2022年全国教师资格评估题49.docx

2022 年教师资格试题一一,单选题单选题(共共 20 题题，每，每题题 1 分，分，选项选项中，只有一个符合中，只有一个符合题题意意)1.【问题】下列关于叶肉细胞能量代谢的叙述中，正确的是（）。A.适宜光照下，叶绿体和线粒体合成 ATP 都需要 O2B.只要提供 O2，线粒体就能为叶绿体提供 CO2 和 ATPC.无光条件下，线粒体和叶绿体都能产生 ATPD.叶绿体和线粒体都含有 ATP 合成酶，都能发生氧化还原反应【答案】D2.【问题】认为人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中产生作用的结果的理论是（）。A.外铄论B.内发论C.遗传决定论D.多因素相互作用论【答案】D3.【问题】下列关于细胞衰老与凋亡的叙述，不正确的是()。A.细胞衰老就会产生癌变B.细胞衰老，其形态萎缩C.细胞凋亡对个体发育有利D.细胞凋亡有特异蛋白合成【答案】A4.【问题】据新闻报道，在英国，一只刚失去幼崽的猫，用自己的乳汁喂养了三只刚出生就失去妈妈的小狗崽，“母子”情深宛如一家。对猫的这种行为解释正确的是()。A.B.C.D.【答案】C5.【问题】某人手指受伤，一段时间后自动愈合，这一过程中伤口的细胞不会发生（）。A.有丝分裂和分化B.同源染色体分离C.DNA 复制D.纺锤体的出现和消失【答案】B6.【问题】在课堂结束时，教师组织学生活动：请以一个人、一棵松树、一只草履虫为例，列出生命系统的不同层次，最后教师作出总结。这种属于结束技能类型中的（）。A.悬念启下B.比较异同C.巩固练习D.拓展延伸【答案】C7.【问题】齐鲁晚报)2009 年 7 月 15 日报道，某省十几个城市的玉米患“粗缩病”，该病是由灰飞虱传播“粗缩病”病毒引起的。关于“粗缩病”病毒的叙述错误的是（）。A.“粗缩病”病毒不属于生命系统B.其遗传物质的复制所需原料来自寄主细胞C.组成其核酸的基本元素是 CH、O、ND.“粗缩病”病毒的生命活动离不开细胞【答案】A8.【问题】下列选项中属于问题解决的是（）A.无目的的幻想B.穿衣等自动化的操作C.比较D.发明创造【答案】D9.【问题】中国最早的学校教育形态出现在（）。A.夏代B.商代C.西周D.春秋战国时期【答案】A10.【问题】主张恢复古希腊重视美育的传统的是（）者。A.行为主义B.经院主义C.科学主义D.人文主义【答案】D11.【问题】问题解决题要求学生通过对知识进行组织、选择和运用等复杂的程序来解决问题，因此，也把这种形式叫（）。A.知识水平B.操作评价C.形成性评价D.非正式评价【答案】B12.【问题】下列对于培养基的说法正确的是（）。A.培养基是为微生物的生长繁殖提供营养的基质B.培养基只有两类：液体培养基和固体培养基C.固体培养基中加入少量水即可制成液体培养基D.微生物在固体培养基上生长时.可以形成肉眼可见的单个细菌【答案】A13.【问题】B、C 两点的吸收量不同的因素分别是（）。A.载体数量、能量B.能量、载体数量C.载体数量、离子浓度D.能量、离子浓度【答案】B14.【问题】认为“一切知识都从感官的知觉开始的”的教育家是（）。A.洛克B.卢梭C.夸美纽斯D.赫尔巴特【答案】C15.【问题】生物组魏老师已有八年的任教经验，在教学过程中他始终保持认真严谨的态度，为了让学生得到全面发展，魏老师经常与班级的各任课老师交流了解学生其他学科的学习状态，还主动关心并积极配合其他老师的教学。说明魏老师()。A.具有课程开发意识B.具有校本研修能力C.具有课堂管理能力D.具有团结合作精神【答案】D16.【问题】根据托儿所幼儿园卫生保健工作规范规定，3-6 岁儿童平均每年健康检查的次数是()A.1 次B.2 次C.3 次D.4 次【答案】A17.【问题】在情感领域的教学目标中，（）是低级的价值内化水平。A.接受B.反应C.形成价值观念D.组织价值观念系统【答案】A18.【问题】有目的、有计划地，以发生过的教育事实为依据，通过现场观察、访问和调查来搜集经验性材料，对经验现象进行思维加工，从而获得比较深刻、比较系统的教育知识的研究方法是()。A.经验总结法B.调查法C.观察法D.实验法【答案】A19.【问题】国内最早提出“教育形成交往起源说”的人是（）。A.王策三B.李秉德C.叶澜D.桑新民【答案】C20.【问题】玉米的体细胞含有 20 条染色体，一般情况下，玉米种子内的胚乳细胞和子叶细胞的染色体数目分别是（）。A.20，30B.10，20C.20，10D.30，20【答案】D二二,多多选题选题(共共 20 题题，每，每题题 2 分，分，选项选项中，至少两个符合中，至少两个符合题题意意)1.【问题】心理发展的不平衡性体现在（）。A.个体不同系统在发展速度上的不同B.个体不同系统在发展的起止时间上的不同C.个体不同系统在到达成熟时期上的不同D.个体不同系统在发展优势领域的不同E.同一机能特性在发展的不同时期有不同的发展速率【答案】ABC2.【问题】中华人民共和国教师法规定教师享有的基本权利有（）A.教育教学权B.学术研究与进修培训权C.学生管理权D.报酬待遇权E.参与管理权【答案】ABCD3.【问题】班集体的正常秩序包括（）。A.必要的规章制度B.正确的班级舆论C.共同的生活准则D.优良的班级传统E.一定的活动节律【答案】AC4.【问题】教学设计的特征包括（）A.指导性B.操作性C.预演性D.隐含性E.难控性【答案】ABC5.【问题】班集体的基本特征有（）A.一定的组织架构B.明确的共同目标C.一定的共同生活的准则D.学生自我管理，自我教育E.集体成员之间平等，心理相容的氛围【答案】ABC6.【问题】课程计划的制定最终取决于（）A.国家政治发展的需要B.国家经济发展的需要C.国家文化发展的需要D.学生年龄特点E.国家科技发展的需要【答案】ABD7.【问题】中国古代最早出现的学校称为（）。A.校B.塾C.序D.斋E.庠【答案】AC8.【问题】克拉斯沃尔和布卢姆将态度的水平分为（）。A.接受B.反应C.评价D.组织E.性格化【答案】ABCD9.【问题】我国中小学教学的辅助形式有（）A.个别指导B.开放教学C.现场教学D.小队教学E.复式教学【答案】AC10.【问题】光环效应又称（）A.晕轮效应B.定势效应C.成见效应D.以点概面效应E.刻板效应【答案】ACD11.【问题】人际吸引的条件有（）A.熟悉B.个人特征C.相同D.相似与互补E.爱情【答案】ABD12.【问题】分配学生座位时，教师应关注的因素有（）A.对人际关系的影响B.减少课堂混乱C.听课的效果D.家长的意见E.教室环境【答案】ABC13.【问题】态度的结构是较复杂的，其构成成分有（）。A.认知成分B.直觉成分C.情感成分D.形象成分E.行为成分【答案】AC14.【问题】v 概念的结构包括（）。A.概念名称B.概念定义C.概念应用D.概念特征E.概念实例【答案】ABD15.【问题】教育对人类地位的提升表现在（）。A.帮助人发现自身价值B.认识并发掘自身潜能C.发展人的精神力量【答案】ABC16.【问题】主题班会的主要形式有（）A.主题报告会B.主题汇报会C.主题讨论会D.主题晚会E.校会【答案】ABCD17.【问题】创造性思维表现为思维的。A.独创性B.发散性C.灵活性D.突发性E.活跃性【答案】ABC18.【问题】在教育心理学研究方法中，调查法主要有（）A.问卷法B.访谈法C.观察法D.教学经验总结法E.测验法【答案】ABD19.【问题】在我国，课程具体表现为（）。A.教学计划B.教学大纲C.教学设置D.教科书【答案】ABD20.【问题】教育民主化的内含包括（）。A.取消教育的等级制、特权制B.实行机会均等的教育C.反对在教育内容中宣扬法西斯主义D.均衡教育资源E.追求教育自由化【答案】ABD三三,大大题题分析分析题题(共共 5 题题，每，每题题 8 分分)1.阅读念奴娇?赤壁怀古教学实录片段(播放电视剧三国演义片头曲：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”)师：苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”和歌词开头两句很相似，但苏轼用的是“风流人物”，而不是“英雄人物”，这是为什么呢?生：我觉得它们都可以指杰出的、有成就的人物。生：我觉得它们意思不同，一个侧重“风流”，一个突出“英勇”。师：“风流人物”与“英雄人物”究竟有什么异同，我们一会儿再来讨论，先继续往下看。师：再来看这句“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，如果把“公瑾”换成“周郎”，把“初嫁”换成“出嫁”，意思会有什么变化?生：“公瑾”是字，苏轼是带着尊敬的态度去写的。生：“初嫁”是刚刚出嫁，而“出嫁”没有这种刚出嫁的意思。师：“初嫁”强调小乔年轻，刚刚嫁给周瑜。可是，我想告诉大家，这里苏轼是真的“错”了!小乔嫁给周瑜是建安三年，赤壁之战是建安十三年，她不是“小乔”，已经是“老乔”了。生(齐)：啊?师：苏轼真的不知道小乔已经嫁给周瑜十年了?他为什么要这样写呢?生：是不是强调周瑜仍然沉浸在热恋当中?【答案】(1)创设情境，引入教学内容，借歌词中的“英雄人物”与苏轼词中的“风流人物”探究周瑜的形象。拓展课堂资源，以电视剧三国演义片头曲引入，使学生在音乐欣赏中初步感受三国时战争的宏伟场面，激发了学生的兴趣。(2)学生是学习的主体，教师是学习的引导者和组织者，教师需要通过有层次的设问和活动来引导学生进行学习。题干材料中，教师先由三国演义片头曲引入，让学生思考歌曲中“英雄人物”与“风流人物”有何不同。然后借“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”一句，引导学生逐步理解苏轼写就本篇词作时对周瑜的态度赞叹、充满敬意，使学生在积极的思考中得出周瑜这一“风流人物”不仅有侠胆，还有柔肠，懂得浪漫与爱情的结论。之后教师再通过问答，循循善诱，让学生用词作中的“雄姿英发”一词来概括周瑜的英雄气概，并借此发问“羽扇纶巾”所展现的周瑜形象富有文采。最后，师生一起总结出周瑜的形象，即刚柔并济、能文能武，对一开始的疑问做出了解答。2.著名的汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人的手里。有一次，佐治亚州的马沙.贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当初的那一袋花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出600 万美元交给了贝蒂。我赞赏福特的顽固，他的顽固中有一种对受施者的老辣调教。福特的担心绝对不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜藏着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们播撒下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。彼此的信任，为“慷慨”培植了一个堪慰心怀的伟大理由。我们时常赞美慷慨无私的捐助，尤其在意捐助数额的大小，以为一个数目所昭示的正是与这个数目等值等量的一颗爱心。我们很少见到捐助者与受助者相得益彰的完美辉映，更何谈双方心灵的深切契合？其实，善意是不能标价的，恩惠也不必承载过多的酬酢。懂得了善的真谛，受助者与捐助者通过对一袋花生种子的精妙阐述与透辟理解，灵魂获得了神圣的提升。（1)文中论述的中心是什么？请简要概括。（4 分)(2)结合文章，对句子中的加点词语“精妙阐释”与“透辟理解”作简要分析。（10 分）【答案】【要点】（1)金钱的价值(尤其是用于捐助的金钱的价值），不在于数额多寡，而在于使用方法。(2)“精妙阐释”是指贝蒂带领孩子们播种了福特送给他们的一袋花生种子，一年后把收获的600 美元还给福特，尊重点滴施与，证明他们有能力领受他人的恩惠，果然获得了福特的捐助。“透辟理解”是指福特对金钱捐助的看法。他认为“金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法”，太轻易得来的金钱往往很难让受助者感受到金钱后面的信任。贝蒂把一袋花生种子的成果 600 美元还给福特时，福特明白他可以信任贝蒂,他们对金钱的使用“深切契合”。因而福特拿出 600 万美元捐给贝蒂的学校，体现出他对“金钱的价值”及其“使用方式”的深人理解。【专家点拨】解答文章阅读题，“树木”与“森林”都需要兼顾。大的方面要洞悉全文思想内涵，小的方面又要恰如其分地理解某个具体词语。带有象征意义的字或词，在答题时可尽量将其转化为具体、明确的表述词。3.下面是“色彩斑斓的文化生活”中的一个内容片段，教师准备在课堂上组织支持观点一和观点二的学生开展辩论活动，请按要求完成教学设计任务。要求：(1)请设计出组织上述辩论活动的步骤和策略。(18 分)(2)请你参与其中一方的辩论，写一段辩论的总结陈词。(8分)【答案】(1)把学生分成两组：A 和 B。A 组代表观点一：流行文化作品的价值大于经典文化作品的价值，8 组代表观点二：经典文化作品的价值大于流行文化作品的价值。两组从商业价值和精神价值方面来分别讨论。(2 分)商业价值角度：(8 分)A 组 PPT 展示流行歌曲和传统京尉。从制作周期、受众多少、回报率方面进行比较，得出结论：流行文化作品的商业价值大于经典文化作品的价值。B 组 PPT 展示现代社会流行的动漫绘画和经典的绘画名作。从流行时问的长短、购买价格、时间对作品价格的影响等方面进行比较，得出结论：经典文化作品的商业价值要大于流行文化作品的价值。精神价值角度：(8 分)A 组播放流行歌曲和传统京剧。流行歌曲能够唱出人们心中的喜怒哀乐，人们能够用歌曲表达自己的感情，流行歌曲能够给人带来精神上的愉悦。传统京剧除了那些懂喜尉的人，普通大众根本不懂京剧是什么，无法给人带来精神上的充实和愉快。从而得出结论：流行文化作品的精神价值要大于经典文化作品。B 组展示鲁迅的作品，展示历经几次课改始终都没有被去掉的鲁迅先生的作品，展示那些网上流行的言情小说。从精神价值的层面对比两者，得出结论：经典文化作品对人的精神层面的影响是持久的、正面的、积极的。流行文化作品对人的精神层面的影响是肤浅的、短暂的、消极的。(2)我代表 B 组，总结陈词如下：经典文化作品是我国劳动人民群众在日常实践活动中创造出来的精神文化财富，他们来源于实践，又经过了长时间的实践的检验。经典文化作品蕴含了深刻的社会内容、璀璨的思想光芒，完美的表现形式和精湛的艺术手法，为实现人的全面发展和社会的进步做出了贡献。经典的东西往往都是经过很长的时间还能被人们所记住、传承。在任何一方面都有经典文化作品，文化是人类在发展过程中所积累的精神财富，是一种历经时间的洗礼而熠熠生辉的宝贵资产。(8 分)4.材料：创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人。不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真、善、美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡：在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。有人说：山穷水尽，走投无路。陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下的莫扎特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气，一切都完。”是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切我们的汗，我们的血，我们的心。我们的生命都献给你。只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。【答案】(1)“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。(2)教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题：要敢于创造；要有献身创造的精神；要明确教育的创造目标；要探索创造理论和创造技术；要鼓励学生创造；要注意师生合作创造；要注意集体创造的特点。5.案例：阅读下边的学生习作，完成题。厨房交响曲当你走进我家“乌烟瘴气”的厨房时，便会看见一个笨手笨脚的小姑娘正在炒菜，旁边有一位老奶奶在着急地为她指点迷津：“嘿嘿，不要放太多!哎呀，快把它翻过来呀!”原来是我在学厨。平日里，厨房可是妈妈和奶奶的“领地”。一到家，妈妈便轻装上阵，同奶奶一道风风火火地奔赴“战场”，婆媳俩大显身手，不多时，一道道色香味具全的佳肴便做好了。目睹妈妈、奶奶的潇洒后，梦想成为一代女厨掌门人的我，手指头开始蠢蠢欲动，恳求妈妈将“厨林秘藉”传授给我。在我的苦苦哀求下，妈妈终于同意我做“实习生”，不过如果发生什么“意外事件”，立即“下岗”!尽管是“实习生”，我也心满意足了。当当当当!看着吧，一代“厨林女王”就要诞生了。我胸有成竹而又忐忑不安地接过妈妈递来的锅铲开始做第一道菜煎荷包蛋。这小小的荷包蛋看似简单实则高深莫测，它主要是试探你对火候的掌握和时间的把握这两项内功修为。待油烧到七八成热时，把蛋敲了下锅煎，还要放适量的盐，接下来“荷包翻身”。我开始手忙脚乱起来。蛋的一面都快与锅“浑然一体”了，我却还在一旁傻乎乎地站着。身旁的“助理教练”奶奶忙说：“哎呀，赶紧翻过来。”原本以为做饭是件很简单的事，可自己做过才知道不容易，看来事情真是看着简单，做起来难啊!问题：从第段中找出两个错别字，第段中找出一处病句，并分别改正。查看材料【答案】(1)错别字：“具”改为“俱”；“藉”改为“籍”。(2)病句：“手指头开始蠢蠢欲动”改成“羡慕得手痒痒”。