教案人教版高中《蜀道难》知识归纳.doc

教案人教版高中蜀道难知识归纳、文体知识：本诗是一首七言乐府诗。乐府是汉武帝刘彻开场设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务确实是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。今天我们学习的这首诗就属于后者。、浪漫主义（Romanticism）：这个词起源于中世纪法语中的 Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词，“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义是文艺的根本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸大的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的要素和特色。但这时的浪漫主义既未构成思潮，更不是自觉为人们掌握的创作方法。浪漫主义作为一种主要文艺思潮，从世纪后半叶至世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。、蜀道难的浪漫主义特点：这首诗，以奇妙莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，衬托奇险的气氛。高标插天能够使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋梦想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸大的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的表达，作全诗的骨干。“蜀道之难，难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了盘旋往复的基调。李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。正由于如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。殷璠河岳英灵集说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞美。（游国恩、王起等主编中国文学史二）、几个地名： 峨眉山：一统志云：“峨眉山，在四川眉州城南二百里，来自岷山，连冈叠嶂，延袤三百余里，至此突起三峰，其二峰对峙，宛假设蛾眉，自州城望之，又如人之拱揖于前也。” 太白山：水经注云：“太白山在武功县南，去长安二百里，不知其高几许。俗云：武功太白，去天三百。”慎蒙名山记：“其山颠高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然，故以太白名。” 青泥岭：元和郡县志云：“青泥岭，在兴州长举县西北五十三里接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，上多云雨，行者屡逢泥淖，故号为青泥岭。”、写作年代：这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。唐摭言第七卷中有如下记载：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览蜀道难一篇，扬眉谓之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶？”书的作者王定保是唐末进士，活了八十多岁，一生只有此作，其说当有依照。再验之于诗，亦可证明此说可靠：其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被陈列得如此有序，决非偶尔；其二，诗中又屡次出现“西”字，如“西当太白”“咨询君西游”“侧身西望”，假如诗人当时不在长安，就不会这么说。