山西省晋中市双庙中学2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析.docx

山西省晋中市双庙中学2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.文学类文本阅读浙江的感兴我很想追怀自己在浙江的童年，却只记起了一些片段：随着母亲去一个庙里看 初期的电影，去曹娥江头看潮水，随着小舅舅到河蚌头石桥边的馆子里吃馄饨，那 样好吃的馄饨，后来似乎再也没有吃过。如此等等，连不起来，而且越来越模糊 To于是我怀疑自己是否配称浙江人。这一次到杭州，住在西湖旁边，又有幸去了绍兴，看到鲁迅故居，还在咸亨酒 店里喝了加饭酒，并且站在门外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚一层辣酱，吃着吃 着，心里感到不管配不配，我是喜欢这乡土的。这里主要的色泽是黑与白，黑的瓦顶，白的粉墙，冲洗得发白的石板路，连木 柱子也是黑的，严谨、素净。然而空间是庞大的，人有足够的地方可以移动，物件 也是厚实可靠的，像那件大大的厨房里的那口大大的腌菜缸，在朴质的生活里有温 厚的人情，正如那三味书屋里，既有严厉老师的戒尺，又有那顽皮学童的小小乐 园，在门前的石板路下则是潺潺的流水。水是浙江灵秀所在，是音乐，是想象力。在鲁迅的艺术素描里不是也有这样的黑泥、白石和绿水的配合么？多么朴质， 又弥漫着多大的温情!你看他用笔何等经济，总是短短几句话就勾画出一个实实在 在的人生处境，而同时他又总是把这处境放在一片抒情的气氛之内。他是最严格 的，有时最温情的，这就使得他最平常的叙述也带有余音。富有感染力一一他的闰乎？ ”帝愈不听。谖忧愤，自表归田里，不报。显庆二年，许敬宗、李义府奏：“谖以桂州授遂良，桂用武地，倚之谋不轨。”于是 贬振州刺史逾年卒年五十四张孙无忌死义府等复奏谖与通谋遣使即杀之；既至，谖已死， 发棺验视乃还。追削官爵，籍其家，子孙谪广州官司奴。神龙初，武后遗诏复官爵。自谖 与遂良相继死，内外以言为读将二十年。帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜 之，谓之“凤鸣朝阳”。选自新唐书列传第三十(有删节) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.于是贬振州刺史/逾年/卒/年五十四/长孙无忌死/义府等复奏/谖与通谋遣使即杀之 B.于是贬振州刺史/逾年/卒年五十四/长孙无忌死义府等复奏谖/与通谋遣使即杀之 C.于是贬振州刺史/逾年/卒/年五十四/长孙无忌死/义府等复奏谖与通谋/遣使即杀之 D.于是贬振州刺史/逾年/卒/年五十四/长孙无忌死义府/等复奏谖/与通谋遣使即杀之 11.下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是()A.刑部是我国古代政府部门之一，掌管国家的执法和刑狱事务，长官为刑部尚书。B.太子宾客，是古代官职名。从唐代始置，为太子东宫属官，掌管调护侍从规谏等。C.先帝，尊称已故的君主，也指远古的帝王，本文是前一种意思。D.社稷，是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，有时也用于古代皇帝的代称。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.韩谖熟悉典章制度，精通律法。他曾经参与制定法律制度，主张保留前朝的开皇 律中适合当下的律令；并且建议精减官员，以推崇宽厚简易的风气。B.韩谖通晓吏治，屡受升迁。贞观年间在后部侍郎任上承袭了爵位。永徽年间，更是屡 屡升迁，由黄门侍郎最后进职为侍中，兼任太子宾客。C.韩谖多次受人诬陷，遭遇不幸。许敬宗等人诬陷他与褚遂良图谋不轨，因此被贬官； 李义府等人又诬陷他和长孙无忌私通谋逆，以致他的官爵被剥夺，家被查抄。D.韩谖公正耿直，敢于进谏。褚遂良因为遭受诽谤而被贬任潭州都督，韩谖上书，为他 辩解，希望高宗将其赦免。但皇帝并没有听从，最终，韩谖请求辞职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)臣读至此，常辍卷太息，不图本朝亲见此祸。(2)陛下富有四海，安于清泰，忽驱逐旧臣，遂不省察乎？参考答案：10. c11. D12. D13. (1)微臣读到此处，常常放下书本长叹不已，不曾料想在本朝亲自见证此种灾祸。 (2)陛下享有四海的丰饶，安心于太平之世，突然驱逐旧臣，最终还不醒悟吗？ 【10题详解】本题考查文言断句的能力。解答此类问题。要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语， 句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。题中“卒”是一个承前省略主语的句子，后面应该停顿，排除B项；“义府等复奏谖与通谋” 这个句子结构完整，中间不能停顿，排除A、D两项，选择C项，然后再进行验证。故选 Co【11题详解】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的 变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些 机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释 的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题D项，“有时也用于古代皇帝的 代称”错，应该是“国家的代称”。故选D。【12题详解】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此类问题，应注意对读选项和原 文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。A项，犯了张冠 李戴的错误，“参与制定法律制度”的是“韩谖的父亲”，而不是“韩谖”。故选A。【13题详解】本题参考学生理解并翻译文中句子的能力。答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚 词、活用和句式的翻译。此题注意，辍：放下；太息：叹息，长叹；图：料想；清泰：太 平之世；遂：最终；省察：醒悟。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基 础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个 事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题 答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：韩谖，字伯玉，是京兆地区三原人。他的父亲叫韩仲良，武德初年，参与制定法律制度，曾经建议说：“根据周朝制定的法律制度，官属有三千人，到了秦、汉后，大约有 五百人。如果依照古代制度，就会繁杂，请求推崇宽厚简易的风气，来表示树立新风的决 心。”因此采取隋朝开皇律中适用于当下的律令并确定下来。最终担任过刑部尚书、 秦州都督府长史、颍川县公等官职。韩谖年少时便具有高尚的品行。他学识广博，通晓为官之道。贞观年间，在兵部侍 郎任上承袭了爵位。永徽三年，升迁为黄门侍郎。不久又担任同中书门下三品一职，监督 修纂国史。又进职为侍中，兼任太子宾客。废黜王皇后时，韩谖揩拭着眼泪进言道“皇后 是陛下做晋王时先帝为您娶的，现今没有罪过就废黜她，这不是为社稷打算啊。"皇帝没 有采纳他的建议。第二天他又上谏说：“君王立皇后，是用来配合天地运行，象征日月轮 回的。匹夫选择配偶尚且知道挑选，更何况是天子呢？诗经说：'那么显赫的周朝， 因褒姒而灭亡。'微臣读到此处，常常放下书本长叹不已，不曾料想在本朝亲自见证此 种灾祸。宗庙恐怕要断绝了吧！ "皇帝大怒，下诏将他拉了出去。褚遂良贬为潭州都督，第二年韩谖上言道：“褚遂良受到先帝临终的托付，忠心不 二，以往议论政事，十分诚恳真切，岂肯让陛下落后于尧、舜而在史册中遭到玷辱呢？他 被诽谤恶言中伤，有损陛下英明，也打击志士的锐气。况且褚遂良被贬以来，已过了两 年，他的罪责已得到了惩罚。希望宽恕无辜者，以顺应众人的心意。”皇帝说：“褚遂良 的情况，朕知道了。他狂悖乖张喜欢违抗上意，朕责罚他，难道有过错吗？ ”韩谖说： “褚遂良是国家重臣。苍蝇能污染洁白的东西，附会编造致使无辜者有罪。以前微子出走 后，殷商接着就灭亡了；张华没死的时候，晋朝不至于大乱。陛下享有四海的丰饶，安心 于太平之世，突然驱逐旧臣，最终还不醒悟吗？ ”皇帝更加不听。韩谖忧愤，自己上表请 求辞官，皇帝没有批复。显庆二年，许敬宗、李义府奏说“韩谖把桂州授给褚遂良，桂州是用兵要地，他 们想依靠此地图谋不轨。”于是贬韩谖为振州刺史，过了一年，韩谖死，时年五十四岁。 长孙无忌死，李义府等又奏言韩谖和他私通谋逆，派遣使者去杀他；使者到后，韩谖已 死，打开棺材检验察看后才回去。追加命令剥夺其官爵，抄了他的家，子孙流放到广州做 官奴。神龙初年，武后下遗诏恢复其官爵。自韩谖和褚遂良相继死去，朝廷内外把谏论此 事作为忌讳将近二十年。皇帝要造奉天宫，御史李善感才开始上疏极力谏言，时人很欣 喜，称这是“凤鸣朝阳”。5.阅读下面文言文，完成1114题。（选择题每小题3分，12分）府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母,如先愿，又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他人，君还何所望！ ”府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言!新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日儿今日冥贵贱轻何府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。“我命绝今日,魂去尸长留！ ”揽裙脱丝履,举身赴清池。府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全!府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！ ”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死, 薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后 世人，戒之慎勿忘!11 .选出下列加点词解释有误的一项（A.A.生人作死别,恨恨那可论?（恨恨，愤恨到极点）B.府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。（乃尔，就这样）C.枝枝相覆盖,叶叶相交通。（交通，交错相通）D.多谢后世人,戒之慎勿忘!（谢,致谢）12 .选出下列加点词的意义和用法相同的一项（A.A.府吏闻此变，因求假暂归。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”B.新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。C.以我应他人，君还何所望!黔无驴，有好事者，船载以入。D.黄泉下相见，勿违今日言!转头向户里，渐见愁煎迫。13 .下列句子分为四组，全都表明焦仲卿忠于爱情的一组是（府吏闻此变，因求假暂归。卿当日胜贵，吾独向黄泉！生人作死别，恨恨那可 论？故作不良计，勿复怨鬼神！转头向户里，渐见愁煎迫。徘徊庭树下，自挂东南 枝。A.B.C. D.14 .选出下列对原文有关诗句的分析有误的一项（）A. “未至二三里，摧藏马悲哀。”此句既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲 伤心情，也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣，从而为下文渲染了一种凄怆的故事氛围。B. “贺卿得高迁！ ”一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽，但实际上却反映了 焦仲卿对刘兰芝的爱恋。C. “汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！ ”此句既表明焦母那种 顽固保守的封建等级思想，也在一定程度上反映出焦母为何要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的 原因。D. “中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”此句运用了浪漫主义 手法，表明刘兰芝和焦仲卿双双徇情的爱情故事终于感动上苍，让他们两人化作鸳鸯鸟而 结为夫妇。参考答案：11、D12、B13、A14、D略6阅读文言文，完成各题。袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文 帝即位，盎兄哙任盎为中郎。绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相 何如人？ "上日：“社稷臣。“盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡 方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与 共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让， 臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎日：“吾与而 兄善，今儿廷毁我！"盎遂不谢。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯 无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体惊慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持 节夹乘，说盎日：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前 日：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人 载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却 慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说日：“臣闻尊卑有序则上 下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸 之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见人彘'乎？ ”于是上乃 说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。（选自史记（袁盎晁错列传，中华书局1959年整理标点本） 【注】绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。上林：秦汉时皇家猎场。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相王/刘氏 不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正B.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相王/刘氏 不绝/如带是时/绛侯为太尉主兵柄/弗能正C.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏 不绝/如带是时/绛侯为太尉主兵/柄弗能正D.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏 不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.绛侯之“侯”是古代爵位名，它是春秋五等爵的第一等。秦汉时代，侯爵作为非宗室 人员可封的最高爵位，分为列侯和关内侯两等。B.孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号，可以由朝廷赐予，也可由亲友、门生或故吏所加。C.参乘，指陪乘或陪乘的人，鸿门宴中，樊哙给沛公担任参乘。古代乘车，尊者在 左，御者在中，一人在右陪坐，称为参乘或车右。D.皇后，皇帝的正妻，是后宫众妃之主。古代皇后寝宫多位于后宫正中，因此皇后寝宫 可称为正宫或中宫，中宫也就成了皇后的别称。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝 时靠哥哥保任他为中郎。后来他因为多次直言进谏，被调至外地任职。B.袁盎曾劝文帝坚守君臣礼节，不要对周勃礼遇过厚，致使周勃很恨他。但在周勃被无 辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃因而获释，两人又成了好朋友。C.袁盎有些行为可谓公私兼顾。受宠的宦官赵同常常加害袁盎，于是袁盎找机会当面羞 辱了他，但因袁盎所言符合礼制，文帝只能笑一笑，让赵同下车。D.孝文帝与皇后和慎夫人到上林苑举行宴会，袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生气，不 肯入座，文帝也很恼怒。经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)已而绛侯望袁盎日：“吾与而兄善，今儿廷毁我！ "盎遂不谢。(2)陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见人彘'乎？ ”参考答案：10. D 11. A 12. D13. (1)不久绛侯责备袁盎说：“我和你兄长交好，现在你这小子却在朝廷上诋毁 我！”袁盎最终也没有道歉。(2)陛下用来替慎夫人考虑的方式，正好是会给她带来祸患的。陛下难道没见过“人 彘”吗？【10题详解】本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当 的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地 方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“功臣”名词，做前一句话的宾语，不能做后面 句子主语，根据语境，后一句话的主语应该是“绛侯”，所以“功臣”后断句，排除选项 ABo “太尉”做“为”的宾语，“兵柄”是兵权的意思，不能分开。所以“太尉”后断 句，“兵权”后断句。排除选项C,故选D。翻译：绛侯是通常所说的功臣，并不是国家重臣。国家重臣，君主在他则与之同在， 君主亡他则与之同亡。在吕后时期，诸吕掌权，擅自争相为王，刘家的天下就像丝带一样 细微，儿乎快要断绝。这个时候绛侯周勃当太尉，掌握兵权，不能匡正。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官 职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的 一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的 注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A选项“它是春秋五等爵的第一 等”错，春秋五等爵位依次为：公、侯、伯、子、男。“候”排第二。故选A。【12题详解】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、 转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从 中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。D选项“袁盎拉慎夫人 入座”错，原文是“袁盎引却慎夫人坐”，即袁盎将慎夫人的座位向后拉了一些。引， 拉；去L后退，这样慎夫人就不能和皇后平起平坐了。从下文也可以看出，袁盎强调妾主 之间尊卑有序，慎夫人是妾，不能和皇后平起平坐。故选D。【13题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每 一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助 词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时 保证赋分点的落实。本题的赋分点：（1）望：责备。而：你。毁：诋毁。（2）适：正 好。祸：祸患。独：难道。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字 落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词 都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本 的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大 多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所 谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅 助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推 敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：袁盎是楚地人，字丝。他的父亲从前曾经与强盗为伍，后来搬迁定居在安陵。吕后时 期，袁盎曾经当过吕禄（吕后侄）的家臣。等到汉文帝即位，袁盎的哥哥袁哙保举他做了 中郎。绛侯周勃担任丞相，朝觐之后，快步走出朝廷，很是踌躇满志。皇上对他非常恭敬， 常常亲自送他。袁盎进谏说：“陛下认为丞相绛侯是什么样的人？ ”皇上说：“他是国家 重臣。”袁盎说：“绛侯是通常所说的功臣，并不是国家重臣。国家重臣，君主在他则与 之同在，君主亡他则与之同亡。在吕后时期，诸吕掌权，擅自争相为王，刘家的天下就像 丝带一样细微，几乎快要断绝。这个时候绛侯周勃当太尉，掌握兵权，不能匡正。吕后逝 世，大臣们一起共同反叛吕姓高官，太尉掌握兵权，又恰好遇到成功（的机会），（所以 他是）通常所说的功臣，而不是国家重臣。丞相好像对皇上表现出骄傲的神色。陛下谦虚 退让，臣下与主上都违背了礼制，我私下认为陛下不应该采取这种态度。”后来在上朝的 时候，皇上逐渐威严起来，丞相便更加敬畏起来。不久丞相责备袁盎说：“我与你的兄长 袁哙交好，现在你小子却在朝廷上诋毁我！”袁盎最终也不向他道歉。等到绛侯被免除了丞相，回到自己的封国，封国中的人上书告发他谋反，于是绛侯被 召（进京），囚禁在监狱中。皇室中的一些公侯都不敢替他说话，只有袁盎辩明绛侯无 罪。绛侯得到释放，袁盎出了不少力。绛侯于是与袁盎倾心结交。袁盎常常称引些有关大局的道理，慷慨激昂。宦官赵同因为多次受到皇上的宠幸，常 常陷害袁盎，袁盎对此感到忧虑。袁盎的侄儿袁种担任常侍骑，手持符节护卫在皇帝左 右。袁种劝说袁盎说：“你和他相斗，在朝廷上侮辱他，使他诋毁的话不起作用。”汉文 帝出巡，赵同担任参乘，袁盎伏在车前，说道：“我听说陪同天子共乘车舆的人，都是天 下的英雄豪杰。如今汉朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢！ ”于是 文帝笑了，让赵同下去。赵同流着眼泪下了车。皇上驾临上林苑，窦皇后、慎夫人跟从。她们在宫中的时候，慎夫人常常是同席而 坐。等到就坐的时候，郎署长布置坐席，袁盎向后拉退了慎夫人的坐席。慎夫人生气，不 肯就坐。皇上也发怒，站起身来，回到宫中。袁盎就上前劝说道：“我听说尊贵和卑下有 区别，上下才能和睦。如今陛下既然已经确定了皇后，慎夫人就是妾，妾和后宫之主难道 可以同席而坐吗！这样恰恰是失去尊卑分别的做法了。况且陛下宠爱她，就厚厚地赏赐她。陛下用来帮助慎夫人的方式，其实是使她受祸的。陛下难道没有见过人彘'吗？ ” 于是皇上这才高兴，召来慎夫人，（把袁盎的话）告诉了她。慎夫人赐给袁盎金五十斤。但是袁盎也因为多次直言劝谏，不能长久地留在朝廷，被调任陇西都尉。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是某中学国庆七日游的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整, 表述准确，语言连贯，不超过75个字。国庆七日游参考答案：为了丰富课余生活、增长见识，学校将组织国庆杭州七日游活动，要求参加者做好前期准 备；到杭州的主要活动有参观游览高校、博物馆和风景区。试题分析：这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述 图片、分析统计图表和漫画等，此题属于图片类，图片有解说和描述，解说注意照顾到图 片中的所有的内容，然后理清各个要素之间的逻辑关系。描述图片注意抓住题干要求的重 心，重点描述图片中的对象的特征，内涵等，同时注意一些修辞的要求，此题属于概括图 片类的题目，注意要素全面，逻辑关系清晰。土成了我们一切人记忆中的童年好友。他的乌篷船成为我们每个人梦里的航船，他 的忧郁、愤怒和向往也成为几代读者难以排遣的感情。看着绍兴的街道、店铺和水乡景色，我以为我对这位大作家多一点了解了。回到杭州，又是另一番景色，1981年我第一次来，忙于游览名胜，但也抽时间 陪一位老友去追寻他年少时代的踪迹。走了一个旧的市区，像是有一家过去很有名 的布鞋店，那里依然卖着素净而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接着进入一家咸肉 店，面前是一条长长的洗得白白的木柜台，上面摆着十几块干干净净的咸肉，随你 挑选。这铺子的旧式建筑有高的屋顶，店堂里空空荡荡的，没有现代肉店那种血淋 淋的屠场味道，人们从容选肉。大刀切下去，一段醇厚的咸肉香随之而起。我很想再出去看看那些犹有南宋遗风的街道和店铺，却始终不得空儿，只在汽 车里匆匆看了一下中心区的主要街道，在我游历过的城市里，我总觉得杭州是最富 于中国人情味的，即使车站旁边的闹市也闹而不乱，人行道上人来人往却不拥挤， 同时有一些老铺子老字号还以传统的礼貌待客。杭州难分市区与郊外，环湖的大道既是闹市，又因西湖在旁而似乎把红尘洗涤 了。任何风尘仆仆的远来人也是一见湖光白色而顿时感到清爽。在阳光下，西湖是明媚的，但更多的时候显得清幽，这次因为就住在湖岸上， 朝朝夕夕散步湖畔，总是把湖的各种面容看了一个真切，清晨薄雾下，黄昏夕照 里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下则只见远岸的灯火荡漾在黑黑的湖水里，千变 万化，没有太浓太艳的时候，而是素描淡妆，以天然而不是人工胜。在湖岸散步的时候，抬起头来，看到了环湖的群山在天边耸起，也是淡淡的那 抹青色。然而它们都引人遐想。给了西湖以厚度和重量。没有人能把西湖看的轻飘 飘的，它是有性格的，从而我也看到了浙江的另一面：水固然使它灵秀，山却给予 它骨气。8 .根据提供的材料，仿照划线句，续写出两句分析说理的话，构成排比句。（6 分）企鹅身躯笨重，没有能攀爬的前臂，也没有会飞翔的翅膀，怎么能从水里 上岸呢？原来将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越 深，海水产生的浮力和推力就越大。企鹅一直潜到适当的深度，再划动双足，迅猛 向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，划出一道完美的弧线，落于陆地之上。这种沉潜是为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。人生何尝不是如此？有时 候低头是为了更高地昂起,，参考答案：（5分）参考答案：有时候后退是为了更好地前进，有时候沉默是为了更猛烈地爆 发。（写出一句2分，写出两句6分）略9 .为上联“心平浪静，秋月芙蓉湘水碧”选择下联，最恰当的一项是（）A.志远天高，春风杨柳麓山青B.情深海阔，夏日荷花潇江红C.气壮山威，鲸鹏展翼楚云飞D.身正才卓，冬雪松竹衡岳高 参考答案：A.下面是诗人舒婷的诗歌这也是一切中的一节，请模仿其内容与形式，另写一节,要求内容合理，比喻贴切。这也是答一位青年朋友的一切舒婷不 是 一 切 大 树都被暴风折断；不是一切种子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想 都甘愿被摘掉翅膀。不，不是一*切都象你说的那样！不，不 是 一 切都象你说的那样！ 参考答案：不是一切火焰。都只燃烧自己而不把别人照鼻；不是一切星星都仅指示黑夜而不报告曙光；不是一切歌声部掠过耳旁，而不留在心上.不，不是一切都冢你说的那样！六、写作（60分，共1题）10 .阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售，他们的 第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧？ ”其中一个人听了后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后 来的刻苦努力，成为著名的画家。他就是丁托列托。另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他 就是唐代著名雕塑家杨惠之。第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售 出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生 活在我们的身边。这就是批评的力量。批评有时是动力，激发人向上的欲望；有时是转折，指引 人走向另一个成功的巅峰；有时是毒药，一不小心会毁了人的一生。而其实，最关 键的是，每个人面对批评的心态。请以“批评”为话题写一篇不少于800字的文章；标题自拟，文体自选，所写 内容必须在话题范围之内。参考答案：略（取材于王佐良的同名散文）.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）（）A.饮食在作者关于故乡的感性中占有重要地位，根源于作者无法追怀的童 年。B.作者书写的是对故乡的追忆和游历，感物寄兴，表达了对浙江性格的体 悟。C.作者插叙初次游览杭州的经过，揭示了这座城市日常生活中的传统特征。D. “水”既是浙江灵秀风景的精髓，也是本文组织结构展开叙述的核心线 索。E.文章勾勒出一副融汇了自然山水、风土人情、历史传承等因素的江南图 旦O.作者从鲁迅的故乡环境中看出了哪些特色？（4分）20 .文中说：“看看绍兴的街道、店铺和水乡景色，我以为我对这位大作家多一点 了解了。”结合原文，说说作者对鲁迅又多了哪些了解？（5分）参考答案：20 .答案A. D.解析A ”占有重要地位”没有依据，“根源于作者无法追怀的童 年”更是主观臆断。D,可说“水”既是浙江灵秀风景的精髓，尚可说水是本文组 织结构绍兴和鲁迅部分展开叙述的核心线索，但不是描写杭州日常生活的核心线 索，属于以偏概全。21 .色泽特点黑、白、绿，严谨、素净。空间庞大，物件厚实可靠，质的生活里有 温厚的人情。水灵秀，朴质，温情。食物好吃.绍兴的街道、店铺和水乡景色严谨、素净，物件厚实可靠，朴质的生活里有温 厚的人情，鲁迅的艺术素描朴质，温情!他用笔经济，勾画实在处境，有抒情气 氛。平常的叙述也带有余音，富有感染力一他的严格而宽厚，充满深情，是魅力之 源。2.阅读下面短文，完成问题1-30建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳 动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、 安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创造劳动却 远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园 林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作 坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一个时代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成 的历史”。人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽 静、轻松、肃穆这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、 纤秀、端庄这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的 序列组合、空间安排、比例尺度、选型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的 反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容,因而 使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城， 宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺， 安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目 的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的 历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调 等等主观因素，建筑的美感是蒙胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是 具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下 一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征，它的艺 术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题， 例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特 征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形成与发展等等。1 .在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（）A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成 果。B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一个时代社会物质 生活和精神生活的见证。C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素。2 .第二段画线的句子“某些特定的内容”主要指的是（）A.客观上来源于建筑形式的美感，既是直觉情绪，又是初步的审美判断。B.所有的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映。C.建筑美感的深化和发挥大大地突破了单纯的形式美法则，从而获得更多内容。D.建筑包含着深刻的历史因素，整个时代的民族审美倾向，以及悬念、感触、素 养、格调等主观因素。3 .根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是（）A.建筑美学的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整体系，但将来必 定成为一门艺术性较强的新兴学科。B.建筑美感源于形式，但随着时代向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法 则而得以升华。C.建筑美感终会明确具体，并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定，从单纯 到复杂。D.建筑美学研究应该作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间拓展、深入探索 和建筑学健康发展。参考答案：LB（本题答案在第一段内，参见第一段后半部分的文字。）.D（参见第二段后半部分“所有这些等等主观因素”。）4 .D（A项“建筑美学的研究历史悠久”表述不当；B项“所有美感”表述不当，“必将” 表述太绝对；C项参见第二段末尾可以看出该项错误。）3.阅读下面的文字，完成下列小题。夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室贵族垄断的王官之 学；春秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室贵族垄断的诸子百家之学。自汉代以来， 学术界有一个影响很大的学术观点：诸子百家之学出于西周王官之学。班固汉书艺文 志转引刘歆七略提出了诸子百家可能是来源于周朝官守的学问，各学派均与西周王 官之学有知识学问上的渊源关系。但是，近代以来，这一观点受到了挑战，特别是胡适针 锋相对地提出“诸子不出于王官论”。他认为诸子之学的产生是由于春秋战国时代出现的 政治和社会问题，已经脱离贵族统治集团的天下之治的轨道，而为了解决这些问题，土人 提出了不同的解决方案，进而就形成了不同学派。当我们考察诸子起源问题时，会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为“诸 子出于王官之学，和“诸子不出于王官论”这两种对立的观点，其实是并不合适的。从学 术资源、文化背景来考察诸子之学，应该说诸子之学确实是源于西周的王官之学。诸予百 家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体。从这个意义上说， “诸子之学出于王官”的说法是有一些依据的。但另一方面，从诸子之学所欲解决的问题 意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，可以发现他们提出的问题和解决的方 案，均是与春秋战国时代的政治动荡、社会失范、诸侯争霸的现实关怀有关，诸子之学提 出的思想有很强的现实针对性。从这个意义上说，亦可以说“诸子之学不出于王官”。这一个视角特别能够说明儒家的起源。强调“诸子之学出于王官”，是肯定儒 家有深厚的历史文化、思想学术的渊源；强调“诸子之学不出于王官”，是肯定儒家有非 常强烈的社会忧患意识和政治功利追求。儒学的形成离不开这两个方面的考察和探寻。在 先秦诸子中，真正能够将西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学结合得最好的正 是儒学。儒学推崇的“六艺之学”，就是源于三代时期的王官之学；儒学本是诸子百家中 的一家，儒家那些最为杰出代表人物的代表著作，其实就是儒家子学。将儒家的六艺之学 与诸子之学结合起来，才构成完整的儒学。儒学之所以能够在诸子百家中取得最大的成 功，一方面是因为儒家学派是最为重视对夏商周的文明体系继承的学派，他们自称“述而 不作”，通过“六艺之学”的整理、传播，继承了三代时期的优秀华夏文化传统。另一方 面，儒学又最希望通过切近的血缘观念、家族伦理来建立维护社会关系、国家秩序、天下 安泰的价值体系、文化理想。因此可见，儒家的“经”与“子”各有自己的思想特点和文化功能。从文化的 渊源与地位来说，“经”是文化根本，“予”不过是文化枝叶；从思想创新与建构来说，“子”是思想主体，而“经”则不过是思想资源。和其他诸子学派比较而言，儒家