2023年初中文言文：生于忧患死于安乐.docx

2023年初中文言文：生于忧患，死于安乐 生于忧患，死于安乐 孟子及其弟子 先秦 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译文 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正;内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起;表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 注释 舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南，一说在今山西永济东南)，“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于尚书-尧典及史记-五帝本纪等。 发：兴起，这里指被任用。 畎(qun)亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。 傅说(fugrave; yue)：殷商时为胥靡(一种刑徒)，筑于傅险(又作傅岩，在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于史记-殷本纪等。 举：被选拔。 版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。 胶鬲(ge)：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。 鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。史记称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶;齐带山海，多鱼盐。 管夷吾：管仲，颍上(今安徽省颍上县)人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。史记-管晏列传：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。” 士：狱官。 孙叔敖(ao)：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。 海：海滨。 百里奚(x)：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛(今河南南阳)，为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于史记-秦本纪。 市：集市。 故：所以。 任：责任，担子。 是：代词，这，这些。 也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。 必：一定。 苦：动词的使动用法，使.苦恼。 心志：意志。 劳：动词的使动用法，使.劳累。 饿：动词的使动用法，使.饥饿。 体肤：肌肤。 空乏：形容词的使动用法，使.穷困。 拂乱：形容词的使动用法，使.颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。 所为：所行。 所以：用来(通过那样的途径来.)。 动：动词的使动用法，使.惊动。 忍：形容词的使动用法，使.坚韧。 曾益：增加。曾，通“增”。 能：才干。 恒：常常，总是。 过：犯错误。 然后：这样以后。 困于心：心中有困苦。 衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。 作：奋起，指有所作为。 征于色：表现在脸色上。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐孟子注：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”史记-屈原贾谊列传：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 发于声：流露在言谈中。赵岐孟子注：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。 而后喻：才能被人们了解。喻，知晓，明白。 入：名词活用作状语，在国内。 法家：有法度的世臣。 拂(b&i)士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。 出：名词活用作状语，在国外。 敌国：实力相当、足以抗衡的国家。 外患：来自国外的祸患。 恒：常常。 亡：灭亡。 生于忧患：忧患使人生存发展。 死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。 文言知识 一、通假字 1、曾益其所不能 (曾，通“增”。) 2、衡于虑 (衡，通“横”，梗塞，指不顺。) 3、入则无法家拂士 (拂(bi)，通“弼”，辅佐。) 二、古今异义 故天将降大任于是人也 古义：代词，这，这些。 ;今义： 三、词类活用 生于忧患(生：名词作动词，生存) 死于安乐(死：名词作动词，死亡 ) 必先苦其心志(苦：动词的使动用法，使.苦恼。) 劳其筋骨(劳：动词的使动用法，使.劳累。) 饿其体肤(饿：动词的使动用法，使.饥饿。) 空乏其身(空乏：形容词的使动用法，使.穷困。) 行拂乱其所为(拂乱：形容词的使动用法，使.颠倒错乱。) 所以动心忍性(动：动词的使动用法，使.惊动。忍：形容词的使动用法，使.坚韧。) 入则无法家拂士(入：动词活用作状语，在国内。) 出则无敌国外患者(出：动词活用作状语，在国外。) 四、一词多义 拂： 1、行拂乱其所为(违背) 2、入则无法家拂士 (辅佐 ) 发： 1、发于畎亩之中 (任用 ) 2、发于声 (显露 ) 士 ： 1、管夷吾举于士 (狱官) 2、入则无法家拂士 (贤士 ) 古今异义 管夷吾举于士 古义：狱官。 今义：指男子，也引申官阶等级;也用作姓氏 故天将降大任于是人也 古义：代词，这，这些。 今义：用作系词表示判断。 所以动心忍性 古义：用来(通过那样的途径来.) 今义：因此、因而。 发于声 古义：流露，显露。 今义：生长、发生、送出、表达、开展等义