弃的手杖,化成桃林。课文视频课文视频 对对“弃其杖,化为弃其杖,化为邓林邓林”这个结尾,你这个结尾,你如何理解?如何理解?夸父遗下的手杖化为一片桃夸父遗下的手杖化为一片桃林,不仅表现他本领大,更丰林,不仅表现他本领大,更丰富了夸父的英雄形象,表现了富了夸父的英雄形象,表现了一种勇敢追求、造福人类、死一种勇敢追求、造福人类、死而不已的精神。而不已的精神。同时,也体现神话想象大胆、同时,也体现神话想象大胆、夸张的浪漫主义色彩。夸张的浪漫主义色彩。1 1你怎么你怎么看待夸父这一看待夸父这一人物人物?2 2你如何你如何理解这则神话理解这则神话的主题的主题?夸父是一个有胆量有决心,夸父是一个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚目标远大,气魄非凡,意志坚强的英雄人物。强的英雄人物。所以,现在人所以,现在人们常以们常以“夸父逐夸父逐日日”“夸父追日夸父追日”“逐日逐日”这这些词比喻人有宏些词比喻人有宏大的志向或巨大大的志向或巨大的力量和气魄。的力量和气魄。通过神话,通过神话,表现夸父无比的表现夸父无比的英雄气概,反映英雄气概,反映了古代人民探索了古代人民探索自然、征服大自自然、征服大自然的强烈愿望和然的强烈愿望和顽强意志。顽强意志。发鸠之山,其上多柘(发鸠之山,其上多柘(zhzh树名)树名)木,有鸟焉,其状如乌(乌鸦),文木,有鸟焉,其状如乌(乌鸦),文(通(通“纹纹”,花纹)首,白喙,花纹)首,白喙(huhu),赤足,名曰赤足,名曰“精卫精卫”,其鸣自詨,其鸣自詨(xioxio呼叫)。是炎帝之少女,名曰呼叫)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙(为精卫。常衔西山之木石,以堙(ynyn填塞)于东海。填塞)于东海。山海经山海经北山北山经经 问题:在“木石”与“东海”这组强烈的反差中,你体会到精卫怎样的精神?不畏艰难,不懈努力不畏艰难,不懈努力从从夸夸父父、精精卫卫这这两两个个神神话话人人物物的的身身上上,我我们们得得到到哪哪些些启启示示?黑夜给了我黑色的眼睛,黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。我却用它寻找光明。顾城顾城

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